Cò ris a tha Rìoghachd Dhè coltach?
Gu dè as urrainn dhomh a choimeas?
Tha e coltach ri sìol mustaird a ghabh fear
agus air a chur sa ghàrradh.
Nuair a dh ’fhàs e làn, thàinig e gu bhith na phreas mòr
agus bha eòin nan speur a ’còmhnaidh anns na geugan.
(Soisgeul an latha an-diugh)
H-UILE latha, tha sinn ag ùrnaigh na faclan: “Thig do rìoghachd, Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha i air Nèamh.” Cha bhiodh Iosa air ar teagasg gu bhith ag ùrnaigh mar sin mura biodh dùil againn ris an Rìoghachd fhathast ri thighinn. Aig an aon àm, b ’e a’ chiad faclan ar Tighearna anns a ’mhinistrealachd aige:
Is e seo an àm coileanaidh. Tha Rìoghachd Dhè ri làimh. Gabh aithreachas, agus creid anns an t-soisgeul. (Marc 1:15)
Ach an uairsin tha e a ’bruidhinn air soidhnichean“ àm crìochnachaidh ”san àm ri teachd, ag ràdh:
… Nuair a chì thu na rudan sin a ’tachairt, fios agad gu bheil Rìoghachd Dhè faisg. (Lucas 21: 30-31).
Mar sin, dè a th ’ann? A bheil an Rìoghachd an seo no fhathast ri thighinn? Tha e an dà chuid. Cha bhith sìol a ’spreadhadh a-steach gu ìre aibidh thar oidhche.
Bidh an talamh a ’toirt a-mach e fhèin, an toiseach an lann, an uairsin a’ chluas, agus an uairsin an làn gràin anns a ’chluais. (Marc 4:28)
Rìoghachadh an tiomnaidh dhiadhaidh
A ’tilleadh chun Athair againn, tha Ìosa gar teagasg gu bhith ag ùrnaigh gu bunaiteach airson“ Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh ”, nuair a annainn, thèid a dhèanamh “air an talamh mar a tha e air Nèamh.” Gu soilleir, tha e a ’bruidhinn air tighinn 
foillseachadh Rìoghachd Dhè anns an ùine “air an talamh” - air dhòigh eile, bhiodh e dìreach air teagasg dhuinn a bhith ag ùrnaigh: “Thig do rìoghachd” gus ùine agus eachdraidh a thoirt gu crìch. Gu dearbh, bhruidhinn Athraichean Tràth na h-Eaglaise, stèidhichte air fianais an Naoimh Eòin fhèin, air Rìoghachd san àm ri teachd air an talamh.
Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; dìreach mar a bhios e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh… —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)
Gus tuigsinn dè tha na faclan samhlachail “mìle bliadhna” a ’ciallachadh, faic Latha an Tighearna. Is e a ’phuing riatanach an seo gun do sgrìobh agus gun do bhruidhinn Naomh Eòin mu choileanadh ar n-Athair:
Fhuair fear nar measg air an robh Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, gu h-aithghearr, sìorraidh. —St. Justin Martyr, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Gu mì-fhortanach, bha tionndaidhean tràth Iùdhach a ’gabhail ris gun tàinig Crìosd gu litireil air an talamh gus rìoghachd phoilitigeach de gach seòrsa a stèidheachadh, a’ cuir thairis le fèistean agus fèisean feòil. Chaidh seo a chàineadh gu sgiobalta mar heresy millenarianism.[1]cf. Millenarianism - Wht a th ’ann, agus nach eil An àite sin, tha Iosa agus Naomh Eòin a ’toirt iomradh air a-staigh fìrinn taobh a-staigh na h-Eaglaise fhèin:
Tha an Eaglais “mar Rìoghachadh Chrìosd mu thràth ann an dìomhaireachd.” -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 763
Ach tha e na riaghladh nach eil, mar an sìol mustaird blàth, làn aibidh fhathast:
Tha an Eaglais Chaitligeach, a tha na rìoghachd Chrìosd air an talamh, [an dùil] a bhith air a sgaoileadh am measg a h-uile duine agus gach dùthaich… -POPE Pius XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dùbhlachd 11, 1925; cf. Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 763
Mar sin cò ris a bhios e coltach nuair a thig an Rìoghachd “air an talamh mar a tha i air neamh”? Cò ris a bhios an “sìol mustaird” aibidh seo coltach?
