Hatred of the brothers ngajadikeun rohangan hareup pikeun Dajjal;
pikeun setan nyiapkeun sateuacanna perpecahan diantara jalma,
supaya anjeunna anu bakal sumping tiasa ditampi ku aranjeunna.
—St. Cyril ti Yerusalem, Dokter Garéja, (c. 315-386)
Kuliah Catechetical, Wawacan XV, n.9
Maca Bagian I di dieu: The Agitators
THE dunya nongton siga sinétron. Berita global henteu lirén-lirén nutupan éta. Salami sababaraha sasih akhir, pamilihan umum AS mangrupikeun padumukan sanés ngan ukur urang Amerika tapi milyaran di panjuru dunya. Kulawarga ngabantah pisan, silaturahim putus, sareng akun média sosial bitu, naha anjeun cicing di Dublin atanapi Vancouver, Los Angeles atanapi London. Pertahanan Trump sareng anjeun diasingkeun; ngritik anjeunna sareng anjeun ditipu. Kumaha waé ogé, pangusaha berambut jeruk ti New York berhasil polarisasi dunya sapertos politisi sanés dina jaman urang.
Unjuk rasa sareng tweet na anu kasohor ngangsonan amarah ka Kénca nalika anjeunna henteu henti moyok ngadegkeun sareng ngahinakeun musuh-musuhna. Pertahananana pikeun kabébasan agama sareng anu teu dilahirkeun narik pujian dina Katuhu. Sedengkeun musuhna nyatakeun yén anjeunna mangrupikeun ancaman, diktator sareng fasis ... sekutu na nyatakeun yén anjeunna "dipilih ku Gusti" pikeun ngagulingkeun "kaayaan anu jero" sareng "ngaleungitkeun rawa." Teu aya dua pandangan anu tiasa dibagi deui pikeun lalaki éta - langkung jauh tibatan Ghandi ti Genghas Khan.
Kaleresan, saur kuring is mungkin Gusti "milih" Trump - tapi alesan anu béda.
AGITATOR
In bagian I, urang ningali paralel anu matak sareng luar biasa antara Présidén Donald Trump sareng Paus Francis (baca The Agitators). Sanaos dua lalaki anu bénten pisan di kantor anu béda-béda, tetep aya anu jelas peran yén unggal lalaki parantos maén dina "tanda jaman" - kuring bakal ngajelaskeun kunaon sakedap. Mimiti, sakumaha kuring nulis dina bagian I deui dina bulan Séptember, 2019:
Rancor sapopoé di sakuriling lalaki ieu ampir-ampiran saacanna. Destabilisasi Garéja sareng Amérika henteu sakedik-duaan ngagaduhan pangaruh global sareng a 
dampak anu tiasa ditingali pikeun masa depan anu tiasa dibahas ngarobih gim ... Naha urang henteu tiasa nyarios yén kapamimpinan kadua lalaki parantos ngagugurkeun jalma ti pager kana hiji arah atanapi anu sanés? Yén pikiran batin sareng watekna seueur parantos kabuka, khususna ideu-ideu anu teu aya dina kabeneran? Mémang, posisi anu didirikeun dina Injil ngajantenkeun serentak dina waktos anu sami yén prinsip anti-injil karasa.
Dunya gancang dibagi kana dua kubu, kamangkatan anti-Kristus sareng duduluran Kristus. Garis antara dua ieu nuju ditarik. Sabaraha lami perang bakal urang terang teu; naha pedang kedah dicabut henteu terang kami henteu terang; naha getih kedah dikaluarkeun urang terang henteu; naha éta bakal janten konflik bersenjata anu kami henteu terang. Tapi dina konflik antara bebeneran sareng gelap, bebeneran moal éléh. —Agung Uskup Agung Fulton J. Sheen, DD (1895-1979); (sumber kamungkinan "Jam Katolik")
Naha ieu henteu ogé diprediksi ku Paus St. John Paul II nalika anjeunna masih kardinal deui di 1976?
Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti garéja, antara Injil sareng anti-injil, antara Kristus sareng dajjal. Konfrontasi ieu aya dina rencana Providence ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun percobaan sanés ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartos uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), dina Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA pikeun hajatan bicentennial of the sign of the Declaration of Independence; sababaraha cutatan tina petikan ieu kalebet kecap "Kristus sareng dajjal" sapertos di luhur. Deacon Keith Fournier, anu hadir, ngalaporkeun sakumaha di luhur; siga. Katolik Online; 13 Agustus 1976
Ieu sadayana nyarios yén kuring yakin dua lalaki ieu parantos dianggo salaku pakakas Gusti pikeun ngayak haté lalaki. Dina kasus Trump, anjeunna parantos dianggo pikeun uji coba 
pondasi kabébasan di Dunya Kulon, dikedalkeun dina Konstitusi Amérika Serikat. Dina kasus Paus Francis, anjeunna parantos dianggo pikeun nguji dasar-dasar bebeneran di Garéja Katolik. Kalayan Trump, gaya na provokasina anu teu biasa sareng ngalaan jelema anu ngagaduhan Marxist sareng agenda sosialis; aranjeunna parantos kaluar ka tempat terbuka, sababna henteu aya deui dina poek. Kitu ogé, gaya Francis's unorthodox sareng Jesuit nyiptakeun "pabalatak" parantos ngungkabkeun "srigala dina papakéan domba" hoyong pisan "ngamutahirkeun" ajaran Garéja; aranjeunna parantos kaluar, aranjeunna hajat jelas, kandelna tumuh.
Kalayan kecap séjén, urang ningali runtuhna sésa Kakaisaran Romawi. Sakumaha nyatakeun St. John Henry Newman:
Kuring henteu masihan yén karajaan Romawi parantos musna. Jauh ti éta: kakaisaran Romawi tetep dugi ka ayeuna ... Sareng salaku tanduk, atanapi karajaan, masih aya, salaku kanyataan, akibatna urang henteu acan ningali tungtung kakaisaran Romawi. —St. John Henry Newman (1801-1890), Jaman Dajjal, Khutbah 1
THE RESTRAINER POLITIK
Nunjukkeun yén Kakaisaran Romawi ngarobah kana Kristen, ayeuna, urang tiasa nganggap peradaban Barat salaku campuran tina akar Kristen / politik na. Dinten, dua kakuatan éta ngandalikeun runtuhna lengkep prinsip-prinsip dasar Kakaisaran éta - sareng nahan pasang surut kakaisaran Komunisme - nyaéta Garéja Katolik sareng Amérika; 
Katolik, ngalangkungan ajaranana anu teu robih, sareng Amérika ku kakuatan militér sareng ékonomi na. Tapi nembé langkung ti dasawarsa ka tukang, Paus Benediktus XVI ngabandingkeun waktos urang sareng turunna Kakaisaran Romawi:
Disintegrasi prinsip-prinsip konci hukum sareng sikap moral anu mendasar anu nyababkeun aranjeunna ngabuka bendungan anu dugi ka waktos éta ngajagi hirup babarengan anu damai di antara masarakat. Panonpoé Tilelep dina sakumna dunya. Musibah alam anu sering nambahan beuki teu aman ieu. Henteu aya kakawasaan anu tiasa ngeureunkeun turunna ieu ... Kusabab sadaya harepan sareng kamungkinan anu anyar, dunya urang dina waktos anu sami kaganggu ku rasa konsensus moral runtuh, konsensus anu henteu nganggo struktur yuridis sareng politik henteu tiasa fungsina. Akibatna kakuatan dimobilisasi pikeun pertahanan struktur sapertos kitu sigana bakal gagal.
Teras, dina kecap-kecap anu jelas-jelas sadar, Benediktus nyarioskeun ngeunaan "gerhana alesan" (atanapi nalika kuring nyerat ngan dua bulan sateuacanna, "gerhana bebeneran ”). Kiwari, éta parantos janten literal salaku ilmuwan, sora agama, sareng konservatif sacara harfiah mahluk diberesihan ti média sosial sareng mainstream sareng dikaluarkeun tina karirna pikeun nyepeng "ideu" sabalikna tina dogma kénca.
Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010; siga. vatikan va
Entong aya anu nipu anjeun sagala cara; pikeun Poé éta [Gusti] moal datang, kecuali pemberontakan anu pangheulana, sareng lalaki panerapan hukum diturunkeun, putra perdition, anu nentang sareng ngagedékeun dirina ngalawan unggal anu disebut déwa atanapi objék ibadah, sahingga anjeunna linggih dina Bait Allah, nyatakeun dirina janten Gusti.
Rama Garéja awal salajengna ngajelaskeun hal ieu Pemberontakan Gobal:
Pemberontakan atanapi ragrag ieu umumna dipikaharti, ku Bapa-bapa kuno, ngeunaan pemberontakan ti kakaisaran Romawi, anu mimiti musnah, sateuacan datangna Dajjal. Bisa jadi, bisa dipikaharti ogé ngeunaan pemberontakan seueur nagara ti Garéja Katolik anu, sawaréh, parantos kajantenan, ku Mahomet, Luther, sareng sajabana sareng panginten panginten, bakal langkung umum di jaman harita. tina Dajjal. — Catetan dina 2 Tes 2: 3, Alkitab Suci Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; kc. 235
Dina hartos, panyabutan Trump tina jabatan mangrupikeun hasil tina pemberontakan atanapi revolusi ieu dugi ka jauhna salaku Présidén anu nembé kapilih ngagaduhan tujuan pikeun ngodifikasi budaya maot sareng 
muka jalan pikeun PBB '"Reset Global"Dina monicker" Build Back Better "- anu ku Présidén Joe Biden panasaran diadopsi salaku sloganna nyalira (halaman wéb buildbackbetter.gov saleresna alihan ka halaman wéb resmi Gedong Bodas). Sakumaha anu parantos kuring ngajelaskeun dina sababaraha tulisan, program PBB ieu lain nanaon neo-Komunisme dina topi Héjo, ngamajukeun transhumanism sareng "Revolusi Industri Kaopat," anu pamustunganana manusa "nyatakeun dirina salaku Gusti."
Revolusi Industri Kaopat sacara harfiah, sabab nyatakeun, revolusi transformatif, henteu ngan ukur dina hal alat anu anjeun bakal anggo pikeun ngarobih lingkungan anjeun, tapi pikeun anu munggaran dina sajarah manusa pikeun ngarobih manusa nyalira. —Dr. Miklos Lukacs de Pereny, profésor panilitian kawijakan sains sareng téknologi di Universidad San Martin de Porres di Peru; 25 Nopémber, 2020; lifesitenews.com
Tapi Dajjal dugi ka ayeuna ditahan deui, duanana ku wangunan politik (Kakaisaran Romawi) sareng pancegahan spiritual (dipedar sakedap).
Sareng anjeun terang naon anu nahan anjeunna ayeuna sahingga anjeunna tiasa diturunkeun dina waktuna. Pikeun misteri ngeunaan henteu patuh hukum parantos dianggo; ngan anjeunna anu ayeuna nahan éta bakal ngalakukeun éta dugi anjeunna kaluar tina jalan. Teras anu haram bakal diturunkeun. (2 Tes 2: 3-4)
Naon Runtuhna Amérika sareng Kulon aya hubunganana sareng sésana dunya? Kardinal Robert Sarah masihan jawaban anu jelas sareng ringkes:
Krisis spiritual ngalibatkeun sakabéh dunya. Tapi sumber na aya di Éropa. Jalma-jalma di Jabar kaliru nolak Gusti… Runtuhan spiritual sahingga ngagaduhan karakter Kulon ... Kusabab [lalaki Kulon] nolak ngaku dirina salaku ahli waris [tina patruman spiritual sareng budaya], manusa dikutuk naraka globalisasi liberal numana kapentingan masing-masing silih adu tanpa hukum pikeun ngatur aranjeunna di sagigireun kauntungan ku harga naon… Transhumanism mangrupikeun avatar pamungkas pikeun gerakan ieu. Kusabab éta kado ti Gusti, alam manusa éta sorangan janten teu kaampuh pikeun lalaki Kulon. Ieu berontak nyaéta akar spiritual. -Katolik Herald, April 5th, 2019
THE RESTRAINER ROH
Jelas, pemberontakan ka Gusti parantos aya. Amérika Kalér sapinuhna murag ayeuna pikeun agenda anti-Injil anu radikal sedengkeun Australia sareng Éropa parantos nilar 
Akar Kristen, simpen pikeun Polandia sareng Hongaria anu tetep aktipitas "konfrontasi akhir." Tapi saha anu kéngingkeun ngabéla agama Kristen ngalawan naek sato? Ujug-ujug, prediksi apokaliptik St. John Paul II nyandak proporsi anu ngareuwaskeun sabab Administrasi AS anyar parantos jangji ngodifikasi aborsi kana hukum.[1]"Pernyataan ti Présidén Biden sareng Wakil Présidén Harris dina Peringatan 48 taun Roe v. Wade", 22 Januari 2021; imah bodas.gov
Perjuangan ieu sajajar sareng tempur apokaliptik anu dijelaskeun dina [Rev 11:19-12:1-6]. Perangna ngalawan Hirup: a "budaya maot" narékahan pikeun ngagantungkeun diri kana kahayang urang pikeun hirup, sareng hirup kana sarat ... Sektor jahat masarakat bingung ngeunaan naon anu leres sareng naon salah, sareng aya dina rahmat ti jalma anu kakuatan anu "nyiptakeun" pamadegan sareng nimbulkeun kana batur. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
… Hak pisan pikeun kahirupan anu ditolak atanapi ditepak ... Ieu mangrupikeun hasil anu jahat tina hiji relativisme anu angger teu ditentang: "hak" lirén sapertos kitu, sabab éta henteu deui diadegkeun dina martabat jalma anu teu tiasa dilanggar, dijantenkeun tunduk kana kahoyong bagian anu langkung kuat. Ku cara kieu démokrasi, bertentangan sareng prinsipna nyalira, sacara efektif ngalir kana bentuk totaliterisme. —POPE JAUH PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Kahirupan", n. 18, 20
Tapi kumaha upami "restrainer" anu disebatkeun ku St. Saha éta"? Sugan Benediktus XVI masihan kami pitunjuk anu sanés:
Ibrahim, bapak iman, ku iman anjeunna batu anu nahan kekacauan, banjir karuksakan primérial, sahingga ngadukung ciptaan. Simon, anu pangpayunna ngaku Yesus salaku Al Masih ... ayeuna janten ku iman imanna Ibrahim, anu diperbaharui dina Kristus, batu anu tahan ngalawan gelombang najis anu teu percaya sareng ngancurkeun manusa. — PAUS BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Adrian Walker, Tr., Kc. 55-56
Dina pesen ka Luz de Maria, St. Michael the Archangel sigana ngingetkeun Nopémber kamari yén ngaleungitkeun restrainer ieu caket:
Umat Gusti, neneda: kajadianana moal reureuh, misteri kajahatan bakal muncul nalika henteuna Katechon (bdk. 2 Tes 2: 3-4; Katechon: Tina basa Yunani: τὸ κατέχον, "anu nahan", atanapi ὁ κατέχων, "jalma anu nahan" - anu disebatkeun ku St Paulus anu "nahan".)
Dinten ayeuna, Barque of Peter daptar; balayarna dibelah ku ngabagi, awakna gaping tina dosa séks; suku na ancur ku skandal finansial; kemudi na rusak ku ambigu 
ngajar; sareng anggota awakna, ti laity dugi ka kaptén, sigana teu pararuguh. Éta bakal janten panyederhanaan pikeun nganggap Paus nyalira nahan ka Tsunami Spiritual.
Garéja sok disauran ngalakukeun naon anu dipasihkeun ku Ibrahim, anu ningali yén éta cukup jalma-jalma soleh pikeun nyiksa jahat sareng cilaka. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 166
Nanging, Paus "mangrupikeun sumber anu tetep sareng katingali sareng pondasi kamanunggalan boh uskup sareng sadaya perusahaan anu satia."[2]Katekisme Garéja Katolik, henteu. 882 Maka, ku sabab krisis anu melimpah ...
… Aya kabutuhan Gairah Garéja, anu sacara alami ngagambarkeun dirina ka jalma Paus, tapi Paus aya di Garéja sahingga naon anu diumumkeun nyaéta kasangsaraan pikeun Garéja ... —POPE BENEDICT XVI, wawancara sareng wartawan dina hiberna ka Portugal; ditarjamahkeun tina basa Itali, Corriere della éra, May 11, 2010
Benediktus nuju ngarujuk kana visi Fatima taun 1917[3]siga. tingali handapeun Domba Anu Dihormat… Dimana Anjeun? dimana Rama Suci naék gunung sareng syahid sareng seueur pendeta, agama, sareng umat sanés anu sanés. Sakumaha kuring parantos nyatakeun sababaraha kali sateuacan, aya No nubuat Katolik asli anu ngadugikeun a canonically paus kapilih ngancurkeun Garéja - kontradiksi jelas tina Mateus 16:18.[4]"Sareng kuring nyarios ka anjeun, anjeun Pétrus, sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur moal nempuh ngalawan éta." (Mateus 16:18) Sabalikna, aya loba nubuat ti wali sareng paningali dimana Paus kapaksa kabur ka Roma, atanapi tiwas. Ieu sababna urang kedah ngadoa khususna pikeun Pulo Pontif urang di dinten anu poék ieu.
Ogé, sigana jelas yén Gusti ngagunakeun anjeunna salaku pakakas pikeun ngoyagkeun iman Garéja, pikeun ngalaan jelema anu Yudas, jalma anu kitu saré, jalma anu bakal nuturkeun Kristus sapertos St. John, sareng jalma-jalma anu bakal tetep handapeun Palang sapertos Mary… Dugi ka waktos tés in Getsemani urang parantos réngsé, sareng Passion of the Church ngahontal puncakna.
Tapi teras kieu The kiamat Garéja nalika Kristus bakal ngusap cimata urang, duka urang janten kabungah nalika Anjeunna ngahirupkeun Panganten-Na pikeun mulya Era Damai. Maka, Agitator mangrupikeun tanda sanés pikeun urang éta Gerbang Wétan Dibuka sareng Triumph of the Immaculate Heart caket.
Gusti… badé ngahukum dunya pikeun kajahatanana, ku cara perang, kalaparan, sareng penganiayaan Garéja sareng Rama Suci. Pikeun nyegah ieu, kuring bakal datang nyungkeun pengabdian Rusia ka Jantung Immaculate abdi, sareng Komuni réparasi dina Sabtu Pertama. Upami pamundut kuring diperhatoskeun, Rusia bakal dirobah, sareng bakal aya perdamaian; upami henteu, anjeunna bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya, ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja. Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara; sagala rupa bangsa bakal musnah. Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. -Pesen Fatima, Vatican.va
Kuring henteu hoyong ngahukum siksaan manusa, tapi kuring hoyong ngabageakeunana, mencét éta ka Dzat Nu Maha Kawelas. Kuring ngagunakeun hukuman nalika aranjeunna sorangan maksa kuring pikeun ngalakukeunana; Leungeun kuring wegah pikeun nahan pedang kaadilan. Sateuacan Dinten Kaadilan Kuring ngintun Dinten Rahmat. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1588
Baca patali
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | "Pernyataan ti Présidén Biden sareng Wakil Présidén Harris dina Peringatan 48 taun Roe v. Wade", 22 Januari 2021; imah bodas.gov |
|---|---|
| ↑2 | Katekisme Garéja Katolik, henteu. 882 |
| ↑3 | siga. tingali handapeun Domba Anu Dihormat… Dimana Anjeun? |
| ↑4 | "Sareng kuring nyarios ka anjeun, anjeun Pétrus, sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur moal nempuh ngalawan éta." (Mateus 16:18) |