מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שבת לאחר יום רביעי אפר, 21 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
IF אתה באמת עוצר לחשוב על זה, לקלוט באמת את מה שקרה בדיוק בבשורה של היום, זה אמור לחולל מהפכה בחייך.
ישוע
ריפוי פצע עדן
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שישי לאחר יום רביעי אפר 20 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
LA ממלכת בעלי חיים היא בעצם תוכן. ציפורים מסתפקות. דגים הם תוכן. אבל הלב האנושי לא. אנו חסרי מנוחה ולא מרוצים, מחפשים כל העת אחר הגשמה בשלל צורות. אנו נמצאים במרדף אינסופי אחר הנאה כאשר העולם מסובב את פרסומותיו המבטיחות אושר, אך מספק רק הנאה - הנאה חולפת, כאילו זה היה מטרה בפני עצמה. מדוע אם כן, לאחר קניית השקר, אנו ממשיכים בהכרח לחפש, לחפש, לחפש אחר משמעות ושווי?
הולך נגד הזרם
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי לאחר יום רביעי אפר, 19 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
IT ברור למדי, אפילו במבט חטוף בלבד בכותרות החדשות, שחלק גדול מהעולם הראשון נמצא בנפילה חופשית לנהנתנות חסרת מעצורים ואילו שאר העולם מאוימים יותר ויותר על ידי אלימות אזורית. כפי שכתבתי לפני כמה שנים, זמן התרעה פג למעשה. [1]השווה השעה האחרונה אם לא ניתן לתפוס את "סימני הזמנים" עד עכשיו, אז המילה היחידה שנותרה היא "מילה" הסבל. [2]השווה שיר השומר
הערות שוליים
| ↑1 | השווה השעה האחרונה |
|---|---|
| ↑2 | השווה שיר השומר |
חוזרים למרכז שלנו
כאשר ספינה יוצאת מהמסלול רק בדרגה או שתיים, היא כמעט ולא מורגשת עד כמה מאות מיילים ימיים אחר כך. כך גם, בארק של פיטר כמו כן סטה מעט מהמסלול לאורך מאות שנים. כלשונו של הקרדינל ניומן המבורך:
ישו, המטרה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום רביעי 4 בפברואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
משמעת, תמותה, צום, הקרבה ... אלה מילים שנוטות לגרום לנו להתכווץ מכיוון שאנו משייכים אותם לכאב. עם זאת, ישוע לא עשה זאת. כפי שכתב סנט פול:
למען השמחה שעמדה לפניו, ישוע סבל את הצלב ... (עב 12: 2)
ההבדל בין נזיר נוצרי לנזיר בודהיסטי הוא בדיוק זה: הסוף עבור הנוצרי אינו תמות חושיו, ואפילו לא שלום ושלווה; אלא זה אלוהים עצמו. כל דבר פחות נופל מהגשמה כמו זריקת סלע בשמיים נופלת מלהכות על הירח. ההגשמה למען הנוצרי היא לאפשר לאלוהים להחזיק אותו כדי שיחזיק באלוהים. איחוד הלבבות הזה הוא שהופך ומחזיר את הנשמה לדמותה ולדמותה של השילוש הקדוש. אך גם האיחוד העמוק ביותר עם אלוהים יכול להיות מלווה בחושך צפוף, יובש רוחני ותחושת נטישה - בדיוק כמו שישוע, אף על פי שהוא תואם את רצונו של האב, חווה נטישה על הצלב.
