Mae tystiolaeth Mark yn gorffen gyda Rhan V heddiw. I ddarllen Rhannau I-IV, cliciwch ar Fy Nhystiolaeth.
NI dim ond yr Arglwydd oedd am i mi wybod yn ddigamsyniol gwerth un enaid, ond hefyd faint yr oeddwn am ei angen i ymddiried ynddo. Oherwydd roedd fy ngweinidogaeth ar fin cael ei galw i gyfeiriad nad oeddwn yn ei rhagweld, er ei fod eisoes wedi “fy mwrw” flynyddoedd cyn hynny mae cerddoriaeth yn ddrws i efengylu… i’r Gair Nawr. parhau i ddarllen
Mark a Lea ar y cyd â'u plant, 2006
Mae tystiolaeth Marc yn parhau ... Gallwch ddarllen Rhannau I - III yma: Fy Nhystiolaeth.
HOST a chynhyrchydd fy sioe deledu fy hun; swyddfa weithredol, cerbyd cwmni, a chydweithwyr gwych. Roedd yn swydd berffaith.parhau i ddarllen
Mark Mallett
MARC yn dod i Toronto, Canada y penwythnos hwn i siarad mewn Cynhadledd Merched Gatholig, a Noson Arbennig i Famau a Merched. Manylion isod ...
Mae'r canlynol yn barhad o dystiolaeth Mark. I ddarllen Rhannau I a II, ewch i “Fy Nhystiolaeth ”.
PRYD mae'n dod i'r gymuned Gristnogol, camgymeriad angheuol yw meddwl y gall fod yn nefoedd ar y ddaear trwy'r amser. Y gwir amdani yw, nes ein bod yn cyrraedd ein cartref tragwyddol, bod y natur ddynol yn ei holl wendidau a'i gwendidau yn mynnu cariad heb ddiwedd, marw'n barhaus i chi'ch hun dros y llall. Heb hynny, mae'r gelyn yn dod o hyd i le i hau hadau ymraniad. Boed yn gymuned priodas, teulu, neu ddilynwyr Crist, y Groes rhaid iddo fod yn galon ei fywyd bob amser. Fel arall, bydd y gymuned yn cwympo yn y pen draw o dan bwysau a chamweithrediad hunan-gariad.parhau i ddarllen
Arwain encil ieuenctid yn Alberta, Canada
Dyma barhad o dystiolaeth Mark. Gallwch ddarllen Rhan I yma: “Arhoswch, a Byddwch yn Ysgafn”.
AT yr un amser ag yr oedd yr Arglwydd yn rhoi fy nghalon ar dân eto dros Ei Eglwys, roedd dyn arall yn ein galw’n ieuenctid yn “efengylu newydd.” Gwnaeth y Pab John Paul II hyn yn thema ganolog yn ei brentisiaeth, gan nodi’n eofn bod angen “ail-efengylu” cenhedloedd Cristnogol unwaith. “Roedd gwledydd a chenhedloedd cyfan lle roedd crefydd a’r bywyd Cristnogol yn ffynnu gynt,” meddai, bellach, “wedi byw‘ fel pe na bai Duw yn bodoli ’.”[1]Christifideles Laici, n. 34; fatican.vaparhau i ddarllen
| ↑1 | Christifideles Laici, n. 34; fatican.va |
|---|
Yr wythnos hon, rwyf am rannu fy nhystiolaeth â darllenwyr, gan ddechrau gyda fy ngalw i'r weinidogaeth…
Y roedd homiliau yn sych. Roedd y gerddoriaeth yn ofnadwy. Ac roedd y gynulleidfa yn bell ac wedi'i datgysylltu. Pryd bynnag y gadewais Offeren o fy mhlwyf ryw 25 mlynedd yn ôl, roeddwn yn aml yn teimlo'n fwy ynysig ac oer na phan ddeuthum i mewn. Ar ben hynny, yn fy ugeiniau cynnar bryd hynny, gwelais fod fy nghenhedlaeth i wedi diflannu yn llwyr. Roedd fy ngwraig a minnau yn un o'r ychydig gyplau a oedd yn dal i fynd i'r Offeren.parhau i ddarllen
Mark a Lea Mallett
I byddwch yn onest, does gen i ddim cynlluniau o gwbl. Na, a dweud y gwir. Fy nghynlluniau flynyddoedd yn ôl oedd recordio fy ngherddoriaeth, teithio o gwmpas canu, a pharhau i wneud albymau nes bod fy llais yn camu. Ond dyma fi, yn eistedd mewn cadair, yn ysgrifennu at bobl ledled y byd oherwydd bod fy nghyfarwyddwr ysbrydol wedi dweud wrtha i “fynd lle mae'r bobl.” A dyma chi. Nid bod hyn yn syndod llwyr i mi, serch hynny. Pan ddechreuais fy ngweinidogaeth gerddoriaeth dros chwarter canrif yn ôl, rhoddodd yr Arglwydd air i mi: “Mae cerddoriaeth yn ddrws i efengylu. ” Nid oedd y gerddoriaeth erioed i fod i fod “y peth”, ond yn ddrws.parhau i ddarllen
Y Breezy Point Madonna, Mark Lennihan / Associated Press
“DIM da byth yn digwydd ar ôl hanner nos, ”meddai fy ngwraig. Ar ôl bron i 27 mlynedd o briodas, mae'r mwyafswm hwn wedi profi ei hun yn wir: peidiwch â cheisio datrys eich anawsterau pan ddylech chi fod yn cysgu.parhau i ddarllen
Heddwch Byddwch yn Dal, Gan Arnold Friberg
O o bryd i'w gilydd, rwy'n derbyn llythyrau fel y rhain:
Gweddïwch drosof os gwelwch yn dda. Rydw i mor wan ac mae fy mhechodau o'r cnawd, yn enwedig alcohol, yn fy nharo.
