СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Ҷумъа пас аз Ash Чоршанбе, 20 феврали 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА олами ҳайвонот аслан мазмун аст. Паррандагон қаноатманданд. Моҳӣ қаноатманд аст. Аммо дили инсон чунин нест. Мо ноором ва қаноатманд нестем, доимо дар шаклҳои бешумор иҷроро меҷӯем. Мо дар пайи хушнудии беохирем, зеро ҷаҳон таблиғоти худро дар бораи хушбахтӣ чарх мезанад, аммо танҳо лаззат мебардорем - лаззати зудгузарро, гӯё ки ин худи ҳадаф бошад. Пас чаро пас аз харидани дурӯғ мо ногузир ҷустуҷӯ, ҷустуҷӯ, шикори маъно ва арзишро идома медиҳем?
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе пас аз Ash Чоршанбе, 19 феврали 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT комилан возеҳ аст, ҳатто ҳатто бо як назари назаррас ба сарлавҳаҳои хабарӣ, ки аксари дунёи аввал ба афтиши озод ба гедонизми беназир дучор омадааст, дар ҳоле ки боқимондаи ҷаҳон аз ҷониби хушунати минтақавӣ торафт бештар таҳдид ва тозиёна карда мешавад. Тавре ки ман чанд сол пеш навишта будам, вақти огоҳӣ амалан мӯҳлаташ гузаштааст. [1]cf. Қиёмати охирин Агар касе то имрӯз "аломатҳои замонҳоро" дарк карда натавонад, пас калимаи "калима" -и азоб боқӣ мондааст. [2]cf. Суруди посбон
| ↑1 | cf. Қиёмати охирин |
|---|---|
| ↑2 | cf. Суруди посбон |
КАЙ киштӣ танҳо як ё ду дараҷа аз масофа берун меравад, он то чандсад мил пас аз баҳри баҳрӣ ба назар мерасад. Ҳамин тавр, Барки Петрус низ дар тӯли асрҳо то ҳадде аз самти худ дур шуд. Дар суханони Кардинали муборак Нюман:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 4 феврали соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ИНТИЗОМ, мурдан, рӯза гирифтан, қурбонӣ кардан ... инҳо калимаҳое мебошанд, ки моро маҷбур месозанд, зеро онҳоро бо дард пайваст кунем. Аммо, Исо ин тавр накард. Тавре ки Павлус навиштааст:
Барои хурсандии дар пеш истода, Исо ба салиб тоб овард ... (Ибр 12: 2)
Тафовути як роҳиби масеҳӣ ва як роҳиби буддоӣ маҳз дар он аст: оқибати масеҳӣ ҷудошавии ҳиссиёти ӯ ва ҳатто сулҳу оромӣ нест; балки худи Худо аст. Ҳар чизе камтар аз иҷро шудан кам мешавад, ҳамон тавре ки сангро ба осмон партофтан ба моҳ расидан намемонад. Иҷрои масеҳиён ин аст, ки ба Худо иҷозат диҳад, то ӯро соҳибӣ кунад, то ки Худоро соҳиб шавад. Маҳз ҳамин иттиҳоди дилҳо аст, ки рӯҳро ба тасвир ва шабеҳи Сегонаи муқаддас табдил медиҳад ва барқарор мекунад. Аммо ҳатто иттиҳоди амиқтарин бо Худо метавонад зулмоти зич, хушкии рӯҳӣ ва ҳисси таркшавӣ ҳамроҳ бошад - ҳамон тавре ки Исо, гарчанде ки комилан ба иродаи Падар мувофиқат мекард, партофташуда дар салибро таҷриба кард.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои сешанбе, 3 феврали соли 2015
Интихоб Ёдбуди Сент-Блез
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
МЕХНАТ Католикҳо ҳар рӯзи якшанбе ба Масса мераванд, ба Найтсҳои Колумбус ё CWL ҳамроҳ мешаванд, чанд долларро ба сабади коллексия мегузоранд ва ғайра. Аммо имони онҳо ҳеҷ гоҳ аслан амиқ намешавад; воқеӣ вуҷуд надорад дигаргунсозии дилҳои онҳо торафт бештар ба муқаддасият, бештар ва бештар ба худи Худованди мо, ба тавре ки онҳо метавонанд бо Санкт Павлус сар кунанд, «Аммо ман зиндаам, дигар ман не, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад; то он даме ки ҳоло ман ба ҳасби ҷисм зиндагӣ мекунам, бо имон ба Писари Худо, ки маро дӯст доштааст ва худро барои ман таслим кардааст, зиндагӣ мекунам ». [1]cf. Ғал 2:20
| ↑1 | cf. Ғал 2:20 |
|---|
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Панҷшанбе, 29 январи соли 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА Аҳди Қадим беш аз як китобест, ки дар бораи таърихи наҷот нақл мекунад, аммо а соя чизҳои оянда. Маъбади Сулаймон танҳо як намуди маъбади бадани Масеҳ буд, ки мо тавассути он ба "Қудси муқаддас" дохил шуда метавонем -худи ҳузури Худо. Шарҳи Санкт Павел дар бораи маъбади нав дар хониши якуми имрӯза таркиш аст:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 17 декабри соли 2014
ҳафтаи сеюми пайдоиш
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЧӢ ХЕЛ оё мо бояд матнҳои пешгӯии Навиштаро дарк кунем, ки бо омадани Масеҳ адолат ва сулҳ ҳукмрон хоҳад шуд ва Ӯ душманонашро дар зери пойҳояш маҳв хоҳад кард? Оё чунин ба назар намерасад, ки пас аз 2000 сол, ин пешгӯиҳо комилан ноком шуданд?