Linn na Sìthe agus na naomhachd
Is ann nuair a thèid, tro chumhachd an Spioraid Naoimh, Brìghde Chrìosd a thoirt air ais chun t-suidheachadh tùsail co-chòrdadh ris an Tiomnadh Dhiadhaidh a chòrd ri Adhamh ann an Eden.[2]fhaicinn An Tiomnadh Singilte
Is e seo an dòchas mòr a th ’againn agus an tagradh againn,‘ Thig do Rìoghachd! ’- Rìoghachd sìthe, ceartas agus serenity, a bheir ath-shuidheachadh co-sheirm tùsail a’ chruthachaidh. —ST. POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 6 Samhain, 2002, Zenit
Ann am facal, bidh e ann nuair a bhios an Eaglais coltach ri a cèile, Iosa Crìosd, a rinn, ann an aonadh hypostatic a nàdur diadhaidh agus daonna, ath-nuadhachadh no “aiseirigh”,[3]cf. Aiseirigh na h-Eaglaise mar gum biodh, aonadh an toil Dhiadhaidh agus daonna tro obair dìolaidh agus gnìomh fulangas a fhulangas, a bhàs agus a aiseirigh. Mar sin, cha bhi ann ach obair Redemption
coileanta nuair a bhios obair na Sanctachadh air a choileanadh:
Oir chan eil dìomhaireachdan Ìosa fhathast air an coileanadh gu tur agus air an coileanadh. Tha iad coileanta, gu dearbh, ann am pearsa Ìosa, ach chan ann annainn, a tha nam buill, no san Eaglais, a tha na chorp dìomhair. —St. Iain Eudes, co-chòrdadh “Air Rìoghachd Ìosa”, Liturgy of the Hours, Vol IV, td 559
Agus dè dìreach a tha “neo-iomlan” ann an Corp Chrìosda? Is e coileanadh ar n-Athair annainn mar a tha e ann an Criosd.
“Tha an cruthachadh gu lèir,” thuirt Naomh Pòl, “a’ gearan agus ag obair gu ruige seo, ”a’ feitheamh ri oidhirpean fuasgailte Chrìosd gus an dàimh cheart eadar Dia agus a chruthachadh a thoirt air ais. Ach cha do chuir gnìomh fuasgailte Chrìosd e fhèin air ais a h-uile càil, rinn e dìreach obair na saorsa, thòisich e air ar saoradh. Dìreach mar a bhios a h-uile duine a ’co-roinn ann an eas-ùmhlachd Adhaimh, mar sin feumaidh a h-uile duine a bhith a’ co-roinn ann an ùmhlachd Chrìosd do thoil an Athar. Cha bhith saorsa gu bhith coileanta ach nuair a cho-roinneas a h-uile duine an ùmhlachd… — Seirbhiseach Dhe Mr. Bhaltair Ciszek, Tha e gam stiùireadh (San Francisco: Clò Ignatius, 1995), td. 116-117
Cò ris a bhios seo coltach?
Tha e na aonadh den aon nàdur ri aonadh nèimh, ach a-mhàin ann am pàrras tha an sgàilean a tha a ’falach na Diadhachd a’ dol à sealladh… —Jesus gu Venerable Conchita, bho Coisich leamsa Iosa, Ronda Chervin
Bha Dia fhèin air ullachadh airson an naomhachd “ùr agus diadhaidh” sin a thoirt gu buil leis a bheil an Spiorad Naomh airson Crìosdaidhean a shaidhbhreachadh aig toiseach an treas mìle bliadhna, gus “Crìosd a dhèanamh na chridhe don t-saoghal.” — PAPACH Eoin PAUL II, Òraid do na h-Athraichean Rogationist, n. 6, www.vatican.va
… Tha bean na bainnse air i fhèin a dhèanamh deiseil. Bha cead aice aodach soilleir, glan a chaitheamh… gun nochdadh e dha fhèin an eaglais ann an greadhnachas, gun spot no ribe no rud sam bith mar sin, gum biodh i naomh agus gun chlaonadh. (Rev 17: 9-8; Ephesianaich 5:27)
Leis gur e taobh a-staigh na Rìoghachd a tha seo a thèid a choileanadh le “Pentecost ùr,”[4]fhaicinn Sliochd tighinn an tiomnaidh dhiadhaidh is e seo an adhbhar a tha Iosa ag ràdh nach eil an Rìoghachd aige den t-saoghal seo, i.e. rìoghachd poilitigeach.