Yn syml, fe allech chi ddisodli alcohol â “phornograffi”, “chwant”, “dicter” neu nifer o bethau eraill. Y gwir yw bod llawer o Gristnogion heddiw yn teimlo eu bod wedi eu boddi gan ddyheadau'r cnawd, ac yn ddiymadferth i newid.parhau i ddarllen
Yr Eglwys, sy'n cynnwys yr etholedig,
yn cael toriad dydd neu wawr wedi'i styled yn briodol ...
Bydd yn ddiwrnod llawn iddi pan fydd hi'n disgleirio
gyda disgleirdeb perffaith golau mewnol.
—St. Gregory Fawr, Pab; Litwrgi yr Oriau, Vol III, t. 308 (gweler hefyd Y gannwyll fudlosgi ac Paratoadau Priodas deall yr undeb cyfriniol corfforaethol sydd i ddod, a fydd yn cael ei ragflaenu gan “noson dywyll yr enaid” i’r Eglwys.)
CYN Nadolig, gofynnais y cwestiwn: Ydy Porth y Dwyrain yn Agor? Hynny yw, a ydym yn dechrau gweld arwyddion o gyflawniad Triumph Calon Ddi-Fwg yn y pen draw yn dod i'r golwg? Os felly, pa arwyddion y dylem eu gweld? Byddwn yn argymell darllen hynny ysgrifennu cyffrous os nad ydych wedi gwneud hynny eto.parhau i ddarllen
Nid absenoldeb rhyfel yn unig yw heddwch…
Heddwch yw “llonyddwch trefn.”
-Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump
EVEN nawr, hyd yn oed wrth i amser droelli'n gyflymach ac yn gyflymach ac mae cyflymder bywyd yn mynnu mwy; hyd yn oed nawr wrth i'r tensiynau rhwng priod a theuluoedd gynyddu; hyd yn oed nawr wrth i ddeialog cordial rhwng unigolion chwalu a chenhedloedd ofalu am ryfel ... hyd yn oed nawr gallwn ddod o hyd i wir heddwch. parhau i ddarllen
Saul yn ymosod ar David, Guercino (1591-1666)
O ran fy erthygl ar Y Gwrth-drugaredd, roedd rhywun yn teimlo nad oeddwn yn ddigon beirniadol o'r Pab Ffransis. “Nid oddi wrth Dduw y mae dryswch,” ysgrifennon nhw. Na, nid yw Duw yn drysu. Ond gall Duw ddefnyddio dryswch i ddidoli a phuro Ei Eglwys. Rwy'n credu mai dyma'n union sy'n digwydd yr awr hon. Mae pontydd Francis yn dwyn i'r amlwg y clerigwyr a'r lleygwyr hynny a oedd fel petaent yn aros yn yr adenydd i hyrwyddo fersiwn heterodox o ddysgeidiaeth Gatholig (cf. Pan fydd y chwyn yn cychwyn Pennaeth). Ond mae hefyd yn dwyn i'r amlwg y rhai sydd wedi eu clymu i fyny mewn cyfreithlondeb yn cuddio y tu ôl i wal uniongrededd. Mae'n datgelu rhai y mae eu ffydd yn wirioneddol yng Nghrist, a'r rhai y mae eu ffydd ynddynt eu hunain; y rhai sy'n ostyngedig ac yn deyrngar, a'r rhai nad ydyn nhw.
