Снопокалипсис!

 

 

Дирӯз дар дуо, ман дар дили худ чунин суханонро шунидам:

Бодҳои тағирот мевазанд ва ҳоло қатъ нахоҳанд шуд, то даме ки ман ҷаҳонро пок ва покиза созам.

Ва бо ин, тӯфони тӯфонҳо ба сари мо омад! Мо субҳи имрӯз бедор шудем, то дар ҳавлии худ то 15 фут барфҳоро барф занем! Қисми зиёди он натиҷаи барфрезӣ набуд, балки боди шадид ва ором набуд. Ман ба кӯча баромадам ва дар байни кӯҳҳои сафед бо писарони худ ба поён ҳаракат кардам - ​​дар телефони мобилӣ чанд аксҳоро дар атрофи ферма канда, ба хонандагон расондам. Ман ҳеҷ гоҳ надидам, ки тӯфони бод натиҷаҳо ба бор орад ин!

Бояд эътироф кард, ки он чизе, ки ман дар рӯзи аввали баҳор тасаввур карда будам, чандон мувофиқ нест. (Ман мебинам, ки маро барои гуфтугӯ дар Калифорния ҳафтаи оянда фармоиш додаанд. Худоро шукр ... ...)

 

Идома

Танҳо имрӯз

 

 

Худоё! мехоҳад суръати моро суст кунад. Беш аз ин, Ӯ мехоҳад, ки мо мехоҳем истироҳат, ҳатто дар бесарусомонӣ. Исо ҳеҷ гоҳ ба Оташи худ шитоб накард. Вай вақт ҷудо кард, то хӯроки охирин, таълими охирин, лаҳзаи наздики шустани пойҳои дигарро гирад. Дар боғи Гетсемани, Ӯ вақт ҷудо кард, то дуо гӯяд, қуввати худро ҷамъ оварад, иродаи Падарро биҷӯяд. Пас, вақте ки Калисо ба Оташи шахсии худ наздик мешавад, мо низ бояд ба Наҷотдиҳандаи худ тақлид намоем ва мардуми истироҳат шавем. Дар асл, танҳо бо ин роҳ мо метавонем худро ҳамчун олоти ҳақиқии «намак ва нур» пешниҳод кунем.

"Истироҳат" чӣ маъно дорад?

Вақте ки шумо мемиред, ҳама ташвиш, ҳама бесарусомонӣ, ҳама ҳавасҳо хотима меёбанд ва рӯҳ дар ҳолати оромӣ ... дар ҳолати оромӣ нигоҳ дошта мешавад. Дар ин бора мулоҳиза ронед, зеро ин бояд ҳолати мо дар ин зиндагӣ бошад, зеро Исо моро дар ҳолати зинда «мурдан» даъват мекунад:

Ҳар касе, ки мехоҳад аз паси ман ояд, бояд худро инкор кунад ва салиби худро бардошта, маро пайравӣ кунад. Зеро ҳар кӣ ҷони худро наҷот додан хоҳад, онро барбод медиҳад, аммо ҳар кӣ ҷони худро дар роҳи ман барбод диҳад, онро пайдо мекунад .... Ба шумо мегӯям, агар донаи гандум ба замин афтода намирад, вай танҳо донаи гандум боқӣ мемонад; аммо агар бимирад, меваи фаровон меорад. (Мат 16: 24-25; Юҳанно 12:24)

Албатта, мо дар ин зиндагӣ наметавонем бо ҳавасҳои худ мубориза барем ва бо заъфҳои худ мубориза барем. Пас, калиди он аст, ки нагузоред, ки шумо ба ҷараёнҳои шадид ва импулсҳои ҷисм, ба мавҷҳои ҷаззоби ҳавасҳо банд шавед. Баръакс, ба рӯҳе чуқур ғарқ шавед, ки обҳои Рӯҳ ҳанӯз дар онанд.

Мо инро бо роҳи зиндагӣ дар ҳолати боварӣ.

 

Идома

Попи сиёҳ?