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 9 декабри соли 2014
Ёдбуди Санкт Хуан Диего
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT қариб нисфи шаб буд, вақте ки ман чанд ҳафта пеш аз сафари шаҳр ба хоҷагии мо омадам.
"Гӯсола баромадааст" гуфт занам. “Ман ва бачаҳо баромада, нигоҳ кардем, аммо ӯро наёфтем. Ман садои ғуссаи ӯро ба сӯи шимол мешунидам, аммо садо дуртар мешуд ”.
Пас, ман ба мошини худ савор шуда, аз чарогоҳҳо, ки дар ҷойҳо қариб як пой барф дошт, ҳаракат карданро сар кардам. Боз ягон барфи дигар, ва ин онро тела медиҳад, Ман ба худ фикр мекардам. Ман мошини боркашро ба 4 × 4 андохтам ва дар атрофи дарахтзорҳо, буттаҳо ва қад-қади деворҳо ронданро сар кардам. Аммо гӯсолае набуд. Ҳатто тааҷҷубовартар, ҳеҷ роҳе набуд. Пас аз ним соат ман худамро истеъфо додам, то субҳ интизор шавам.
ҲА ягон бор бо касе вохӯрдед, ки ба мавзӯи худ дилсӯз бошад? Парвозчии парвоз, савораи асп, мухлиси варзиш ё антрополог, олим ё барқароркунандаи антиқа, ки маҳфилҳои худ ё карераи худро зиндагӣ ва нафас мекашад? Гарчанде ки онҳо метавонанд моро рӯҳбаланд кунанд ва ҳатто таваҷҷӯҳро нисбат ба мавзӯи худ барангезанд, масеҳият дигар аст. Зеро сухан дар бораи ҳаваси зиндагии дигар, фалсафа ва ҳатто идеали динӣ нест.
Моҳияти масеҳият идея нест, балки шахс аст. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, суханронии стихиявӣ ба рӯҳониёни Рим; Зенит, май 20, 2005
"ОН ҶО як ҳақиқати даҳшатнок дар масеҳият аст, ки дар замони мо, ҳатто бештар аз асрҳои гузашта, дар дили инсон даҳшати оштинопазирро бедор мекунад. Ин ҳақиқат аз дардҳои абадии дӯзах аст. Ҳангоми танҳо истиноди ин догма, ақлҳо ба изтироб меоянд, дилҳо тангтар мешаванд ва меларзанд, ҳавасҳо бар зидди таълимот ва садоҳои номатлубе, ки онро эълон мекунанд, сахт ва даргирифта мешаванд. ” [1]Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, аз ҷониби Fr. Чарлз Арминҷон, саҳ. 173; Матбуоти Институти София
| ↑1 | Охири дунёи ҷаҳонӣ ва асрори зиндагии оянда, аз ҷониби Fr. Чарлз Арминҷон, саҳ. 173; Матбуоти Институти София |
|---|
ҚИСМИ III - Тарсу ҳарос ошкор шуд
ШУД мискинонро мехӯронд ва мепӯшонд; вай ақлу дилро бо Калом парварид. Кэтрин Дохерти, асосгузори апостоли хонаи Мадонна, зане буд, ки "бӯи гуноҳро" ба худ нагирифта, "бӯи гӯсфандонро" ба худ гирифт. Вай доимо хатти борики байни раҳм ва бидъатро тай карда, бузургтарин гунаҳкоронро ба оғӯш кашид ва онҳоро ба муқаддас даъват кард. Вай мегуфт,
Бе тарсу ҳарос ба умқи дили одамон биравед ... Худованд бо шумо хоҳад буд. - аз Мандати хурд
Ин яке аз он "калимаҳо" аз ҷониби Худованд аст, ки қодир аст нуфуз кунад "Байни рӯҳ ва рӯҳ, буғумҳо ва мағзи мағз ва қобилияти андеша ва фикрҳои дилро фарқ карда метавонад." [1]cf. Ибриён 4: 12 Кэтрин решаи мушкилотро бо ҳам ба истилоҳ "муҳофизакорон" ва "либералҳо" дар калисо ошкор мекунад: ин мост тарс то ки ба Масеҳ дохил шуда, ба дили одамон роҳ ёбад.
