Ҳақиқат чист?

 

Чанде пеш, ман дар як чорабинӣ ширкат мекардам, ки дар он ҷо як ҷавоне бо кӯдаки навзод ба ман наздик шуд. "Шумо Марк Маллетт ҳастед?" Падари ҷавон дар идома шарҳ дод, ки чанд сол пеш ба навиштаҳои ман дучор омад. "Онҳо маро бедор карданд" гуфт ӯ. «Ман фаҳмидам, ки ман бояд зиндагии худро якҷоя кунам ва диққати худро ба он равона кунам. Навиштаҳои шумо аз он вақт инҷониб ба ман кӯмак мекунанд ”. 

Онҳое, ки бо ин вебсайт ошно ҳастанд, медонанд, ки навиштаҷоти ин ҷо гӯё дар байни рӯҳбаландӣ ва ҳам "огоҳӣ" рақс мекунанд; умед ва воқеият; зарурати асоснок ва ҳамзамон мутамарказ будан, зеро тӯфони азим дар гирди мо чарх мезанад. Петрус ва Павлус навиштанд, ки «ҳушёр бошед». "Бубинед ва дуо кунед" гуфт Худованди мо. Аммо на дар рӯҳияи ахлоқӣ. На дар рӯҳияи тарсу ҳарос, балки интизории хурсандонаи ҳама корҳое, ки Худо метавонад ва хоҳад кард, новобаста аз он ки шаб чӣ қадар торик мешавад. Ман иқрор мешавам, ин як амали мувозинати воқеӣ барои рӯзе аст, вақте ки ман тарозу мекунам, ки кадом «калима» муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, ман метавонистам ҳар рӯз ба шумо нависам. Масъала дар он аст, ки аксари шумо вақти кофӣ барои нигоҳ доштани он тавре ки ҳаст, душвор аст! Аз ин рӯ ман дар бораи дубора ҷорӣ кардани формати кӯтоҳи вебкастор дуо мекунам .... баъдтар дар бораи он. 

Ҳамин тавр, имрӯз ҳеҷ фарқе надошт, вақте ки ман дар назди компютерам бо якчанд калима дар сари худ менишастам: «Понтий Пилат ... Ҳақиқат чист? ... Инқилоб ... Оташи калисо ...» ва ғайра. Пас, ман блоги худамро кофтам ва ин навиштаамро аз соли 2010 ёфтам. Он ҳама ин фикрҳоро якҷоя мекунад! Пас, ман имрӯз онро бо чанд шарҳ дар ин ҷо ва он ҷо дубора нашр кардам, то онро навсозӣ кунам. Ман онро бо умед мефиристам, ки шояд боз як рӯҳи хуфта бедор шавад.

Бори аввал нашр шуд 2 декабри соли…

 

 

"ЧӢ ҳақиқат аст? ” Ин посухи риторикии Понтий Пилат ба суханони Исо буд:

Барои ин ман таваллуд шудаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки бар ростӣ шаҳодат диҳам. Ҳар касе, ки ба ҳақиқат тааллуқ дорад, ба овози ман гӯш медиҳад. (Юҳанно 18:37)

Саволи Пилотт ин аст нуқтаи гардиш, ҳалқае, ки бояд дари Оташи ниҳоии Масеҳ кушода мешуд. То он вақт, Пилотус ба супурдани Исо муқобилат кард. Аммо пас аз он ки Исо худро ҳамчун манбаи ҳақиқат шинохт, Пилат ба фишор дучор шуд, мағораҳо ба релятивизм, ва тасмим мегирад, ки сарнавишти Ҳақро ба дасти мардум супорад. Бале, Пилат дастҳои Худи Ҳақро мешӯяд.

Агар ҷисми Масеҳ сари худро ба ҳаваси худ пайравӣ кунад, онро катехизм «озмоиши ниҳоӣ хоҳад номид имонро такон диҳед аз бисёр имондорон » ^[1]CCC 675 - пас ман боварӣ дорам, ки мо низ вақтеро мебинем, ки таъқибкунандагон қонуни табиии ахлоқро рад мекунанд, ки «ҳақиқат чист?»; замоне, ки ҷаҳон низ дасти худро аз "муқаддаси ростӣ" бишӯяд,^[2]CCC 776, 780 худи калисо.