לגעת בישו
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום שלישי, 3 בפברואר, 2015
העדיף. אנדרטת סנט בלייז
טקסטים ליטורגיים כאן
רב קתולים הולכים למיסה בכל יום ראשון, מצטרפים לאבירי קולומבוס או CWL, מכניסים כמה דולרים לסל האיסוף וכו '. אבל אמונתם לעולם לא מעמיקה; אין ממש שינוי מליבם יותר ויותר לקדושה, יותר ויותר אל אדוננו עצמו, כזה שיוכלו להתחיל לומר עם סנט פול, "ובכל זאת אני חי, אני כבר לא, אלא שישוע חי בי; במידה וכעת אני חי על הבשר, אני חי באמונה בבן האלוהים שאהב אותי והתמסר למענו. " [1]עיין גל 2:20
הערות שוליים
| ↑1 | עיין גל 2:20 |
|---|
הפסגה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום חמישי 29 בינואר 2015
טקסטים ליטורגיים כאן
LA הברית הישנה היא יותר מספר המספר את סיפור ההיסטוריה של הישועה, אלא א צל של הדברים הבאים. מקדש שלמה היה רק סוג של מקדש גופו של ישו, האמצעי שבאמצעותו נוכל להיכנס ל"קודש הקודשים "-עצם נוכחותו של אלוהים. ההסבר של סנט פול על המקדש החדש בקריאה ראשונה של היום הוא נפיץ:
שלטון האריה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 17 בדצמבר 2014
של השבוע השלישי של ההופעה
טקסטים ליטורגיים כאן
איך האם עלינו להבין את הטקסטים הנבואיים של כתבי הקודש המרמזים שעם ביאת המשיח צדק ושלום ימלוך, והוא ימעך את אויביו מתחת לרגליו? שכן לא נראה שנבואות אלה נכשלו לחלוטין כעבור 2000 שנה?
תועה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 9 בדצמבר 2014
אנדרטת סנט חואן דייגו
טקסטים ליטורגיים כאן
IT היה כמעט חצות כשהגעתי לחווה שלנו אחרי טיול בעיר לפני כמה שבועות.
"העגל בחוץ," אמרה אשתי. "הבנים ואני יצאנו וחיפשנו, אבל לא מצאנו אותה. שמעתי אותה מתפתלת לכיוון צפון, אבל הצליל הלך והתרחק. ”
אז עליתי על המשאית שלי והתחלתי לנסוע בין מרעה, שהיה במקומו כמעט רגל שלג. עוד שלג, וזה יהיה דוחף אותו, חשבתי לעצמי. הכנסתי את המשאית ל -4 × 4 והתחלתי להסתובב בין מטעי עצים, שיחים ולאורכי גדרות. אבל לא היה עגל. תמוה עוד יותר, לא היו מסלולים. אחרי חצי שעה התפטרתי מהמתנה עד הבוקר.
מכיר את ישו
יש פגשת אי פעם מישהו שנלהב מהנושא שלהם? צניחה חופשית, רוכב על סוסים, חובב ספורט או אנתרופולוג, מדען או משחזר עתיק שחי ונושם את התחביב או הקריירה שלהם? הם אמנם יכולים לעודד אותנו, ואפילו לעורר אותנו בעניין הנושא שלהם, אך הנצרות שונה. שכן לא מדובר בתשוקה של עוד אורח חיים, פילוסופיה, או אפילו אידיאל דתי.
מהות הנצרות אינה רעיון אלא אדם. - POPE BENEDICT XVI, נאום ספונטני לאנשי הדת של רומא; זניט, מאי 20, 2005
הגיהינום אמיתי
"שם היא אמת איומה אחת בנצרות שבתקופתנו, אפילו יותר מאשר במאות הקודמות, מעוררת אימה בלתי ניתנת ללב בליבו של האדם. האמת הזו היא מכאבי הנצח של הגיהינום. רק ברמיזה לדוגמה זו, המוחות נעשים מוטרדים, הלב מתהדק ורועד, התשוקות נוקשות ומודלקות נגד הדוקטרינה והקולות הלא רצויים שמכריזים עליה. " [1]סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיותמאת פר. צ'ארלס ארמיניון, עמ ' 173; הוצאת מכון סופיה
הערות שוליים
| ↑1 | סוף העולם הנוכחי ותעלומות החיים העתידיותמאת פר. צ'ארלס ארמיניון, עמ ' 173; הוצאת מכון סופיה |
|---|
הקו הדק בין רחמים לכפירה - חלק ג '
חלק ג '- חששות שנחשפו
היא האכילה והלבישה את העניים באהבה; היא טיפחה את המוחות והלבבות במילה. קתרין דוהרטי, מייסדת שליח בית מדונה, הייתה אישה שלקחה על עצמה את "ריח הכבשים" מבלי לקבל על עצמה את "צחנת החטא". היא צעדה כל הזמן בקו הדק שבין רחמים לכפירה בכך שהיא חיבקה את גדולי החוטאים תוך שהיא קוראת להם לקדושה. היא נהגה לומר,
צא בלי פחדים לעומק ליבם של גברים ... האדון יהיה איתך. -מ המנדט הקטן
זו אחת מאותן "מילים" של האדון שמסוגלות לחדור "בין נשמה לרוח, מפרקים ומוח, ומסוגלים להבחין בהשתקפויות ומחשבות הלב." [1]עיין עב 4:12 קתרין חושפת את שורש הבעיה גם כביכול "שמרנים" ו"ליברלים "בכנסייה: זה שלנו פחד להיכנס לליבם של גברים כפי שעשה המשיח.