 

 

 

АЗ РӮЗ Попи Рум Бенедикти XVI аз дафтари кории худ даст кашид, ман чандин мактубҳо гирифтам, ки дар бораи пешгӯиҳои папа, аз Санкт Малахӣ то ваҳйи хусусии муосир мепурсанд. Аксари онҳо пешгӯиҳои муосир мебошанд, ки ба якдигар комилан мухолифанд. Яке аз "бинанда" иддао дорад, ки Бенедикти XVI охирин попи ҳақиқӣ хоҳад буд ва ҳар гуна попҳои оянда аз ҷониби Худо нахоҳанд буд, дар ҳоле ки дигаре дар бораи ҷони интихобкарда сухан мегӯяд, ки Калисоро тавассути мусибатҳо раҳбарӣ мекунад. Ҳоло ман ба шумо гуфта метавонам, ки ҳадди аққал яке аз «пешгӯиҳо» -и дар боло зикршуда бо Навиштаҳо ва Анъанаи муқаддас мустақиман мухолифат мекунад. 

Бо дарназардошти тахминҳои фаровон ва нофаҳмиҳои воқеӣ, ки дар тамоми қишрҳо паҳн шудаанд, хуб аст, ки ин навиштаро бори дигар баррасӣ кунем Исо ва Калисои Ӯ чист дар тӯли 2000 сол пайваста таълим додаанд ва дарк кардаанд. Иҷозат диҳед танҳо ин пешгуфторро кӯтоҳ илова кунам: агар ман шайтон мебудам - ​​дар ин лаҳза дар калисо ва ҷаҳон - ман тамоми кувваамро бадном карда, қудрати Падари Муқаддасро паст мекунам, дар Магистериум шубҳа мекорам ва кӯшиш мекунам, ки содиқон боварӣ доранд, ки онҳо танҳо ҳоло метавонанд ба ғаризаҳои ботинии худ ва ваҳйи хусусӣ такя кунанд.

Ин танҳо як дорухат барои фиреб аст.

Идома

Рӯзи шашум


Аксҳо аз EPA, соати 6 дар Рим, 11 феврали соли 2013

 

 

Барои бо баъзе сабабҳо, дар моҳи апрели соли 2012, ки фавран пас аз сафари Попи Рум ба Куба буд, як андӯҳи амиқ ба сарам омад. Ин ғаму ғусса бо як навиштаи се ҳафта пас номбаршуда Маҳдуд кардани истироҳаткунанда. Он қисман дар бораи он сухан меронад, ки чӣ гуна Папа ва Калисо як қувваи боздорандаи "қонуншикан", яъне зиддимасеҳ мебошанд. Ҳеҷ кас намедонистам ва ё касе намедонистам, ки Падари Муқаддас пас аз он сафар тасмим гирифт, ки аз дафтари кории худ, ки 11 феврали соли 2013 анҷом дода буд, даст кашад.

Ин истеъфо моро ба наздиктар овард остонаи рӯзи Худованд ...

 

Идома

Исо дар заврақи шумост


Масеҳ дар тӯфон дар баҳри Ҷалил, Людольф Backhuysen, 1695

 

IT худро мисли кохи охирин хис мекард. Воситаҳои нақлиёти мо бо харҷи сарвати ночизе вайрон мешаванд, ҳайвоноти хоҷагӣ бемор мешаванд ва ба таври мармуз маҷрӯҳ шудаанд, техника аз кор монд, боғ калон намешавад, тӯфонҳо дарахтони меваро хароб кардаанд ва расули мо аз пул бенасиб мондааст . Вақте ки ман ҳафтаи гузашта барои парвоз ба Калифорния барои конфронси Мариан давида будам, ман дар изтироб ба ҳамсарам, ки дар роҳи мошингард истода буд, фарёд задам: Оё Худованд намебинад, ки мо дар афтиши озод ҳастем?

Ман ҳисси партофташударо ҳис кардам ва инро ба Худованд бигӯед. Пас аз ду соат, ман ба фурудгоҳ расидам ва аз дарвозаҳо гузашта ба ҷои худ дар ҳавопаймо нишастам. Вақте ки замин ва бесарусомонии моҳи гузашта дар зери абрҳо афтод, ман ба тирезаи худ нигаристам. “Ҳазрат,” пичиррос задам, - ба назди кӣ равам? Суханони ҳаёти ҷовидонӣ дар дасти шумост ... ”

Идома

Санъати нави аслии католикӣ


Хонуми мо аз ғамҳо, © Тианна Маллетт

 

 Барои асарҳои аслии санъате, ки дар ин ҷо зану духтари ман таҳия кардаанд, дархостҳои зиёде доштанд. Акнун шумо метавонед онҳоро дар чопҳои беназири баландсифати мо соҳиб шавед. Онҳо дар ҳаҷми 8 ″ x10 come меоянд ва азбаски онҳо магнитӣ ҳастанд, метавонанд дар маркази хонаи шумо дар яхдон, ҷевони мактаб, қуттии асбобҳо ё сатҳи дигари металлӣ ҷойгир карда шаванд.
Ё ин, чопҳои зеборо чаҳорчӯба кунед ва дар ҳар ҷое ки мехоҳед дар хона ва ё идораи худ намоиш диҳед.Идома