Бародарон ва хоҳаронро гӯед, оё ин кор ҳанӯз сар нашудааст?

 

ҲАҚИҚАТ ... ТО БАРОИ ГАРИБОН

Чорсад соли охир ба рушди сохторҳои фалсафии гуманистӣ ва ақидаҳои шайтонӣ, ки барои тартиботи нави ҷаҳонӣ бидуни Худо замина гузоштаанд, қайд карда шуд. ^[3]cf. Зиндагӣ китоби Ваҳйи Агар калисо пояҳои ҳақиқатро гузошта бошад, пас ҳадафи аждаҳо раванди гузоштани пояи «зиддиҳақиқат. ” Ин хатарест, ки попҳо дар асри гузашта нишон доданд (ниг.) Чаро попҳо фарёд намезананд?). Онҳо ҳушдор доданд, ки ҷомеаи инсонӣ ба таври мустаҳкам реша давонда наметавонад ҳақиқат хавфи шудан ғайриинсонӣ:

... радди идеологии Худо ва атеизми бетафовутӣ, ки ба Офаридгор ғофил ва хатари баробар фаромӯш шудан аз арзишҳои инсонӣ мебошанд, имрӯз баъзе монеаҳои асосии рушдро ташкил медиҳанд. Гуманизм, ки Худоро истисно мекунад, гуманизми ғайриинсонист. —БЕНЕДИКТИ Попи XVI, Энсиклӣ, Caritas дар Veritat, н. 78 бошад

Ин ғайриинсонӣ имрӯз тавассути "фарҳанги марг" зоҳир мешавад, ки пайваста ҷоғҳои худро на танҳо васеътар мекунад
зиндагӣ, аммо худи озодӣ. 

Ин мубориза бо муборизаи апокалиптикӣ, ки дар [Ваҳй 11: 19-12: 1-6, 10 дар ҷанги байни "зане ки бо офтоб пӯшида шудааст" ва "аждаҳо" тавсиф шудааст, ҳамзамон аст. Муборизаҳои марг алайҳи ҳаёт: "фарҳанги марг" мекӯшад, ки моро ба хоҳиши зистан ва ба пуррагӣ зиндагӣ кардан водор созад ... Соҳаҳои васеи ҷомеа дар бораи он чӣ дуруст аст ва чӣ бад аст, ошуфтаанд ва дар раҳмати онҳо ҳастанд қудрати "эҷод кардани" афкор ва таҳмили он ба дигарон.  -ПОПО Ҷон Паул II, Парки давлатии Черри Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 1993

Ин, албатта, натиҷаи ҳамон мушкилоте мебошад, ки Пилотусро азият медод: кӯрии рӯҳонӣ. 

Гуноҳи аср гум шудани ҳисси гуноҳ аст. —Попи ПИУС XII, Муроҷиати радио ба Конгресси катетикии Иёлоти Муттаҳида, ки дар Бостон баргузор шуд; 26 октябри 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Фоҷиаи воқеӣ дар он аст, ки партофтани ҳама гуна ҳисси "дуруст" ё "хато", ҳангоми додани ҳисси бардурӯғи "озодӣ" ба шахс барои "коре, ки худро хуб ҳис мекунад", дарвоқеъ боиси дохилӣ мешавад, агар берунӣ набошад ғуломӣ.

Омин, омин, ба шумо мегӯям, ҳар касе ки гуноҳ мекунад, ғуломи гуноҳ аст. (Юҳанно 8:34)

Афзоиши азими нашъамандӣ, вобастагии психологии маводи мухаддир, эпизодҳои психотикӣ, афзоиши фавқулоддаи дороии девҳо ва фурӯпошии умумӣ дар меъёрҳои ахлоқӣ ва муносибатҳои шаҳрвандӣ аз он шаҳодат медиҳанд: ҳақиқат муҳим аст. Арзиши ин нофаҳмиҳои ҳозираро дар ҷонҳо ҳисоб кардан мумкин аст. 