| ↑1 | cf. Ибриён 4: 12 |
|---|
ҚИСМИ II - Расидан ба захмҳо
WE инқилоби сареъи фарҳангӣ ва ҷинсиро тамошо карданд, ки дар панҷ даҳсолаи кӯтоҳ хонаводаро ҳамчун талоқ, исқоти ҳамл, аз нав таъйин кардани издивоҷ, эвтаназия, порнография, зино ва бисёр бемориҳои дигар на танҳо қобили қабул, балки як "хуб" -и иҷтимоӣ донистанд ё "Дуруст" Аммо, эпидемияи бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда, истеъмоли маводи мухаддир, истеъмоли машруботи спиртӣ, худкушӣ ва ҳамеша психозҳои афзоянда қиссаи дигареро баён мекунанд: мо насле ҳастем, ки аз таъсири гуноҳ сахт хун мерезем.
IN ҳама ихтилофоте, ки дар пайи Синоди ахир дар Рим ба вуқӯъ пайваст, ба назар чунин мерасид, ки сабаби ҷамъомад тамоман гум шудааст. Он дар зери мавзӯи: "Мушкилоти чарогоҳҳо ба оила дар шароити таблиғ" даъват карда шудааст. Чӣ тавр мо башорат додан оилаҳое, ки мо бо сабаби сатҳи баланди талоқ, модарони танҳо, дунявият ва ғайра дучори мушкилоти чарогоҳӣ мешавем?
Он чизе ки мо хеле зуд омӯхтем (тавре ки пешниҳодҳои баъзе кардиналҳо ба мардум маълум буданд) ин дар он аст, ки байни марҳамат ва бидъат хатти борик вуҷуд дорад.
Се қисми зерин пешбинӣ шудааст, ки на танҳо ба асли масъала баргардад - оилаҳо дар замони мо башорат диҳанд - балки ин корро бо роҳи ба сафи аввал баровардани одаме, ки воқеан дар маркази баҳсҳо қарор дорад: Исои Масеҳ. Азбаски касе аз он хатти борик беш аз ӯ нагузаштааст - ва Попи Рум Франсиск бори дигар он роҳро ба сӯи мо нишон медиҳад.
Мо бояд "дуди шайтонро" бод диҳем, то ин хатти сурхи сурхро, ки дар хуни Масеҳ кашида шудааст, ба хубӣ муайян кунем ... зеро моро даъват кардаанд, ки бо он роҳ равем худи мо.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 октябри 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Каллистуси I, Поп ва Шаҳид
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT аксар вақт гуфта мешавад, ки Исо нисбати «гунаҳкорон» таҳаммулпазир буд, аммо ба фарисиён таҳаммулнопазир буд. Аммо ин комилан дуруст нест. Исо аксар вақт ҳаввориёнро низ сарзаниш мекард ва дар асл дар Инҷили дирӯза ин буд тамоми мардум ки ба ӯ хеле рӯирост гуфт ва ҳушдор дод, ки нисбат ба ниневиён нисбат ба онҳо раҳм камтар карда шавад:
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ЯК аз сабабҳое, ки ман ҳис мекардам, ки Худованд мехост, ки ман дар вақти хондани омма «Акнун калима» -ро нависам, маҳз барои он ҳоло калима дар хонишҳое, ки бевосита дар бораи он чӣ дар калисо ва ҷаҳон рӯй медиҳанд, сухан меронанд. Хониши Масс дар се давра тартиб дода шудааст ва ҳар сол гуногун аст. Шахсан, ман фикр мекунам, ки ин "нишони замонҳо" аст, ки чӣ гуна хонишҳои имсола бо замонҳои мо дар як саф истодаанд .... Танҳо гуфтан.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 октябри 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
“ҲАР салтанате, ки бар зидди худ аз ҳам ҷудо шудааст, хароб хоҳад шуд ва хона бар зидди хона фурӯ хоҳад рафт ». Инҳо суханони Масеҳ дар Инҷили имрӯза мебошанд, ки бешубҳа бояд дар байни Синоди Бишопҳои дар Рим ҷамъшуда садо диҳанд. Ҳангоми шунидани презентатсияҳо оид ба ҳалли мушкилоти ахлоқии имрӯза дар назди оила, шунида мешавад, ки маълум аст, ки дар байни баъзе прелатҳо халиҷҳои бузурге мавҷуданд, ки чӣ гуна бо онҳо мубориза бурдан мумкин аст гуноҳ. Директори рӯҳонии ман аз ман хоҳиш кард, ки дар ин бора ҳарф занам ва бинобар ин дар навиштаи дигар хоҳам гуфт. Аммо шояд мо мулоҳизаҳои инҳафтаинаро дар бораи маъсум набудани папа бо роҳи бодиққат гӯш кардани суханони Парвардигори худ хулоса кунем.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 сентябри соли 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Январиус
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
A LOT ба эҳёи Исои Масеҳ вобаста аст. Тавре ки имрӯз Павлус мегӯяд:
... агар Масеҳ эҳьё нашуда бошад, пас мавъизаи мо низ холист; холӣ низ имони ту. (Хониши аввал)
Ин ҳама бефоида аст, агар Исо имрӯз зинда набошад. Ин маънои онро дошт, ки марг ҳама чизро ғалаба кардааст ва "Шумо то ҳол дар гуноҳҳои худ ҳастед."