הערות שוליים
| ↑1 | עיין עב 4:12 |
|---|
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק ב '
חלק ב '- הגעה לפצועים
WE צפו במהפכה תרבותית ומינית מהירה שבמהלך חמישה עשורים קצרים השמידה את המשפחה מכיוון שגירושין, הפלות, הגדרה מחודשת של נישואין, המתת חסד, פורנוגרפיה, ניאוף ורבים מחלות אחרות הפכו לא רק למקובלים, אלא נחשבו "טובים" או חברתיים. "ימין." עם זאת, מגיפה של מחלות המועברות במגע מיני, שימוש בסמים, שימוש לרעה באלכוהול, התאבדות ופסיכוזות מתרבות אי פעם מספרות סיפור אחר: אנו דור המדמם מאוד מהשפעות החטא.
הקו הדק בין רחמים וכפירה - חלק א '
IN כל המחלוקות שהתגלו בעקבות הכנסייה האחרונה ברומא, נראה כי הסיבה לכינוס אבדה כליל. הוא כונס תחת הנושא: "אתגרים פסטורליים למשפחה בהקשר של האוונגליזציה." איך אנחנו לְהַטִיף משפחות בהתחשב באתגרים הפסטורליים העומדים בפנינו בגלל שיעורי גירושין גבוהים, אמהות חד הוריות, חילון וכו '?
מה שלמדנו מהר מאוד (שכן הצעות של כמה קרדינלים הובאו לידיעת הציבור) הוא שקיים קו דק בין רחמים לכפירה.
שלושת הסדרות המלאות הבאות נועדו לא רק לחזור ללב העניין - אוונגליזציה של משפחות בזמננו - אלא לעשות זאת על ידי הבאתם לחזית האיש שבאמת במרכז המחלוקות: ישוע המשיח. מכיוון שאיש לא עבר את הקו הדק הזה יותר ממנו - ונראה שהאפיפיור פרנסיסקוס מצביע בפנינו שוב על הדרך ההיא.
עלינו לפוצץ את "עשן השטן" כדי שנוכל לזהות בבירור קו אדום צר זה, הנמשך בדם המשיח ... מכיוון שאנו נקראים ללכת בו בעצמנו.
הפנים חייב להתאים לחוץ
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 באוקטובר 2014
העדיף. אנדרטת סנט קליסטוס הראשון, האפיפיור והשהיד
טקסים ליטורגיים כאן
IT נהוג לומר כי ישוע היה סובלני כלפי "חוטאים" אך לא סובלני כלפי הפרושים. אבל זה לא ממש נכון. ישוע נזף לעתים קרובות גם בשליחים, ולמעשה בבשורה של אתמול, זה היה כל הקהל למי שהוא היה בוטה מאוד, והזהיר כי יראו להם פחות רחמים מהניניבים:
למען החופש
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 13 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
ONE מהסיבות שהרגשתי שאלוהים רוצה שאכתוב את "המילה עכשיו" בקריאות המוניות בזמן הזה, הייתה בדיוק בגלל שיש עכשיו מילה בקריאות המדברות ישירות למתרחש בכנסיה ובעולם. קריאות המיסה מסודרות בשלושה מחזורי שנה, וכך הן שונות מדי שנה. באופן אישי, אני חושב שזה "סימן זמנים" כיצד הקריאות השנה מסתדרות עם התקופה שלנו ... רק אומר.
בית מחולק
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 באוקטובר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"כֹּל הממלכה המחולקת כנגד עצמה תבוטל והבית ייפול על הבית. " אלה דבריו של ישו בבשורה של היום, שבוודאי חייבים להדהד בקרב סינוד הבישופים שהתאספו ברומא. כשאנחנו מאזינים למצגות המופיעות כיצד להתמודד עם האתגרים המוסריים של ימינו העומדים בפני משפחות, ברור שיש גלים גדולים בין כמה פרלטים כיצד להתמודד עם חטא. המנהל הרוחני שלי ביקש ממני לדבר על כך, וכך אכתוב בכתיבה אחרת. אבל אולי עלינו לסיים את המדיטציות השבוע על אי-הטעות של האפיפיור בכך שנאזין היטב לדבריו של אדוננו בימינו.
כוח התחייה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל- 18 בספטמבר 2014
העדיף. אנדרטת ינואר הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
הרבה תלוי בתחיית ישוע המשיח. כמו שאומר סנט פול היום:
... אם המשיח לא קם, אז גם ההטפה שלנו ריקה; ריק גם האמונה שלך. (קריאה ראשונה)
הכל לשווא אם ישוע אינו חי היום. פירוש הדבר שהמוות כבש את כל ו "אתה עדיין בחטאיך."
אבל דווקא התחייה היא הגיונית כלשהי לכנסייה המוקדמת. זאת אומרת, אם המשיח לא היה קם, מדוע חסידיו ילכו למותם האכזרי בהתעקשות על שקר, המצאה, תקווה דקיקה? זה לא כמו שניסו לבנות ארגון חזק - הם בחרו בחיים של עוני ושירות. אם כבר, היית חושב שהאנשים האלה היו נוטשים את אמונתם בקלות מול רודפיהם ואומרים, "טוב תראה, זה היה שלוש השנים שחיינו עם ישוע! אבל לא, הוא הלך עכשיו, וזהו. " הדבר היחיד הגיוני לתפנית הקיצונית שלהם לאחר מותו הוא זה הם ראו אותו קם מהמתים.
למה אנחנו לא שומעים את קולו
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 28 במרץ 2014
יום שישי בשבוע השלישי של התענית
טקסטים ליטורגיים כאן
תשווע אמר הכבשים שלי שומעות את קולי. הוא לא אמר "כמה" כבשים, אבל my כבשים שומעות את קולי. אז מדוע אם כן, תוכלו לשאול, האם אינני שומע את קולו? הקריאות של היום מציעות כמה סיבות מדוע.
אני ה 'אלוהיך: שמע את קולי ... בדקתי אותך במי מריבה. שמע, עמי, ואעני לך; ישראל, לא תשמע אותי? " (מזמור היום)
לא קוראים לאף אחד אבא
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 18 במרץ 2014
יום שלישי בשבוע השני של הצום
סיינט סיריל מירושלים
טקסטים ליטורגיים כאן
"לכן מדוע אתם הקתולים מכנים כמרים "פר." כאשר ישוע אוסר זאת במפורש? " זו השאלה הנשאלת לעתים קרובות כאשר אני דן באמונות קתוליות עם נוצרים אוונגליסטים.
היה רחום
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 14 במרץ 2014
יום שישי בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
ARE אתה רחום? זו לא אחת מאותן השאלות שעלינו להשליך עם אחרים כמו: "האם אתה מוחצן, קולרי או מופנם וכו '." לא, שאלה זו שוכנת בלב ליבו של המשמעות של להיות אותנטי כריסטיאן:
היה רחום, כמו שאביך רחום. (לוקס 6:36)
קדושה אותנטית
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ליום 10 במרץ 2014
יום שני בשבוע הראשון של הצום
טקסטים ליטורגיים כאן
I לעתים קרובות לשמוע אנשים אומרים, "אה, הוא כל כך קדוש," או "היא אדם כל כך קדוש." אבל למה אנחנו מתכוונים? טוב לבם? איכות של ענווה, ענווה, שקט? תחושה של נוכחות האל? מהי קדושה?
הגשמת נבואה
עכשיו מילים על קריאות המונים
ליום 4 במרץ 2014
העדיף. אנדרטה לזכר קזימיר הקדוש
טקסטים ליטורגיים כאן
LA התגשמות ברית האל עם עמו שתתממש במלואה בחתונת הכבש, התקדמה לאורך אלפי שנים כמו ספירלי שהולך וקטן ככל שעובר הזמן. במזמור היום, דוד שר:
ה 'הודיע את ישועתו: לעיני העמים גילה את צדקו.
ובכל זאת, גילויו של ישו עדיין היה רחוק מאות שנים. אז איך אפשר היה לדעת את ישועת ה '? זה היה ידוע, או ליתר דיוק צפוי, דרך נְבוּאָה…
דבר אדון, אני מקשיב
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -15 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
הכל שקורה בעולמנו עובר באצבעות רצונו המתיר של אלוהים. זה לא אומר שאלוהים ירצה רע - הוא לא. אך הוא מתיר זאת (רצונם החופשי של שני בני האדם והמלאכים שנפלו לבחור ברע) על מנת לעבוד למען הטוב הגדול יותר, שהוא ישועת האנושות ויצירת שמים חדשים ואדמה חדשה.
