ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៤
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
IT ត្រូវបានគេហៅថា“ ផ្កាយណែនាំ” ពីព្រោះវាមើលទៅដូចជាត្រូវបានជួសជុលនៅលើមេឃពេលរាត្រីដែលជាចំណុចយោងមិនអាចកាត់សេចក្តីបាន។ Polaris ដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅថាមិនមានអ្វីតិចជាងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃសាសនាចក្រដែលមានសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញនៅក្នុងគម្ពីរ papacy ។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៤
ជ្រើស។ អនុស្សាវរីយ៍នៃផ្លូវ Januarius
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
ច្រើន ផ្អែកលើការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ដូចអ្វីដែលលោកប៉ូលនិយាយសព្វថ្ងៃនេះ៖
…ប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនបានរស់ឡើងវិញទេនោះសេចក្តីអធិប្បាយរបស់យើងក៏ទទេដែរ។ ជំនឿរបស់អ្នកក៏ទទេដែរ។ (អំណានដំបូង)
វាគ្មានប្រយោជន៍ទេប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវមិនរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះទេ។ វាមានន័យថាសេចក្ដីស្លាប់បានយកឈ្នះទាំងអស់ហើយ អ្នកនៅតែស្ថិតក្នុងអំពើបាបរបស់អ្នកនៅឡើយ។
ប៉ុន្តែវាច្បាស់ណាស់ការរស់ឡើងវិញដែលធ្វើឱ្យមានអារម្មណ៍នៃវិហារដើម។ ខ្ញុំចង់និយាយថាប្រសិនបើព្រះគ្រីស្ទមិនបានរស់ឡើងវិញហេតុអ្វីបានជាអ្នកកាន់តាមទ្រង់ទៅរកការស្លាប់ដ៏ឃោរឃៅរបស់ពួកគេដោយទទូចចង់កុហកកុហកប្រឌិតសេចក្តីសង្ឃឹមស្តើង? វាមិនដូចជាពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតអង្គការដ៏មានឥទ្ធិពលមួយនោះទេ - ពួកគេបានជ្រើសរើសជីវិតក្រីក្រនិងសេវាកម្ម។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយអ្នកគិតថាបុរសទាំងនេះប្រាកដជាបោះបង់ចោលជំនឿរបស់ពួកគេចំពោះមុខអ្នកបៀតបៀនពួកគេដោយនិយាយថា“ មើលទៅវាដូចជារយៈពេលបីឆ្នាំដែលយើងរស់នៅជាមួយព្រះយេស៊ូវ! ប៉ុន្តែអត់ទេគាត់បានទៅឥឡូវនេះហើយនោះហើយជាបញ្ហានោះ។ រឿងតែមួយគត់ដែលធ្វើឱ្យយល់ពីវេនរ៉ាឌីកាល់របស់ពួកគេបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គឺថា ពួកគេបានឃើញទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៤
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
នេះ បេះដូងរបស់កាតូលិកមិនមែនម៉ារីទេ។ វាមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបឬសាក្រាម៉ង់ទេ។ វាមិនមែនសូម្បីតែព្រះយេស៊ូវទេ ក្នុងមួយ SE។ ផ្ទុយទៅវិញវាគឺជា អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានធ្វើសម្រាប់យើង។ ពីព្រោះចនសរសេរថា“ កាលដើមដំបូងមានព្រះបន្ទូលហើយព្រះបន្ទូលគង់នៅជាមួយព្រះជាម្ចាស់ហើយព្រះបន្ទូលជាព្រះ” ។ ប៉ុន្តែលុះត្រាតែមានរឿងបន្ទាប់កើតឡើង…
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៤
ការរំofកដល់ពួកបរិសុទ្ធកូនេលាសនិងស៊ីពរៀ, ទុក្ករបុគ្គល
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
អាយធី សំនួរដែលថាគ្មានព្រះគម្ពីរ“ ជឿតាម” ប្រូតេស្តង់គ្រីស្ទសាសនាអាចឆ្លើយសំរាប់ខ្ញុំក្នុងរយៈពេលជិត ២០ ឆ្នាំដែលខ្ញុំបានបំរើក្នុងក្រសួងសាធារណៈនោះទេ។ តើការបកស្រាយបទគម្ពីរមួយណាត្រឹមត្រូវ? រាល់ពេលមួយភ្លែតខ្ញុំទទួលបានសំបុត្រពីអ្នកអានដែលចង់ដាក់ខ្ញុំឱ្យត្រង់លើការបកស្រាយនៃពាក្យ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំតែងតែសរសេរវាវិញហើយនិយាយថា“ វាមិនមែនជាការបកស្រាយបទគម្ពីររបស់ខ្ញុំទេ - វាជាសាសនាចក្រ។ បន្ទាប់ពីបានចប់វាជាប៊ីស្សពកាតូលិកនៅក្រុមប្រឹក្សានៃកាថិកនិងហ៊ីបផូ (៣៩៣, ៣៩៧, ៤១៩ គ។ ស។ ) ដែលបានកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ បទ” នៃបទគម្ពីរហើយអត្ថបទណាដែលមិនត្រូវបានសរសេរ។ វាសមហេតុផលក្នុងការទៅរកអ្នកដែលដាក់ព្រះគម្ពីរជាមួយគ្នាសម្រាប់ការបកស្រាយរបស់វា។
ប៉ុន្តែខ្ញុំសូមប្រាប់អ្នកថាភាពខ្វះចន្លោះនៃតក្កវិជ្ជាក្នុងចំណោមគ្រីស្ទបរិស័ទគឺអស្ចារ្យណាស់។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៥ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៤
បុណ្យនៃកំណើតរបស់ព្រះនាងម៉ារីពរ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
I សង្ឃឹមថាអ្នកមានឱកាសបានអានការសញ្ជឹងគិតរបស់ខ្ញុំអំពីម៉ារី ស្នាដៃ. ពីព្រោះតាមពិតវាបង្ហាញការពិតអំពីអ្នកណា អ្នក គឺហើយគួរតែនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ យ៉ាងណាមិញអ្វីដែលយើងនិយាយអំពីម៉ារីអាចត្រូវបាននិយាយអំពីសាសនាចក្រហើយដោយនេះមានន័យថាមិនត្រឹមតែសាសនាចក្រទាំងមូលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានបុគ្គលម្នាក់ៗនៅលើកំរិតជាក់លាក់ផងដែរ។
នៅទីនោះ មានរឿងជាច្រើនកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពលោករបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះដើម្បីអង្រួនសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកជឿ។ ជាការពិតវាកាន់តែពិបាកក្នុងការស្វែងរកព្រលឹងដែលនៅតែខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងជំនឿគ្រីស្ទានរបស់គេដោយគ្មានការសម្រុះសម្រួលនិងការបោះបង់ចោលដោយមិនពឹងផ្អែកលើសម្ពាធនិងការល្បួងនៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែបញ្ហានេះចោទជាសំណួរថាតើអ្វីទៅជាជំនឿរបស់ខ្ញុំ? ព្រះវិហារ? ម៉ារី? សាក្រាម៉ង់…?