Шабакаи нури ӯ

 

 

DO шумо худро чунин ҳис мекунед, ки гӯё шумо як ҷузъи ночизи нақшаи Худо ҳастед? Ки шумо барои ӯ ва дигарон ҳадаф ё судмандии каме доред? Пас умедворам, ки шумо хондаед Васвасаи беҳуда. Аммо, ман ҳис мекунам, ки Исо мехоҳад шуморо бештар рӯҳбаланд кунад. Дар асл, муҳим аст, ки шумо, ки инро мехонед, мефаҳмед: шумо барои ин замонҳо таваллуд шудаед. Ҳар як ҷон дар Малакути Худо дар ин ҷо аз рӯи тарҳ аст, дар ин ҷо бо ҳадаф ва нақши муайяне, ки ин аст бебаҳо. Ин аз он сабаб аст, ки шумо як қисми «нури ҷаҳон» -ро ташкил медиҳед ва бе шумо ҷаҳон каме ранги худро гум мекунад .... ба ман иҷозат диҳед.

 

Идома

Ваҳдати бардурӯғ

 

 

 

IF дуо ва хоҳиши Исо ин аст, ки «ҳамаашон як бошанд» (Юҳанно 17: 21), пас Шайтон низ нақшаи ваҳдат дорад -ваҳдати дурӯғин. Ва мо мебинем, ки нишонаҳои он пайдо шуда истодаанд. Он чизе ки дар ин ҷо навишта шудааст, ба "ҷамоаҳои параллелӣ", ки дар онҳо гуфта мешавад, рабт дорад Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда.

 
Идома

Сулола, на демократия - Қисми II


Сарояндаи номаълум

 

БО ҷанҷолҳои давомдор дар калисои католикӣ ба вуқӯъ меоянд, бисёриҳо—аз ҷумла ҳатто рӯҳониёнро дар бар мегирад- даъват кардани Калисо барои ислоҳоти қонунҳои худ, агар не имони асосӣ ва ахлоқе, ки ба амонатии имон тааллуқ дорад.

Масъала дар он аст, ки дар ҷаҳони муосири раъйпурсӣ ва интихобот, бисёриҳо дарк намекунанд, ки Масеҳ а сулолаи, на а демократия.

 

Идома

Ваҳйи Падар

 

ЯК аз неъматҳои бузурги Равшанкунӣ ба ифшои Падар дӯст доштан. Зеро бӯҳрони бузурги замони мо - харобшавии воҳиди оилавӣ аз даст додани шахсияти мост писарон ва духтарон аз Худо

Бӯҳрони падарие, ки мо имрӯз онро аз сар мегузаронем, унсурест, шояд муҳимтарин, одами таҳдидкунанда дар инсонияти ӯст. Барҳам хӯрдани падар ва модар бо барҳам хӯрдани писарон ва духтарони мо робита дорад.  —Попи БЕНЕДИКТИ XVI (Кардинал Ратсингер), Палермо, 15 марти 2000 

Дар Парай-ле-Мониали Фаронса, ҳангоми Конгресси Қалби Муқаддас, ман ҳис кардам, ки Худованд мегӯяд, ки ин лаҳзаи писари саркаш, лаҳзаи Падари меҳрубон омада истодааст. Гарчанде ки тасаввуфкунандагон дар бораи равшанӣ ҳамчун лаҳзаи дидани Барраи салибшуда ё салиби равшаншуда сухан меронанд, [1]cf. Ваҳй равшанӣ Исо ба мо ошкор мекунад муҳаббати Падар:

Ҳар кӣ Маро бинад, Падарро мебинад. (Юҳанно 14: 9)

Ин Худои пур аз марҳамат аст, ки Исои Масеҳ ба мо ҳамчун Падар зоҳир кардааст: худи Писари Ӯст, ки Ӯро дар Худ зоҳир намуда, ба мо шиносондааст ... Махсусан барои [гунаҳкорон] Масеҳ аломати махсусан возеҳи Худо мегардад, ки муҳаббат аст, нишонаи Падар. Дар ин аломати намоён одамони замони худамон, ба монанди одамони онвақта, Падарро дида метавонанд. Ҷон Паул II, Ғаввосӣ дар мискордия, н. 1

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 cf. Ваҳй равшанӣ

Инқилоби Бузург

 

AS ваъда дод, ман мехоҳам суханон ва фикрҳои бештареро, ки дар вақти дар Парай-ле-Мониали Фаронса буданам ба сарам омада буданд, нақл кунам.