Chan urrainnear teachd Rìoghachd Dhè a choimhead, agus cha bhith duine sam bith ag ainmeachadh, 'Coimhead, seo e,' no, 'Sin i.' Oir feuch, tha Rìoghachd Dhè nur measg… faisg air làimh. (Lucas 17: 20-21; Marc 1:15)
Mar sin, a ’crìochnachadh sgrìobhainn magisterial:
Ma bhios ùine ann, fada no nas fhaide, de naomhachd buadhach, thig toradh mar sin chan ann le manadh neach Chrìosd ann am Mòrachd ach le obrachadh nan cumhachdan naomhachaidh sin a tha a-nis aig obair, an Spiorad Naomh agus Sàcramaidean na h-Eaglaise. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligiche: Geàrr-chunntas air Teagasg Caitligeach, London Burns Oates & Washbourne, 1952; air a rèiteachadh agus air a dheasachadh leis an Canon George D. Smith (an earrann seo air a sgrìobhadh leis an Aba Anscar Vonier), td. 1140
Oir chan eil Rìoghachd Dhè a ’buntainn ri biadh is deoch, ach fìreantachd, sìth, agus aoibhneas san Spiorad Naomh. (Rom 14:17)
Oir chan e cuspair labhairt a th ’ann an Rìoghachd Dhè ach cumhachd. (1 Cor 4:20; cf. Jn 6:15)
Sgaoileadh nan geugan
Ach a dh ’aindeoin sin, bhruidhinn grunn popes anns an linn mu dheireadh gu fosgailte agus gu fàidheadaireachd gu bheil iad an dùil gum bi an Rìoghachd a tha ri thighinn le“ creideamh do-chreidsinneach ”,[5]POPE ST. Pius X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7 buaidh nach urrainn ach aig a bheil buaidh ùineail:
An seo tha e air a ràdh nach bi crìochan aig an Rìoghachd aige, agus gum bi i air a beairteachadh le ceartas agus sìth: “na làithean thig earrach ceartas, agus pailteas sìthe… Agus riaghlaidh e bho mhuir gu muir, agus bhon abhainn chun na h-aibhne oirean na talmhainn. bidh ìre uile-choitcheann fir Rìoghachd Chrìosd a ’fàs nas mothachaile air a’ cheangal a tha gan ceangal ri chèile, agus mar sin thèid mòran de chòmhstri a chasg gu tur no co-dhiù thèid an cuid searbhas a lughdachadh. -POPE Pius XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 Dùbhlachd, 1925
A bheil seo a ’cur iongnadh ort? Carson nach eilear a ’bruidhinn barrachd air seo san Sgriobtar ma tha e aig àirde eachdraidh daonna? Tha Iosa a ’mìneachadh do Sheirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta:
A-nis, feumaidh fios a bhith agad, nuair a thàinig mi air an talamh, gun tàinig mi gu bhith a ’nochdadh mo theagasg Celestial, gus mo Dhaonnachd, m’ Athairland a dhèanamh aithnichte, agus an òrdugh a dh ’fheumadh an creutair a chumail suas gus Nèamh a ruighinn - ann am facal, an Soisgeul . Ach thuirt mi cha mhòr dad no glè bheag mun Tiomnadh agam. Cha mhòr nach deach mi seachad air, dìreach a ’toirt orra tuigsinn gur e an rud a bu mhotha a bha a’ gabhail cùram dhomh Tiomnadh m ’Athair. Cha tuirt mi cha mhòr dad mu na buadhan aige, mu a àirde agus a mhòrachd, agus mu na stuthan mòra a tha an creutair a ’faighinn le bhith a’ fuireach na mo Volition, oir bha an creutair cus de leanabh ann an rudan Celestial, agus cha bhiodh e air dad a thuigsinn. Dh'ionnsaich mi dhi ùrnaigh a dhèanamh: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Thèid do dhèanamh air an talamh mar a tha e air neamh”) gus am faigheadh i cuidhteas i a bhith eòlach air an Tiomnadh Mèinn seo airson a bhith ga ghràdhachadh, a dhèanamh, agus mar sin a ’faighinn nan tiodhlacan a tha na bhroinn. A-nis, sin a bha mi ri dhèanamh aig an àm sin - na teagasg mu mo thoil a bha mi gu bhith a ’toirt dha na h-uile - a thug mi dhut. -volume 13, Ògmhios 2, 1921
Agus air a thoirt a-steach pailteas: 36 leabhraichean de theagasg sublime[6]cf. Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice tha sin a ’fosgladh doimhneachd agus bòidhchead shìorraidh an Tiomnaidh Dhiadhaidh a thòisich eachdraidh a’ chinne-daonna le Fiat a ’Chruthachaidh - ach a chuir Adhamh air falbh bhuaithe.