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍សប្តាហ៍ទីប្រាំនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
ជ្រើស។ មេមត់។ សេនរីតានៃកាស៊ីសៀ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
ចុងក្រោយ ឆ្នាំនៅក្នុង ថ្ងៃទី ៦, ខ្ញុំបានសរសេរថា“ សម្តេចប៉ាបបេនឌីសទី ១៦ តាមវិធីជាច្រើនគឺជា“ អំណោយ” ចុងក្រោយនៃអ្នកវិទូធំ ៗ ជំនាន់មុនដែលបានដឹកនាំសាសនាចក្រឆ្លងកាត់ព្យុះនៃការក្បត់សាសនា។ ឥឡូវនេះនឹងបំបែកចេញនៅក្នុងកម្លាំងទាំងអស់របស់ខ្លួនមកលើពិភពលោក។ សម្តេចប៉ាបបន្ទាប់នឹងដឹកនាំយើងផងដែរប៉ុន្តែគាត់កំពុងឡើងបល្ល័ង្កដែលពិភពលោកចង់ផ្តួលរំលំ។ [1]Cf. ថ្ងៃទី ៦
ព្យុះនោះស្ថិតនៅលើយើងហើយ។ ការបះបោរដ៏អាក្រក់នោះប្រឆាំងនឹងកៅអីរបស់ពេត្រុស - ការបង្រៀនដែលបានរក្សាទុកនិងទាញចេញពីវល្លិនៃទំនៀមទម្លាប់របស់សាវកមាននៅទីនេះ។ នៅក្នុងសុន្ទរកថាដោយស្មោះត្រង់និងចាំបាច់កាលពីសប្តាហ៍មុនលោកសាស្ត្រាចារ្យ Robert P. George មានប្រសាសន៍ថា៖
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦
ថ្ងៃពុធនៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
ជ្រើស។ មេមត់។ សាំងគ្រីស្តូហ្វ័រម៉ាលុនយាននិងដៃគូ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
គ្រីសស្ទីនវីន មិនស្គាល់
ពេលណា ព្រះយេស៊ូវបានសន្យាថាទ្រង់នឹងបញ្ជូនព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីដឹកនាំយើងទៅរកសេចក្តីពិតទាំងអស់នោះមិនមានន័យថាគោលលទ្ធិនឹងកើតឡើងដោយងាយដោយមិនចាំបាច់មានការវែកញែកការអធិស្ឋាននិងការសន្ទនាឡើយ។ នោះជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងនៅក្នុងការអានដំបូងថ្ងៃនេះនៅពេលដែលប៉ុលនិងបាណាបាសស្វែងរកពួកសាវកដើម្បីបញ្ជាក់ពីទិដ្ឋភាពជាក់លាក់នៃច្បាប់ជ្វីហ្វ។ ខ្ញុំត្រូវបានរំremindកនៅគ្រាចុងក្រោយនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ Humanae Vitaeនិងរបៀបដែលមានការខ្វែងគំនិតគ្នាការពិគ្រោះយោបល់និងការអធិស្ឋានជាច្រើនមុនពេលដែលប៉ូល VI បានបង្រៀនការបង្រៀនដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់។ ហើយឥឡូវនេះ Synod នៅលើក្រុមគ្រួសារនឹងកោះប្រជុំនៅខែតុលានេះដែលបញ្ហាសំខាន់បំផុតមិនត្រឹមតែព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអរិយធម៌ផងដែរដែលកំពុងត្រូវបានពិភាក្សាដោយមិនមានផលវិបាកតិចតួច:
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧
ថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
IT ជារឿងធម្មតាទេដែល hear អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងសាសនាកាតូលិកបានលើកឡើងនូវអំណះអំណាងដូចជា៖ គ្រីស្ទសាសនាទើបតែត្រូវបានខ្ចីពីសាសនាមិនពិត។ ថាព្រះគ្រីស្ទគឺជាការច្នៃប្រឌិតទេវកថា; ឬថាថ្ងៃបុណ្យកាតូលិកដូចជាបុណ្យគ្រីស្ទម៉ាសនិងបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺគ្រាន់តែជាការមិនជឿជាមួយនឹងការលើកមុខ។ ប៉ុន្តែមានទស្សនវិស័យខុសគ្នាទាំងស្រុងលើការមិនជឿសាសនាដែលប៉ូលបង្ហាញនៅក្នុងការអានម៉ាសនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧
ថ្ងៃពុធនៃសប្តាហ៍ទីបួននៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
បុណ្យ St. Matthias, សាវក
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
សាំងម៉ាធីយ៉ាស ដោយ Peter Paul Rubens (១៥៧៧ - ១៦៤០)
I ជាញឹកញាប់សួរមិនមែនអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានបំណងជជែកវែកញែកអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់សាសនាចក្រថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាពួកសាវកត្រូវបំពេញកន្លែងទំនេរដែលនៅសល់ដោយយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតក្រោយពេលគាត់ស្លាប់ទៅ? តើមានបញ្ហាអ្វីធំធេង? ផ្លូវលូកាកត់ទុកនៅក្នុងគម្ពីរកិច្ចការរបស់ពួកសាវកដែលថាជាសហគមន៍ដំបូងដែលបានជួបជុំគ្នានៅក្រុងយេរូសាឡិម 'មានក្រុមមនុស្សប្រហែលមួយរយម្ភៃនាក់នៅកន្លែងតែមួយ។ [1]cf. កិច្ចការ ៤:៣២ ដូច្នេះមានអ្នកជឿជាច្រើននៅនឹងដៃ។ ហេតុអ្វីការិយាល័យរបស់យូដាសត្រូវបំពេញ?
| ↑1 | cf. កិច្ចការ ៤:៣២ |
|---|
WE កំពុងរស់នៅក្នុងគ្រាមួយដែលការព្យាករណ៍ប្រហែលជាមិនមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ហើយនៅតែមានការយល់ច្រឡំពីសំណាក់ពួកកាតូលិកភាគច្រើន។ សព្វថ្ងៃនេះមានមុខតំណែងគ្រោះថ្នាក់ចំនួន ៣ ទាក់ទងនឹងវិវរណៈព្យាករណ៍ឬ«ឯកជន»ដែលខ្ញុំជឿថាកំពុងធ្វើការបំផ្លាញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងត្រីមាសជាច្រើននៃសាសនាចក្រ។ មួយគឺថា“ វិវរណៈឯកជន” មិនដែល ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់ព្រោះអ្វីដែលយើងមានកាតព្វកិច្ចជឿគឺការបើកសម្តែងយ៉ាងច្បាស់របស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុង“ ការដាក់សេចក្តីជំនឿ” ។ ការបំផ្លាញមួយទៀតដែលត្រូវបានធ្វើគឺដោយអ្នកដែលមានទំនោរមិនត្រឹមតែដាក់ការព្យាករណ៍ខាងលើម៉្យាងទៀតប៉ុន្តែផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដូចគ្នានឹងបទគម្ពីរពិសិដ្ឋ។ ហើយចុងក្រោយមានជំហរដែលទំនាយភាគច្រើនលើកលែងតែត្រូវបានថ្លែងដោយពួកបរិសុទ្ធឬរកឃើញដោយគ្មានកំហុសគួរតែត្រូវបានគេបដិសេធភាគច្រើន។ ជាថ្មីម្តងទៀតមុខតំណែងទាំងអស់ខាងលើមានផ្ទុកនូវសំណាងអាក្រក់និងគ្រោះថ្នាក់ដែលអាចកើតមាន។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ២ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៤
អនុស្សាវរីយ៍នៃផ្លូវ Athanasius, ប៊ីស្សពនិងវេជ្ជបណ្ឌិតនៃសាសនាចក្រ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
ដូច អ្នកជឿនៅក្នុងសាសនាចក្រដំបូងខ្ញុំដឹងថាមនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះក៏មានអារម្មណ៍អំពាវនាវយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសហគមន៍គ្រីស្ទានដែរ។ តាមពិតខ្ញុំបានជជែកជាច្រើនឆ្នាំជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីអំពីបំណងប្រាថ្នានេះ ខាងក្នុង ទៅជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងជីវិតនៃសាសនាចក្រ។ ដូចដែល Benedict XVI បាននិយាយថា៖
ខ្ញុំមិនអាចមានព្រះគ្រីស្ទសំរាប់តែខ្លួនខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំអាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់បានតែនៅក្នុងសហជីពជាមួយអស់អ្នកដែលបានក្លាយជាឬអ្នកដែលនឹងក្លាយជារបស់គាត់ផ្ទាល់។ ការរួបរួមទាញខ្ញុំចេញពីខ្លួនខ្ញុំឆ្ពោះទៅរកគាត់ហើយដូច្នេះក៏ឆ្ពោះទៅរកសាមគ្គីភាពជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែរ។ យើងក្លាយជា“ រូបកាយតែមួយ” ដែលបានចូលរួមជាមួយគ្នាតែមួយ។ -Deus Caritas Est, n ។ ៦៧
នេះគឺជាគំនិតដ៏ស្រស់ស្អាតហើយមិនមែនជាក្តីសុបិន្តរបស់បំពង់ទេ។ វាគឺជាការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូដែលព្យាករណ៍ថាយើងទាំងអស់គ្នាអាចរួមគ្នាតែមួយបាន។ [1]cf. Jn ១៥: ៥ ម៉្យាងវិញទៀតការលំបាកដែលយើងជួបប្រទះនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះក្នុងការបង្កើតសហគមន៍គ្រីស្ទសាសនាគឺមិនតូចទេ។ ខណៈដែល Focolare ឬ Madonna House ឬអ្នកក្បត់ជំនឿផ្សេងទៀតផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណេះដឹងនិងបទពិសោធន៍ដ៏មានតម្លៃក្នុងការរស់នៅក្នុងការរួបរួមគ្នាមានរឿងមួយចំនួនដែលយើងគួរចងចាំ។
| ↑1 | cf. Jn ១៥: ៥ |
|---|
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣១ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៦
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍សប្តាហ៍ទីពីរនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
សេនយ៉ូសែបជាកម្មករ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
សាមគ្គីភាពគ្រីស្ទាន
ពេលណា សាវកត្រូវបាននាំយកមកនៅមុខក្រុមប្រឹក្សាជាន់ខ្ពស់វិញពួកគេមិនឆ្លើយជាបុគ្គលទេតែជាសហគមន៍។
We ត្រូវតែស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់ជាជាងមនុស្ស។ (អំណានដំបូង)
ប្រយោគមួយនេះមានផ្ទុកនូវផលប៉ះពាល់។ ទីមួយពួកគេនិយាយថា“ យើង” ដែលបង្ហាញពីសាមគ្គីភាពជាមូលដ្ឋានរវាងពួកគេ។ ទីពីរវាបង្ហាញថាពួកសាវកមិនត្រូវបានធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សទេប៉ុន្តែជាប្រពៃណីដ៏ពិសិដ្ឋដែលព្រះយេស៊ូវបានចែកចាយដល់ពួកគេ។ ហើយចុងក្រោយវាគាំទ្រនូវអ្វីដែលយើងបានអាននៅដើមសប្តាហ៍នេះដែលអ្នកផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿដំបូងគេកំពុងតែធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ពួកសាវកដែលជាព្រះគ្រីស្ទ។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃពុធនៃសប្តាហ៍ទីពីរនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
នេះ ពួកសាវកដដែលដែលបានរត់គេចពីគែតសេម៉ាណីនៅច្រវាក់ច្រវាក់ទីមួយឥឡូវនេះមិនត្រឹមតែមិនហ៊ានប្រឆាំងនឹងអាជ្ញាធរសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែត្រូវចូលទៅក្នុងទឹកដីដែលមានអរិភាពដើម្បីធ្វើបន្ទាល់អំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
បុរសដែលអ្នកចាប់ដាក់គុកគឺនៅក្នុងតំបន់ព្រះវិហារហើយកំពុងបង្រៀនប្រជាជន។ (អំណានដំបូង)
ខ្សែសង្វាក់ដែលធ្លាប់ជាភាពអាម៉ាស់របស់ពួកគេឥឡូវនេះចាប់ផ្តើមត្បាញមកុដដ៏រុងរឿង។ តើភាពក្លាហាននេះមកពីណា?