Инчунин як чизи бад вуҷуд дорад, ки аз он рост меояд, ки озодӣ ва таҳаммулпазирӣ аксар вақт аз ҳақиқат ҷудо карда мешаванд. Инро мафҳуме, ки имрӯз васеъ паҳн шудааст, равона мекунад, ки ҳеҷ гуна ҳақиқатҳои мутлақ барои зиндагии мо вуҷуд надоранд. Релятивизм, ба таври ҷудогона ба амалан ҳама чизро арзиш дода, "таҷриба" -ро муҳим гардонд. Бо вуҷуди ин, таҷрибаҳое, ки аз ҳама гуна баррасии чизи хуб ё ҳақиқӣ ҷудо шудаанд, метавонанд на ба озодии ҳақиқӣ, балки ба сардаргумии ахлоқӣ ё зеҳнӣ, паст шудани стандартҳо, аз даст додани эҳтиром ба худ ва ҳатто ноумедӣ оварда расонанд. -Попи Бенедикти XVI, паёми ифтитоҳӣ дар Рӯзи ҷаҳонии ҷавонон, 2008, Сидней, Австралия

Бо вуҷуди ин, меъморони ин фарҳанги марг ва шарикони омодагии онҳо фаъолона мекӯшанд, ки касе ё ягон муассисаро, ки мутлақи ахлоқиро дастгирӣ мекунад, таъқиб кунанд. Ҳамин тариқ, «диктатураи релятивизм», тавре ки Бенедикти XVI гуфт, амалӣ шуда истодааст вақти ҳақиқӣ. ^[4]cf. Хабарҳои қалбакӣ, Инқилоби воқеӣ

 

Расидан ба массаи танқидӣ

Бо вуҷуди ин, воқеият вуҷуд дорад, ки ба назар аз назари бисёр пинҳон аст; дигарон аз дидан даст мекашанд, дар ҳоле ки дигарон танҳо инро рад мекунанд: калисо ба марҳилаи универсалии таъқибот ворид мешавад. Онро қисман а Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ ки ҳам аз дохил ва ҳам бидуни калисо на танҳо ба таълимоти эътиқоди католикӣ, балки ба мавҷудияти Худо шубҳа мекунанд.

Дар китоби худ, Фиреби фиребанда - даъвати католикӣ ба атеизми муосир, Узрхоҳи католикӣ Патрик Мадрид ва ҳамроҳимуаллиф Кеннет Ҳенсли хатари воқеиро, ки насли мо ҳангоми пеш рафтан бе нури ҳақиқат мегӯяд, қайд мекунад:

... Ғарб чанд муддат аст, ки бо пайдоиши Фарҳанги Шубҳа ба сӯи кӯҳи атеизм устуворона ҳаракат мекунад, ки берун аз он танҳо вартаи худопарастӣ ва ҳама даҳшатҳои дохили он мавҷуданд. Танҳо атеистони куштори оммавии муосир, аз қабили Сталин, Мао, Волидайни нақшагирифта ва Пол Потро ба назар гиред (ва баъзеҳо аз атеизм сахт таъсир доранд, ба монанди Гитлер). Бадтар аз он, дар фарҳанги мо торафт камтар "монеаҳои суръат" мавҷуданд, ки тавоноии он доранд, ки ин фурудро ба торикӣ суст кунанд. -Фиреби фиребанда - даъвати католикӣ ба атеизми муосир, саҳ. 14

Аз оне, ки ин дар соли 2010 навишта шудааст, дар саросари ҷаҳон идома додани «қонунӣ кардан”Ҳама чиз аз издивоҷи ҳамҷинсгароён то эвтаназия ва ҳар он чизе, ки идеологҳои гендерӣ дар ҳафта мехоҳанд таҳмил кунанд.

