Judas taucht in eine Schüssel, Künstler unbekannt
PÄPSTLICH Herzklopfen weichen weiterhin ängstlichen Fragen, Verschwörungen und der Angst, dass die Bark von Peter auf felsige Untiefen zusteuert. Die Befürchtungen drehen sich in der Regel darum, warum der Papst „Liberalen“ einige klerikale Positionen einräumte oder sie in der jüngsten Synode über die Familie eine Schlüsselrolle übernehmen ließ.
Aber vielleicht könnte man sich auch die Frage stellen, warum Jesus Judas zu einem der Zwölf Apostel ernannt hat. Ich meine, unser Herr hatte Hunderte von Anhängern und manchmal Tausende - die Menschenmengen, die auf ihn hörten, predigten; dann gab es die 72, die er auf Missionen losschickte; und wieder die zwölf Männer, die er ausgewählt hat, um die Grundlagen der Kirche zu bilden.
Jesus erlaubte Judas nicht nur in den innersten Kreis, sondern Judas wurde anscheinend in eine wichtige kuriale Position gebracht: Schatzmeister.
… Er war ein Dieb und hielt den Geldbeutel und stahl die Beiträge. (Johannes 12: 6)
Wahrlich, unser Herr, der die Herzen der Pharisäer las, hätte das Herz von Judas lesen können. Sicher wusste er, dass dieser Mann nicht auf derselben Seite war… ja, sicher wusste er es. Und doch lesen wir, dass Judas beim letzten Abendmahl sogar einen Platz in der Nähe von Jesus gegeben wurde.
Als sie am Tisch lagen und aßen, sagte Jesus: „Wahrlich, ich sage dir, einer von euch wird mich verraten, einer, der mit mir isst.“ Sie wurden traurig und sagten nacheinander zu ihm: "Bin ich es?" Er sagte zu ihnen: "Es ist einer der Zwölf, einer, der mit mir Brot in die Schüssel taucht." (Markus 14: 18-20)
Christus, das makellose Lamm, tauchte seine Hand in dieselbe Schüssel 
als derjenige, von dem er wusste, dass er ihn verraten würde. Darüber hinaus ließ sich Jesus von Judas auf die Wange küssen - eine traurige, aber vorhersehbare Handlung.
Warum erlaubte Unser Herr Judas, solche Machtpositionen in seiner „Kurie“ einzunehmen und ihm so nahe zu sein? Könnte es sein, dass Jesus Judas jede Gelegenheit geben wollte, umzukehren? Oder sollte es uns zeigen, dass die Liebe nicht das Perfekte auswählt? Oder dass, wenn eine Seele völlig verloren zu sein scheint, diese Liebe immer noch „alle Dinge hofft“? [1]vgl. 1 Kor 13:7 Alternativ erlaubte Jesus, dass die Apostel gesiebt wurden, um die Treuen von den Untreuen zu trennen. damit der Abtrünnige sein wahres Gesicht zeigt?
Du bist es, der mir in meinen Prüfungen zur Seite gestanden hat; und ich übertrage dir ein Königreich, so wie mein Vater mir eines verliehen hat, damit du an meinem Tisch in meinem Königreich essen und trinken kannst; und du wirst auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten. Simon, Simon, siehe, Satan hat verlangt, euch alle wie Weizen zu sieben… (Lukas 22: 28-31)
PAPST FRANCIS UND DIE PROGRESSIVEN
2000 Jahre später hat der Stellvertreter Christi offenbar seine Hand in dieselbe Schüssel getaucht wie „Ketzer“. Warum erlaubte Papst Franziskus bestimmten „fortschrittlichen“ Kardinälen, Präsentationen auf der Synode zu leiten? Warum hat er „Liberale“ eingeladen, bei der Einführung seiner Enzyklika über die Umwelt bei ihm zu stehen? Und was ist mit dieser angeblichen „Mafia“, die Franziskus wählen lassen wollte, weil, wie sie behaupteten, 
"Bergoglio war ihr Mann"?
Könnte es sein, dass Papst Franziskus, als er sagte, er wolle, dass die Synode eine „hörende Synode“ sei, meinte, dass dies für jeden Nachfolger der Apostel nicht nur der angenehmste sei? Könnte es sein, dass der Papst die Fähigkeit hat, auch diejenigen zu lieben, die Christus wieder verraten könnten? Ist es möglich, dass der Heilige Vater wünscht, dass „alles gerettet werden sollte“, und daher jeden Sünder in seiner Gegenwart willkommen heißt, genau wie Christus, in der Hoffnung, dass seine eigene Geste der Barmherzigkeit und Güte die Herzen bekehren wird?