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
អនុស្សាវរីយ៍របស់ Saint Catherine of Siena
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
លោកស្រី Lady of Combermere កំពុងប្រមូលកូន ៗ របស់គាត់គឺសហគមន៍ម៉ាដូណាផ្ទះសហគមន៍អូណានប្រទេសកាណាដា
ឥឡូវនេះ នៅក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អតើយើងអានព្រះយេស៊ូវណែនាំពួកសាវកថានៅពេលដែលគាត់ចាកចេញទៅគេត្រូវបង្កើតសហគមន៍។ ប្រហែលជាព្រះយេស៊ូវដែលជិតបំផុតបានមកនៅពេលដែលទ្រង់មានបន្ទូលថា “ នេះជារបៀបដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាអាចដឹងថាអ្នកគឺជាសិស្សរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក” [1]cf. Jn ១៥: ៥
ហើយបន្ទាប់ពីថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ កិច្ចការដំបូងដែលអ្នកជឿបានធ្វើគឺត្រូវបានបង្កើតជាសហគមន៍ដែលបានរៀបចំ។ ស្ទើរតែសភាវគតិ ...
| ↑1 | cf. Jn ១៥: ៥ |
|---|
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បរិសុទ្ធ
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
បី នៅឯពិធីអាហារល្ងាចរបស់លោកយេស៊ូលោកបានសុំ ឲ្យ យើងយកតម្រាប់លោក។ នៅពេលដែលទ្រង់យកនំប៉័ងហើយកាច់វា។ ម្តងនៅពេលដែលគាត់បានយកការប្រកួត; ហើយចុងក្រោយនៅពេលទ្រង់លាងជើងរបស់ពួកសាវក៖
បើខ្ញុំជាគ្រូនិងជាគ្រូបានលាងជើងអោយអ្នករាល់គ្នាហើយអ្នករាល់គ្នាក៏ត្រូវលាងជើងអោយគ្នាទៅវិញទៅមកដែរ។ ខ្ញុំបានអោយគំរូដល់អ្នកដើម្បីអោយអ្នកយកតំរាប់តាមខ្ញុំដូចអ្នកបានធ្វើសំរាប់អ្នកហើយអ្នកក៏ត្រូវធ្វើដូច្នោះដែរ។ (ដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ)
អភិបូជាបរិសុទ្ធមិនពេញលេញទេបើគ្មាន អនុស្សាវរីយ៍ទីបី។ នោះគឺនៅពេលដែលអ្នកនិងខ្ញុំទទួលបានរាងកាយនិងព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវអាហារបរិសុទ្ធគឺមានតែ ពេញចិត្ត នៅពេលយើងលាងជើងរបស់អ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលអ្នកនិងខ្ញុំបានក្លាយទៅជាការបូជាដែលយើងបានបរិភោគ: នៅពេលដែលយើងបានផ្តល់ជីវិតរបស់យើងនៅក្នុងការបម្រើសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត:
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍សប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
មូស្លីម ជឿថាគាត់ជាហោរា។ ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាថាទ្រង់ជាមីកែលជាមហាទេវតា។ អ្នកផ្សេងទៀតថាគាត់គ្រាន់តែជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រនិងខ្លះទៀតជាទេវកថា។
ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះ។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ៣០ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ទីប្រាំនៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
ជ្រលងនៃម្លប់នៃសេចក្តីស្លាប់ ចចអ៊ិនអ៊ិន (១៨២៥-១៨៩៤)
ON នៅល្ងាចថ្ងៃសៅរ៍ខ្ញុំមានឯកសិទ្ធិដឹកនាំក្រុមយុវជននិងមនុស្សពេញវ័យមួយក្តាប់តូចនៅក្នុងការអរព្រះគុណ។ ពេលយើងសំឡឹងមើលទឹកមុខរីករាយរបស់ព្រះយេស៊ូដោយស្តាប់ពាក្យដែលទ្រង់មានបន្ទូលតាមរយៈផ្លូវ Faustina ច្រៀងព្រះនាមរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានសារភាព ... សេចក្តីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណារបស់ព្រះបានចុះមកយ៉ាងខ្លាំងនៅលើបន្ទប់។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃអង្គារនៃសប្តាហ៍ទីបួននៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
រូបថតដោយអេលៀឡៃដាឌី
I បានជជែកវែកញែកជាមួយអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះ (ចុងក្រោយនាងបានបោះបង់ចោល) ។ នៅដើមដំបូងនៃការសន្ទនារបស់យើងខ្ញុំបានពន្យល់នាងថាជំនឿរបស់ខ្ញុំលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានតិចតួចទាក់ទងនឹងអព្ភូតហេតុដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានតាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃការជាសះស្បើយខាងកាយវិការអាកប្បកិរិយានិងពួកបរិសុទ្ធដែលមិនចេះរីងស្ងួតហើយអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាងនេះគឺការពិតដែលថាខ្ញុំ បានដឹងថា ព្រះយេស៊ូវ (នៅពេលដែលទ្រង់បានបង្ហាញអង្គទ្រង់ដល់ខ្ញុំ) ។ ប៉ុន្តែនាងបានទទូចថានេះមិនល្អគ្រប់គ្រាន់ទេដែលខ្ញុំមិនសមហេតុផលដែលត្រូវបានគេស្អប់ដោយទេវកថាមួយដែលត្រូវបានគាបសង្កត់ដោយសាសនាចក្រអយ្យកោ ... អ្នកដឹងទេថាជាកិច្ចការធម្មតា។ នាងចង់ ឲ្យ ខ្ញុំបង្កើតព្រះឡើងវិញនៅក្នុងម្ហូបមួយហើយខ្ញុំមិនគិតថាគាត់បានធ្វើវាទេ។