Ann an aon trannsa, tha Iosa a ’toirt dhuinn mothachadh air a’ chraobh mustaird seo de Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh a ’leudachadh tro na linntean agus a-nis a’ tighinn gu ìre aibidh. Tha e ag innse mar a tha e thar na linntean air an Eaglais ullachadh gu slaodach gus “Comasachd naomhachd” fhaighinn:
Do aon bhuidheann de dhaoine sheall e an t-slighe gu faighinn chun lùchairt aige; gu dàrna buidheann tha e air an doras a chomharrachadh; chun an treas fear tha e air an staidhre a shealltainn; chun cheathramh na ciad rumannan; agus don bhuidheann mu dheireadh tha e air na seòmraichean gu lèir fhosgladh ... Am faca tu dè a tha a ’fuireach anns an Tiomnadh agam?… Is e a bhith a’ faighinn tlachd, fhad ‘s a tha thu air an talamh, na buadhan Diadhaidh… Is e an Comraich nach eil fios fhathast, agus a chuireas mi an cèill e, a chuireas an sgeadachadh mu dheireadh na àite, an tè as bòidhche agus as soilleire am measg nan naomh eile, agus bidh sin mar chrùn agus crìoch air a h-uile naomhachd eile. -Iosa gu Luisa, Vol. XIV, 6mh Samhain, 1922, Naoimh anns an Tiomnadh Dhiadhaidh le Mgr. Sergio Pellegrini, td. 23-24; agus an Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh, an t-Urr. Iòsaph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A -
Faisg air deireadh an t-saoghail… Tha Dia Uile-chumhachdach agus a mhàthair naomh a ’togail naoimh mhòra a bheir bàrr ann an naomhachd a’ mhòr-chuid de naoimh eile cho math ri cedars tùr Lebanon os cionn preasan beaga. — St. Louis de Montfort, Fìor thiomnadh do Mhàiri, Artaigil 47
Bho bhith “a’ reubadh dheth ”Naoimh mhòr an-dè, chan fhaigh na h-anaman sin a tha ann am Pàrras ach beannachd nas motha ann an Nèamh chun ìre gu bheil an Eaglais a’ faighinn eòlas air an “Tiodhlac Beò seo san Tiomnadh Dhiadhaidh” air an talamh. Tha Iosa ga choimeasachadh ri bàta (inneal) le ‘einnsean’ an duine a ’dol tro agus taobh a-staigh‘ muir ’an Tiomnaidh Dhiadhaidh:
Gach uair a nì an t-anam a rùintean sònraichte fhèin anns an Tiomnadh agam, bidh an einnsean a ’cur an inneal air adhart; agus leis gur e mo thoil beatha nam Beannaichte a bharrachd air an inneal, chan eil e na iongnadh gu bheil an Tiomnadh agam, a tha a ’tighinn a-mach às an inneal seo, a’ dol a-steach do Nèamh agus a ’deàrrsadh le solas agus glòir, a’ spùtadh air na h-uile, suas gu mo Throne, agus an uairsin a ’teàrnadh a-rithist a-steach do mhuir mo thoil air an talamh, airson math anaman taistealaich. —Jesus gu Luisa, volume 13, 9 Lùnastal, 1921
Is dòcha gur ann air an adhbhar seo a tha seallaidhean Naoimh Eòin ann an Leabhar an Taisbeanadh gu tric ag atharrachadh eadar molaidhean a chaidh a ghairm le Neach-airm na h-Eaglaise air an talamh agus an uairsin an Eaglais bhuadhach mu thràth air Nèamh: is e an apocalypse, a tha a ’ciallachadh“ foillseachadh ”, buaireadh na h-Eaglaise gu lèir - foillseachadh an ìre mu dheireadh de “naomhachd ùr agus dhiadhaidh Bride Chrìosd.”