 

ДАР ОСТОН ... ИНҚИЛОБИ ГЛОБАЛOB

Ман сахт ҳис кардам, ки Худованд гуфтааст, ки мо бар “офтоб”Аз тағироти бениҳоят, тағироте, ки ҳам дарднок ва ҳам хубанд. Тасвири Инҷил, ки гаштаю баргашта истифода мешуд, ин дарди дард аст. Тавре ки ҳар як модар медонад, меҳнат вақти хеле ноором аст - кашишхӯриҳо пас аз истироҳат ва пайдоиши шадидтар то таваллуди кӯдак ... ва дард зуд ба хотира табдил меёбад.

Дардҳои калисо дар тӯли асрҳо рух медиҳанд. Ду ихтилофи калон дар ихтилофи байни православҳо (шарқӣ) ва католикҳо (ғарбӣ) дар оғози ҳазорсолаи аввал ва сипас боз дар ислоҳоти протестантӣ пас аз 500 сол ба амал омад. Ин инқилобҳо пояҳои Калисоро такон дода, деворҳои ӯро шикофтанд, ба тавре ки "дуди Шайтон" тавонист оҳиста даромада равад.

... дуди Шайтон аз тарқишҳои деворҳо ба Калисои Худо даромада истодааст. —Попи ПАВЛ VI, аввал Хомила ҳангоми оммавӣ барои Сент. Петрус ва Пол, Июн 29, 1972

Идома

Конфронсҳо ва навсозии албоми нав

 

 

КОНФЕРЕНЦИЯХОИ НАЗДИК

Тирамоҳи имсол, ман ду конфронсро роҳбарӣ хоҳам кард, яке дар Канада ва дигаре дар Иёлоти Муттаҳида:

 

КОНФРОНСИ МАIRНАВИИ ТАРАФДОР AND ВА ТАБОБАТ

16-17 сентябри 2011

Сент-Ламберт Париш, Су Фоллс, Дактоаи Ҷанубӣ, ИМА

Барои маълумоти иловагӣ дар бораи сабти ном, тамос гиред:

Кевин Лехан
605-413-9492
Email: [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]

www.ajoyfulshout.com

Брошюра: клик кунед Ин ҷо

 

 

 ВАҚТЕ БАРОИ РАҲМ
5-уми хуруҷи солонаи мардон

23-25 сентябри 2011

Маркази Конфронси Ҳавзаи Аннаполис
Парки Корнуоллис, Нова Скотия, Канада

Барои маълумоти иловагӣ:
телефон:
(902) 678-3303

Email:
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]


 

АЛБОМИ НАВ

Охири ҳафтаи гузашта мо "ҷаласаҳои бистарӣ" -и албоми навбатии худро ҷамъбаст кардем. Ман комилан аз он ки ин ҷо меравад, ба ваҷд омадаам ва бесаброна интишор кардани ин CD-и навро дар аввали соли оянда интизорам. Ин омезиши мулоими ҳикояҳо ва сурудҳои ошиқона ва инчунин баъзе оҳангҳои рӯҳонӣ дар Марям ва албатта Исо мебошад. Гарчанде ки ин ба назар як омехтаи аҷиб менамояд, ман аслан чунин фикр намекунам. Балладаҳои албом мавзӯъҳои маъмули талафот, ёдоварӣ, муҳаббат, ранҷу азобро баррасӣ мекунанд ... ва ба ҳама ҷавоб медиҳанд: Исо.