ដូចដែលខ្ញុំបានអានពាក្យរបស់នាងវាដូចជានាងកំពុងព្យាយាមប្រាប់បុរសម្នាក់ដែលទើបតែចេញពីទឹកភ្លៀងថាគាត់មិនសើម។ ហើយទឹកដែលខ្ញុំនិយាយនៅទីនេះគឺជាទឹក ទន្លេជីវិត។
ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ២១ ខែមីនាឆ្នាំ ២០១៤
ថ្ងៃច័ន្ទនៃសប្តាហ៍ទីបួននៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចី
អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅទីនេះ
អ្វីដែល តើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រគល់ជីវិតរបស់គេជូនព្រះយេស៊ូវនៅពេលព្រលឹងមួយត្រូវបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយដូច្នេះបានថ្វាយដល់ព្រះ? វាជាសំណួរសំខាន់មួយពីព្រោះបន្ទាប់ពីអ្វីដែលជាការទាក់ទាញចិត្តដើម្បីក្លាយជាគ្រីស្ទានម្នាក់? ចម្លើយស្ថិតនៅក្នុងអំណានដំបូងថ្ងៃនេះ…
ពួកគេ គឺជាពាក្យដែលទើបតែមួយឆ្នាំក្រោយបន្តបន្លឺសម្លេងពេញសាសនាចក្រនិងពិភពលោកទាំងមូល៖ “ តើខ្ញុំត្រូវវិនិច្ឆ័យនរណា?” ពួកគេគឺជាការឆ្លើយតបរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រចំពោះសំណួរដែលបានចោទសួរគាត់ទាក់ទងនឹង“ បន្ទប់ទទួលភ្ញៀវភេទទីបី” នៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ពាក្យទាំងនោះបានក្លាយជាសម្រែកនៃការប្រយុទ្ធ: ដំបូងសម្រាប់អ្នកដែលមានបំណងចង់បង្ហាញអំពីការអនុវត្តនៃការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា; ទីពីរសម្រាប់អ្នកដែលចង់បង្ហាញភាពសមហេតុផលខាងសីលធម៌។ និងទីបីសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានបំណងចង់បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការសន្មត់របស់ពួកគេថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រគឺជាស្នាមមួយខ្លីនៃអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។
ការដកស្រង់សម្តីរបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស្វ័រគឺពិតជាការបកស្រាយឃ្លានៃពាក្យរបស់ប៉ូលនៅក្នុងលិខិតរបស់ជេជដែលបានសរសេរថា៖ ដូច្នេះតើអ្នកណាជាអ្នកវិនិច្ឆ័យអ្នកជិតខាងរបស់អ្នក? »។ [1]cf. យូដាស ៤:១២ សម្តីរបស់សម្តេចប៉ាបពេលនេះកំពុងត្រូវបានបែកខ្ចាត់ខ្ចាយលើអាវយឺតយ៉ាងលឿនក្លាយជាបាវចនាដែលរលុបរលោង។
| ↑1 | cf. យូដាស ៤:១២ |
|---|
នេះ រូបភាពខាងលើសង្ខេបយ៉ាងច្រើនពីរបៀបដែលមិនជឿនៅថ្ងៃនេះចូលទៅក្នុងសារសំខាន់នៃដំណឹងល្អនៅក្នុងវប្បធម៌សហសម័យរបស់យើង។ ពីកម្មវិធីរាត្រីនិយាយរាត្រីរហូតដល់រាត្រីថ្ងៃសៅរ៍ផ្សាយផ្ទាល់ដល់ស៊ីសាម័រគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេសើចចំអកជាញឹកញាប់បទគម្ពីរនិយាយនិងសារសំខាន់នៃដំណឹងល្អដែលថា“ ព្រះយេស៊ូវជួយសង្រ្គោះ” ឬ“ ព្រះស្រឡាញ់មនុស្សលោកខ្លាំងណាស់…” ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមអេពីធី។ នៅលើផ្ទាំងកាងនិងផ្នែកខាងក្រោយនៃកីឡាបេស្បល។ បន្ថែមលើការពិតដែលថាកាតូលិកត្រូវបានបំផ្លាញដោយរឿងអាស្រូវបន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវនៅក្នុងបព្វជិតភាព; ពួកប្រូតេស្ដង់គឺមានភាពរឹងមាំជាមួយនឹងភាពបែកខ្ញែកគ្នានិងការបែកខ្ញែកគ្នាខាងសីលធម៌។ ហើយការផ្សាយដំណឹងល្អបែបគ្រីស្ទសាសនាគឺនៅពេលខ្លះបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលមានលក្ខណៈសៀកនិងចាក់ផ្សាយតាមទូរទស្សន៍។
នេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយបន្តបង្ហាញការប្រៀបធៀបដ៏ឃោរឃៅជាងមុនរវាងសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសនិងសម្តេចប៉ាស៊ីស៊ីសសាស្តាសបិដិដេត។ ពេលនេះ, រំកិលថ្ម ទស្សនាវដ្តីបានលោតចូលទៅក្នុងប្រយោគដោយពិពណ៌នាអំពីបុព្វបុរសរបស់ Francis ថាជា“ បដិវត្តសុភាពរាបសា” ខណៈដែលបានបញ្ជាក់ថាសម្តេច Pope Benedict គឺ…
…អ្នកកាន់សាសនាបែបបុរាណដែលរឹងចចេសដែលមើលទៅដូចជាគាត់គួរតែពាក់អាវឆ្នូតជាមួយស្រោមដៃដៃកាំបិតនិងធ្វើឱ្យក្មេងជំទង់ធ្វើបាបពួកគេក្នុងសុបិន្តអាក្រក់របស់ពួកគេ។ -Mark Binelli,“ សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសៈពេលវេលាដែលពួកគេគឺជាអេចាំងជីន” រំកិលថ្ម, ខែមករា 28th, 2014
ត្រូវហើយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាចអោយយើងជឿជាក់ថាបេនដេតគឺជាបិសាចដែលមានសីលធម៌ហើយសម្តេចប៉ាបបច្ចុប្បន្នគឺហ្វ្រង់ស៊ីលផ្លេយ។ ដូចគ្នានេះដែរអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះអាច ឲ្យ យើងជឿថា Francis គឺជាអ្នកក្បត់ជំនឿសម័យទំនើបនិង Benedict ជាអ្នកទោសនៃហូលី។
ជាការប្រសើរណាស់, យើងបានលឺគ្រប់គ្រាន់ហើយនៅក្នុងវគ្គសិក្សានៃបុព្វជិតខ្លីរបស់ Francis ដើម្បីទទួលបានអារម្មណ៍នៃការណែនាំរបស់គ្រូគង្វាលរបស់គាត់។ ដូច្នេះគ្រាន់តែដើម្បីភាពសប្បាយរីករាយសូមក្រឡេកមើលសម្រង់ខាងក្រោមហើយស្មានថានរណានិយាយពួកគេ - ហ្វ្រង់ស័រឬបេនដេដិន?