Felly sut ydyn ni'n mynd at y “Pab annisgwyl” hwn, sydd fel petai'n syfrdanu bron pawb y dyddiau hyn? Cyhoeddwyd y canlynol ar Ionawr 22ain, 2016 ac mae wedi’i ddiweddaru heddiw… Nid yw’r ateb, yn fwyaf sicr, gyda’r feirniadaeth amherthnasol a crai sydd wedi dod yn staple o’r genhedlaeth hon. Yma, mae enghraifft David yn fwyaf perthnasol…
Gofynnodd menyw heddiw a ydw i wedi ysgrifennu unrhyw beth i egluro'r dryswch ynghylch dogfen ôl-Synodal y Pab, Amoris Laetitia. Meddai,
Rwy'n caru'r Eglwys ac yn cynllunio i fod yn Babydd bob amser. Ac eto, rwyf wedi drysu ynghylch Anogaeth olaf y Pab Ffransis. Rwy'n gwybod y gwir ddysgeidiaeth ar briodas. Yn anffodus rydw i'n Babydd sydd wedi ysgaru. Dechreuodd fy ngŵr deulu arall tra'n dal i briodi â mi. Mae'n dal i frifo'n fawr. Gan na all yr Eglwys newid ei dysgeidiaeth, pam nad yw hyn wedi'i egluro na'i broffesu?
Mae hi'n gywir: mae'r ddysgeidiaeth ar briodas yn glir ac yn anadferadwy. Mae'r dryswch presennol yn adlewyrchiad trist o bechadurusrwydd yr Eglwys o fewn ei haelodau unigol. Mae poen y fenyw hon iddi gleddyf ag ymyl dwbl. Oherwydd mae anffyddlondeb ei gŵr yn ei thorri i’r galon ac yna, ar yr un pryd, yn cael ei thorri gan yr esgobion hynny sydd bellach yn awgrymu y gallai ei gŵr dderbyn y Sacramentau, hyd yn oed tra mewn cyflwr godinebu gwrthrychol.
Cyhoeddwyd y canlynol ar Fawrth 4ydd, 2017 ynghylch ail-ddehongliad newydd o briodas a’r sacramentau gan gynadleddau rhai esgob, a’r “gwrth-drugaredd” sy’n dod i’r amlwg yn ein hoes ni…parhau i ddarllen
AR GYFER dros dair blynedd, mae fy ngwraig a minnau wedi bod yn ceisio gwerthu ein fferm. Rydyn ni wedi teimlo'r “alwad” hon y dylen ni symud yma, neu symud yno. Rydyn ni wedi gweddïo amdano ac wedi synnu bod gennym ni lawer o resymau dilys a hyd yn oed wedi teimlo “heddwch” penodol yn ei gylch. Ond o hyd, nid ydym erioed wedi dod o hyd i brynwr (mewn gwirionedd mae'r prynwyr sydd wedi dod draw wedi cael eu blocio'n anesboniadwy dro ar ôl tro) ac mae'r drws cyfle wedi cau dro ar ôl tro. Ar y dechrau, cawsom ein temtio i ddweud, “Dduw, pam nad ydych chi'n bendithio hyn?” Ond yn ddiweddar, rydyn ni wedi sylweddoli ein bod ni wedi bod yn gofyn y cwestiwn anghywir. Ni ddylai fod, “Duw, bendithiwch ein craffter,” ond yn hytrach, “Dduw, beth yw dy ewyllys?” Ac yna, mae angen i ni weddïo, gwrando, ac yn anad dim, aros am y ddau eglurder a heddwch. Nid ydym wedi aros am y ddau. Ac fel y mae fy nghyfarwyddwr ysbrydol wedi dweud wrthyf lawer gwaith dros y blynyddoedd, “Os nad ydych chi'n gwybod beth i'w wneud, peidiwch â gwneud unrhyw beth."parhau i ddarllen
I codi Cross's one means to gwagiwch eich hun allan yn llwyr am gariad at y llall. Fe wnaeth Iesu ei roi mewn ffordd arall:
Dyma fy ngorchymyn i: carwch eich gilydd fel dwi'n dy garu di. Nid oes gan unrhyw un fwy o gariad na hyn, i osod bywyd rhywun i'w ffrindiau. (Ioan 15: 12-13)
Rydyn ni i garu fel y gwnaeth Iesu ein caru ni. Yn ei genhadaeth bersonol, a oedd yn genhadaeth i'r byd i gyd, roedd yn cynnwys marwolaeth ar groes. Ond sut ydyn ni sy'n famau a thadau, chwiorydd a brodyr, offeiriaid a lleianod, i garu pan nad ydyn ni'n cael ein galw i ferthyrdod mor llythrennol? Datgelodd Iesu hyn hefyd, nid yn unig ar Galfaria, ond bob dydd wrth iddo gerdded yn ein plith. Fel y dywedodd Sant Paul, “Gwagodd ei hun, ar ffurf caethwas…” [1](Philipiaid 2: 5-8 Sut?parhau i ddarllen
| ↑1 | (Philipiaid 2: 5-8 |
|---|
UN o'r cwestiynau mwyaf i mi eu hwynebu yn fy nhaith gerdded bersonol gyda Duw yw pam mae'n ymddangos fy mod i'n newid cyn lleied? “Arglwydd, rwy’n gweddïo bob dydd, dywedwch y Rosari, ewch i’r Offeren, cael cyfaddefiad rheolaidd, ac arllwys fy hun yn y weinidogaeth hon. Pam, felly, ydw i'n ymddangos yn sownd yn yr un hen batrymau a beiau sy'n fy mrifo i a'r rhai rwy'n eu caru fwyaf? ” Daeth yr ateb ataf mor eglur:
Y Groes, y Groes!