Мо 11 суруд дорем, ки метавонанд сарпарастӣ кунанд, шахсони алоҳида, оилаҳо ва ғайра Дар вуруди CD номи шумо, агар хоҳед ва паёми кӯтоҳи бахшиданатон пайдо мешавад. Шумо метавонед як сурудро ба маблағи 1000 доллар сарпарастӣ кунед. Агар шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед, бо Колет тамос гиред:

[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]

 

Рӯзи шанбе

 

САҲМИЯТИ СТ. ПИТЕР ВА ПАВЛ

 

ОН ҶО як паҳлӯи пинҳонии ин ҳавворӣ аст, ки гоҳ-гоҳ ба ин сутун роҳ меёбад - мактуб навиштан, ки байни ман ва атеистон, кофирон, шубҳаоварон, шаккокон ва албатта, содиқ гаштаю баргашта меравад. Дар давоми ду соли охир, ман бо як Adventist Day Seventh муколама мекардам. Мубодила бо вуҷуди он ки тафовути байни баъзе эътиқодоти мо боқӣ мондааст, эҳтиромона буд. Дар зер посухе навишта будам, ки соли гузашта ба ӯ навишта будам, ки чаро рӯзи шанбе дар калисои католикӣ ва умуман тамоми ҷаҳони масеҳият шанбегӣ дигар баргузор намешавад. Нуқтаи ӯ? Ки Калисои католикӣ Амри Чорумро вайрон кардааст [1]формулаи анъанавии катехетикӣ ин амрро ҳамчун сеюм номбар мекунад бо тағир додани рӯзе, ки исроилиён рӯзи шанберо «муқаддас» нигоҳ медоштанд. Агар ин тавр бошад, пас асосҳо вуҷуд доранд, ки калисои католикӣ чунин аст не Калисои ҳақиқӣ, ки вай мегӯяд, ва пуррагии ҳақиқат дар ҷойҳои дигар ҷой дорад.

Мо муколамаи худро дар ин ҷо идома медиҳем, ки Анъанаи масеҳӣ танҳо бар Навиштаҳо бидуни тафсири хатогии калисо асос ёфтааст ё на ...

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 формулаи анъанавии катехетикӣ ин амрро ҳамчун сеюм номбар мекунад

Коҳин дар хонаи худам - ​​Қисми II

 

МАН МЕБОШАМ сари маънавии зану фарзандонам. Вақте ки ман гуфтам, ки "ман мекунам", ман ба як Муқаддас ворид шудам, ки дар он ваъда додам, ки зани худро то дами марг дӯст медорам ва эҳтиром мекунам. Ки ман фарзандонеро тарбия мекунам, ки Худо ба мо аз рӯи имон ба онҳо ато кунад. Ин нақши ман аст, вазифаи ман аст. Ин аввалин масъалаест, ки ман дар охири ҳаётам ба ӯ доварӣ мешавам, пас аз он ки ман Худованд Худои худро бо тамоми дил, ҷони ва қуввати худ дӯст доштам ё не.Идома

Оё ман ҳам медаванд?

 


Маслуб, аз ҷониби Майкл Д.Обрайен

 

AS Ман бори дигар филми пурқудратро тамошо кардам Оташи Масеҳ, Ваъдаи Петрус ба ман зарба зад, ки ӯ ба зиндон меравад ва ҳатто барои Исо мемирад! Аммо танҳо пас аз чанд соат, Петрус шадидан се маротиба ӯро рад кард. Он лаҳза ман камбизоатии худро ҳис кардам: "Худовандо, бе файзи ту, ман низ ба ту хиёнат мекунам ..."

Чӣ гуна мо метавонем ба Исо дар ин айёми нооромиҳо содиқ бошем, ьаньол, ва осият? [1]cf. Папа, рифола ва поксозии калисо Чӣ гуна мо итминон дошта метавонем, ки мо низ аз салиб намегурезем? Зеро ин аллакай дар гирду атрофи мо рух дода истодааст. Аз оғози ин навиштани ҳавворӣ, ман ҳис мекардам, ки Худованд дар бораи а Ғалберкунии бузург аз "алафҳои бегона аз байни гандум". [2]cf. Мастакҳо дар байни гандум Ин дар асл а ихтилофот аллакай дар калисо ташаккул меёбад, гарчанде ки он ҳанӯз пурра дар кушода нест. [3]cf. Ғаму андӯҳ Дар ин ҳафта, Падари Муқаддас дар бораи ин ҷумбонидан дар Масеҳи муқаддас рӯзи панҷшанбе гуфт.

Идома

Замин мотам дорад

 

ЯКЕ ба наздикӣ навиштааст, ки пурсиши ман дар чӣ аст моҳӣ ва паррандагони мурда, ки дар тамоми ҷаҳон нишон медиҳанд. Пеш аз ҳама, ин ҳоло дар тӯли ду соли охир бо суръат афзоиш ёфтааст. Якчанд намудҳо ногаҳон ба миқдори зиёд "мемиранд". Оё ин натиҷаи сабабҳои табиӣ аст? Ҳуҷуми инсон? Дахолати технологӣ? Силоҳи илмӣ?

Бо назардошти он ки мо дар куҷо ҳастем ин вақт дар таърихи инсоният; Бо назардошти огоҳиҳои қавӣ аз осмон дода мешавад; дода шудааст суханони пурқудрати Падари Муқаддас дар тӯли ин асри гузашта ... ва дода шудааст курси худо ки инсоният дорад ҳоло аз паи, Ман боварӣ дорам, ки Навиштаҳо дар ҳақиқат ба он чизе ки дар ҷаҳон бо сайёраи мо мегузарад, ҷавоб медиҳанд:

Идома

Ҳақиқат чист?

Масеҳ дар пеши Понтий Пилат аз ҷониби Генри Коллер

 

Чанде пеш, ман дар як чорабинӣ ширкат мекардам, ки дар он ҷо як ҷавоне бо кӯдаки навзод ба ман наздик шуд. "Шумо Марк Маллетт ҳастед?" Падари ҷавон дар идома шарҳ дод, ки чанд сол пеш ба навиштаҳои ман дучор омад. "Онҳо маро бедор карданд" гуфт ӯ. «Ман фаҳмидам, ки ман бояд зиндагии худро якҷоя кунам ва диққати худро ба он равона кунам. Навиштаҳои шумо аз он вақт инҷониб ба ман кӯмак мекунанд ”. 

Онҳое, ки бо ин вебсайт ошно ҳастанд, медонанд, ки навиштаҷоти ин ҷо гӯё дар байни рӯҳбаландӣ ва ҳам "огоҳӣ" рақс мекунанд; умед ва воқеият; зарурати асоснок ва ҳамзамон мутамарказ будан, зеро тӯфони азим дар гирди мо чарх мезанад. Петрус ва Павлус навиштанд, ки «ҳушёр бошед». "Бубинед ва дуо кунед" гуфт Худованди мо. Аммо на дар рӯҳияи ахлоқӣ. На дар рӯҳияи тарсу ҳарос, балки интизории хурсандонаи ҳама корҳое, ки Худо метавонад ва хоҳад кард, новобаста аз он ки шаб чӣ қадар торик мешавад. Ман иқрор мешавам, ин як амали мувозинати воқеӣ барои рӯзе аст, вақте ки ман тарозу мекунам, ки кадом «калима» муҳимтар аст. Дар ҳақиқат, ман метавонистам ҳар рӯз ба шумо нависам. Масъала дар он аст, ки аксари шумо вақти кофӣ барои нигоҳ доштани он тавре ки ҳаст, душвор аст! Аз ин рӯ ман дар бораи дубора ҷорӣ кардани формати кӯтоҳи вебкастор дуо мекунам .... баъдтар дар бораи он. 

Ҳамин тавр, имрӯз ҳеҷ фарқе надошт, вақте ки ман дар назди компютерам бо якчанд калима дар сари худ менишастам: «Понтий Пилат ... Ҳақиқат чист? ... Инқилоб ... Оташи калисо ...» ва ғайра. Пас, ман блоги худамро кофтам ва ин навиштаамро аз соли 2010 ёфтам. Он ҳама ин фикрҳоро якҷоя мекунад! Пас, ман имрӯз онро бо чанд шарҳ дар ин ҷо ва он ҷо дубора нашр кардам, то онро навсозӣ кунам. Ман онро бо умед мефиристам, ки шояд боз як рӯҳи хуфта бедор шавад.

Бори аввал нашр шуд 2 декабри соли…

 

 

"ЧӢ ҳақиқат аст? ” Ин посухи риторикии Понтий Пилат ба суханони Исо буд:

Барои ин ман таваллуд шудаам ва барои он ба ҷаҳон омадаам, ки бар ростӣ шаҳодат диҳам. Ҳар касе, ки ба ҳақиқат тааллуқ дорад, ба овози ман гӯш медиҳад. (Юҳанно 18:37)

Саволи Пилотт ин аст нуқтаи гардиш, ҳалқае, ки бояд дари Оташи ниҳоии Масеҳ кушода мешуд. То он вақт, Пилотус ба супурдани Исо муқобилат кард. Аммо пас аз он ки Исо худро ҳамчун манбаи ҳақиқат шинохт, Пилат ба фишор дучор шуд, мағораҳо ба релятивизм, ва тасмим мегирад, ки сарнавишти Ҳақро ба дасти мардум супорад. Бале, Пилат дастҳои Худи Ҳақро мешӯяд.

Агар ҷисми Масеҳ сари худро ба ҳаваси худ пайравӣ кунад, онро катехизм «озмоиши ниҳоӣ хоҳад номид имонро такон диҳед аз бисёр имондорон » [1]CCC 675 - пас ман боварӣ дорам, ки мо низ вақтеро мебинем, ки таъқибкунандагон қонуни табиии ахлоқро рад мекунанд, ки «ҳақиқат чист?»; замоне, ки ҷаҳон низ дасти худро аз "муқаддаси ростӣ" бишӯяд,[2]CCC 776, 780 худи калисо.

Бародарон ва хоҳаронро гӯед, оё ин кор ҳанӯз сар нашудааст?

 

Идома

Далелҳо

Далелҳо
1 CCC 675
2 CCC 776, 780

Ҷустуҷӯи сулҳ


Аксҳо аз студияи Carveli

 

DO шумо орзуи сулҳ ҳастед? Дар вохӯриҳои ман бо дигар масеҳиён дар чанд соли охир, бемории рӯҳонии аёнтарин он аст, ки шумораи ками онҳо ҳастанд сулҳ. Қариб ки гӯё дар байни католикҳо як эътиқоди маъмулӣ афзуда истодааст, ки набудани сулҳ ва шодмонӣ ҷузъи азобҳо ва ҳамлаҳои рӯҳонӣ ба Бадани Масеҳ аст. Ин "салиби ман" аст, гуфтан мехоҳем. Аммо ин як фарзияи хатарнокест, ки ба тамоми ҷомеа оқибати нохуш меорад. Агар ҷаҳон ташнаи дидани он бошад Чеҳраи муҳаббат ва аз нӯшидан Зиндагӣ хуб осоиштагӣ ва шодмонӣ ... аммо ҳама чизи онҳо дарёҳои ташвишовар ва лойи депрессия ва хашм дар ҷони мо ҳастанд ... онҳо ба куҷо рӯ меоранд?

Худо мехоҳад, ки халқаш дар сулҳи дохилӣ зиндагӣ кунад дар ҳама давру замон. Ва мумкин аст ...Идома

Вақти гузоштани чеҳраи мо

 

КАЙ вақти он расид, ки Исо ба Оташи худ дохил шавад, вай рӯ ба сӯи Ерусалим ниҳод. Вақти он расидааст, ки калисо рӯи худро ба сӯи Калворияи худ нишон диҳад, зеро абрҳои тӯфони таъқибот дар уфуқ ҷамъ мешаванд. Дар қисмати навбатии Телевизиони Умедро ба оғӯш гирифта, Марк мефаҳмонад, ки чӣ гуна Исо пайғамбарона ба ҳолати рӯҳоние, ки Бадани Масеҳро пайравӣ мекунад, то сари худро дар роҳи Салиб пайравӣ кунад, дар ин муқовимати ниҳоӣ, ки калисо ҳоло рӯ ба рӯ шудааст, ишора мекунад ...

 Барои тамошои ин қисмат, ба www.embracinghope.tv

 

 

Боз оғоз кунед

 

WE дар замони фавқулодда зиндагӣ кунед, ки дар он ҳама чиз посух бошад. Дар рӯи замин саволе нест, ки касе бо дастрасӣ ба компютер ё касе, ки онро дорад, ҷавоб пайдо карда натавонад. Аммо як посухе, ки ҳоло ҳам боқӣ мондааст ва интизори шунидани издиҳоми мардум аст, ба саволи гуруснагии амиқи инсоният аст. Гуруснагӣ барои мақсад, ба маънои муҳаббат. Муҳаббат аз ҳама чизи дигар. Зеро вақте ки моро дӯст медоранд, гӯё ҳама саволҳои дигар гӯё суст шудани ситораҳои субҳидамро коҳиш медиҳанд. Ман дар бораи ишқи ошиқона сухан намеронам, аммо қабул, қабули бечунучаро ва ғамхории дигаре.Идома

Тӯфони пайғамбарони бардурӯғ

 

 

Аввалин бор 28-уми майи соли 2007 нашр шуд, ман ин навиштаро аз ҳарвақта бештар муҳимтар ...

 

IN орзу ки рӯзҳои моро бештар инъикос мекунад, Сент Ҷон Боско калисоро, ки бо як киштии бузург муаррифӣ шудааст, дид, ки бевосита пеш аз а давраи сулҳ, таҳти ҳамлаи шадид қарор гирифт:

Киштиҳои душман бо ҳама чизи доштаашон ҳамла мекунанд: бомбаҳо, канонҳо, силоҳи оташфишон ва ҳатто китобу брошюраҳо ба сӯи киштии Папа партофта мешаванд.  -Чил орзуи Санкт Ҷон Боско, таълиф ва таҳрири Ф. J. Bacchiarello, SDB

Яъне, Калисо бо обхезӣ зери об хоҳад монд анбиёи козиб.

 

Идома

Худоро чен кардан

 

IN мубодилаи мактубҳои охирин, як атеист ба ман гуфт:

Агар ба ман далелҳои кофӣ нишон дода мешуданд, ман пагоҳ дар бораи Исо шаҳодат медиҳам. Ман намедонам, ки ин далел чӣ гуна хоҳад буд, аммо ман мутмаинам, ки худои қудратманд ва ҳама чизро медониста, ба монанди Яҳве, медонад, ки барои бовар кардани ман чӣ лозим аст. Пас, ин маънои онро дорад, ки Худо набояд намехоҳад, ки ман бовар кунам (ҳадди аққал дар айни замон), вагарна Худованд метавонад далелҳоро ба ман нишон диҳад.

Оё ин аст, ки Худо намехоҳад, ки ин атеист дар айни замон имон оварад ё ин атеист омода нест, ки ба Худо бовар кунад? Яъне, оё ӯ принсипҳои «усули илми»-ро ба худи Офаридгор татбиқ мекунад?Идома

A Irony дардовар

 

I якчанд ҳафта бо атеист муколама карданд. Барои мустаҳкам кардани имони шумо ягон машқи беҳтаре вуҷуд надорад. Сабаби он аст бемантиқӣ худ як аломати ғайритабиӣ аст, зеро нофаҳмиҳо ва кӯрии рӯҳӣ нишонаҳои мири зулмот мебошанд. Баъзе сирру асрори атеист ҳал карда наметавонад, саволҳое, ки посух дода наметавонад ва баъзе паҳлӯҳои ҳаёти инсон ва пайдоиши олам вуҷуд доранд, ки онҳоро танҳо илм шарҳ дода наметавонад. Аммо инро вай рад мекунад ё бо назардошти мавзӯъ, кам кардани саволи додашуда, ё ба эътибор нагирифтани олимоне, ки мавқеи ӯро рад мекунанд ва танҳо иқтибос аз онҳое, ки ин корро мекунанд. Вай бисёриҳоро тарк мекунад кинояҳои дарднок дар пайи "далелҳои" худ.

 

 

Идома

Пешгӯӣ дар Рум - Қисми VI

 

ОН ҶО як лаҳзаи пурқудрате барои ҷаҳон меояд, ки онро муқаддасон ва тасаввуфгарон "равшании виҷдон" номидаанд. Қисми VI-и дарбаргирии умед нишон медиҳад, ки чӣ гуна ин "чашми тӯфон" лаҳзаи файз аст ... ва лаҳзаи наздики ҳалли барои ҷаҳон.

Дар хотир доред: ҳоло дидани ин веб-сайтҳо хароҷот надорад!

Барои тамошои Қисми VI, инҷоро клик кунед: Телевизиони Умедро ба оғӯш гирифта

Румиён I

 

IT акнун танҳо бодиққат аст, ки шояд Румиён боби 1 ба яке аз порчаҳои пайғамбаронаи Аҳди Ҷадид табдил ёфтааст. Павлус як пешрафти ҷолибро қайд мекунад: рад кардани Худо ба унвони Худованди махлуқ ба ақидаи ботил оварда мерасонад; андешаи беҳуда боиси парастиши махлуқ мегардад; ва парастиши махлуқ ба тағирёбии инсон ** ва таркиши бадиҳо оварда мерасонад.

Румиён 1 шояд яке аз нишонаҳои асосии замони мо бошад ...

 

Идома

Сулола, на демократия - Қисми I

 

ОН ҶО ҳатто дар байни католикҳо, дар бораи табиати Калисои Масеҳ муқаррар шудааст. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки Калисоро ислоҳ кардан лозим аст, то ба таълимоти вай муносибати демократӣтар кунад ва тасмим гирад, ки чӣ гуна масъалаҳои ахлоқии имрӯзаро ҳал кунад.

Аммо, онҳо намефаҳманд, ки Исо демократия барпо накардааст, аммо сулола.

Идома