Wir wissen nicht genau, wie die Antworten lauten. Aber fragen wir auch: Könnte der Papst Linksneigungen haben? Konnte er modernistische Sympathien haben? Könnte er die Gnade zu weit über die dünne rote Linie hinaus in den Irrtum bringen? [2]Die dünne Linie zwischen Barmherzigkeit und Häresie: Teil I, Teil II, & Teil III
Brüder und Schwestern, keine dieser Fragen ist im gegenwärtigen Kontext wirklich von Bedeutung, in dem einige behaupten, Papst Franziskus sei kein gültiger Papst. Warum?
Denn als Papst Leo X. Ablässe verkaufte, um Spenden zu sammeln… Er besaß immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Als Papst Stephen VI. Aus Hass die Leiche seines Vorgängers durch die Straßen der Stadt schleppte… Er besaß immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Wann Papst Alexander VI. Ernannte Familienmitglieder an die Macht, während er bis zu zehn Kinder zeugte… Er besaß immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Als Papst Benedikt IX. Verschwörte, sein Papsttum zu verkaufen… er hielt immer noch 
die Schlüssel des Königreichs.
Als Papst Clemens V. hohe Steuern auferlegte und Unterstützern und Familienmitgliedern offen Land gab… Er besaß immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Als Papst Sergius III. Den Tod des Anti-Papstes Christopher befahl (und dann das Papsttum selbst übernahm), nur um angeblich ein Kind zu zeugen, das Papst Johannes XI. Werden würde… Er besaß immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Als Petrus Christus dreimal leugnete… Er erbte immer noch die Schlüssel des Königreichs.
Das heißt:
Päpste haben Fehler gemacht und machen Fehler, und das ist keine Überraschung. Unfehlbarkeit ist vorbehalten ex cathedra ["Vom Sitz" von Peter, dh Verkündigungen von Dogmen, die auf der heiligen Tradition beruhen]. Keine Päpste in der Geschichte der Kirche haben jemals gemacht ex cathedra Fehler. - Rev. Joseph Iannuzzi, Theologe, in einem persönlichen Brief
Trotz ihres schlechten Urteils, skandalösen Verhaltens, Sündhaftigkeit und Heuchelei, Kein Papst hat in 2000 Jahren die Lehren der Kirche verändert. Das, mein Freund, ist das beste Argument, das wir haben, dass Jesus Christus die Show wirklich leitet; dass das Wort des Wortes gut ist.
ABER WAS WENN…?
Was ist mit dieser sogenannten „Mafia“ der Kardinäle, die Kardinal Bergoglio (Papst Franziskus) zum Papst wählen wollten, weil er ihre modernistischen / kommunistischen Agenden vorantreiben würde? Es ist egal, was sie 
beabsichtigt (wenn die Behauptung wahr ist). Wenn der Heilige Geist einen Mann wie Petrus, der den Herrn öffentlich verleugnet hat, nehmen und sein Herz - oder das eines mörderischen Sauls - ändern kann, dann kann er das Herz eines jeden Mannes ändern, der in den Sitz von Petrus gewählt wurde. Vergessen wir nicht die Bekehrungen von Matthäus oder Zachäus, die zur Seite des Herrn gerufen wurden, als sie sich noch inmitten sündigen Verhaltens befanden. Wenn der Nachfolger von Petrus die Schlüssel des Königreichs besitzt, wird er außerdem vom Heiligen Geist vor Lehrfehlern geschützt ex cathedra -trotz seiner persönlichen Fehler und Sünden. Denn wie Jesus zu Simon Petrus sagte:
Simon, Simon, siehe, Satan hat verlangt, euch alle wie Weizen zu sieben, aber ich habe gebetet, dass euer eigener Glaube nicht versagt. und wenn du dich umgedreht hast, musst du deine Brüder stärken. (Lukas 22: 31-32)
Ein Leser hat mir diese Frage geschickt:
Wenn der Papst etwas bestätigt, das wir für falsch halten - dh die Gemeinschaft für Geschiedene und Wiederverheiratete -, wie ist der richtige Weg? … Sollen wir dem Papst Christi folgen oder auf die genauen Worte Jesu zur Ehe hören? Wenn das passiert, gibt es wirklich nur eine mögliche Antwort - und das ist, dass der Papst irgendwie nicht kanonisch gewählt wurde.