Ond beth yw “y Groes”?parhau i ddarllen
IF Roeddwn i'n gallu casglu dagrau'r holl rieni sydd wedi rhannu eu torcalon a'u galar o sut mae eu plant wedi gadael y Ffydd, byddai gen i gefnfor bach. Ond dim ond defnyn fyddai'r cefnfor hwnnw o'i gymharu â Chefnfor Trugaredd sy'n llifo o Galon Crist. Nid oes unrhyw un â mwy o ddiddordeb, mwy o fuddsoddiad, na llosgi gyda mwy o awydd am iachawdwriaeth aelodau eich teulu na Iesu Grist a ddioddefodd ac a fu farw drostynt. Serch hynny, beth allwch chi ei wneud pan fydd eich plant, er gwaethaf eich gweddïau a'ch ymdrechion gorau, yn parhau i wrthod eu ffydd Gristnogol gan greu pob math o broblemau mewnol, rhaniadau ac angst yn eich teulu neu eu bywydau? Ar ben hynny, wrth i chi dalu sylw i “arwyddion yr amseroedd” a sut mae Duw yn paratoi i buro’r byd unwaith eto, rydych chi'n gofyn, “Beth am fy mhlant?”parhau i ddarllen
Llais Yn Llefain Yn yr Anialwch
ST. PAUL wedi dysgu ein bod “wedi ein hamgylchynu gan gwmwl o dystion.” [1]Heb 12: 1 Wrth i'r flwyddyn newydd hon ddechrau, hoffwn rannu gyda'r darllenwyr y “cwmwl bach” sy'n amgylchynu'r apostolaidd hwn trwy greiriau'r Saint a gefais dros y blynyddoedd - a sut maen nhw'n siarad â'r genhadaeth a'r weledigaeth sy'n llywio'r weinidogaeth hon…parhau i ddarllen
| ↑1 | Heb 12: 1 |
|---|
YN ERBYN pob dadl bod Duw yn ormeswr digofus, creulon,; grym cosmig anghyfiawn, pell a heb ddiddordeb; mae egoist anfaddeugar a llym ... yn mynd i mewn i'r Duw-ddyn, Iesu Grist. Daw, nid gyda retinue o warchodwyr na lleng o angylion; nid gyda phwer ac nerth na chleddyf - ond gyda thlodi a diymadferthedd baban newydd-anedig.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 23ydd, 2017
Dydd Sadwrn Trydedd Wythnos yr Adfent
Testunau litwrgaidd yma
Moscow ar doriad y wawr…
Nawr yn fwy nag erioed mae'n hanfodol eich bod chi'n “wylwyr y wawr”, yr wylwyr sy'n cyhoeddi golau'r wawr ac yn ystod gwanwyn newydd yr Efengyl
y gellir gweld y blagur eisoes.