Аммо маҳз эҳёшавӣ маънои калисои аввалро дорад. Ман дар назар дорам, ки агар Масеҳ эҳё нашуда бошад, пас чаро пайравонаш ба марги бераҳмонаи худ бо исрор аз дурӯғ, бофта ва умеди борик мерафтанд? Ин ба он монанд нест, ки онҳо як ташкилоти пурқудрат сохтанӣ бошанд - онҳо зиндагии камбизоатӣ ва хидматро интихоб карданд. Агар чизе мебуд, шумо фикр мекардед, ки ин одамон имони худро ба муқобили таъқибкунандагонашон тарк карда мегуфтанд: «Инак, ин се солест, ки мо бо Исо зиндагӣ мекардем! Аммо не, ӯ ҳоло рафтааст ва ин ҳамон аст. ” Ягона чизе, ки пас аз марги Ӯ дар бораи тағирёбии радикалии онҳо маъно дорад онҳо диданд, ки Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 28 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи Севуми Рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ИСО гуфт: гӯсфандони ман овози маро мешунаванд. Вай гӯсфандони "баъзе" -ро нагуфт, аммо my овози маро гӯсфандон мешунаванд. Пас чаро шумо метавонед пурсед, ки оё ман овози ӯро намешунавам? Хонишҳои имрӯза баъзе сабабҳоро пешниҳод мекунанд.
Ман Худованд Худои шумо ҳастам: овози маро бишнавед ... Ман шуморо дар обҳои Мериба озмоиш кардам. Эй қавми ман, бишнавед ва ман шуморо панд хоҳам дод; Эй Исроил, оё ту маро намешунавӣ? » (Забур имрӯз)
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 18 марти 2014
Сешанбеи ҳафтаи дуюми рӯза
Сирили муқаддаси Ерусалим
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
"Пас чаро шумо католикҳо коҳинонро "Фр" меномед? вақте ки Исо инро манъ мекунад? » Ин саволест, ки ҳангоми сӯҳбат бо эътиқоди католикӣ бо масеҳиёни евангелӣ ба ман зуд-зуд дода мешаванд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 марти 2014
Ҷумъаи Ҳафтаи якуми Рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
АМА шумо раҳмдилед? Ин яке аз он саволҳо нест, ки мо бояд бо дигарон бипартоем, ба монанди "Оё шумо экстраверт ҳастед, холерик ҳастед, ё интроверт ҳастед ва ғ." Не, ин савол дар худи он маъноест, ки маънои он будан чӣ маъно дорад аслӣ Насронӣ:
Меҳрубон бошед, чунон ки Падари шумо раҳмдил аст. (Луқо 6:36)
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 марти 2014
Душанбе рӯзи ҳафтаи якуми рӯза
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
I ДАФТАР шунидани суханони мардум: "О, вай ин қадар муқаддас аст" ё "Вай чунин як шахси муқаддас аст". Аммо мо чиро дар назар дорем? Меҳрубонии онҳо? Сифати ҳалимӣ, фурӯтанӣ, хомӯшӣ? Ҳисси ҳузури Худо? Муқаддас чист?
ҲОЛО СУХАН ДАР БОРАИ ХОНДАНИ МАСС
барои 4 марти 2014
Интихоб Ёдбуди Санкт Касимир
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА иҷрои Аҳди Худо бо халқи худ, ки дар Иди Тӯйи Барра пурра ба амал бароварда мешавад, дар тӯли ҳазорсолаҳо ба мисли spiral ки бо гузашти вақт хурдтар ва хурдтар мешавад. Дар Забур имрӯз Довуд месарояд:
Худованд наҷоти худро маълум кард: дар назди халқҳо адолати худро ошкор кард.