Шояд кардинал Ратсингер ба мо ишора кард, ки охирин "зарба" -и пеш аз қабули яклухти фарҳанги бе худо чӣ мешавад ё ҳадди аққал яклухт Амалиёт яке аз:

Иброҳим, падари имон, бо эътиқоди худ сангест, ки бесарусомониро, ки селоби ибтидоии нобудшударо бозмедорад ва офаринишро дастгирӣ мекунад. Шимъӯн, аввалин касе, ки Исоро ҳамчун Масеҳ эътироф мекунад ... акнун ба туфайли имони Иброҳимии худ, ки дар Масеҳ нав мешавад, сангест, ки бар зидди мавҷи нопоки куфр ва нобудшавии инсон муқобилат мекунад. —Кардинал Ҷозеф Ратсингер, (Попи Бенедикти XVI), Ба Ҷамъият даъват шудааст, Фаҳмиши калисои имрӯза, Адриан Уокер, Тр., Саҳ. 55-56

Танҳо пас аз задани Исо, Чӯпони Нек, гӯсфандон пароканда шуданд ва Оташи Худованди мо оғоз ёфт. Ин Исо буд гуфт Яҳудо барои рафтан кореро, ки бояд кард, ба ҷо оварад, дар натиҷа Худованд боздошт шуд.^[5]cf. Таркиши калисо Инчунин, Падари Муқаддас хоҳад буд хати ниҳоиро дар рег бигиред ки дар ниҳоят ба задани чӯпони заминии Калисо ва таъқиби содиқон ба сатҳи оянда оварда мерасонад? 

Як пешгӯии тахминӣ аз Попи Рум Пиус (1903-14) мавҷуд аст, ки соли 1909, дар байни тамошобинон бо аъзоёни ордени Франсискан, гӯё ба транс табдил ёфт.

Он чизе ки ман дидам, даҳшатовар аст! Оё ман яке хоҳам буд, ё вориси он хоҳам шуд? Он чизе ки яқин дорад, ин аст, ки Попи Рӯҳро тарк мекунад Рим ва ҳангоми баромадан аз Ватикан, ӯ бояд аз болои ҷасадҳои коҳинонаш гузарад! ”

Баъдтар, каме пеш аз маргаш, гӯё як рӯъёи дигаре ба сараш омад:

Ман яке аз ворисони худро бо ҳамноми ӯро дидам, ки аз болои ҷасади бародаронаш мегурехт. Ӯ дар ягон ҷои пинҳоншуда паноҳ хоҳад бурд; аммо пас аз мудати кӯтоҳе ӯ марги бераҳмона хоҳад мурд. Эҳтиром ба Худо аз дили инсонҳо нопадид шудааст. Онҳо мехоҳанд, ки ҳатто хотираи Худоро сабук кунанд. Ин фисқу фуҷур аз ибтидои рӯзҳои охири ҷаҳон камтар нест. -Cf. ewtn.com

 

БА СӮИ ТОЛТАЛИТАРИЗМ

Дар як сӯҳбати Ф. Ҷозеф Эспер, ӯ марҳилаҳои таъқиботро қайд мекунад:

Коршиносон розӣ ҳастанд, ки панҷ марҳилаи таъқиби ояндаро муайян кардан мумкин аст:

1. Гурӯҳи мақсаднок доғдор карда мешавад; ба эътибори он, эҳтимолан бо тамасхур ва рад кардани арзишҳояш ҳамла карда мешавад.
2. Он гоҳ гурӯҳ бо ҳадафи маҳдуд ва барҳам додани нуфузи он дар ҳошия монда, ё аз ҷараёни асосии ҷомеа пеш карда мешавад.
3. Марҳилаи сеюм бадном кардани гурӯҳ, ҳамлаи бераҳмона ба он ва гунаҳкори он дар бисёр мушкилоти ҷомеа мебошад.
4. Сипас, гурӯҳ ҷиноят ҳисобида мешавад, бо маҳдудиятҳои афзоянда ба фаъолияташ ва дар ниҳоят ҳатто мавҷудияти он.
5. Марҳилаи ниҳоӣ яке аз таъқиботи шадид аст.