… Tha sinn ag aithneachadh gur e “nèamh” far a bheil toil Dhè air a dhèanamh, agus gu bheil “talamh” gu bhith na “nèamh” —ie, àite làthaireachd gaoil, maitheas, fìrinn agus bòidhchead diadhaidh - dìreach air an talamh tha toil Dhè air a dhèanamh. —POPE BENEDICT XVI, Luchd-amais Coitcheann, 1 Gearran, 2012, Cathair na Bhatacain
Carson nach iarr thu air fianaisean ùra a chuir thugainn mu a làthaireachd an-diugh, anns an tig e fhèin thugainn? Agus tha an ùrnaigh seo, ged nach eil e a ’cuimseachadh gu dìreach air deireadh an t-saoghail, a dh’ aindeoin sin fìor ùrnaigh airson a thighinn; tha làn leud na h-ùrnaigh a theagaisg e fhèin dhuinn: “Thig do rìoghachd!” Thig, a Thighearna Iosa! — Pàpa BEANNACHADH XVI, Iosa o Nasareth, Seachdain Naoimh: Bhon t-slighe a-steach gu Ierusalem chun an Aiseirigh, td. 292, Clò Ignatius
Agus dìreach an uairsin, nuair a thèid ar n-Athair a choileanadh “air an talamh mar a tha e air neamh,” thig ùine (chronos) gu crìch agus tòisichidh “nèamhan ùra agus talamh ùr” às deidh a ’Bhreitheanais Dheireannaich.[7]cf. An t-Urr 20:11 - 21: 1-7
Aig deireadh na h-ùine, thig Rìoghachd Dhè na lànachd. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1060
Cha tig na ginealaichean gu crìch gus am bi an Tiomnadh agam a ’riaghladh air an talamh. —Jesus gu Luisa, volume 12, 22na Gearran, 1991
Epilogue
Is e na tha sinn a ’faicinn an-dràsta an“ còmhstri mu dheireadh ”eadar dà rìoghachd: rìoghachd Shàtain agus Rìoghachd Chrìosd (faic Clais nan rìoghachdan). Is e Satan an rìoghachd sgaoileadh Co-mhaoineas cruinneil[8]cf. Fàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil agus Nuair a thilleas Co-mhaoineas a tha a ’feuchainn ri“ sìth, ceartas, agus aonachd ”a shamhlachadh le tèarainteachd meallta (“ ceadan-siubhail ”slàinte), ceartas meallta (co-ionannachd stèidhichte air deireadh seilbh prìobhaideach agus ath-riarachadh beairteas) agus aonachd meallta (co-chòrdadh èiginneach gu bhith na“ shingilte. smaoineachadh ”seach an aonadh ann an carthannas ar iomadachd). Mar sin, feumaidh sinn sinn fhèin ullachadh airson uair a tha duilich agus pianail, mar-thà a ’fosgladh. Airson Aiseirigh na h-Eaglaise feumaidh an toiseach a bhith air thoiseach air an Fulangas na h-Eaglaise (faic Brace airson buaidh).
Air an aon làimh, bu chòir dhuinn a bhith an dùil gun tig Rìoghachd Chrìosd an Tiomnadh Dhiadhaidh còmhla aoibhneas:[9]Eabh 12: 2: “Air sgàth an aoibhneis a bha air beulaibh e fhuair e a’ chrois, a ’dèanamh tàir air a nàire, agus tha e air a chathair a ghabhail aig taobh deas rìgh-chathair Dhè.”
A-nis nuair a thòisicheas na rudan sin a ’tachairt, seall suas agus tog do chinn, oir tha do shaoradh a’ tighinn faisg. (Lucas 21:28)
Air an làimh eile, tha Iosa a ’toirt rabhadh gum bi a’ chùis-lagha cho mòr is nach fhaigh e creideamh air an talamh nuair a thilleas e.[10]cf Lucas 18: 8 Gu dearbh, ann an Soisgeul Mhata, tha ar n-Athair a ’crìochnachadh leis an athchuinge: “Na cuir sinn fo dheuchainn deireannach." [11]Matt 6: 13 Mar sin, feumaidh an fhreagairt againn a bhith mar aon de Creideamh do-chreidsinneach ann an Iosa ged nach eil sinn a ’dol a-steach don bhuaireadh gu seòrsa de chomharradh buadhan no gàirdeachas meallta a tha an urra ri neart daonna, tha sin a’ seachnadh an fhìrinn gu bheil olc a ’buadhachadh chun ìre gu bheil sinn ga leigeil seachad:[12]cf. Gu leòr anaman math