Ва аммо, ваҳйи Исо ҳанӯз садҳо сол пеш буд. Пас, чӣ гуна метавонад наҷоти Худованд маълум шавад? Ин тавассути, маълум буд, ё дурусттараш пешбинӣ шуда буд пешгӯӣ…
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 15 январи соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ҲАМАИ ки дар ҷаҳони мо рух медиҳад, аз ангуштони иродаи иҷозати Худо мегузарад. Ин маънои онро надорад, ки Худо бадиро мехоҳад - не. Аммо ӯ ба он иҷозат медиҳад (иродаи озодонаи ҳам одамон ва ҳам фариштагони афтода дар интихоби бадӣ), то дар самти некиҳои бузургтар, ки наҷоти башарият ва офариниши осмони нав ва замини нав аст, саъй кунад.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 14 январи соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
МАН ДАР ХОТИР ДОРАМ тавассути яке аз чарогоҳҳои хусурам, ки махсусан ноҳамвор буд. Он теппаҳои калонро ба таври тасодуфӣ дар тамоми майдон ҷойгир карда буд. "Ин ҳама теппаҳо чист?" Ман пурсидам. Вай ҷавоб дод: "Вақте ки мо як сол ҷӯякҳоро тоза мекардем, поруро ба тӯдаҳо партофтем, аммо ҳеҷ гоҳ ба паҳн кардани он машғул нашудем." Он чизе ки ман мушоҳида кардам, ин аст, ки ҳар ҷое ки теппаҳо буданд, дар он ҷо алаф сабзтар буд; ки он ҷо афзоиш зеботар буд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 13 январи соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ОН ҶО бидуни Рӯҳи Муқаддас башоратдиҳӣ нест. Пас аз се сол гӯш кардан, рафтан, гуфтугӯ кардан, моҳидорӣ, хӯрок хӯрдан, дар паҳлӯяш хобидан ва ҳатто ба сандуқи Парвардигори мо гузоштан… ҳаввориён ғайриимкон буданд, ки ба дили халқҳо роҳ ёбанд Пантикост. Танҳо вақте ки Рӯҳулқудс бо забонҳои оташ ба онҳо нозил шуд, рисолати Калисо бояд оғоз мешуд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 6 январи соли 2014
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
"Рақибони давида", Духтарони Марям Модари Муҳаббати шифобахш
ОН ҶО дар байни "боқимондаҳо" -и зиёд сӯҳбат мекунад паноҳгоҳҳо ва паноҳгоҳҳои амн - ҷойҳое, ки Худо халқашро ҳангоми таъқиботи оянда муҳофизат мекунад. Чунин ғоя дар Навиштаҳо ва суннати муқаддас мустаҳкам ҷой гирифтааст. Ман ба ин мавзӯъ муроҷиат кардам Паноҳгоҳҳо ва танҳоияҳои оянда, ва вақте ки ман имрӯз онро бори дигар хондам, он ба ман ҳамчунон пешгӯӣ ва мувофиқтар аз ҳарвақта мезанад. Барои ҳа, вақтҳое ҳастанд, ки пинҳон мешаванд. Юсуф, Марям ва кӯдаки Масеҳ ба Миср гурехтанд, дар ҳоле ки Ҳиродус онҳоро шикор мекард; [1]cf. Мат 2; 13 Исо аз пешвоёни яҳудӣ, ки мехостанд Ӯро сангсор кунанд, пинҳон шуд; [2]cf. Ҷн 8:59 ва Павлуси муқаддасро шогирдонаш аз таъқибкунандагонаш пинҳон карданд ва онҳо ӯро дар сабаде ба воситаи сӯрохи дар девори шаҳр ба озодӣ фуроварданд. [3]cf. Аъмол 9:25
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 16 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Масеҳ дар маъбад, аз ҷониби Генрих Ҳофман
WHAT оё шумо фикр мекардед, агар ман ба шумо гӯям, ки президенти Иёлоти Муттаҳида кӣ хоҳад буд панҷсад сол пас, аз ҷумла кадом аломатҳо пеш аз таваллуд шуданаш, дар куҷо таваллуд шуданаш, номаш, аз кадом насли оилавӣ пайдо шуданаш, чӣ гуна аз ҷониби як узви кобинаи ӯ хиёнат карда мешавад, бо кадом нарх, чӣ гуна ӯро шиканҷа мекунанд , усули қатл, атрофиёнаш чӣ мегӯянд ва ҳатто бо кӣ дафн карда мешавад. Имконияти ба даст овардани ҳар яке аз ин пешгӯиҳо астрономӣ мебошанд.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 11 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
МЕХНАТ одамон хушбахтии шахсиро ҳамчун ипотека, доштани пули зиёд, вақти таътил, қадрдонӣ ва гиромӣ доштан ё ноил шудан ба ҳадафҳои калон муайян мекунанд. Аммо чӣ қадар аз мо дар бораи хушбахтӣ фикр мекунем истироҳат?
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 10 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
IT дар миёнаи моҳи майи соли 1987 тӯфони аҷибе буд. Дарахтон дар зери вазни барфи шадиди тар ба замин чунон паст хам шуданд, ки то имрӯз баъзеи онҳо ҳамчун хамеша дар зери дасти Худо фурӯтан буданд. Ман дар таҳхонаи як дӯстам гитара менавохтам, ки занги телефон омад.
