THE “Cultar a’ bhàis ”, sin Milleadh mòr agus Am puinnseanachadh mòr, chan e am facal mu dheireadh. Chan e a ’chruadal a chaidh a sgrios air a’ phlanaid le duine am facal mu dheireadh air cùisean daonna. Oir chan eil an New no an Seann Tiomnadh a ’bruidhinn air deireadh an t-saoghail às deidh buaidh agus riaghladh na“ beathach. ” An àite sin, tha iad a ’bruidhinn air diadhachd Refit den talamh far am bi fìor shìth agus ceartas a ’riaghladh airson ùine mar a bhios“ eòlas an Tighearna ”a’ sgaoileadh bho mhuir gu muir (cf. Is 11: 4-9; Ier 31: 1-6; Esec 36: 10-11; Mic 4: 1-7; Zech 9:10; Matt 24:14; Rev 20: 4).
a h-uile bidh cuimhne aig cinn na talmhainn agus tionndaidhidh iad chun L.DSB; a h-uile bogaidh teaghlaichean nan dùthchannan ìosal roimhe. (Salm 22:28)
Bidh an linn ùr a tha ri thighinn, a rèir nan Sgriobtairean, a ’ceadachadh dhìomhaireachd mar Sheirbheisich Dhè Luisa Piccarreta, Marthe Robin, agus Venerable Conchita - agus na popes fhèin - mar aon de ghràdh domhainn agus naomhachd a bheir ùmhlachd do na dùthchannan (faic Na Popes agus an Linn Dawning). Ach dè mu dheidhinn na corporra tomhasan den àm sin, gu sònraichte leis gum bi, a rèir an Sgriobtar, an talamh air a dhol tro chonnsachadh mòr agus sgrios?
A bheil sinn a ’miannachadh dòchas airson a leithid de àm sìthe?
BLESSINGS SPIRITUAL
Às deidh teachd a ’bhiast - an Antichrist, [1]cf. Antichrist nar linn agus Uair a ’mhì-laghail Bhruidhinn Naomh Eòin air riaghladh “mìle bliadhna” Chrìosd anns na naoimh aige. Is e seo a thug Athraichean na h-Eaglaise Tràth (ris an canar a leithid air sgàth cho faisg air amannan nan Abstol agus mar a bha traidisean naomh) a ’toirt iomradh air“ latha an Tighearna. ”
Feuch, bidh Latha an Tighearna mìle bliadhna. —Letter Barnabas, Athraichean na h-Eaglaise, Ch. 15
Mar a thuirt Naomh Justin Martyr, “Tha sinn a’ tuigsinn gu bheil ùine de mhìle bliadhna air a chomharrachadh ann an cànan samhlachail, ” chan eil riatanach gu litireil mìle bliadhna. An àite sin,
… Tha an latha seo dhuinne, a tha air a chuartachadh le èirigh agus suidheachadh na grèine, mar riochdachadh den latha mhòr sin ris a bheil an cuairteachadh mìle bliadhna a ’ceangal a chrìochan. —Lactantius, Athraichean na h-Eaglaise: Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar VII, Caibideil 14, Encyclopedia Caitligeach; www.newadvent.org
Mhìnich Athraichean na h-Eaglaise air an àm sìthe seo - Latha an Tighearna - mar aon a tha sa mhòr-chuid a Spioradail ùrachadh no “fois Sàbaid” airson muinntir Dhè air a chasg le breithneachadh: [2]fhaicinn Na Breitheanas mu dheireadh agus Mar a chaidh an linn a chall
An fheadhainn a tha air neart an trannsa seo [Rev 20: 1-6], air a bhith fo amharas gu bheil a ’chiad aiseirigh san àm ri teachd agus bodhaig, air a ghluasad, am measg rudan eile, gu sònraichte leis an àireamh de mhìle bliadhna, mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir dha na naoimh mar sin seòrsa de shàbaid-sàbaid a mhealtainn rè sin ùine, cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna a lean… Agus cha bhiodh am beachd seo mì-reusanta, nam biodh sinn a ’creidsinn gum bi gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh
Tha e cudromach toirt fa-near gun do dhiùlt an Eaglais gu luath heresy ris an canar “millenarianism” anns an do thòisich cuid a ’mìneachadh sealladh an Naoimh Eòin mar Chrìosd a’ tilleadh gu gu corporra rìoghachadh air an talamh am measg fèistean fèille agus fèillean. Ach, chun an latha an-diugh, tha an Eaglais a ’diùltadh a leithid de bheachdan meallta: [3]fhaicinn Millenarianism - Dè a th ’ann agus nach eil
Tha mealladh an Antichrist mu thràth a ’tòiseachadh a’ toirt cumadh air an t-saoghal a h-uile uair a thèid tagradh a dhèanamh a-mach taobh a-staigh eachdraidh an dòchas meallta sin nach gabh a thoirt gu buil nas fhaide na eachdraidh tron bhreithneachadh eschatological. Dhiùlt an Eaglais eadhon cruthan atharraichte den fhalamhachadh seo den rìoghachd a thighinn fo ainm millenarianism, gu sònraichte an cruth poilitigeach “bun-os-cionn” de theachdaireachd saoghalta. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach (CCC), n.676