Zuallererst sind wir es immer Befolgen Sie die Worte Christi, ob es sich um Ehe, Scheidung, Hölle usw. handelt. Wie sowohl Papst Franziskus als auch Benedikt XVI. bestätigt haben:
Der Papst ist kein absoluter Souverän, dessen Gedanken und Wünsche Gesetz sind. Im Gegenteil, der Dienst des Papstes ist der Garant für den Gehorsam gegenüber Christus und seinem Wort. - PAPST BENEDIKT XVI., Predigt vom 8. Mai 2005; San Diego Union-Tribune
Es ist jedoch immer die Frage von wie die Worte Christi interpretieren. Und wie Benedikt gerade bestätigte, wurde diese Interpretation den Aposteln anvertraut, die, nachdem sie zu Füßen des Herrn gesessen hatten, die „Hinterlegung des Glaubens“ erhielten. [3]cf. Das Grundproblem und Die sich entfaltende Pracht der Wahrheit Deshalb wenden wir uns an sie und ihre Nachfolger, um „an den Traditionen festzuhalten, die Ihnen gelehrt wurden, entweder durch eine mündliche Erklärung oder durch einen Brief“. [4]2 Thess 2: 15. Kein Bischof oder Papst ist ein „absoluter Souverän“, der die Autorität hat, diese heilige Tradition zu ändern.
Die Frage hier ist jedoch von pastoraler Bedeutung: Was passiert, wenn 
Der Papst gestattet, jemandem, der sich in einem „objektiven Zustand“ der Todsünde befindet, die Kommunion zu geben, indem er ohne Aufhebung eine zweite Ehe eingegangen ist. Wenn dies theologisch nicht möglich ist (und dies ist natürlich das, was in der Synode über die Familie diskutiert wurde), haben wir dann den Fall, dass ein erster Papst tatsächlich die Glaubensablagerung ändert? Und wenn ja - mein Leser schließt daraus -, hätte er überhaupt nicht Papst sein können.
Vielleicht können wir uns einen biblischen Hinweis darauf ansehen, wann ein Papst gegen die heilige Offenbarung gehandelt hat.
Und als Cephas [Peter] nach Antiochia kam, widersetzte ich mich ihm, weil er eindeutig falsch lag. Denn bis einige Leute von James kamen, aß er mit den Heiden; aber als sie kamen, begann er sich zurückzuziehen und trennte sich, weil er Angst vor den Beschnittenen hatte. Und der Rest der Juden handelte [auch] scheinheilig mit ihm, so dass sogar Barnabas von ihrer Heuchelei mitgerissen wurde. Aber als ich sah, dass sie nicht im Einklang mit der Wahrheit des Evangeliums auf dem richtigen Weg waren, sagte ich vor allem zu Cephas: „Wenn Sie, obwohl ein Jude, wie ein Nichtjude leben und nicht wie ein Jude, wie Kannst du die Heiden zwingen, wie Juden zu leben? “ (Gal 2: 11-14)
Es ist nicht so, dass Petrus die Lehre über die Beschneidung oder zulässige Lebensmittel geändert hätte, aber er war einfach „nicht auf dem richtigen Weg im Einklang mit der Wahrheit des Evangeliums“. Er handelte scheinheilig und daher skandalös.
In Bezug darauf, wer die Heilige Eucharistie empfangen kann und wer nicht, ist eine Frage der kirchlichen Disziplin (z. B. wann ein Kind die Erstkommunion empfangen kann). Es ist auch eine Gewissensfrage für den Empfänger, der 
muss sich dem Sakrament mit einem „informierten Gewissen“ und in einem „Gnadenzustand“ nähern. Denn wie der heilige Paulus sagte:
Wer also das Brot isst oder den Kelch des Herrn unwürdig trinkt, muss sich für den Leib und das Blut des Herrn verantworten. Eine Person sollte sich selbst untersuchen und so das Brot essen und die Tasse trinken. Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Körper zu erkennen, isst und trinkt er ein Urteil über sich. (1 Kor 11: 27-29)
Ein informiertes Gewissen ist eines, das im Lichte der moralischen Lehren der Kirche geprüft wurde. Eine solche Selbstprüfung sollte dazu führen, dass man von der Eucharistie Abstand nimmt, wenn er in Todsünde ist, sonst würde - wie Judas - das Eintauchen seiner Hände in die eucharistische „Schüssel“ mit Christus ein Urteil über sich selbst bringen.