Бисёре аз шореҳон бовар доранд, ки Иёлоти Муттаҳида ҳоло дар марҳилаи сеюм қарор дорад ва ба марҳилаи чорум мегузарад. -www.stedwardonthelake.com

Вақте ки ман бори аввал ин навиштаамро дар соли 2010 интишор кардам, таъқиби шадиди Калисо барои чанд нуқтаи доғ дар ҷаҳон, ба мисли Чин ва Кореяи Шимолӣ, ҷудогона ба назар мерасид. Аммо имрӯз масеҳиёнро аз қисматҳои васеи Ховари Миёна ба таври зӯроварӣ пеш мекунанд; озодии сухан ин аст дар Ғарб ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва дар пошнаи он озодии эътиқод бухор мешавад. Дар Амрико, бисёриҳо дар онҷо бовар доштанд, ки президент Доналд Трамп кишварро ба рӯзҳои шӯҳраташ бармегардонад. Аммо, раёсати ӯ (ва якчанд ҳаракатҳои популистӣ дар саросари ҷаҳон) дар ҳоли ташвиш аст, агар не семент a тақсимоти бузург байни миллатҳо, шаҳрҳо ва оилаҳо. Дар асл, понтахти Франсис дар дохили калисо низ ҳамин тавр рафтор мекунад. Яъне, Трамп Ал- шояд нохост ҳастанд омода аст хок барои а инқилоби ҷаҳонӣ бар хилофи чизе, ки мо то ҳол надидаем. Пошхӯрии петро-доллар, ҷанг дар Шарқ, пандемияи дерина, норасоии ғизо, ҳамлаи террористӣ ва ё ягон бӯҳрони дигари калон, метавонад барои ноором кардани ҷаҳоне, ки мисли хонаи кортҳо бедор шудааст, кофӣ бошад (ниг. Ҳафт мӯҳри инқилоб).

Ҷолиб он аст, ки пас аз он ки Понтий Пилат ин саволи бадномро дар бораи «Ҳақиқат чист?» Гузошт, мардум интихоб карданд не ки Ҳақиқатро, ки онҳоро озод мекунад, дар бар гирад, аммо а инқилобӣ:

Онҳо дубора фарьёд заданд: «На ин, балки Бараббос!» Акнун Бараббос як инқилобгар буд. (Юҳанно 18:40)

 

ОГОҲИҲО

Дар огоҳӣ аз попҳо ва муроҷиати хонуми мо тавассути афсонаҳои худ ба тафсири андак ниёз доранд. Агар мо, махлуқот, Исои Масеҳ, Муаллифи махлуқот ва Наҷотдиҳандаи инсониятро, ки барои «шаҳодат додан ба ростӣ» омадаанд, қабул накунем, мо хавфи афтодани инқилоби бе худо, ки боиси на танҳо Оташи калисо мегардад, балки нобудшавии ғайри қобили тасаввур аз ҷониби "қувваи ҷаҳонӣ" мебошад. Чунин аст қудрати аҷиби "иродаи озодии" мо барои сулҳ ва марг. 

... бидуни роҳнамоии садақа дар ҳақиқат, ин қувваи ҷаҳонӣ метавонад хисороти бесобиқа расонад ва ихтилофоти навро дар оилаи инсонӣ ба вуҷуд орад ... инсоният хавфҳои нави ғуломӣ ва дасткорӣ дорад ... —БЕНЕДИКТИ Попи XVI, Энсиклӣ, Caritas дар Veritat, н.33, 26