Is e an rud nach do dhiùlt an Eaglais a bhith a ’togail“ sìobhaltas gaoil ”a tha a’ leudachadh gu oirean na talmhainn, air a chumail suas agus air àrach le Ceannas Sàcramaid Ìosa:
Linn ùr anns nach eil gaol sanntach no fèin-sireadh, ach fìor-ghlan, dìleas agus saor an-asgaidh, fosgailte do chàch, a ’toirt urram don urram, a’ sireadh an toileachas agus am bòidhchead math, radaigeach. Linn ùr anns a bheil dòchas gar saoradh bho eu-domhainn, aithreachas, agus fèin-ghlacadh a bhios a ’marbhadh ar n-anaman agus a’ puinnseanachadh ar dàimhean. —POPE BENEDICT XVI, Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Sydney, Astràilia, 20 Iuchar, 2008
Is e a bhith a ’toirt a-mach aois mar sin, gu dearbh, do mhisean fàidhteach:
Le bhith an-còmhnaidh a ’soisgeulachadh dhaoine, tha an Eaglais ag obair a dh’ ionnsaigh a ’toirt cothrom dhaibh“ an spiorad Crìosdail a thoirt a-steach gu inntinn agus barrachd, laghan agus structaran nan coimhearsnachdan anns a bheil iad a ’fuireach.” Is e dleastanas sòisealta Chrìosdaidhean urram agus dùsgadh anns gach fear gràdh an fhìor agus am math. Tha e a ’toirt orra a bhith a’ dèanamh adhradh don aon fhìor chreideamh a tha beò san Eaglais Chaitligeach agus abstoil. Canar Crìosdaidhean ri bhith mar sholas an t-saoghail. Mar sin, tha an Eaglais a ’nochdadh rìoghachd Chrìosd thairis air a’ chruthachadh agus gu sònraichte thairis air comainn dhaoine. -CCC, 2105, (cf. Eòin 13:34; Mata 28: 19-20)
Gu dearbh, is e ar misean a bhith a ’co-obrachadh ann a bhith a’ stèidheachadh riaghladh spioradail Chrìosd agus a rìoghachd air feadh an t-saoghail “Gus an tig e a-rithist.” [4]cf. Mata 24:14 Mar sin tha am Pàpa Benedict ag ràdh:
A charaidean òga, tha an Tighearna ag iarraidh ort a bhith nam fàidhean aig an àm ùr seo… —POPE BENEDICT XVI, Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Sydney, Astràilia, 20 Iuchar, 2008
Ach am bi an leithid de Linn na Sìthe gu tur spioradail ann an tomhas, no an toir e toradh ann an nàdar fhèin?
Tha LAGHAIL A ’GABHAIL A’ GABHAIL A-STEACH CRUTHACHADH
A rèir coltais, dh ’fhaodadh Dia a bhith air Adhamh agus Eubha a chruthachadh gun an còrr den chruthachadh. Tha mi a ’ciallachadh, dh’ fhaodadh iad a bhith ann mar spioradan an-asgaidh dìreach a ’fuireach ann an“ àite ”a’ ghaoil. Ach, na ghliocas gun chrìoch, bha Dia airson rudeigin de a mhaitheas, a bhòidhchead agus a ghràdh a chonaltradh agus a chur an cèill tro cruthachadh.
Is e an cruthachadh bunait “planaichean sàbhalaidh Dhè uile,”… bha dùil aig Dia ri glòir a ’chruthachaidh ùr ann an CrìosdS an Iar- -CCC, 280
Ach cha tàinig an cruthachadh a-mach crìochnaichte bho làmhan a ’Chruthaiche. Tha an cruinne-cè “ann an staid siubhail” a dh ’ionnsaigh foirfeachd mu dheireadh nach deach a choileanadh. [5]CCC, 302 Sin far a bheil mac an duine a ’tighinn a-steach:
Do dhaoine, tha Dia eadhon a ’toirt cumhachd a bhith a’ co-roinn gu saor anns an ro-ràdh aige le bhith a ’toirt dhaibh an t-uallach“ an talamh a cheannsachadh ”agus uachdaranachd a ghabhail oirre. Mar sin tha Dia a ’toirt comas dha fir a bhith nan adhbharan tuigseach agus saor gus crìoch a chuir air obair a’ chruthachaidh, gus co-sheirm a dhèanamh airson am math fhèin agus obair an nàbaidhean. -CCC, 307
Agus mar sin, tha an dàn don chruthachadh ceangailte gu dlùth gu dàn an duine. Chaidh saorsa an duine, agus mar sin saorsa an duine, a cheannach air a ’Chrois. Thàinig Iosa gu bhith na “ciad-ghin a ’chruthachaidh," [6]Col 1: 15 no dh ’fhaodadh duine 
abair, a ’chiad leanabh de chruthachadh ùr no ath-leasaichte. Tha pàtran a bhàis agus a aiseirigh air a thighinn gu bhith na shlighe airson a ’chruthachaidh uile ath-bhreith. Sin as coireach gu bheil leughaidhean Vigil na Càisge a ’tòiseachadh leis a’ chunntas cruthachaidh.