—POPE JOHN PAUL II, 18fed Diwrnod Ieuenctid y Byd, Ebrill 13eg, 2003; fatican.va
AR GYFER cwpl o wythnosau, rwyf wedi synhwyro y dylwn rannu dameg o bob math sydd wedi bod yn datblygu yn fy nheulu yn ddiweddar gyda fy darllenwyr. Rwy'n gwneud hynny gyda chaniatâd fy mab. Pan ddarllenodd y ddau ohonom ddarlleniadau Offeren ddoe a heddiw, roeddem yn gwybod ei bod yn bryd rhannu'r stori hon yn seiliedig ar y ddau ddarn canlynol:parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 20eg, 2017
Dydd Iau Trydedd Wythnos yr Adfent
Testunau litwrgaidd yma
IN y datguddiadau cymeradwy rhyfeddol i Elizabeth Kindelmann, dynes o Hwngari a oedd yn weddw yn dri deg dau gyda chwech o blant, mae Ein Harglwydd yn datgelu agwedd ar “fuddugoliaeth y Galon Ddi-Fwg” sydd ar ddod.parhau i ddarllen
Justin Trudeau yn Gorymdaith Balchder Hoyw, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
HANES yn dangos pan fydd dynion neu fenywod yn dyheu am arweinyddiaeth gwlad, eu bod bron bob amser yn dod gyda ideoleg—A dyheu am adael gydag a etifeddiaeth. Ychydig yn unig reolwyr. P'un a ydyn nhw'n Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, neu Angela Merkel; p'un a ydynt ar y chwith neu'r dde, yn anffyddiwr neu'n Gristion, yn greulon neu'n oddefol - maent yn bwriadu gadael eu marc yn y llyfrau hanes, er gwell neu er gwaeth (gan feddwl bob amser ei fod “er gwell”, wrth gwrs). Gall uchelgais fod yn fendith neu'n felltith.parhau i ddarllen
PAM, ydy'r byd yn parhau mewn poen? Oherwydd ein bod ni wedi syfrdanu Duw. Rydym wedi gwrthod Ei broffwydi ac wedi anwybyddu Ei fam. Yn ein balchder, rydym wedi ildio i Rhesymoliaeth, a Marwolaeth Dirgel. Ac felly, mae darlleniad cyntaf heddiw yn gwaeddi cenhedlaeth tôn-fyddar:parhau i ddarllen
A fis yn ôl, am ddim rheswm penodol, roeddwn yn teimlo brys dwfn i ysgrifennu cyfres o erthyglau ar Medjugorje i wrthsefyll anwireddau, ystumiadau a chelwydd llwyr hirsefydlog (gweler Darllen Cysylltiedig isod). Mae’r ymateb wedi bod yn rhyfeddol, gan gynnwys gelyniaeth a gwrthodiad gan “Babyddion da” sy’n parhau i alw unrhyw un sy’n dilyn Medjugorje wedi ei dwyllo, yn naïf, yn ansefydlog, a fy ffefryn: “erlidwyr apparition.”parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 7eg, 2017
Dydd Iau Wythnos Gyntaf yr Adfent
Cofeb Sant Ambrose
Testunau litwrgaidd yma
GYDA digwyddiadau dadleuol yr wythnos hon a ddatblygodd yn Rhufain (gweler Nid yw'r Pab yn Un Pab), mae'r geiriau wedi bod yn lingering yn fy meddwl unwaith eto bod hyn i gyd yn a profion o'r ffyddloniaid. Ysgrifennais am hyn ym mis Hydref 2014 yn fuan ar ôl y Synod tueddol ar y teulu (gweler Y Profi). Y pwysicaf yn yr ysgrifennu hwnnw yw'r rhan am Gideon….
Ysgrifennais bryd hynny hefyd fel yr wyf yn ei wneud nawr: “nid oedd yr hyn a ddigwyddodd yn Rhufain yn brawf i weld pa mor ffyddlon ydych chi i’r Pab, ond faint o ffydd sydd gennych yn Iesu Grist a addawodd na fydd gatiau uffern yn drech na’i Eglwys . ” Dywedais hefyd, “os ydych chi'n meddwl bod yna ddryswch nawr, arhoswch nes i chi weld beth sy'n dod ...”parhau i ddarllen
Cadeirydd Peter, San Pedr, Rhufain; Gian Lorenzo Bernini (1598-1680)
OVER y penwythnos, ychwanegodd y Pab Ffransis at y Acta Apostolicae Sedis (y cofnod o weithredoedd swyddogol y babaeth) llythyr a anfonodd at Esgobion Buenos Aires y llynedd, yn cymeradwyo eu canllawiau am Gymundeb craff i'r rhai sydd wedi ysgaru ac ailbriodi yn seiliedig ar eu dehongliad o'r ddogfen ôl-synodal, Amoris Laetitia. Ond nid yw hyn ond wedi cynhyrfu dyfroedd mwdlyd ymhellach dros y cwestiwn a yw'r Pab Ffransis yn agor y drws ar gyfer Cymun i Gatholigion sydd mewn sefyllfa wrthrychol wrthun.parhau i ddarllen
HE edrychais arnaf yn ddwys a dweud, “Mark, mae gennych lawer o ddarllenwyr. Os yw’r Pab Ffransis yn dysgu gwall, rhaid i chi dorri i ffwrdd ac arwain eich praidd mewn gwirionedd. ”
Cefais fy syfrdanu gan eiriau'r clerigwr. I un, nid yw “fy haid” o ddarllenwyr yn perthyn i mi. Nhw (chi) yw meddiant Crist. Ac ohonoch chi, meddai:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 24fed, 2017