Агар ин ҳама бениҳоят бебаҳо ва аз ҳад зиёд муболиға бошад, ба шумо танҳо ахборро кушодан ва ҷудо шудани ҷаҳонро ба таври назаррас ба назар гирифтан лозим аст. Не, ман чизҳои хуб ва аксар вақт зебоеро, ки рух медиҳанд, нодида намегирам. Нишонаҳои умед, мисли навдаи баҳор, дар гирди мо ҳастанд. Аммо мо инчунин ба андозаи бадӣ, ки домани башариятро дарронида истодааст, суст шудааст. Терроризм, қатли ом, тирандозӣ дар мактаб, витриол, ғазаб .. мо ин чизҳоро дида, базӯр лағжида намешавем. Дар асл, на танҳо миллатҳо ба ларза сар мекунанд, аммо Худи калисо. Ман аслан тасаллӣ мегирам, ки бонуи мо ин қадар вақт инҷониб моро омода мекунад, ба истиснои худи Худованди мо:

Ман ҳамаи инро ба шумо барои он гуфтам, ки шуморо аз наафтонед ... Ман инро ба шумо гуфтам, то вақте ки соати онҳо фаро расад, шумо ба ёд оваред, ки ман дар бораи онҳо гуфта будам. (John 16: 1-4)

 

Перспективӣ

Пас аз оташи эҳё эҳё мешавад. Агар мо барои ин замонҳо таваллуд шудаем, пас мо бояд ҳар яке дар таърих чои моро гиранд дар доираи тарҳҳои Худо ва кӯмак ба бозсозии ояндаи Калисо ва эҳёи худи ӯ кӯмак мекунад. Дар ин миён ман ҳар рӯзи навро баракат мешуморам. Замоне, ки ман дар зери нурҳои офтоб бо ҳамсар, фарзандон ва наберагонам ва бо шумо, хонандагони худ мегузаронам, рӯзҳои ғамгин нестанд, балки шукргузорӣ мекунанд. Масеҳ эҳё шудааст, аллелуй! Дар ҳақиқат, Ӯ эҳё шудааст!

Пас, биёед дӯст дорем ва огоҳ кунем, насиҳат диҳем, ислоҳ кунем ва обод кунем, то шояд, ба мисли Масеҳ, танҳо посухе, ки мо боқӣ гузоштем, ин аст Ҷавоби бесадо. 

Мо бояд омода бошем, ки дар ояндаи начандон дур озмоишҳои азимеро аз сар гузаронем; озмоишҳое, ки моро аз омодагӣ ба ҳатто ҷони худ ва ҳадяи куллии худ ба Масеҳ ва барои Масеҳ талаб мекунанд. Тавассути дуоҳои ман ва ман ин мусибатро рафъ кардан мумкин аст, аммо дигар пешгирӣ аз он ғайриимкон аст, зеро танҳо бо ин роҳ калисо метавонад самаранок нав карда шавад. Дар ҳақиқат, чанд маротиба таҷдиди Калисо бо хун сурат гирифтааст? Ин дафъа ҳам, дигар хел нахоҳад шуд. Мо бояд қавӣ бошем, худамонро омода кунем, худамонро ба Масеҳ ва Модараш супорем ва ба дуои Розарӣ диққат диҳем, хеле бодиққат бошем. —Попи Ҷон Паул II, мусоҳиба бо католикҳои Фулда, Олмон, ноябри соли 1980; www.ewtn.com

Чаро шумо хобед? Бархез ва дуо гӯ, то шояд аз озмоиш нагузарӣ. (Луқо 22:46) 

Пешгӯиҳое, ки дар «замони охир» иҷро мешаванд, ба назар мерасанд, ки дар бораи мусибатҳои бузурге, ки ба сари инсоният омадаанд, тантанаи калисо ва барқароршавии оламро эълон мекунанд. -Энсиклопедияи католикӣ, Нубувват, www.newadvent.org

 

 

МУҚАДДИМА

Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ - қисми II

Пурра шудани гуноҳ

Бенедикт ва Тартиби Ҷаҳони Нав

Маҳдудкунанда

Оё атеист метавонад "хуб" бошад? Атеисти хуб

Атеизм ва илм: A Irony дардовар

Беистҳо кӯшиши исботи мавҷудияти Худоро мекунанд: Худоро чен кардан

Худо дар офариниш: Дар ҳама офариниш

Исои афсонавӣ