… Ann an obair an t-saorsa, tha Crìosd a ’leigeil a’ chruthachaidh saor bho pheacadh agus bàs gus a choisrigeadh às ùr agus toirt air tilleadh chun Athair, airson a ghlòir. -CCC, N. 2637
Ann an Crìosd an Risen tha an cruthachadh gu lèir ag èirigh gu beatha ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd Urbi et Orbi, Didòmhnaich na Càisge, 15mh Giblean, 2001
Ach a-rithist, cha robh an dòchas seo ach torrach tron Chrois. Tha e an urra ri mac an duine agus an còrr den chruthachadh a bhith air a shaoradh, a bhith “air a bhreith a-rithist.” Bidh mi a ’togail a-rithist Fr. Walter Ciszek:
Cha do chuir gnìomh fuasgailte Chrìosd e fhèin air ais a h-uile càil, rinn e dìreach obair na saorsa, thòisich e air ar saoradh. Dìreach mar a bhios a h-uile duine a ’co-roinn ann an eas-ùmhlachd Adhaimh, mar sin feumaidh a h-uile duine a bhith a’ co-roinn ann an ùmhlachd Chrìosd do thoil an Athar. Cha bhith saorsa air a chrìochnachadh ach nuair a bhios na fir uile a ’co-roinn a ùmhlachd. -Tha e gam stiùireadh, td. 116-117; air an ainmeachadh ann an Bòidhchead a ’Chruthachaidh, Fr. Eòsaph Iannuzzi, td. 259
Mar sin, is e dìreach an “roinneadh” seo ann an ùmhlachd Chrìosd, seo a ’fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh a bhios ag aodach agus ag ullachadh bean-bainnse Chrìosd [7]cf. A dh'ionnsaigh Pàrras agus An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn airson a thilleadh mu dheireadh, gu bheil an còrr den chruthachadh a ’feitheamh:
Oir tha an cruthachadh a ’feitheamh le sùil gheur air foillseachadh clann Dhè; oir chaidh an cruthachadh a dhèanamh fo ùmhlachd teachd-a-steach, chan ann air a thoil fhèin ach air sgàth an neach a chuir fo smachd e, an dòchas gum biodh an cruthachadh fhèin air a shaoradh bho thràilleachd gu coirbeachd agus a cho-roinn ann an saorsa glòrmhor clann Dhè. Tha fios againn gu bheil an cruthachadh gu h-iomlan a ’gearan ann am pianta saothair eadhon gu ruige seo… (Rom 8: 19-22)
Ann a bhith a ’cleachdadh meafar“ pianta saothair, ”tha Naomh Pòl a’ ceangal an ùrachadh a ’chruthachaidh Gus an breith de “chloinn Dhè.” Tha Naomh Eòin a ’faicinn a’ bhreith seo a ’tighinn bho“ Chrìosd gu h-iomlan ”—Jew and Gentile, aon treud fo aon Bhuachaille - ann an sealladh den“ bhoireannach air a sgeadachadh leis a ’ghrèin” a tha ann an obair chruaidh, a ’caoidh fhad‘ s a tha i a ’breith“ leanabh fireann. ” [8]cf. An t-Urr 12: 1-2
Tha am Boireannach seo a ’riochdachadh Màiri, Màthair an t-Slànuighear, ach tha i a’ riochdachadh aig an aon àm an Eaglais gu lèir, Sluagh Dhè a h-uile àm, an Eaglais a tha an-còmhnaidh, le pian mòr, a-rithist a ’breith Crìosd. —CASTEL GANDOLFO, an Eadailt, AUG. 23, 2006; Zenit
Chleachd Iosa an samhlachas breith seo cuideachd airson cunntas a thoirt air deireadh na h-aoise seo agus na gluasadan a bhiodh a ’tachairt, chan ann a-mhàin gu spioradail, ach gu corporra:
… Bidh gorta agus crithean-talmhainn ann bho àite gu àite. Is iad sin uile toiseach nam pianta saothair. (Mata 24: 6-8)
Tha breith an “leanaibh fireann seo,” a rèir Naomh Eòin, a ’tighinn gu crìch leis na tha e ag ràdh mar“ a ’chiad aiseirigh” [9]cf. An t-Urr 20: 4-5 às deidh sgrios na “beathach.” Is e sin, chan e deireadh an t-saoghail, ach àm fois:
Tha mi fhèin agus a h-uile Crìosdaidh ceart-cheàrnach eile a ’faireachdainn cinnteach gum bi aiseirigh na feòla air a leantainn le mìle bliadhna ann am baile Ierusalem ath-thogte, sgeadaichte agus leudaichte, mar a chaidh ainmeachadh leis na fàidhean Eseciel, Isaias agus feadhainn eile… Fear nar measg fhuair Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an uairsin uile-choitcheann agus,
ann an ùine ghoirid, bhiodh aiseirigh agus breitheanas sìorraidh a ’tachairt. —St. Martyr Justin,Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Ma tha sin fìor, nach biodh an cruthachadh cuideachd a ’faighinn eòlas air aiseirigh de gach seòrsa?