Dydd Gwener y Drydedd Wythnos ar Ddeg ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Cofeb Sant Andreas Dũng-Lac a'i Gymdeithion
Testunau litwrgaidd yma
GWEDDI
IT yn cymryd dwy goes i sefyll yn gadarn. Felly hefyd yn y bywyd ysbrydol, mae gennym ddwy goes i sefyll arni: ufudd-dod ac Gweddi. Ar gyfer y grefft o ddechrau eto mae'n cynnwys sicrhau bod gennym y sylfaen gywir yn ei lle o'r cychwyn cyntaf ... neu byddwn yn baglu cyn i ni gymryd ychydig o gamau hyd yn oed. I grynhoi hyd yn hyn, mae'r grefft o ddechrau eto yn cynnwys ym mhum cam darostwng, cyfaddef, ymddiried, ufuddhau, ac yn awr, rydym yn canolbwyntio ar gweddïo.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 23ain, 2017
Dydd Iau y Drydedd Wythnos ar Ddeg ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb St. Columban
Testunau litwrgaidd yma
Ufuddhau
IESU edrych i lawr ar Jerwsalem ac wylo wrth iddo weiddi:
Pe bai'r diwrnod hwn dim ond yn gwybod beth sy'n gwneud heddwch - ond nawr mae wedi'i guddio o'ch llygaid. (Efengyl Heddiw)
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 22ain, 2017
Dydd Mercher y Drydedd Wythnos ar Ddeg ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Cofeb Sant Cecilia, Merthyr
Testunau litwrgaidd yma
YMDDIRIEDOLAETH
Y nid oedd pechod cyntaf Adda ac Efa yn bwyta'r “ffrwythau gwaharddedig.” Yn hytrach, fe wnaethant dorri ymddiried gyda'r Creawdwr - ymddiriedwch fod ganddo Ef eu budd gorau, eu hapusrwydd, a'u dyfodol yn ei ddwylo. Yr ymddiriedaeth doredig hon, hyd yr union awr hon, yw'r Clwyf Mawr yng nghalon pob un ohonom. Mae'n glwyf yn ein natur etifeddol sy'n ein harwain i amau daioni Duw, Ei faddeuant, ei ragluniaeth, ei ddyluniadau, ac yn anad dim, Ei gariad. Os ydych chi eisiau gwybod pa mor ddifrifol, pa mor gynhenid yw'r clwyf dirfodol hwn i'r cyflwr dynol, yna edrychwch ar y Groes. Yno fe welwch yr hyn oedd yn angenrheidiol i ddechrau iachâd y clwyf hwn: y byddai'n rhaid i Dduw ei hun farw er mwyn trwsio'r hyn yr oedd dyn ei hun wedi'i ddinistrio.[1]cf. Pam Ffydd?parhau i ddarllen
| ↑1 | cf. Pam Ffydd? |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 21ain, 2017
Dydd Mawrth y Drydedd Wythnos ar Ddeg ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Cyflwyniad y Forwyn Fair Fendigaid
Testunau litwrgaidd yma
CYFFESU
Y mae celf o ddechrau eto bob amser yn cynnwys cofio, credu, ac ymddiried mai Duw mewn gwirionedd sy'n cychwyn cychwyn newydd. Hynny os ydych chi hyd yn oed teimlo'n tristwch am eich pechodau neu meddwl o edifarhau, fod hyn eisoes yn arwydd o'i ras a'i gariad yn y gwaith yn eich bywyd.parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Tachwedd 15fed, 2017
Dydd Mercher yr Wythnos Tri deg Eiliad mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb Sant Albert Fawr
Testunau litwrgaidd yma
“FFYDDLON A GWIR”
BOB dydd, mae'r haul yn codi, y tymhorau yn symud ymlaen, babanod yn cael eu geni, ac eraill yn marw. Mae'n hawdd anghofio ein bod ni'n byw mewn stori ddramatig, ddeinamig, stori wir epig sy'n datblygu o bryd i'w gilydd. Mae'r byd yn rasio tuag at ei uchafbwynt: barn y cenhedloedd. I Dduw a'r angylion a'r saint, mae'r stori hon yn oesol; mae'n meddiannu eu cariad ac yn cynyddu disgwyliad sanctaidd tuag at y Dydd pan ddaw gwaith Iesu Grist i ben.parhau i ddarllen
Machlud haul yn llygad corwynt
SEVERAL flynyddoedd yn ôl, synhwyrais i'r Arglwydd ddweud bod a Storm Fawr yn dod ar y ddaear, fel corwynt. Ond ni fyddai'r Storm hon yn un o fam natur, ond yn un a grëwyd gan dyn ei hun: storm economaidd, cymdeithasol a gwleidyddol a fyddai’n newid wyneb y ddaear. Teimlais fod yr Arglwydd yn gofyn imi ysgrifennu am y Storm hon, i baratoi eneidiau ar gyfer yr hyn sydd i ddod - nid yn unig y Cydgyfeirio o ddigwyddiadau, ond nawr, dyfodiad Bendith. Bydd yr ysgrifen hon, er mwyn peidio â bod yn rhy hir, yn troednodi'r themâu allweddol yr wyf eisoes wedi'u hehangu mewn man arall ...