លោកអាចារ្យ Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (អាចារ្យ Francis បាន) ជិះឡានក្រុង
មិនស្គាល់ប្រភពឯកសារ
នេះ អក្សរនៅក្នុងការឆ្លើយតបទៅ ការយល់ដឹងពីហ្វ្រង់ស័រ មិនអាចមានភាពចម្រុះច្រើនទេ។ ពីអ្នកដែលបាននិយាយថាវាគឺជាអត្ថបទដែលមានប្រយោជន៍បំផុតមួយស្តីពីសម្តេចប៉ាបដែលពួកគេបានអានដល់អ្នកដទៃដែលព្រមានថាខ្ញុំត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត។ ត្រូវហើយនេះជាមូលហេតុដែលខ្ញុំបាននិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថាយើងកំពុងរស់នៅក្នុងថ្ងៃគ្រោះថ្នាក់។ គឺដោយសារតែគ្រីស្តបរិស័ទកាន់តែបែកបាក់គ្នាហើយកាន់តែបែកគ្នា។ មានពពកនៃការភាន់ច្រឡំការមិនទុកចិត្តនិងការសង្ស័យដែលនៅតែបន្តជ្រាបចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងព្រះវិហារ។ ដែលបាននិយាយថាវាមិនពិបាកទេក្នុងការអាណិតអាសូរជាមួយអ្នកអានមួយចំនួនដូចជាបូជាចារ្យម្នាក់ដែលបានសរសេរថាៈអានបន្ត
បន្ទាប់ពី សម្តេចប៉ាបបេនឌិសទី ១៦ បានលាឈប់ពីកៅអីរបស់ពេត្រុស មានអារម្មណ៍នៅក្នុងការអធិស្ឋានជាច្រើនដង ពាក្យ៖ អ្នកបានឈានដល់ថ្ងៃគ្រោះថ្នាក់ហើយ។ វាគឺជាការយល់ថាសាសនាចក្រកំពុងចូលទៅក្នុងដំណាក់កាលនៃការភាន់ច្រលំយ៉ាងខ្លាំង។
បញ្ចូល: ប្រកាន់ទោស Francis បាន។
មិនដូចរូបភាពប៉ុបពីលោក John Paul II ដែលបានប្រទានពរនោះសម្តេចប៉ាបថ្មីរបស់យើងក៏បានផ្តួលរំលំនូវឋានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន។ គាត់បានប្រជែងនឹងមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រតាមរបៀបមួយផ្សេងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាអ្នកអានមួយចំនួនបានសរសេរមកខ្ញុំដោយក្តីបារម្ភថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រកំពុងតែចាកចេញពីជំនឿដោយសកម្មភាពមិនសមហេតុផលរបស់គាត់ការនិយាយមិនច្បាស់និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្ទុយគ្នា។ ខ្ញុំបានស្តាប់អស់រយៈពេលជាច្រើនខែឥឡូវនេះមើលនិងអធិស្ឋានហើយមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបង្ខំចិត្តដើម្បីឆ្លើយនឹងសំនួរទាំងនេះដែលទាក់ទងនឹងភាពស្មោះត្រង់របស់សម្តេចប៉ាបរបស់យើង…។
ការអធិស្ឋាន, by ម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរីន
តាំងពី ការដាក់រាជ្យរបស់លោកពេត្រុសដោយសម្តេចប៉ាស៊ីស៊ីសបេនដេសទី ១៦ មានសំណួរជាច្រើនជុំវិញវិវរណៈឯកជនការព្យាករណ៍ខ្លះនិងហោរាខ្លះ។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមឆ្លើយសំណួរទាំងនោះនៅទីនេះ…
I. ម្ដងម្កាលអ្នកសំដៅទៅលើ«ព្យាការី»។ ប៉ុន្តែតើទំនាយហើយហោរារបស់ហោរាមិនបានបញ្ចប់ជាមួយលោកយ៉ូហានបាទីស្ទទេឬ?
លើកទី II ។ ទោះយ៉ាងណាយើងមិនចាំបាច់ជឿលើវិវរណៈឯកជនណាមួយទេមែនទេ?
III បាន។ ថ្មីៗនេះអ្នកបានសរសេរថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រមិនមែនជា“ អ្នកប្រឆាំងសម្តេចប៉ាប” ដូចដែលទំនាយបច្ចុប្បន្នបានចោទប្រកាន់នោះទេ។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាសម្តេចប៉ាបហីស្យាសដែលជាមនុស្សខ្ពង់ខ្ពស់ទេដូច្នេះហើយសម្តេចប៉ាបបច្ចុប្បន្នមិនអាចជា“ ហោរាក្លែងក្លាយ” ទេ?
IV ។ ប៉ុន្តែតើទំនាយឬហោរាអាចនិយាយមិនពិតយ៉ាងដូចម្តេចប្រសិនបើសាររបស់ពួកគេស្នើសុំឱ្យយើងអធិស្ឋានរ៉ូសារីឆាតថាតនិងទទួលទានក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់?
V. តើយើងអាចជឿទុកចិត្តលើការសរសេរទំនាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធបានទេ?
VI ។ តើអ្នកមិនសរសេរអ្វីបន្ថែមអំពីអ្នកបម្រើរបស់ព្រះ Luisa Piccarreta ដោយរបៀបណា?
នេះ “ ទទេ” ប្រធានពេត្រុស, St. Peter's Basilica, ទីក្រុងរ៉ូមប្រទេសអ៊ីតាលី
នេះ ពីរសប្តាហ៍កន្លងមកនេះពាក្យនេះនៅតែបន្តដក់ជាប់ក្នុងចិត្តខ្ញុំ“អ្នកបានឈានដល់ថ្ងៃគ្រោះថ្នាក់ហើយ…ហើយសម្រាប់ហេតុផលល្អ។
សត្រូវនៃសាសនាចក្រគឺមានជាច្រើនមកពីក្នុងនិងក្រៅ។ ជាការពិតនេះមិនមានអ្វីថ្មីទេ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលថ្មីគឺចរន្ត zeitgeistដែលជាចរន្តនៃការមិនអត់ឱនចំពោះកាតូលិកនៅទូទាំងពិភពលោក។ ខណៈពេលដែលភាពមិនជឿលើព្រះនិងភាពផ្ទុយគ្នាខាងសីលធម៌នៅតែបន្តធ្វើកូដកម្មនៅឯវិហាររបស់ភីសស្តឺរភីថលសាសនាចក្រមិនមានការបែងចែកផ្ទៃក្នុងរបស់នាងទេ។
សម្រាប់មនុស្សម្នាក់កំពុងសាងសង់ឡចំហាយនៅក្នុងត្រីមាសខ្លះនៃព្រះវិហារដែលថាវ៉ាតានៃព្រះគ្រីស្ទបន្ទាប់នឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាប។ ខ្ញុំបានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុង អាចទៅរួច…រឺអត់? ជាការឆ្លើយតបភាគច្រើននៃសំបុត្រដែលខ្ញុំបានទទួលគឺមានអំណរគុណចំពោះការឈូសឆាយខ្យល់លើអ្វីដែលសាសនាចក្របង្រៀននិងសម្រាប់ការបញ្ចប់ភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាអ្នកនិពន្ធម្នាក់បានចោទប្រកាន់ខ្ញុំពីការប្រមាថមើលងាយហើយធ្វើឱ្យព្រលឹងរបស់ខ្ញុំមានគ្រោះថ្នាក់។ មួយផ្សេងទៀតនៃការហួសព្រំដែនរបស់ខ្ញុំ; ហើយការនិយាយមួយទៀតដែលថាការសរសេររបស់ខ្ញុំនៅលើនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សាសនាចក្រច្រើនជាងការព្យាករណ៍ជាក់ស្តែង។ ខណៈពេលដែលរឿងនេះកំពុងតែកើតឡើងខ្ញុំមានគ្រីស្ទបរិស័ទខាងផ្សាយដំណឹងល្អរំindingកខ្ញុំថាព្រះវិហារកាតូលិកគឺជាអារក្សសាតាំងហើយអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកនិយាយថាខ្ញុំត្រូវបានគេធ្វើបាបចំពោះការដើរតាមសម្តេចប៉ាបបន្ទាប់ពី Pius X
ទេវាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលសម្តេចប៉ាបម្នាក់បានលាឈប់ពីតំណែង។ អ្វីដែលគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះគឺថាវាចំណាយពេល ៦០០ ឆ្នាំចាប់តាំងពីមួយឆ្នាំចុងក្រោយ។
ខ្ញុំត្រូវបានគេរំagainកម្តងទៀតអំពីពាក្យរបស់ខាណឺរណឺរែនដែលកំពុងផ្ទុះឡើងដូចជាសំឡេងត្រែនៅពីលើផែនដី៖
សាតាំងអាចប្រើអាវុធនៃការបោកបញ្ឆោតដែលគួរឱ្យខ្លាចជាងនេះ - វាអាចលាក់ខ្លួនបាន - វាអាចព្យាយាមល្បួងយើងក្នុងរឿងតូចតាចហើយដូច្នេះដើម្បីផ្លាស់សាសនាចក្រមិនមែនទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយនោះទេប៉ុន្តែបន្តិចហើយពីតួនាទីពិតរបស់នាង ... វាគឺជា គោលនយោបាយដើម្បីបំបែកយើងនិងបំបែកយើងដើម្បី dislodge យើងបន្តិចម្តងពីថ្មនៃកម្លាំងរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើនឹងមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រហែលជាពេលនោះហើយ។ បន្ទាប់មកប្រហែលជានៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នានៅគ្រប់តំបន់នៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាដែលបែកបាក់និងបែកបាក់ដូច្នេះមានភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹងសាសនាខុសឆ្គង ... ហើយមេប្រឆាំងទាស់នឹងព្រះគ្រីស្ទបានលេចចេញជាអ្នកបៀតបៀននិងជាតិសាសន៍ដ៏សាហាវជុំវិញការបែកបាក់។ - ចនហេនរី Newman, ធម្មទេសនាទី ៤៖ ការបៀតបៀនរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ
សាំងភីធឺដែលត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវកូនសោរនៃនគរ
ខ្ញុំមាន បានទទួលអ៊ីម៉ែលមួយចំនួនពីគ្រីស្តបរិស័ទដែលមិនប្រាកដថាត្រូវឆ្លើយតបសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ“ ផ្សាយដំណឹងល្អ” និងអ្នកផ្សេងទៀតមកពីអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះដែលប្រាកដថាព្រះវិហារកាតូលិកក៏មិនមែនជាគម្ពីរប៊ីបនិងគ្រីស្ទសាសនាដែរ។ អក្សរជាច្រើនមានការពន្យល់វែងឆ្ងាយអំពីមូលហេតុ មានអារម្មណ៍ថាមាន បទគម្ពីរនេះមានន័យថានេះហើយហេតុអ្វីពួកគេ គិត ការដកស្រង់នេះមានន័យថា។ បន្ទាប់ពីអានអក្សរទាំងនេះហើយពិចារណាម៉ោងដែលវានឹងត្រូវឆ្លើយតបដើម្បីពួកគេខ្ញុំគិតថាខ្ញុំនឹងនិយាយជំនួសវិញ នៃ បញ្ហាមូលដ្ឋាន: តើអ្នកណាមានសិទ្ធិបកស្រាយបទគម្ពីរ?