… Cha bhith sinn a ’cluinntinn Dia oir chan eil sinn airson gun cuir sinn dragh oirnn, agus mar sin tha sinn fhathast tàmailteach mu olc.”… Tha suidheachadh mar seo a’ leantainn gu “a callousness àraidh an anam a dh ’ionnsaigh cumhachd an uilc.”Bha am Pàp airson a bhith a’ daingneachadh gu bheil ath-chuinge Chrìosd dha na h-abstoil sleamhainn aige - “fuirich nad dhùisg agus cùm faire” - a ’buntainn ri eachdraidh iomlan na h-Eaglaise. Is e teachdaireachd Ìosa, am Pàp, “teachdaireachd maireannach fad na h-ùine leis nach eil cadal nan deisciobal na dhuilgheadas aig an aon mhionaid sin, ach an eachdraidh gu h-iomlan, is e ‘an codal’ a th ’annainn, den fheadhainn againn nach eil airson làn fheachd an uilc fhaicinn agus nach eil ag iarraidh a dhol a-steach don fhulangas aige. ” —POPE BENEDICT XVI, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, Cathair na Bhatacain, Giblean 20, 2011, Luchd-amais Coitcheann
Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil Naomh Pòl a’ bualadh an cothromachadh ceart inntinn is anam nuair a dh ’iarras e oirnn sobrachas:
Ach chan eil thusa, a bhràithrean, ann an dorchadas, airson an latha sin a dhol seachad ort mar mhèirleach. Dhaibh uile tha clann an t-solais agus clann an latha. Chan eil sinn den oidhche no den dorchadas. Mar sin, na leig leinn cadal mar a bhios an còrr a ’dèanamh, ach leig leinn fuireach furachail agus sòlaimte. Bidh an fheadhainn a tha nan cadal a ’dol a chadal air an oidhche, agus bidh an fheadhainn a tha air mhisg a’ faighinn deoch air an oidhche. Ach bhon a tha sinn an latha, leig dhuinn a bhith sòlaimte, a ’cur air uchd a’ chreidimh agus a ’ghràidh agus a’ chlogaid a tha an dòchas saoradh. (1 Tesal 5: 1-8)
Is ann dìreach ann an spiorad “creideamh agus gràdh” a bhios fìor shòlas agus sìth a ’fàs nar broinn gus a bhith a’ faighinn thairis air gach eagal. Oir “cha teid an gaol gu bràth”[13]1 Cor 13: 8 agus tha “gaol foirfe a’ toirt a-mach gach eagal. ”[14]1 Iain 4: 18
Cumaidh iad a ’cur uamhas, eagal is marbhadh anns gach àite; ach thig an deireadh - bidh mo ghaol a ’toirt buaidh air na h-uilc aca uile. Mar sin, cuir do thoil taobh a-staigh Mine, agus le na gnìomhan agad thig thu gus an dàrna nèamh a leudachadh thairis air cinn nan uile ... Tha iad airson cogadh a dhèanamh - mar sin bi; nuair a dh ’fhàsas iad sgìth, nì mise cuideachd mo chogadh. Bidh an sgìth aca ann an olc, na mì-thoileachasan, na mì-mhisneachd, na call a dh ’fhuiling iad, gan riarachadh gus mo chogadh fhaighinn. Bidh mo chogadh mar chogadh gaoil. Thig mo thoil bho Nèamh nam measg… -Iosa gu Luisa, Leabhar 12, 23 Giblean, 26, 1921
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn
Ag ullachadh airson Linn na Sìthe
Sliochd tighinn an tiomnaidh dhiadhaidh
A Athair Naoimh, tha e a ’tighinn!
Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice
Èist air na leanas:
Lean Mark agus “soidhnichean làitheil nan amannan” air MeWe:
Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | cf. Millenarianism - Wht a th ’ann, agus nach eil |
|---|---|
| ↑2 | fhaicinn An Tiomnadh Singilte |
| ↑3 | cf. Aiseirigh na h-Eaglaise |
| ↑4 | fhaicinn Sliochd tighinn an tiomnaidh dhiadhaidh |
| ↑5 | POPE ST. Pius X, E Supremi, Encyclical “Air Ath-nuadhachadh a h-uile Rud”, n.14, 6-7 |
| ↑6 | cf. Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice |
| ↑7 | cf. An t-Urr 20:11 - 21: 1-7 |
| ↑8 | cf. Fàisneachd Isaiah mu Chomannachas Cruinneil agus Nuair a thilleas Co-mhaoineas |
| ↑9 | Eabh 12: 2: “Air sgàth an aoibhneis a bha air beulaibh e fhuair e a’ chrois, a ’dèanamh tàir air a nàire, agus tha e air a chathair a ghabhail aig taobh deas rìgh-chathair Dhè.” |
| ↑10 | cf Lucas 18: 8 |
| ↑11 | Matt 6: 13 |
| ↑12 | cf. Gu leòr anaman math |
| ↑13 | 1 Cor 13: 8 |
| ↑14 | 1 Iain 4: 18 |