Kardinal Francis Arinze aus Nigeria sagte:
Es gibt so etwas wie objektives Böse und objektives Gut. Christus sagte, wer [sich von seiner Frau scheiden lässt] und einen anderen heiratet, Christus hat ein Wort für diese Handlung: "Ehebruch". Das ist nicht mein Wort. Es ist das Wort Christi selbst, der demütig und sanftmütig im Herzen ist, der die ewige Wahrheit ist. Er weiß also, was er sagt. —LifeSiteNews.com, 26. Oktober 2015
Daher haben die Situation, mit der der heilige Paulus konfrontiert war, und unser gegenwärtiges Szenario ähnliche Gründe, so dass die Heilige Eucharistie jemandem gegeben wird, der sich in einem objektiven Zustand des „Ehebruchs“ befindet…
"... würde die Gläubigen in Irrtum und Verwirrung bezüglich der Lehre der Kirche über die Unauflöslichkeit der Ehe führen." - Kardinal Raymond Burke, ebenda.
In der Tat ließen sich sowohl die Juden als auch die Heiden am Kopf kratzen, ganz zu schweigen von der Verwirrung, die sich für Bischof Barnabas ergab. So, 
Brüder und Schwestern, ein solches Szenario würde Papst Franziskus daher nicht zu einem „Anti-Papst“ machen. Vielmehr könnte es zu einem „Peter und Paul“ -Moment kommen, in dem der Heilige Vater gerufen werden könnte, um seinen Weg zu überprüfen…
Es scheint mir jedoch, dass Papst Franziskus sich dieser Versuchung bewusst ist, nachdem er sie selbst in den ersten Synodalsitzungen entlarvt hat:
Die Versuchung zu einer destruktiven Tendenz zur Güte, die im Namen einer trügerischen Barmherzigkeit die Wunden bindet, ohne sie vorher zu heilen und zu behandeln; das behandelt die Symptome und nicht die Ursachen und die Wurzeln. Es ist die Versuchung der "Wohltäter", der Ängstlichen und auch der sogenannten "Progressiven und Liberalen". - PAPST FRANCIS, Abschlussrede bei den ersten Sitzungen der Synode über die Familie; Katholische Nachrichtenagentur, 18. Oktober 2014
EIN GEIST DER VERDÄCHTIGUNG… ODER VERTRAUEN?
Das Fazit lautet: Vertrauen Sie darauf, dass Jesus Christus seine Herde weiterhin führen wird, selbst wenn die Bischöfe schwach sind, selbst wenn die Geistlichen untreu sind, selbst wenn die Päpste unberechenbar sind? selbst wenn Bischöfe skandalös sind, selbst wenn Geistliche selbstgefällig sind, selbst wenn Päpste Heuchler sind?
Jesus wird. Das ist sein Versprechen.
… Du bist Petrus, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore der Unterwelt werden sich nicht wieder durchsetzen. (Matt 16:18)
Und nicht nur das. Wenn der Bischof von Rom gültig gewählt wird, wird der Heilige Geist ihn - trotz seiner Schwächen oder Stärken - weiterhin an der Spitze einsetzen, um die Bark von Peter an den Schwärmen der Häresie vorbei zum sicheren Hafen der Wahrheit zu segeln.
2000 Jahre ist unser bestes Argument.
… „Meister, wer ist derjenige, der dich verraten wird?“ Als Petrus ihn sah, sagte er zu Jesus: Herr, was ist mit ihm? Jesus sagte zu ihm: „Was ist, wenn ich möchte, dass er bleibt, bis ich komme? Was geht dich das an? Du folgst mir." (Johannes 21: 21-22)
Vielen Dank für Ihre Liebe, Gebete und Unterstützung!
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Fußnoten
| ↑1 | vgl. 1 Kor 13:7 |
|---|---|
| ↑2 | Die dünne Linie zwischen Barmherzigkeit und Häresie: Teil I, Teil II, & Teil III |
| ↑3 | cf. Das Grundproblem und Die sich entfaltende Pracht der Wahrheit |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |