RETREAT YERENZI
Day 37
IF kune "tethers" izvo zvatinofanira kusunungura kubva pamoyo yedu, ndiko kuti, zvido zvenyika uye zvishuwo zvisina mwero, isu zvirokwazvo chido kusungwa nenyasha dzakapihwa naMwari pachaKe kuruponeso rwedu, anova, maSakaramende.
Imwe yedambudziko guru renguva yedu kudonha kwekutenda nekunzwisisa mumaSakaramende manomwe, ayo anonzi neKatekisimo “mabasa emaoko aMwari.” [1]Katekisimo yeChechi yeKaturike, kwete. 1116 Izvi zvinoonekwa muvabereki vanoshuvira kuti vana vavo vabhabhatidzwe, asi vasingamboende kuMisa; mune vasina kuchata vaviri vanogara pamwe chete, asi vachida kuroora muChechi; muvana vanosimbiswa, asi usazombotsika zvakare muparishi yavo. Masakaramende munzvimbo zhinji akaderedzwa kuita mitambo isinganzwisisike kana tsika dzekufamba, zvichipesana nezvavanoita: chiito cheMweya Mutsvene mukutsveneswa neruponeso rweavo vanotora chikamu mazviri. kutenda. Ndinoreva chaizvo, inyaya ye upenyu uye rufu. Pane chirevo chekare muChechi chinoti: lex orandi, lex credendi; "Chechi inotenda apo painonamata." [2]CCC, kwete. 1124 Chokwadi, kushaikwa kwedu kwekutenda uye tariro mumaSakaramende kuri kukodzera, muchidimbu, nekuti hatichanamate zvichibva pamoyo.
Muhupenyu hwemuKristu, maSakaramende akafanana netambo dzinobatanidza a 
gondola bhasiketi kubhaluni appartus - iwo zvisungo zvetsitsi izvo chaizvo uye zvechokwadi zvinosunga moyo yedu kuupenyu husingaoneki hwaMwari, zvichiita kuti tikwanise kubhururuka kuenda kudenga takananga kuhupenyu husingaperi. [3]cf. CCC, kwete. 1997
Rubhabhatidzo ndiyo "furemu" panomiswa moyo. Ini ndinoshamisika kana ndiri parubhabhatidzo, nekuti panguva iyoyo ndipo panoshandiswa mweya wekufa nekumuka kwaKristu kumweya. Ndozvakatambudzirwa naJesu: kutsvenesa nekururamisa mumwe munhu kuti avaite vakakodzera hupenyu husingaperi kuburikidza nemvura dzeRubhabhatidzo. Kana maziso edu aigona kuvhurika kunzvimbo yemweya, ndine chokwadi chekuti hatingowone vatumwa chete vakakotama vachinamata panguva iyoyo, asi nekambani yevatsvene vachirumbidza nekukudza Mwari.
Izvo zvinobva pane ino "furemu" yeRubhabhatidzo kuti "tambo" dzemamwe maSakaramende dzakasungwa. Uye pano ndipo patinosvika pakunzwisisa kukosha uye chipo icho Hupirisita Hutsvene.
Mushumiri akagadzwa chisungo cheSakaramende chinosunga zviito zvemitambo kune zvakataurwa nezvakaitwa nevaapositori uye, kuburikidza nazvo, kumashoko nezviito zvaKristu, sosi nenheyo dzeSakaramende. -Katekisimo yeChechi yeKaturike, kwete. 1120
Kuburikidza nemupirisita, Jesu Kristu anosunga idzi "tambo" dzesakaramende kumoyo yevanhu. Ndinonamata kubudikidza neLenten Retreat iyi, kuti Mwari vape mumwe nemumwe wenyu nzara nenyota yeSakaramende, nekuti ndezvechokwadi kuburikidza navo kuti tinosangana naJesu, "masimba… anobuda." [4]cf. CCC, kwete. 1116 Mukuyananisa, Anoteerera kuchema kwedu, uye agotiregerera zvivi zvedu; muYukaristiya, Anotibata nekutipa zvekudya; Mukuzodzwa kwevanorwara, anotambanudza tsitsi dzake, uye anotinyaradza uye anotiporesa mukutambudzika kwedu; Mukusimbisa, Anotipa Mweya Wake. uye muMirairo Tsvene neMuchato, Jesu anogadza murume kuhuprista Hwake husingaperi, uye anogadzirisa murume nemukadzi kumufananidzo weUtatu Hutsvene.