Ysgrifennwyd y canlynol gan Mark Mallett, cyn newyddiadurwr teledu yng Nghanada a rhaglennydd arobryn.
Y Mae Comisiwn Ruini, a benodwyd gan y Pab Bened XVI i astudio apparitions Medjugorje, wedi dyfarnu’n llethol bod y saith appariad cyntaf yn “oruwchnaturiol”, yn ôl y canfyddiadau a ddatgelwyd yn Y Fatican. Galwodd y Pab Ffransis adroddiad y Comisiwn yn “dda iawn, iawn.” Wrth fynegi ei amheuaeth bersonol o'r syniad o apparitions dyddiol (byddaf yn mynd i'r afael â hyn isod), canmolodd yn agored y trawsnewidiadau a'r ffrwythau sy'n parhau i lifo o Medjugorje fel gwaith diymwad Duw - nid “ffon hud.” [1]cf. usnews.com Yn wir, rwyf wedi bod yn cael llythyrau o bob cwr o'r byd yr wythnos hon gan bobl yn dweud wrthyf am yr addasiadau mwyaf dramatig a gawsant pan ymwelon nhw â Medjugorje, neu sut yn syml yw “gwerddon heddwch.” Yr wythnos ddiwethaf hon, ysgrifennodd rhywun i ddweud bod offeiriad a aeth gyda’i grŵp wedi gwella alcoholiaeth ar unwaith tra yno. Yn llythrennol mae yna filoedd ar filoedd o straeon fel hyn. [2]gweler cf. Medjugorje, Triumph y Galon! Argraffiad Diwygiedig, Sr Emmanuel; mae'r llyfr yn darllen fel Deddfau'r Apostol ar steroidau Rwy’n parhau i amddiffyn Medjugorje am yr union reswm hwn: mae’n cyflawni dibenion cenhadaeth Crist, ac mewn rhawiau. A dweud y gwir, pwy sy'n poeni a yw'r apparitions byth yn cael eu cymeradwyo cyhyd â bod y ffrwythau hyn yn blodeuo?
| ↑1 | cf. usnews.com |
|---|---|
| ↑2 | gweler cf. Medjugorje, Triumph y Galon! Argraffiad Diwygiedig, Sr Emmanuel; mae'r llyfr yn darllen fel Deddfau'r Apostol ar steroidau |
AR ÔL ysgrifennu Medjugorje… Gwir Na Fyddwch Chi Ddim yn Gwybod, rhybuddiodd offeiriad fi am raglen ddogfen newydd gyda datguddiad honedig ffrwydrol ynghylch yr Esgob Pavao Zanic, y Cyffredin cyntaf i oruchwylio'r apparitions ym Medjugorje. Er fy mod eisoes wedi awgrymu yn fy erthygl bod ymyrraeth Gomiwnyddol, y rhaglen ddogfen O Fatima i Medjugorje yn ehangu ar hyn. Rwyf wedi diweddaru fy erthygl i adlewyrchu’r wybodaeth newydd hon, yn ogystal â dolen i ymateb yr esgobaeth, o dan yr adran “Strange Twists….” Cliciwch: Darllenwch fwy. Mae'n werth darllen y diweddariad byr hwn yn ogystal â gweld y rhaglen ddogfen, gan mai dyma'r datguddiad pwysicaf hyd yn hyn ynglŷn â'r wleidyddiaeth ddwys, ac felly, penderfyniadau eglwysig a wnaed. Yma, mae geiriau'r Pab Bened yn cymryd perthnasedd arbennig:
… Heddiw rydym yn ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yn dod o erledigaeth fwyaf yr Eglwys, ond yn cael ei eni o bechod o fewn yr Eglwys. —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12fed, 2010
Gweledigaethwr Medjugorje, Mirjana Soldo, Llun trwy garedigrwydd LaPresse
"PAM a wnaethoch chi ddyfynnu’r datguddiad preifat anghymeradwy hwnnw? ”
Mae'n gwestiwn rwy'n ei ofyn ar brydiau. Ar ben hynny, anaml y gwelaf ateb digonol iddo, hyd yn oed ymhlith ymddiheurwyr gorau'r Eglwys. Mae'r cwestiwn ei hun yn bradychu diffyg difrifol mewn catechesis ymhlith Catholigion cyffredin o ran cyfriniaeth a datguddiad preifat. Pam rydyn ni mor ofni gwrando hyd yn oed?parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 26eg, 2017
Dydd Iau y Nawfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