An toir mi màthair chun a ’bhreith, ach fhathast nach leig mi a leanabh a bhreith? deir an Tighearna; no an leig mi leatha a bhith a ’smaoineachadh, ach a’ bhroinn aice a dhùnadh? (Isaiah 66: 9)
AN PENTECOST ÙR
Guidheamaid mar Eaglais:
Thig Spiorad Naomh, lìon cridheachan do dhìleas agus cuir teine annta do ghaol.
V. Cuir a-mach do Spiorad, agus cruthaichear iad.
R. Agus ùraichidh tu aghaidh na talmhainn.
Ma tha an linn ri thighinn bidh an Aois a ’Ghràidh, [10]cf. Aois a ’tighinn an uairsin thig e gu buil 
tron a ’toirt a-mach treas pearsa na Trianaid Naoimh tha an Sgriobtar ag aithneachadh mar “gràdh Dhè”: [11]cf. Carismatic? Pàirt VI
… Cha bhith dòchas a ’briseadh-dùil, oir tha an gràdh tha Dia air a dhòrtadh a-steach do ar cridheachan tron Spiorad Naomh a chaidh a thoirt dhuinn. (Rom 5: 5)
Tha an t-àm ann an Spiorad Naomh a thogail anns an t-saoghal ... Tha mi a ’guidhe gum bi an epoch mu dheireadh seo air a choisrigeadh ann an dòigh gu math sònraichte don Spiorad Naomh seo ... Is e an tionndadh aige, is e an epoch aige, is e buaireadh a’ ghràidh anns an Eaglais agam , anns a ’chruinne-cè gu lèir. —Jesus gu Venerable Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, td. 195-196
Is e buaireadh Cridhe gun Smuain Màiri (am “boireannach le aodach na grèine”) anns an “Pentecost ùr. ” Is e sin ri ràdh, cruthaichidh na pianta saothair cuideachd cruthachadh “reborn”:
Bheir cruthachadh, ath-bhreith agus saorsa bho thràilleachd, pailteas bìdh de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn. — St. Irenaeus, Haereses an aghaidh
CRUTHACHADH ÙR
Tha Leabhar Isaiah na fhàisneachd chumhachdach a tha a ’ro-innse teachd a’ Mhesiah a shaoras a shluagh. Tha am fàidh a ’toirt seachad sealladh a tha a’ leudachadh grunn sreathan troimhe grunn ginealaichean troimhe grunn epochs, a ’toirt a-steach sìorraidheachd. Tha lèirsinn Isaiah a ’toirt a-steach àm sìthe a tha ri thighinn, agus gu dearbh,“ nèamhan ùra agus talamh ùr ” taobh a-staigh crìochan ùine.
A-nis cumaibh cuimhne gun do chleachd sgrìobhadairean an t-Seann Tiomnadh faclan a bha gu math metaphorical agus tuairisgeulan alegorical aig amannan, a ’toirt a-steach an cànan aca airson cunntas a thoirt air Linn na Sìthe. Mar eisimpleir, nuair a tha Dia a ’bruidhinn air“ fearann a tha a ’sruthadh le bainne is mil,” chomharraich e dùthaich soirbheachais, chan e sruthan litireil bainne is mil. Tha Athraichean na h-Eaglaise Tràth cuideachd a ’gairm agus a’ leantainn air adhart a ’cleachdadh a’ chànan figurach seo, agus is e sin as coireach gu bheil cuid air a bhith gan casaid airson mìle bliadhna. Ach a ’cur a-steach hermeneutics ceart a’ Bhìobaill, faodaidh sinn aithneachadh gu bheil iad a ’bruidhinn gu h-aineolach mu àm Spioradail soirbheachadh.
Chunnaic iad ann am fàisneachd Isaiah Linn na Sìthe a bha ri thighinn, gum biodh “mìle bliadhna” a ’riaghladh nan naomh ann an Taisbeanadh 20:
Is iad sin briathran Isaiah mun mhìle bliadhna: ‘Oir bidh nèamh ùr agus talamh ùr ann, agus cha chuimhnichear air an fhear a bh’ ann roimhe agus cha tig iad a-steach don chridhe aca, ach bidh iad toilichte agus a ’dèanamh gàirdeachas anns na rudan sin, a tha mi a’ cruthachadh… Cha bhith nas fhaide na leanabh làithean. an sin, no seann duine nach lìon a làithean; oir bàsaichidh an leanabh ceud bliadhna a dh ’aois… Oir mar làithean craoibh na beatha, is ann mar sin a bhios làithean mo shluaigh, agus bidh obraichean an làmhan air an iomadachadh. Cha saothair mo thaghadh gu dìomhain, agus cha toir e clann a-mach airson mallachd; oir bidh iad nan sìol ceart beannaichte leis an Tighearna, agus an dànachd còmhla riutha. ' —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail; cf. A bheil 54: 1 agus caibideilean 65-66
Thuig Athraichean na h-Eaglaise gum biodh am mìle bliadhna a ’toirt a-steach ùrachadh de sheòrsa air choreigin a bhiodh na soidhne agus sùileachadh de na Nèamhan Ùra agus an Talamh Ùr ri thighinn an dèidh am Breith Deireannach (cf. Urr. 21: 1).