តាំងពី សម្តេចប៉ាបបេនឌិសទី ១៦ បានលាឈប់ពីការិយាល័យរបស់គាត់ខ្ញុំបានទទួលអ៊ីមែលជាច្រើនដែលសួរអំពីការព្យាករណ៍របស់ papal ពីផ្លូវម៉ាឡាគីរហូតដល់វិវរណៈឯកជនសម័យបច្ចុប្បន្ន។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនោះគឺការព្យាករណ៍សម័យទំនើបដែលផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ “ អ្នកមើលឆែក” ម្នាក់បានអះអាងថាបិណីដិសទី ១៦ នឹងក្លាយជាសម្តេចប៉ាបចុងក្រោយហើយថាសម្តេចប៉ាបនាពេលអនាគតនឹងមិនមែនមកពីព្រះទេរីឯម្នាក់ទៀតនិយាយអំពីព្រលឹងដែលបានជ្រើសរើសរៀបចំដឹកនាំសាសនាចក្រឆ្លងកាត់ការលំបាក ឥឡូវខ្ញុំអាចប្រាប់អ្នកបានថាយ៉ាងហោចណាស់មួយក្នុងចំណោមពាក្យទំនាយខាងលើផ្ទុយពីបទគម្ពីរនិងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ។
ដោយសារការគិតពិចារណាច្រើននិងការភាន់ច្រលំពិតប្រាកដរាលដាលពាសពេញត្រីមាសជាច្រើនវាជាការប្រសើរណាស់ក្នុងការពិនិត្យមើលឡើងវិញនូវឯកសារនេះ អ្វីដែលព្រះយេស៊ូវនិងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ បានបង្រៀននិងយល់ជាប្រចាំអស់រយៈពេល ២០០០ ឆ្នាំ។ ខ្ញុំសូមបន្ថែមបុព្វកថាខ្លីនេះ៖ ប្រសិនបើខ្ញុំជាអារក្ស - នៅពេលនេះក្នុងសាសនាចក្រនិងពិភពលោកខ្ញុំនឹងព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្អាប់ដល់បព្វជិតភាពធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់សិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធសាបព្រោះការសង្ស័យនៅក្នុងម៉ាញ៉េស្យូមនិងព្យាយាមធ្វើឱ្យ អ្នកជឿជឿជាក់ថាពួកគេអាចពឹងផ្អែកបានតែលើសភាវគតិខាងក្នុងនិងវិវរណៈឯកជនប៉ុណ្ណោះ។
តាមពិតនេះគឺជារូបមន្តមួយសម្រាប់ការបោកប្រាស់។
នៅទីនោះ គឺជាការអធិស្ឋានដ៏សាមញ្ញតែស្រស់ស្អាតមួយដែលមានឈ្មោះថា“ សកម្មភាពនៃភាពខ្វះចន្លោះ” ដែលបានអធិស្ឋានដោយអ្នកទទួលទោសនៅចុងបញ្ចប់នៃការសារភាព៖
ឱព្រះនៃទូលបង្គំអើយខ្ញុំសូមទោសដោយអស់ពីចិត្តដែលបានធ្វើបាបនឹងទ្រង់។ ខ្ញុំស្អប់អំពើបាបរបស់ខ្ញុំទាំងអស់ដោយសារតែការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏សុចរិតរបស់អ្នកប៉ុន្តែភាគច្រើនដោយសារតែពួកគេធ្វើបាបអ្នកព្រះរបស់ខ្ញុំដែលល្អនិងសមនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំសូមប្តេជ្ញាចិត្តយ៉ាងមុតមាំដោយមានជំនួយពីព្រះគុណរបស់អ្នកកុំធ្វើបាបទៀតឡើយ នៅជិតឱកាសនៃអំពើបាប.
«ឱកាសនៃបាប»ជិតមកដល់ហើយ។ ពាក្យទាំងបួននោះអាចជួយសង្រ្គោះអ្នក។
មិនស្គាល់សិល្បករ
ជាមួយ រឿងអាស្រូវដែលកំពុងបន្តកើតមានលើព្រះវិហារកាតូលិកមានមនុស្សជាច្រើន -រួមទាំងបព្វជិតផងដែរ- ដោយអំពាវនាវឱ្យសាសនាចក្រធ្វើកំណែទម្រង់ច្បាប់របស់នាងប្រសិនបើមិនមែនជំនឿគ្រឹះនិងសីលធម៌របស់នាងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សេចក្តីជំនឿនោះទេ។
បញ្ហាគឺនៅក្នុងពិភពនៃការធ្វើប្រជាមតិនិងការបោះឆ្នោតសម័យទំនើបរបស់យើងមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងថាព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតឡើងទេ រាជវង្សមិនមែនទេ ប្រជាធិបតេយ្យ.
តាំងពី សេដ្ឋកិច្ចពិភពលោកចាប់ផ្តើមវិលវល់ដូចជានាវិកស្រវឹងនៅលើសមុទ្រខ្ពស់ ៗ មានការអំពាវនាវពីមេដឹកនាំពិភពលោកជាច្រើនសម្រាប់“ សណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មី” (សូមមើល) ការសរសេរនៅលើជញ្ជាំង). វាបានធ្វើឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើនមានការងឿងឆ្ងល់ប្រហែលជាត្រឹមត្រូវដូច្នេះនៃលក្ខខណ្ឌទុំសម្រាប់អំណាចផ្តាច់ការពិភពលោកអ្វីដែលអ្នកខ្លះអាចកំណត់ថាជា“ សត្វ” នៃវិវរ ១៣ ។
ដែលនេះជាមូលហេតុដែលអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះរន្ធត់នៅពេលដែលសម្តេចប៉ាបបេនេឌីសទី ១៦ បានចេញនូវគ្រឿងបរិក្ខាថ្មីរបស់គាត់។ ការីតាសក្នុងការត្រាប់តាម, ដែលមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យមានសណ្តាប់ធ្នាប់ពិភពលោកថ្មីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងលើកទឹកចិត្តផងដែរ។ វាបាននាំឱ្យមានអត្ថបទដ៏ច្របូកច្របល់ពីក្រុមអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹះដោយគ្រវីដៃ "កាំភ្លើងជក់បារី" ដែលបង្ហាញថា Benedict កំពុងតែឃុបឃិតជាមួយអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ។ ដូចគ្នានេះដែរសូម្បីតែពួកកាតូលិកខ្លះហាក់ដូចជាបានបោះបង់ចោលនាវាដែលមានសម្តេចប៉ាបដែលជាអ្នកក្បត់ជំនឿអាចនឹងកាន់តំណែងនេះ។
ដូច្នេះហើយទីបំផុតខ្ញុំបានចំណាយពេលពីរបីសប្តាហ៍ដើម្បីអានដោយយកចិត្តទុកដាក់នូវពាក្យ Encyclical - មិនត្រឹមតែចំណងជើងឬសម្រង់ខ្លីដែលយកចេញពីបរិបទទេ - ក្នុងការស្វែងយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយដោយព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ។
ភាពបរិសុទ្ធនៃអេស។ ប៉េតង់និងប៉ូល
នៅទីនោះ គឺជាផ្នែកមួយដែលលាក់កំបាំងចំពោះអ្នកក្បត់ជំនឿនេះដែលពីពេលមួយទៅពេលមួយឆ្ពោះទៅរកជួរឈរនេះ - ការសរសេរសំបុត្រដែលកើតឡើងរវាងខ្លួនខ្ញុំនិងអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដែលមិនជឿអ្នកដែលមិនជឿការសង្ស័យនិងជាអ្នកស្មោះត្រង់។ អស់រយៈពេលពីរឆ្នាំមកហើយដែលខ្ញុំបានជជែកជាមួយអ្នកកាន់សាសនាថ្ងៃទីប្រាំពីរ។ ការផ្លាស់ប្តូរបានប្រព្រឹត្តទៅប្រកបដោយសន្តិភាពនិងការគោរពទោះបីគម្លាតរវាងជំនឿមួយចំនួននៅតែមានក៏ដោយ។ ខាងក្រោមនេះគឺជាការឆ្លើយតបដែលខ្ញុំបានសរសេរទៅគាត់កាលពីឆ្នាំមុនទាក់ទងនឹងមូលហេតុដែលថ្ងៃឈប់សម្រាកលែងត្រូវបានអនុវត្តនៅថ្ងៃសៅរ៍ក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកនិងជាទូទៅនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ ចំណុចរបស់គាត់? ថាព្រះវិហារកាតូលិកបានបំបែកបទបញ្ញត្តិទី ៤ [1]រូបមន្តវិជ្ជាបុរាណវិទ្យារាយបញ្ជីពាក្យបញ្ជានេះជាទីបី ដោយកែប្រែថ្ងៃដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែល«បានរក្សាភាពបរិសុទ្ធ»ជាថ្ងៃសប្ប័ទ។ បើនេះជាករណីនេះ នោះមានហេតុផលដែលបញ្ជាក់ថាវិហារកាតូលិកគឺ មិនមាន សាសនាចក្រពិតដូចដែលនាងបានអះអាងហើយភាពពេញលេញនៃសេចក្តីពិតស្ថិតនៅកន្លែងផ្សេងទៀត។
យើងលើកយកការសន្ទនារបស់យើងនៅទីនេះថាតើទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តសាសនាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើបទគម្ពីរដោយគ្មានការបកប្រែសាសនាចក្រ។
| ↑1 | រូបមន្តវិជ្ជាបុរាណវិទ្យារាយបញ្ជីពាក្យបញ្ជានេះជាទីបី |
|---|
នេះ Ark God បានផ្តល់អោយជិះមិនត្រឹមតែព្យុះនៃសតវត្សមុនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសបំផុតគឺព្យុះនៅចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះ មិនមែនជាការអភិរក្សខ្លួនឯងនោះទេ ប៉ុន្តែជាកប៉ាល់នៃសេចក្តីសង្រ្គោះដែលមានបំណងសម្រាប់ពិភពលោក។ នោះគឺចិត្តគំនិតរបស់យើងមិនត្រូវ "ជួយសង្គ្រោះពីក្រោយខ្នងរបស់យើង" ខណៈពេលដែលពិភពលោកផ្សេងទៀតបានរសាត់ទៅសមុទ្រនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ។
យើងមិនអាចទទួលយកដោយស្ងៀមស្ងាត់នូវមនុស្សជាតិដទៃទៀតដែលត្រឡប់ចូលទៅក្នុងភាពមិនជឿលើព្រះម្តងទៀតឡើយ។ - ខាញ់រ៉ាត់ជីង (POPE BENEDICT XVI), ការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មីការកសាងអរិយធម៌នៃសេចក្តីស្រឡាញ់; សុន្ទរកថាទៅកាន់គ្រូបង្រៀនសាសនានិងគ្រូសាសនាថ្ងៃទី ១២ ខែធ្នូឆ្នាំ ២០០០
វាមិនមែននិយាយអំពី "ខ្ញុំ" ព្រះយេស៊ូវទេ ប៉ុន្តែព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំ និង អ្នកជិតខាងរបស់ខ្ញុំ
តើគំនិតនេះអាចវិវឌ្ឍន៍យ៉ាងណាថាសាររបស់ព្រះយេស៊ូគឺមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួននិងចង្អៀតចង្អល់តែចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗតែប៉ុណ្ណោះ? តើយើងឈានដល់ការបកស្រាយអំពី“ ការសង្គ្រោះព្រលឹង” ជាការហោះហើរពីការទទួលខុសត្រូវសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាយ៉ាងដូចម្តេចហើយតើយើងបានចាប់គំរោងគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីស្វែងរកការសង្គ្រោះដែលមិនគិតពីការបម្រើអ្នកដទៃយ៉ាងដូចម្តេច? - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, Spe Salvi (រក្សាទុកក្នុងក្តីសង្ឃឹម), ន។ ៩៧
ដូច្នេះ យើងក៏ត្រូវជៀសវាងការល្បួងឲ្យរត់ទៅពួននៅកន្លែងណាមួយក្នុងទីរហោស្ថានរហូតដល់ព្យុះបានកន្លងផុតទៅ (លុះត្រាតែព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថាអ្នកគួរធ្វើដូច្នេះ)។ នេះគឺជា "ពេលវេលានៃសេចក្តីមេត្តា” និងច្រើនជាងពេលណាៗទាំងអស់ ព្រលឹងត្រូវការ "ភ្លក់និងមើល" នៅក្នុងខ្លួនយើង ជីវិតនិងវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូ។ យើងត្រូវក្លាយជាសញ្ញានៃ សង្ឃឹម ដល់អ្នកដទៃ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ បេះដូងរបស់យើងម្នាក់ៗត្រូវក្លាយជា “ទូកធំ” សម្រាប់អ្នកជិតខាងរបស់យើង។
FROM អ្នកអាន៖
ដោយភាពកក់ក្តៅនៅថ្ងៃទី ២១ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០០១ សម្តេចប៉ាបចនប៉ូលបានស្វាគមន៍នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ថា“ មនុស្សមកពីគ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោក” គាត់បានបន្តនិយាយថា
អ្នកមកពី ២៧ ប្រទេសលើទ្វីបចំនួន ៤ និងនិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា។ តើនេះមិនមែនជាសញ្ញាមួយនៃសមត្ថភាពរបស់សាសនាចក្រទេឥឡូវនេះនាងបានរីករាលដាលដល់គ្រប់ទិសទីនៃពិភពលោកដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រជាជនដែលមានទំនៀមទម្លាប់និងភាសាខុសៗគ្នាដើម្បីនាំយកសារទាំងអស់របស់ព្រះគ្រីស្ទ? - ជូហេប៉ូល ២, រីករាយ ថ្ងៃទី ២១ ខែកុម្ភះឆ្នាំ ២០០១; www.vatica.va
តើនេះមិនមែនជាការសម្រេចនៃគម្ពីរម៉ាថាយ ២៤:១៤ ដែលនិយាយថា៖
គេនឹងប្រកាសដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជ្យនេះពាសពេញសកលលោកទុកជាសក្ខីភាពដល់ជាតិសាសន៍ទាំងអស់។ ហើយបន្ទាប់មកទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ (ម៉ាថាយ ២៤:១៤)?