Kungofanana netambo dzakasungirirwa kubhaluni dzinobatsira kuti dzirambe dzakamira pamusoro petswanda, saizvozvowo maSakaramende anoita kuti tigare takanangana nekuda kwaMwari. Naizvozvo, maSakaramende ndiwo anosimbisa uye anoita kuti moyo “uvhurike” kuti ugamuchire “marimi” ane simba eMweya Mutsvene, ndokuti, nyasha.
Zvino, pese patinotadza nekuratidzira, zvinoita sekunge tinodambura dzimwe tambo dzinochengetedza moyo mukutaurirana naMwari. Moyo unorasikirwa nesimba uye nyasha dzakaneta, asi kwete zvachose kudimburwa. Kune rimwe divi, kuita chitadzo chinofa kucheka zvisungo zvese nekubvarura moyo wemunhu zvachose kubva mukuda kwaMwari, kubva pa "furemu" yeRubhabhatidzo, uye nekudaro, "propane burner" yeMweya Mutsvene. Mweya wakasuwa wakadaro unowira pasi sekutonhora uye kufa kwemweya kuchipinda mumoyo.
Asi tinotenda Mwari, isu tine Sakaramende reKupupura, iro rinozorodza moyo kuna Mwari uye kune nyasha dzeRubhabhatidzo, inosunga mweya zvakare kuhupenyu hweMweya. Vhura Day 9, Ndakataura nezve simba reSakaramende iri nekudikanwa kwekuridzokorora. Ndinonamata kuti iwe ukure kuda ichi chibereko chinoshamisa cheMuchinjikwa chinoporesa, chinonunura uye chinozorodza mweya.
Ndinoda kupedzisa nhasi nemazwi mashoma paEucharist, ndiani Jesu Pachezvake. SevaKaturike, pane kudiwa kwekukurumidza kuti titorezve rudo rwedu kuna Kristu muYukaristiya Tsvene, kusimbisa zvisungo zvedu kuSakaramende risingatsananguriki. Nekuti kusiyana nedzimwe "tambo" idzo, iwe ungati, mhanya wakananga kubva "padengu" uchienda kubharuni, maGolden Bonds eEucharist vanozviputira ivo pachavo kutenderedza imwe neimwe tambo, nokudaro vachisimbisa yega yega Sakaramende. Kana iwe uri kurwira kuti uzadzise mhiko dzako dzekubhabhatidza, wedzera rudo rwako uye kuzvipira kweEucharist. Kana iwe uchirwira kuti uve akatendeka kumhiko dzako dzewanano kana hupirisita, ipapo tendeukira kuna Jesu muEucharist. Kana moto weChivimbiso wafa uye "mwenje wekutyaira" wekushingairira kwako uchidzima, mhanya kuEucharist, inova Mwoyo Unoyera unopfuta nerudo kwauri. Chero chipi Sakaramende, rinogara richisimbiswa neEucharist, nekuti Chidyo ndiJesu Kristu, Ishe Akamuka mu personi.
Asi zvinorevei “kutendeukira” kuChidyo? Pano, ini handisi kukurudzira kuti iwe uite kuzvipira kukuru uye kunoremedza kuitira kuti usimbise rudo rwako rweSakaramende Rakakomborerwa. Asi, aya mazano manomwe zviito zvidiki zverudo zvinokwanisa kushanda sekubatidza kumutsa moto wemarudo ako aJesu.
I. Chero iwe paunopinda muchechi yako, paunozvikomborera iwe neMweya Mutsvene, tendeuka wakananga kuTabhenakeri woita kukombamira. Nenzira iyi, munhu wekutanga waunoziva iwe munzvimbo tsvene ndiMambo wemadzimambo. Uyezve, paunopinda pew yako, zvakare, tarisa meso ako paTabhenakeri, uye gadzira chinoremekedza. Zvino, paunobuda muChechi, genuflect, uye paunenge uchizvikomborera kekupedzisira, tendeuka ukotamire zvakare kuna Jesu muSakaramende Yakaropafadzwa. Zvishoma zviito senge izvi zvakafanana nekusimudza propane vharuvhu, zvichibatsira kuwedzera moyo zvakanyanya nerudo.