Fosglaidh an talamh a toradh agus bheir e a-mach na measan as pailte a rèir a toil fhèin; dòirtidh na beanntan creagach le mil; ruithidh sruthan fìona sìos, agus bidh aibhnichean a ’sruthadh le bainne; ann an ùine ghoirid nì an saoghal fhèin gàirdeachas, agus àrdaichidh gach nàdur, ga shàbhaladh agus a shaoradh bho uachdranas an uilc agus impireachd, agus ciont agus mearachd. —Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
Tha bidh an talamh, a ’ruidhleadh bhon sgrios a rinn am“ beathach ”air ath-nuadhachadh:
Air an latha a cheanglas an Tighearna ri lotan a shluaigh, leighisidh e na bruisean a dh ’fhàg na buillean aige. (Is 30:26)
Tha e iomchaidh, mar sin, gum bu chòir an cruthachadh fhèin, le bhith air a thoirt air ais gu a phrìomh staid, a bhith fo smachd an fhìrean ... Agus tha e ceart nuair a thèid an cruthachadh ath-nuadhachadh, gum bu chòir dha na beathaichean uile a bhith umhail agus a bhith fo smachd an duine, agus till air ais chun bhiadh a thug Dia bho thùs ... is e sin, toradh na talmhainn… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA
Ach a dh ’aindeoin sin, cumaidh an ùine ama seo fo smachd nan cuairtean nàdurrach taobh a-staigh ùine, oir cha bhith an Eaglais - agus tromhainn an saoghal - air a choileanadh gus an till glòrmhor Chrìosd aig deireadh na h-ùine: [12]cf. CCC, 769
Cho fad ‘s a mhaireas an talamh, cha sguir àm sìol is buain, fuachd is teas, samhradh is geamhradh, agus latha is oidhche. (Gen 8:22)
Ach chan eil sin a ’dùnadh a-mach stèidheachadh a rìoghachd spioradail temporal san t-saoghal no atharrachaidhean iongantach air a ’phlanaid, a rèir an Sgriobtar agus an Traidisean:
Air latha an t-suidheachaidh mhòir, nuair a thuiteas na tùir, bidh solas na gealaich mar a ’ghrian agus bidh solas na grèine seachd uairean nas motha (mar solas seachd latha). (Is 30:25)
Bidh a ’ghrian a’ fàs seachd uairean nas gile na tha i a-nis. —Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
bha Miracle na grèine aig Fatima foreshadowing de sheòrsa air choreigin 
de dh ’atharrachadh ann an orbit no cuairteachadh na talmhainn, no tachartas cosmach eile a bhiodh an dà chuid na chathradh agus na dhòigh air cruthachadh a ghlanadh? [13]cf. Fatima, agus an crathadh mòr
Sheas e agus chrath e an talamh; choimhead e agus thug e air na dùthchannan crith. Chaidh seann bheanntan a bhriseadh, thuit na beanntan aois-ìosal ìosal, thuit orbitan aois. (Habb 3:11)
MAN AGUS CRUTHACHADH, PURIFIED AND RENEWED
Anns an leabhar mòr-eòlais aige, E Supremi, Thuirt am Pàpa Pius X, “an t-uamhas agus aingidheachd detestable cho sònraichte den ùine againn [is] an fear-ionaid an àite Dhè… ”Gu dearbh, na uaill, tha an duine a’ togail tùr eile de Babel. Tha e a ’ruighinn gu na nèamhan airson a’ chumhachd sin a bhuineas do Dhia a-mhàin: bunaitean beatha atharrachadh - na còdan ginteil a dh ’fhuasgladh an cruthachadh a rèir òrdugh a chuir gliocas a-mach. Tha sin, agus sannt, air grùthan a ’chruthachaidh a dhèanamh cha mhòr do-ruigsinneach. [14]cf. Am puinnseanachadh mòr
Ah, mo nighean, bidh an creutair an-còmhnaidh a ’rèiseadh barrachd gu olc. Cia mheud inneal-tobhta a tha iad ag ullachadh! Thèid iad cho fada ri bhith gan cuir fhèin ann an olc. Ach ged a bhios iad gan gabhail fhèin ann a bhith a ’dèanamh an slighe, gabhaidh mi seilbh orm fhìn le crìochnachadh agus coileanadh M.y Fiat Voluntas Tua (“Thèid do thoil a dhèanamh”) gus am bi mo thoil a ’riaghladh air an talamh - ach ann an dòigh gu tur ùr. Ah tha, tha mi airson a bhith a ’trod ris an duine ann an Gràdh! Mar sin, bi furachail. Tha mi airson gum bi thu còmhla rium ag ullachadh an Linn seo de Ghràdh Celestial agus diadhaidh… —Seirbh Dia, Luisa Piccarreta, Làmh-sgrìobhainnean, 8mh Gearran, 1921; earrann bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, An t-Urr. Iòsaph Iannuzzi, d.80, le cead Àrd-easbaig Trani, neach-stiùiridh sgrìobhaidhean Piccarreta, a fhuair cead diadhachd ann an 2010 bho dhiadhairean a ’Bhatacain.