FROM អ្នកអាន៖
មានការភាន់ច្រលំច្រើនទាក់ទងនឹងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូ។ អ្នកខ្លះហៅវាថា“ រជ្ជកាលអរិយធម៌” គឺវត្តមានរបស់ព្រះអង្គនៅក្នុងពិធីសាក្រាម៉ង់ដែលមានពរ។ អ្នកខ្លះទៀតមានរូបកាយពិតរបស់ព្រះយេស៊ូដែលសោយរាជ្យខាងសាច់ឈាម។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរចំពោះបញ្ហានេះ? ខ្ញុំច្រឡំ…
MY ក្មេងអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំថ្មីៗនេះបានសរសេរអត្ថបទមួយស្តីពីភាពមិនអាចទៅរួចដែលសកលលោកបានកើតឡើងដោយចៃដន្យ។ នៅពេលមួយនាងបានសរសេរថា៖
[អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខាងលោកីយ៍] បានខិតខំធ្វើការអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយដើម្បីរកការពន្យល់“ ឡូជីខល” សំរាប់សកលលោកដោយគ្មានព្រះដែលពួកគេមិនបានខកខាន រកមើល នៅសកលលោក ។ - ធានអានណាម៉លថេត
ចេញពីមាត់របស់ទារក។ លោកប៉ូលបានដាក់វាដោយផ្ទាល់ថែមទៀត
អ្វីដែលគេអាចស្គាល់អំពីព្រះជាម្ចាស់គឺជាភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ពីពួកគេពីព្រោះព្រះបានបង្ហាញឱ្យពួកគេឃើញ។ ចាប់តាំងពីការបង្កើតពិភពលោកគុណលក្ខណៈនិងថាមពលដ៏ទេវភាពដែលមិនអាចមើលឃើញរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេយល់និងដឹងនៅក្នុងអ្វីដែលគាត់បានបង្កើត។ ជាលទ្ធផលពួកគេគ្មានលេសទេ។ ទោះបីពួកគេស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ក៏ដោយក៏ពួកគេមិនសមនឹងទទួលសិរីរុងរឿងដូចព្រះជាម្ចាស់ដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានក្លាយជាមនុស្សឥតប្រយោជន៍ក្នុងការវែកញែករបស់ពួកគេហើយគំនិតដែលគ្មានប្រាជ្ញារបស់ពួកគេត្រូវបានគេងងឹត។ ខណៈពេលដែលអះអាងថាខ្លួនមានប្រាជ្ញាពួកគេក្លាយជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។ (រ៉ូម ១: ១៩-២២)
ការធ្វើទុក្ករកម្មនៃផ្លូវថូម៉ាសប៊ីដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
នៅទីនោះ គឺជា“ គុណធម៌” ប្លែកថ្មីដែលបានលេចចេញនៅក្នុងវប្បធម៌របស់យើង។ វាមានភាពវាងវៃណាស់ដែលមានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងពីរបៀបដែលវាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងខ្លាំងសូម្បីតែក្នុងចំណោមបព្វជិតជាន់ខ្ពស់ក៏ដោយ។ នោះគឺដើម្បីបង្កើត សន្តិភាព រាល់ការចំណាយ។ វាភ្ជាប់មកជាមួយសំណុំនៃការហាមឃាត់និងសុភាសិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា:
ហ្វីលីពភូលមែន; រូបថតៈ Phil Fisk សំរាប់កម្មវិធី Sunday Telegraph
ខ្ញុំ AWOKE នៅម៉ោង ៥ និង ៣០ នាទីព្រឹកនេះខ្យល់បក់ខ្លាំង ៗ និងផ្លុំព្រិល។ ព្យុះនិទាឃរដូវគួរឱ្យស្រឡាញ់។ ដូច្នេះខ្ញុំបោះអាវធំនិងមួកមួយហើយដើរឆ្ពោះទៅរកខ្យល់បក់បោកដើម្បីជួយសង្គ្រោះនីសាដែលជាគោទឹកដោះរបស់យើង។ ជាមួយនាងដោយសុវត្ថិភាពនៅក្នុងជង្រុកហើយអារម្មណ៍ខ្ញុំកាន់តែភ្ញាក់ឡើងខ្ញុំបានដើរចូលក្នុងផ្ទះដើម្បីរក អត្ថបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ដោយភីលីស្ទីនភីលមែនមែន។
ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអ្នកដែលប្រលងបាក់ឌុបមុនពេលសិស្សដទៃទៀតបែកញើសចម្លើយរបស់ពួកគេលោក Pullman ពន្យល់យ៉ាងខ្លីអំពីរបៀបដែលគាត់បោះបង់ចោលទេវកថានៃសាសនាគ្រឹស្តចំពោះភាពសមហេតុផលនៃការបដិសេធនឹងព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺចម្លើយរបស់គាត់ចំពោះមនុស្សជាច្រើនដែលនឹងអះអាងថាអត្ថិភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាក់ស្តែងមួយផ្នែកតាមរយៈការល្អដែលសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់បានធ្វើ៖
ទោះយ៉ាងណាមនុស្សដែលប្រើអំណះអំណាងនេះហាក់បីដូចជាបញ្ជាក់ថារហូតទាល់តែក្រុមជំនុំគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាល្អហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើអំពើល្អឥឡូវនេះបានទេដរាបណាពួកគេធ្វើវាដោយហេតុផលជំនឿ។ ខ្ញុំមិនជឿរឿងនោះទេ។ - ភីលីពប៉ូលម៉ាន ភីលីពភីលមែនបុរសដ៏ល្អព្រះយេស៊ូវ, គេហទំព័រ www.telegraph.co.uk ថ្ងៃទី ៩ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១០
ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះកំពុងធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ហើយការពិតបង្ហាញពីសំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ: តើអាចមានអ្នកជឿថាគ្មានព្រះល្អទេ?
នៅទីនោះ គឺមានការភាន់ច្រលំសូម្បីតែក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកក៏ដោយសារតែលក្ខណៈនៃសាសនាចក្រដែលព្រះគ្រីស្ទបានបង្កើតឡើង។ អ្នកខ្លះយល់ថាសាសនាចក្រត្រូវការការកែទម្រង់ដើម្បីឱ្យមានវិធីសាស្រ្តប្រជាធិបតេយ្យជាងចំពោះគោលលទ្ធិរបស់នាងនិងសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាសីលធម៌សព្វថ្ងៃនេះយ៉ាងដូចម្តេច។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេខកខានមិនបានឃើញថាព្រះយេស៊ូមិនបានបង្កើតលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យទេ រាជវង្ស។
អេលីយ៉ានៅវាលខ្សាច់ដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ផ្នែក នៃការតស៊ូកាតូលិកជាច្រើនមានជាមួយ វិវរណៈឯកជន គឺថាមានការយល់ដឹងមិនត្រឹមត្រូវអំពីការហៅអ្នកមើលនិងអ្នកមើលឃើញ។ ប្រសិនបើ«ពួកហោរា»ទាំងនេះមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការប្រព្រឹត្តមិនត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវប្បធម៌នៃសាសនាចក្រពួកគេច្រើនតែជាអ្នកដែលច្រណែននឹងអ្នកដទៃដែលមានអារម្មណ៍ថាអ្នកមើលត្រូវតែពិសេសជាងខ្លួនគេ។ ទស្សនៈទាំងពីរនេះមានផលប៉ះពាល់ច្រើនដល់តួនាទីសំខាន់របស់បុគ្គលទាំងនេះ: ដើម្បីយកសារឬបេសកកម្មពីស្ថានសួគ៌។
ក្តីសុបិន្តដោយម៉ៃឃើលឌីអូប៊ីរិន
ក្នុងរយៈពេលពីររយឆ្នាំកន្លងមកនេះមានរបាយការណ៍វិវរណៈឯកជនជាច្រើនដែលបានទទួលទំរង់ខ្លះនៃការយល់ព្រមខាងសាសនាជាងសម័យណាផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់សាសនាចក្រ។ -វេជ្ជបណ្ឌិតម៉ាកម៉ាឃ្វីឡាឡេល វិវរណៈឯកជន៖ ការវែកញែកជាមួយក្រុមជំនុំ ទំ។ 3
នៅតែ វាហាក់ដូចជាមានឱនភាពក្នុងចំណោមមនុស្សជាច្រើននៅពេលនិយាយអំពីការយល់ដឹងអំពីតួនាទីនៃវិវរណៈឯកជននៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ក្នុងចំណោមអ៊ីមែលទាំងអស់ដែលខ្ញុំបានទទួលក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះវាគឺជាផ្នែកមួយនៃវិវរណៈឯកជនដែលបានបង្កើតនូវអក្សរដែលគួរអោយខ្លាចការភ័ន្តច្រឡំនិងអត្ថន័យបំផុតដែលខ្ញុំបានទទួល។ ប្រហែលជាវាគឺជាគំនិតសម័យទំនើបដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដូចដែលវាត្រូវបដិសេធពីជំនឿអរូបីហើយទទួលយកតែរបស់ណាដែលអាចមើលឃើញច្បាស់។ ម៉្យាងទៀតវាអាចជាការសង្ស័យដែលបង្កើតឡើងដោយការរីកសាយនៃវិវរណៈឯកជននៅសតវត្សរ៍មុននេះ។ ឬវាអាចជាស្នាដៃរបស់សាតាំងដើម្បីបង្ហាញការបើកសម្តែងពិតប្រាកដដោយការកុហកការភូតកុហកការភ័យខ្លាចនិងការបែងចែក។
នៅទីនោះ កំពុងមានច្រើនទៀតនៅលើ ការសាកល្បងរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ស៊េរីដែលខ្ញុំកំពុងបន្តសរសេរនិងអធិស្ឋានអំពី។ ក្នុងពេលនេះមានច្រើនទៀត សញ្ញានៃដង...
MY អត្ថបទថ្មីដែលគេហៅថា ចុងបញ្ចប់បានស្លាប់ ប្រហែលជាទទួលបានការឆ្លើយតបតាមអ៊ីមែលភាគច្រើនពីអ្វីដែលខ្ញុំបានសរសេរ។