II. Panguva yeMisa, simudzira kutenda kwako neminamato midiki: “Jesu, gadzirai moyo wangu kuti Ukugamuchirei…. Jesu, ndinokudai… Ndatenda Jesu nekuuya kwatiri… ”Vangani maKatorike vanogamuchira Jesu nhasi, vasingazive kuti ndivo kubata Mwari? Pakugamuchira Chirairo nemoyo wakatsauka uye wakapatsanuka, Jesu akati kuna St. Faustina:
.. Uye mweya haucherechedze kuenda Kwangu. Mushure menguva yakati rebei, kushaya remukati uye kusagutsikana kunozouya kune [mweya]. -Ngoni dzaMwari muneomweya wangu, Diary yeSt Faustina, n. 1683
III. Kana iwe uchienda kunogamuchira Jesu, ita uta hushoma iwe paunosvika kuEucharist, sezvaungaita kana ukaswedera kune weumambo nhamba. Zvakare, sechiratidzo cheruremekedzo rukuru, unogona kugamuchira Jesu parurimi.
IV. Tevere, pane kujoina chinowanzo gumburwa kubuda (kazhinji rwiyo rwekuzorora rusati rwapera), gara pew yako pakupera kweMisa, imba nziyo dzekupedzisira dzekurumbidza Ishe, uye wozoshandisa maminetsi mashoma mukutenda kuti Jesu ndiye zvechokwadi uye wechokwadi mumuviri iripo mauri. Taura kwaari zvinobva pamoyo mumashoko ako pachako, kana mumunamato wakanaka senge Anima Christi. [5]Iyo Anima Christi; etn.com Munamatei nenyasha dzezuva kana vhiki iri pamberi. Asi kupfuura zvese, Mude… umude uye umunamate, aripo mauri… Dai chete waigona kuona kuremekedzwa kunoitwa nemutumwa wako anokudza Jesu mauri munguva idzodzo.
V. Kana zvichibvira, tora awa rimwe pavhiki, kunyangwe hafu yeawa, uye ushanyire Jesu kumwe kunhu muTabhera yechechi. Iwe unoona, kana iwe ukaenda kunze kamwe chete pasvondo panguva yekudya kwemasikati uye ukagara wakatarisana nezuva, iwe waizosviba nekukurumidza. Saizvozvo, zvese zvaunoda kuti uite kugara uye kutarisa kumeso kweiyo Mwanakomana raMwari. Sekutaura kwaSt. John Paul II,
Eucharist ipfuma inokosha: nekusaipemberera chete asiwo nekunamata pamberi payo kunze kweMisa, tinogoneswa kusangana nechitubu chetsitsi. -POPE JOHN PAUL II, Eccelisia de Eucharistia,n. 25; www.haav.va
VI. Kana iwe usingakwanise kuenda kuMisa, unogona kuita izvo zvinonzi "chirairo chemweya". Unogona kuverenga zvakawanda nezve izvo mu Jesu Ari Pano!.
VII. Pese paunotyaira neChechi yeKaturike, ita Chiratidzo cheMuchinjikwa wobva waita kamunamato senge, "Jesu, Chingwa cheHupenyu, ndinokuda," kana chero chiri pamoyo pako paunopfuura naIye-Iye anoramba aripo sa “musungwa werudo” muTabhera duku iyoyo.
Idzi inzira diki asi dzakadzama dzinozokubatsira "kushandurwa nekuvandudzwa kwepfungwa dzako," kuvandudzwa kwemabatiro aunoita Jesu muSaramente Yakaropafadzwa. Rangarira, semweya uri muNarrow Pilgrim Road, iyo Eucharist ndicho chikafu chako cherwendo.
Chekupedzisira, kana chinangwa chemunamato chiri kusimukira kumatenga e kubatana naMwari, inoitwa kuburikidza neYukaristiya Tsvene, inova ndiyo "sosi nemusoro" wekutenda kwedu.
… Kusiyana nechero sakaramende, chakavanzika [chirairo] chakakwana zvekuti chinotisvitsa pakakwirira pazvinhu zvese zvakanaka: hechino chinangwa chekupedzisira chechishuwo chevanhu, nekuti pano tinosvika kuna Mwari uye Mwari anozvibatanidza nesu mu kubatana kwakakwana. -POPE JOHN PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
Pfupiso uye RUGWARO
Masakaramende eChechi zvisungo zvitsvene zvinosunga moyo yedu kuUtatu Hutsvene, kunatsa, kusimbisa, nekugadzirira moyo yedu kuDenga.
Ndini chingwa cheupenyu; ani nani unouya kwandiri haangatongovi nenzara, uye ani nani unotenda kwandiri haangatongovi nenyota. (Johani 6:35)
* Mufananidzo wegondola bhasikiti naAlexandre Piovani
Kubatana naMako muLenten Retreat,
tinya pane mureza pazasi kuti nokunyora magwaro.
E-mail yako haizogovaniswa nemunhu.
Teerera kune podcast yekuratidzira kwanhasi:
Podcast: Play pahwindo itsva | Download