Gu dearbh, ann an Aois a ’tighinn, thèid an cruthachadh ùrachadh gu ìre tro a iriosal an làthair Dhè agus an òrdugh corporra.
Is e irioslachd Dhè nèamh. Agus ma thig sinn faisg air an irioslachd seo, bidh sinn a ’suathadh ri neamh. An uairsin tha an talamh cuideachd air a dhèanamh ùr ... — Pàpa BEANNACHADH XVI, Teachdaireachd na Nollaige, 26 Dùbhlachd, 2007
Is beannaichte na daoine ciùin, oir sealbhaichidh iad an talamh. (Mata 5: 5; cf. Ps 37)
Love, air a chur an cèill ann an ùmhlachd do thoil Dhè, cuidichidh e le cruthachadh ùrachadh agus a leigheas ann an co-obrachadh le cumhachd cruthachail an Spioraid Naoimh. Bidh irioslachd Sluagh Dhè anns an àm a tha romhainn a ’dèanamh atharrais air beatha na Màthair Beannaichte le buaidh mhòr air an t-saoghal. Is e seo toradh Triumph a cridhe a gheall i aig Fatima: “ùine de shìth” a sheasas tron chruthachadh gu lèir.
“Chaidh am fearann fàsail seo a dhèanamh na ghàrradh Eden,” tha iad ag ràdh. (Eseciel 36:35)
Chaidh, chaidh mìorbhail a ghealltainn aig Fatima, am mìorbhail as motha ann an eachdraidh an t-saoghail, an dàrna fear a-mhàin chun an Aiseirigh. Agus bidh am mìorbhail sin na àm de shìth nach deach a-riamh a thoirt seachad don t-saoghal. —Cardinal Mario Luigi Ciappi, diadhaire pàpanach airson Pius XII, Iain XXIII, Pòl VI, Iain Pòl I, agus Iain Pòl II, 9 Dàmhair, 1994; Catechism Teaghlaich, (9 Sultain, 1993); p. 35
Longerachdachd
Mar eisimpleir, theagaisg Athraichean na h-Eaglaise gun toir an t-sìth seo toradh fad-beatha:
Mar bhliadhnaichean craoibhe, mar sin bliadhnaichean mo shluaigh; agus is fada a chòrdas toradh mo làmhan ris an fheadhainn a thagh mi. Cha toilich iad gu dìomhain, agus cha ghuidh iad clann airson an sgrios gu h-obann; airson rèis a bheannaich an Tighearna, iadsan agus an sliochd. (A bheil 65: 22-23)
Cuideachd cha bhi duine neo-aithghearr ann, no seann duine nach coilean a ùine; oir bidh an òganach ceud bliadhna a dh'aois… - Naomh Irenaeus à Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, BK. 34, Ch.4
Chan fhaigh iadsan a bhios beò nan cuirp bàs, ach anns na mìle bliadhna sin bheir iad a-mach sluagh neo-chrìochnach, agus bidh an sliochd naomh agus gràdhach le Dia. —Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
Socraichidh mi sluagh mòr de dhaoine agus bheathaichean dhut, gus iomadachadh agus a bhith torrach. Cuiridh mi air ais thu mar a bha thu roimhe, agus bidh mi nas fialaidh dhut na anns an toiseach; mar seo bidh fios agaibh gur mise an Tighearna. (Ez 36:11; cf. Zec 10: 8)
Peace
Às deidh dha Dia an talamh a ghlanadh le tuil ann an ùine Noah, thàinig toradh sealach de pheacadh tùsail ann an nàdar mar thoradh air call aonadh an duine san Tiomnadh Dhiadhaidh: teannachadh eadar duine agus beathach.
Thig eagal is eagal ort air beathaichean na talmhainn agus air eòin an adhair, air na creutairean uile a ghluaiseas timcheall air an talamh agus air iasg na mara; a-steach do chumhachd tha iad air an lìbhrigeadh. (Genesis 9: 2)
Ach a rèir Isaiah, bidh fios aig duine agus beathach air fois sealach le fear eile mar a bhios an Soisgeul a ’sgaoileadh gu oirean na talmhainn:
An uairsin bidh am madadh-allaidh na aoigh don uan, agus laighidh an leopard sìos leis an leanabh; bidh an laogh agus an leòmhann òg a ’brobhsadh còmhla, le leanabh beag gus an stiùireadh. Bidh a ’bhò agus am mathan nan nàbaidhean, còmhla bidh an cuid òga a’ gabhail fois; ithidh an leòmhann feur mar na daimh. Cluichidh an leanabh ri taobh seiche a ’chobra, agus suidhichidh an leanabh a làmh air uachdaran an nathair-nimhe. Cha dèan cron no tobhta air mo bheinn naomh uile; oir lìonar an talamh le eòlas an Tighearna, mar a chòmhdaicheas uisge a ’mhuir. (Isaiah 11: 6-9)
Bidh na beathaichean uile a bhios a ’cleachdadh toradh na h-ùire aig fois agus ann an co-chòrdadh ri chèile, gu tur aig gob is gairm an duine. - Naomh Irenaeus à Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh
Mar sin tha làn ghnìomhachd plana tùsail a ’Chruthaiche air a mhìneachadh: cruthachadh anns a bheil Dia agus fear, fear agus boireannach, daonnachd agus nàdar ann an co-sheirm, ann an conaltradh, ann an comanachadh. Chaidh am plana seo, troimh-chèile le peacadh, a thoirt suas ann an dòigh nas iongantaiche le Crìosd, a tha ga choileanadh gu dìomhair ach gu h-èifeachdach anns an fhìrinn an-dràsta, Anns a sùileachadh de bhith ga thoirt gu buil… —POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 14 Gearran 2001
Beatha shìmplidh
Bidh bun-structaran, air an sìmpleachadh no air an sgrios ro Linn na Sìthe, a ’fàgail an duine a’ tionndadh a-rithist gu àiteachas mar a ’phrìomh dhòigh beatha aige:
Agus togaidh iad taighean agus còmhnaidh iad; agus cuiridh iad fìon-liosan, agus ithidh iad na measan dhiubh, agus òlaidh iad am fìon… agus thèid saothair an làmhan iomadachadh. Cha saothair mo thaghadh gu dìomhain. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho (cf. Is 65: 21-23, Am 9:14)
Le Satan air a cheangal air falbh san àibheis airson na “mìle bliadhna,” [15]cf. An t-Urr 20:3 bidh an cruthachadh “a’ gabhail fois ”airson ùine:
Aig deireadh na sia mìle bliadhna, feumar cuir às do gach aingidheachd bhon talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna; agus feumaidh suaimhneas agus fois a bhith ann bho na saothraichean a tha an saoghal a-nis air mairsinn ... Tron ùine seo, cha bhith beathachadh le fuil, no eòin le creach; ach bidh gach nì sìtheil agus sìtheil. —Caecilius Firmianus Lactantius, Na h-Institiudan Diadhaidh
Mar sin, tha fois sàbaid fhathast ann airson muinntir Dhè. (Eabhraidhich 4: 9)
A 'TOIRT CRÌOCH AN ERA
Thig an “suaimhneas agus an tàmh” seo gu ìre mhòr oir thèid cuir às do aingidheachd tro chathadh agus, a-rithist, chaidh cumhachdan an uilc a chuir air falbh airson na “mìle bliadhna” a ’feitheamh ri an leigeil ma sgaoil. [16]cf. Na Breitheanas mu dheireadh Tha an dà chuid Isaiah agus Naomh Eòin a ’toirt cunntas air an seo:
Air an latha sin cosgaidh an Tighearna sluagh nan nèamhan anns na nèamhan, agus rìghrean na talmhainn air an talamh. Thèid an cruinneachadh còmhla mar phrìosanaich a-steach do sloc; bidh iad air an dùnadh suas ann an sloc, agus às deidh mòran làithean thèid am peanasachadh… Ghlac e an dràgon, an seann nathair, is e sin an Diabhal no Sàtan, agus cheangail e suas e airson mìle bliadhna agus thilg e a-steach don àibheis, a ghlas e thairis air agus a seuladh, gus nach fhaodadh e na dùthchannan a thoirt air seacharan tuilleadh gus an tèid na mìle bliadhna a chrìochnachadh. (Isaiah 24: 21-22; Rev 20: 2-3)
Agus fhathast, rè an Linn, fuirichidh toil dhaoine gus math no olc a thaghadh gu saor. Mar sin tha feum leantainneach air an òrdugh sàcramaid. Gu dearbh, is e am Buidheachas Naomh an “stòr agus mullach” a chumas suas agus a dh ’àraicheas an t-sìth agus an co-chòrdadh eadar dùthchannan san àm sin, an fhìor cheann thall Daingneachadh gliocas:
Mar sin bidh aig an rìoghachd temporal aig cridhe, ann an cridheachan agus anaman a h-uile dìleas, Pearsa glòrmhor Chrìosd Ìosa a thig a-mach os cionn nan uile ann an buaidh a Phearsa Eucharistic. Bidh am Buidheachas gu bhith na mhullach air a ’chinne-daonna gu lèir, a’ leudachadh a ghathan solais gu na dùthchannan uile. Bidh cridhe Eucharistic Ìosa, a ’fuireach nam meadhon, mar sin ag àiteachadh anns na creidmhich spiorad de dh’ adhradh agus adhradh dian nach fhacas a-riamh roimhe. Air a shaoradh bho mhealladh an neach-smachd, a bhios air a bheò-ghlacadh airson ùine, cruinnichidh na creidmhich timcheall air pàilliun na talmhainn gus ùmhlachd a thoirt do Dhia - am beatha, an solace agus an saoradh. —Fr. Eòsaph Iannuzzi, Buaidh Rìoghachd Dhè anns a ’Mhìle-bliadhna agus an Deireadhs, p. 127
Ged a tha e mar-thà an làthair anns an Eaglais aige, tha riaghladh Chrìosd fhathast ri choileanadh “le cumhachd agus glòir mhòr” le tilleadh an Rìgh gu talamh. Tha an riaghladh seo fhathast fo ionnsaigh leis na droch chumhachdan, eadhon ged a chaidh a ’chùis orra gu deimhinnte le Càisg Chrìosd. Gus am bi a h-uile dad umhail dha, “gus an tèid nèamhan ùra a thoirt gu buil agus talamh ùr anns a bheil ceartas a’ fuireach, tha Eaglais an taistealaich, anns na sàcramaidean agus na h-institiudan aice, a bhuineas don aois seo, a ’giùlan comharra an t-saoghail seo a thèid seachad, agus tha i fhèin a ’gabhail a h-àite am measg nan creutairean a bhios a’ gearan agus a ’trod fhathast agus a’ feitheamh ri foillseachadh mic Dhè. ” -CCC, 671
Is e an “foillseachadh” airson am bi an cruthachadh gu lèir a ’gearan, an aiseirigh deimhinnte aig an deireadh den àm nuair, air an cruth-atharrachadh ann am priobadh na sùla, bidh mic agus nigheanan Dhè air an sgeadachadh ann an corp siorruidh, air a shaoradh bho chumhachdan peacaidh is bàis. Bidh an cruthachadh fhathast a ’gearan gu ìre gus an uairsin, oir bidh an duine fhathast fo ùmhlachd peacaidh agus teampaill fhad‘ s a tha e san t-saoghal seo, fhathast fo ùmhlachd “dìomhaireachd na h-eu-ceart.”
Nuair a bhios na mìle bliadhna deiseil, thèid Satan a leigeil a-mach às a ’phrìosan aige. Thèid e a-mach gus na dùthchannan a mhealladh aig ceithir ceàrnan na talmhainn, Gog agus Magog, gus an cruinneachadh airson cath; tha an àireamh aca coltach ri gainmheach na mara. Thug iad ionnsaigh air farsaingeachd na talmhainn agus chuairtich iad campa nan daoine naomh agus baile a ’ghràidh… (Urr 20: 7-9)
Agus an uairsin, ann an dearbhadh mòr, bidh an cosmos gu lèir a ’toirt a-mach aon turas mu dheireadh fo chuideam an ar-a-mach mu dheireadh sin. Tuitidh teine bho neamh gus nàimhdean Sluagh Dhè a sgrios. Agus le spreadhadh trombaid, togaidh na mairbh, agus seasaidh gach aon neach fa chomhair rìgh-chathair Dhè anns a ’Bhreitheanas Dheireannach. Thèid an òrdugh làthaireach seo a chaitheamh le teine agus cuiridh Nèamh Ùr agus Talamh Ùr fàilte air clann Dhè, bean-bainnse ghlan Chrìosd, a bhios a ’còmhnaidh anns a’ bhaile nèamhaidh aice. An ùr agus sìorraidh bidh an cruthachadh na chrùn air agus cha bhi bàs ann tuilleadh, cha bhith barrachd deòir ann, agus cha bhi pian nas motha ann. Bidh an cruthachadh gu lèir mu dheireadh an-asgaidh airson sìorraidheachd.
… Oir tha na seann rudan air bàsachadh. (Rev 21: 4)
Is e seo an dòchas mòr a th ’againn agus an tagradh againn,‘ Thig do Rìoghachd! ’- Rìoghachd sìthe, ceartas agus serenity, a bheir ath-shuidheachadh co-sheirm tùsail a’ chruthachaidh. —ST. POPE JOHN PAUL II, Luchd-amais Coitcheann, 6 Samhain, 2002, Zenit
Air fhoillseachadh an toiseach 9 Dàmhair, 2010.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
Am biodh tu a ’deicheamh ar n-abstoil?
Mòran taing.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | cf. Antichrist nar linn agus Uair a ’mhì-laghail |
|---|---|
| ↑2 | fhaicinn Na Breitheanas mu dheireadh agus Mar a chaidh an linn a chall |
| ↑3 | fhaicinn Millenarianism - Dè a th ’ann agus nach eil |
| ↑4 | cf. Mata 24:14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Col 1: 15 |
| ↑7 | cf. A dh'ionnsaigh Pàrras agus An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn |
| ↑8 | cf. An t-Urr 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. An t-Urr 20: 4-5 |
| ↑10 | cf. Aois a ’tighinn |
| ↑11 | cf. Carismatic? Pàirt VI |
| ↑12 | cf. CCC, 769 |
| ↑13 | cf. Fatima, agus an crathadh mòr |
| ↑14 | cf. Am puinnseanachadh mòr |
| ↑15 | cf. An t-Urr 20:3 |
| ↑16 | cf. Na Breitheanas mu dheireadh |