IT yn ymddangos i mi fod y byd yn symud yn gyflymach ac yn gyflymach. Mae popeth fel corwynt, nyddu a chwipio a thaflu'r enaid o gwmpas fel deilen mewn corwynt. Yr hyn sy'n rhyfedd yw clywed pobl ifanc yn dweud eu bod yn teimlo hyn hefyd, hynny mae amser yn cyflymu. Wel, y perygl gwaethaf yn y Storm bresennol hon yw ein bod nid yn unig yn colli ein heddwch, ond yn gadael Gwyntoedd Newid chwythu fflam y ffydd yn gyfan gwbl. Wrth hyn, nid wyf yn golygu cred yn Nuw gymaint ag un caru ac awydd drosto Ef. Nhw yw'r injan a'r trosglwyddiad sy'n symud yr enaid tuag at lawenydd dilys. Os nad ydym ar dân dros Dduw, yna i ble'r ydym yn mynd?parhau i ddarllen
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 21af, 2017
Dydd Sadwrn yr Wythfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Testunau litwrgaidd yma
IT yn gallu bod yn beth dychrynllyd i deimlo bod eich ffydd yng Nghrist yn pylu. Efallai eich bod chi'n un o'r bobl hynny.parhau i ddarllen
YN FAWR teimlo bod cyhoeddiad y Pab Ffransis yn datgan “Jiwbilî Trugaredd” rhwng Rhagfyr 8fed, 2015 a Tachwedd 20fed, 2016 wedi dwyn mwy o arwyddocâd nag a allai fod wedi ymddangos gyntaf. Y rheswm yw ei fod yn un o nifer o arwyddion cydgyfeirio i gyd ar unwaith. Fe darodd hynny adref i mi hefyd wrth imi fyfyrio ar y Jiwbilî a gair proffwydol a gefais ar ddiwedd 2008… [1]cf. Blwyddyn y Plyg
Cyhoeddwyd gyntaf Mawrth 24fed, 2015.
| ↑1 | cf. Blwyddyn y Plyg |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 17eg, 2017
Dydd Mawrth yr Wythfed Wythnos ar hugain mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb Sant Ignatius o Antioch
Testunau litwrgaidd yma
AR ÔL yn gyfarchiad cynnes cynnes i'r Rhufeiniaid, mae Sant Paul yn troi cawod oer i ddeffro ei ddarllenwyr:parhau i ddarllen
Y Rhosyn Cyfriniol, gan Tianna (Mallett) Williams
IT oedd y gwellt olaf. Pan ddarllenais y manylion cyfres cartwn newydd a lansiwyd ar Netflix sy'n rhywioli plant, canslais fy tanysgrifiad. Oes, mae ganddyn nhw rai rhaglenni dogfen da y byddwn ni'n eu colli ... Ond rhan ohonyn nhw Mynd Allan o Babilon yn golygu gorfod gwneud dewisiadau hynny llythrennol cynnwys peidio â chymryd rhan neu gefnogi system sy'n gwenwyno'r diwylliant. Fel y dywed yn Salm 1:parhau i ddarllen
Golygfa o Y Diwrnod 13fed
Y glaw yn peledu’r ddaear a drensio’r torfeydd. Mae'n rhaid ei fod wedi ymddangos fel pwynt ebychnod i'r gwawd a lenwodd y papurau newydd seciwlar am fisoedd cyn hynny. Honnodd tri o blant bugail ger Fatima, Portiwgal y byddai gwyrth yn digwydd ym meysydd Cova da Ira am hanner dydd y diwrnod hwnnw. Roedd yn Hydref 13, 1917. Roedd cymaint â 30, 000 i 100, 000 o bobl wedi ymgynnull i'w weld.
Roedd eu rhengoedd yn cynnwys credinwyr ac anghredinwyr, hen ferched duwiol a dynion ifanc yn codi ofn. —Fr. John De Marchi, Offeiriad ac ymchwilydd o'r Eidal; Y Galon Ddihalog, 1952
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 11eg, 2017
Dydd Mercher y Seithfed Wythnos ar Hugain mewn Amser Cyffredin
Opt. Cofeb POPE ST. JOHN XXIII
Testunau litwrgaidd yma
CYN wrth ddysgu’r “Ein Tad”, dywed Iesu wrth yr Apostolion:
Mae hyn yn sut yr ydych i weddïo. (Matt 6: 9)
Oes, Sut, nid o reidrwydd beth. Hynny yw, roedd Iesu'n datgelu nid yn unig gynnwys yr hyn i'w weddïo, ond gwarediad y galon; Nid oedd yn rhoi gweddi benodol gymaint â dangos inni sut, fel plant Duw, i fynd ato. Am ddim ond cwpl o adnodau ynghynt, dywedodd Iesu, “Wrth weddïo, peidiwch â bablo fel y paganiaid, sy’n meddwl y cânt eu clywed oherwydd eu geiriau niferus.” [1]Matt 6: 7 Yn hytrach…parhau i ddarllen
| ↑1 | Matt 6: 7 |
|---|