Ба хона биё, писарам.
Чаро? Ман пурсидам.
Танҳо ба хона биё ...
Вақте ки ман ба роҳи мошингарди мо тохтам, эҳсоси аҷибе бар сари ман омад. Бо ҳар қадаме, ки ба сӯи дари қафо мегузаштам, ҳис мекардам, ки зиндагии ман дигаргун мешавад. Вақте ки ман вориди хона шудам, маро волидон ва бародароне, ки олуда буданд, пешвоз гирифтанд.
Хоҳари шумо Лори имрӯз дар садамаи автомобилӣ фавтид.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 4 декабри соли 2013
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА лангон, кӯрон, маъюбон, гунгҳо ... инҳо касоне ҳастанд, ки дар атрофи пойҳои Исо ҷамъ омада буданд. Ва Инҷили имрӯза мегӯяд, "ӯ онҳоро шифо дод". Якчанд дақиқа пеш яке натавонист роҳ равад, дигаре надид, дигаре кор карда наметавонист, дигаре сухан гуфта наметавонист ... ва ногаҳон, онҳо метавонистанд. Шояд лаҳзае пеш онҳо шикоят мекарданд, ки «Чаро ин ба ман рӯй дод? Худоё, ман ҳаргиз бо ту чӣ кор кардам? Чаро маро партофтӣ ...? ” Аммо, чанд лаҳза пас, дар он гуфта мешавад, ки онҳо "Худои Исроилро ҷалол доданд". Яъне, ногаҳон ин ҷонҳо а шаҳодат.
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои 1 декабри соли 2013
Якшанбеи аввали пайдоиш
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
БА китоби Ишаъё ва ин пайдоиш - бо диди зебои рӯзи оянда оғоз мешавад, вақте ки "ҳамаи халқҳо" ба Калисо равон мешаванд, то таълимоти ҳаётбахши Исо аз дасти ӯ сер шаванд. Мувофиқи суханони падаронаи калисои аввал, Бонуи мо Фотима ва суханони пешгӯии попҳои асри 20, мо шояд воқеан «даврони сулҳ» -ро интизор шавем, вақте ки онҳо шамшерҳои худро ба амочҳо ва найзаҳояшонро ба қалмоқҳо мезананд (ниг.) Падари Муқаддаси азиз… Ӯ меояд!)
СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои Ноябри соли 30th, 2013
Иди Сент
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
Маслуб кардани Санкт Эндрю (1607), Караваггио
Афзоиш дар замоне, ки Пантикостализм дар ҷамоаҳои масеҳӣ ва телевизион қавӣ буд, шунидани масеҳиёни инҷилӣ аз хониши якуми имрӯзаи Румиён маъмул буд:
Агар шумо бо даҳони худ эътироф кунед, ки Исо Худованд аст ва ба дили худ бовар кунед, ки Худо ӯро аз мурдагон эҳё кард, шумо наҷот хоҳед ёфт. (Рум 10: 9)
РОЙГОН дар моҳи июни соли 2013, ман ба шумо дар бораи тағироте, ки дар бораи хидмати худ мушоҳида карда будам, навиштам, он чӣ гуна аст, чӣ пешниҳод карда мешавад ва ғ. Суруди посбон. Пас аз якчанд моҳи мулоҳиза, ман мехоҳам мушоҳидаҳои худро дар бораи он чизе ки дар ҷаҳони мо рӯй медиҳад, нақл кунам, он чиро, ки ман бо директори рӯҳониам муҳокима кардам ва дар куҷо ҳис мекунам, ки ҳоло маро роҳбарӣ мекунанд. Ман ҳам мехоҳам даъват кунам вуруди мустақими шумо бо пурсиши фаврӣ дар зер.
DO дар бораи қаҳрамонони муқаддасон, мӯъҷизаҳои онҳо, тавбаҳои фавқулодда ва ё хурсандӣ вақти худро аз даст надиҳед, агар ин танҳо дар ҳолати ҳозираи шумо рӯҳафтодагиро ба бор орад (“Ман ҳеҷ гоҳ яке аз онҳо нахоҳам шуд”), мо ғур-ғур карда, пас фавран ба статус-кво дар зери пошнаи Шайтон). Пас, баръакс, худро бо рафтор танҳо машғул кунед Роҳи хурд, ки на камтар аз он, ба зарбаи муқаддасон мерасонад.
Франсиски муқаддас, by Майкл О'Брайен
ОН ҶО ин чизест, ки дар дили ман ба шӯр меорад ... не, ман ба тамоми Калисо бовар мекунам: як контрреволютсияи ором ба ҷараён Инқилоби ҷаҳонӣ идома дорад. Ин аст Инқилоби Франсискан…
БА бузургтарин зуҳури муҳаббати Масеҳ Мавъизаи Болоикӯҳӣ ё ҳатто зарб кардани нонҳо набуд.
Он дар салиб буд.
Ҳамин тавр, дар Соати Ҷалол барои калисо, он фидокоронаи ҳаёти мо хоҳад буд ошиқ ки тоҷи мо хоҳад буд.
Баъд аз он Попи Рум Бенедикти XVI аз курсии Питер, I даст кашид якчанд маротиба дар дуо ҳис карда шуд калимаҳо: Шумо ба рӯзҳои хатарнок ворид шудед. Ин чунин маъно дошт, ки Калисо ба давраи нофаҳмиҳои азим ворид мешавад.
Ворид шавед: Попи Рум Франсиск.
Папаи нави мо ба фарқ аз папаи мубораки Иоанн Павели II низ содаи амиқи мақомро бекор кард. Вай дар Калисо ба ин ё он тарз ба ҳама шубҳа кардааст. Аммо якчанд хонандагон ба ман бо нигаронӣ навиштаанд, ки Попи Рум Франсиск бо амалҳои ғайримуқаррарии худ, суханони рӯирост ва изҳороти ба назар зиддиятнок аз имон хориҷ мешавад. Ман чанд моҳ аст, ки гӯш мекунам, тамошо мекунам ва дуо мегӯям ва маҷбурам ба ин саволҳо дар бораи роҳҳои самимонаи Попи мо посух диҳам ....
Ё РАБ, мо замоне ҳамнишин будем.
Туву ман,
даст ба даст дар боғи қалби ман қадам мезанам.
Аммо ҳоло Парвардигори ман ту куҷоӣ?
Ман туро меҷӯям,
аммо танҳо гӯшаҳои пажмурдаеро пайдо кунед, ки замоне онҳоро мо дӯст медоштем
ва ту асрори худро ба ман ошкор сохтӣ.
Дар он ҷо низ ман модари туро ёфтам
ва ҳисси маҳрамонаи ӯро ба қуллаи ман ҳис кардам.
Аммо ҳоло ту дар куҷо?
Идома
ОН ҶО насими навест, ки дар ҷони ман вазида истодааст. Дар ториктарин шабҳои ин чанд моҳи гузашта, ба вуқӯъ як пичир-пичир буд. Аммо ҳоло он ба воситаи ҷон ба шино сар карда, диламро ба сӯи осмон ба тариқи нав мебардорад. Ман муҳаббати Исоро нисбати ин рамаи хурд эҳсос мекунам, ки ҳар рӯз барои ғизои рӯҳонӣ дар ин ҷо ҷамъ омадаанд. Ин як муҳаббат аст, ки ғалаба мекунад. Ишқе, ки ҷаҳонро мағлуб кардааст. Муҳаббат, ки ҳама он чизеро, ки ба муқобили мо меояд, мағлуб мекунад дар замонҳои оянда. Шумо, ки ба ин ҷо меоед, далер бошед! Исо моро мехӯронад ва тақвият медиҳад! Вай моро барои озмоишҳои бузург, ки ҳоло дар саросари ҷаҳон мисли зане, ки ба меҳнати вазнин ворид шуданист, муҷаҳҳаз мекунад.
ТО ту, Исо,
Тавассути қалби беайби Марям,
Ман рӯзи худ ва тамоми вуҷуди худро пешкаш мекунам.
Барои дидани он чизе, ки мехоҳед ман бубинам;
Барои гӯш кардани он чизе, ки шумо мехоҳед ба ман гӯш диҳед;
Сухан танҳо дар бораи он чизе меравад, ки мехоҳӣ бигӯям;
Дӯст доштан танҳо он чизеро, ки ту ба ман мехоҳӣ дӯст бидор.
Тасаввур кунед кӯдаки хурдсол, ки нав роҳ рафтанро омӯхтааст, ба маркази савдои серодам бурда мешавад. Ӯ дар он ҷо бо модараш аст, аммо намехоҳад дасти ӯро бигирад. Ҳар боре ки ӯ саргардон шуданро оғоз мекунад, вай меҳрубонона дасти ӯро дароз мекунад. Ҳамон тавре ки зуд, вай онро кашида мегирад ва ба самти дилхоҳаш равон шудан мегирад. Аммо ӯ аз хатарҳо ғофил аст: тӯдаи харидорони саросема, ки ӯро базӯр пай мебаранд; баромадгоҳҳое, ки боиси ҳаракат мешаванд; фаввораҳои зебо, вале амиқи об ва ҳама хатарҳои дигари номаълум, ки волидонро шаб бедор мекунанд. Баъзан, модар, ки ҳамеша як қадам қафо мондааст, даст афшонда дасти каме мегирад, то ӯро ба ин дӯкон ворид накунад, ба ин шахс ё он дар наояд. Вақте ки ӯ мехоҳад ба самти дигар биравад, вай ӯро гардонда, аммо ба ҳар ҳол, ӯ мехоҳад, ки мустақилона роҳ рафтан гирад.
Ҳоло, як кӯдаки дигарро тасаввур кунед, ки ҳангоми ворид шудан ба маркази савдо, хатари номаълумро ҳис мекунад. Вай бо омодагӣ ба модар иҷозат медиҳад, ки дасти ӯро бигирад ва ӯро роҳнамоӣ кунад. Модар фақат медонад, ки кай бояд муроҷиат кунад, дар куҷо истад ва дар куҷо интизор шавад, зеро хатар ва монеаҳоеро, ки дар пеш аст, мебинад ва барои хурдсолаш роҳи бехатартаринро пеш мегирад. Ва вақте ки кӯдак мехоҳад ӯро бигирад, модар роҳ меравад рост, роҳи зудтарин ва осонтаринро ба сӯи таъинот пеш мегирад.
Ҳоло тасаввур кунед, ки шумо кӯдак ҳастед ва Марям модари шумост. Новобаста аз он ки шумо протестант ҳастед ё католик ҳастед, имон доред ё кофир, вай ҳамеша ҳамроҳи шумо меравад ... аммо шумо бо ӯ роҳ меравед?
НА танҳо мо метавонем ба иҷрои Тантанаи Дили Беназир умедвор бошем, ки калисо қудрат дорад шитоб кунед омадани он бо дуо ва амали мо. Ба ҷои ноумед шудан, мо бояд тайёрӣ бинем.
Мо чӣ кор карда метавонем? Чӣ метавонад ман мекунам?
AS Попи Рум Франсиск омодааст, ки попияи худро ба Бонуи Фотима 13 майи соли 2013 тавассути кардинал Хосе да Круз Поликарпо, усқуфи Лиссабон, [1]Ислоҳ: Муқаддасот тавассути Кардинал сурат мегирад, на Папа шахсан дар Фотима, тавре ки ман иштибоҳан гузориш дода будам. дар сари он ваъдаи Модар муборакро дар соли 1917 инъикос кардан чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна рӯй хоҳад дод, саривақтӣ аст ... чизе ки ба назарам дар замони мо бештар ба назар мерасад. Ман боварӣ дорам, ки пешгузаштаи ӯ Попи Рум Бенедикти XVI дар бораи он чизе, ки дар калисо ва ҷаҳон дар ин бора рӯй медиҳад, равшании арзанда овард ...
Дар ниҳоят, Дили беғубори ман пирӯз хоҳад шуд. Падари Муқаддас Русияро барои ман тақдис хоҳад кард ва вай табдил дода хоҳад шуд ва ба ҷаҳон давраи осоиштагӣ ато хоҳад шуд. -Www.vatican.va
| ↑1 | Ислоҳ: Муқаддасот тавассути Кардинал сурат мегирад, на Папа шахсан дар Фотима, тавре ки ман иштибоҳан гузориш дода будам. |
|---|
МАСЕҲ эҳьё шуд!
АЛЛЕЛУЯ!
Паёмҳо ва хоҳарон, чӣ гуна мо метавонем дар ин рӯзи пуршараф умедро ҳис накунем? Ва аммо, ман дар асл медонам, ки аксарияти шумо ҳангоми хондани сарлавҳаҳои зарбҳои ҷанги ҷанг, фурӯпошии иқтисодӣ ва таҳаммулпазирии афзоянда ба мавқеъҳои ахлоқии калисо нороҳат ҳастед. Ва аксарият аз ҷараёни доимии дашном, бадахлоқӣ ва зӯроварӣ хаста ва хомӯш шудаанд, ки мавҷҳо ва интернети моро пур мекунанд.
Маҳз дар охири ҳазорсолаи дуввум абрҳои азими таҳдидомез дар уфуқи тамоми башарият ҷамъ меоянд ва торикӣ бар ҷони инсонҳо меафтад. —Попи Ҷон Паул II, аз нутқ (тарҷума аз итолиёвӣ), декабри соли 1983; www.vatican.va
Ин воқеияти мост. Ва ман метавонам такрор ба такрор "натарс" нависам, аммо бисёриҳо дар ташвиш ва нигаронии бисёр чизҳо боқӣ мемонанд.
Аввалан, мо бояд дарк кунем, ки умеди ҳақиқӣ ҳамеша дар батни ҳақиқат пайдо мешавад, вагарна, ин умеди бардурӯғ мебошад. Дуюм, умед танҳо аз "суханони мусбӣ" зиёдтар аст. Дар асл, ин калимаҳо танҳо даъватномаҳоянд. Хидмати сесолаи Масеҳ яке аз даъватҳо буд, аммо умеди воқеӣ дар Салиб пайдо шуд. Пас аз он онро таҳрик карда, дар қабр гузоштанд. Ин, дӯстони азиз, роҳи умеди ҳақиқӣ барои ман ва ман дар ин замонҳост ...