שפוך את ליבך
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -14 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
אני זוכר נוסע דרך אחד מרעותי חמי, שהיה מהמורות במיוחד. היו בו תלוליות גדולות שהוצבו באקראי בכל השדה. "מה כל התלוליות האלה?" שאלתי. הוא ענה, "כשאנחנו מנקים את המכלאות בשנה אחת, זרקנו את הזבל לערימות, אך מעולם לא הצלחנו לפזר אותו." מה ששמתי לב אליו הוא שבכל מקום שהתלים היו שם הדשא היה הכי ירוק; שם הצמיחה הייתה הכי יפה.
הריקון
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -13 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
שם אין שום אוונגליזציה ללא רוח הקודש. אחרי שבילה שלוש שנים בהאזנה, הליכה, שיחה, דיג, אוכל עם, שינה לצד, ואפילו הנחת על חזהו של אדוננו ... השליחים נראו מסוגלים לחדור אל לב האומות בלי חַג הַשָׁבוּעוֹת. רק כאשר רוח הקודש ירדה עליהם בלשונות אש, משימתה של הכנסייה הייתה להתחיל.
נלחם ברוח
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -6 בינואר 2014
טקסטים ליטורגיים כאן
"הנזירות הרצות", בנות של מרי אם לאהבת הילינג
שם הוא הרבה דיבורים בקרב "השארית" של מקלטים ומקלטים בטוחים - מקומות בהם אלוהים יגן על עמו במהלך הרדיפות הקרובות. רעיון כזה נעוץ היטב בכתובים ובמסורת הקדושה. התייחסתי לנושא זה ב המקלטים והבדידות הקרובים, וכשאני קורא את זה מחדש היום, זה נראה לי נבואי ורלוונטי מתמיד. שכן, יש פעמים להסתיר. יוסף הקדוש, מרי וילד המשיח ברחו למצרים בזמן שהורדוס ציד אותם; [1]עיין מאט 2; 13 ישוע הסתתר מפני המנהיגים היהודים שביקשו לסקל אותו; [2]עיין יוחנן 8: 59 וסנט פול הוסתר מרודפיו על ידי תלמידיו, שהורידו אותו לחירות בסל דרך פתח בחומת העיר. [3]עיין מעשי השליחים 9:25
סיכויים שלא יאומן
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 16 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
המשיח בבית המקדש, מאת היינריך הופמן
מה היית חושב אם אוכל לומר לך מי יהיה נשיא ארצות הברית בעוד חמש מאות שנה, כולל אילו סימנים יקדימו את לידתו, היכן הוא ייוולד, מה שמו, איזה קו משפחתי הוא יירד, כיצד יבגוד בידי חבר בקבינט שלו, באיזה מחיר, כיצד יענו , שיטת ההוצאה להורג, מה יגידו הסובבים אותו ואפילו עם מי הוא ייקבר. הסיכויים להשיג את כל התחזיות הללו נכונים הם אסטרונומיים.
נשק ההפתעה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 10 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
IT הייתה סופת שלג פריקית באמצע מאי, 1987. העצים התכופפו כל כך נמוך לקרקע במשקל שלג כבד רטוב, שעד היום חלקם נותרים מכופפים כאילו הושפלו לצמיתות מתחת לאלוהים. ניגנתי גיטרה במרתף של חבר כשהגיעה שיחת הטלפון.
בוא הביתה בן.
למה? ביררתי.
פשוט תחזור הביתה ...
כשנכנסתי לחניה שלנו, תחושה מוזרה עלתה עליי. עם כל צעד שעשיתי לדלת האחורית הרגשתי שחיי הולכים להשתנות. כשנכנסתי לבית קידמו את פני הורים ואחים מוכתמים בדמעות.
אחותך לורי נפטרה היום בתאונת דרכים.
עדותך
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
לתאריך 4 בדצמבר 2013
טקסטים ליטורגיים כאן
LA צולע, עיוור, מעוות, אילם ... אלה הם שהתאספו סביב רגליו של ישו. והבשורה של ימינו אומרת, "הוא ריפא אותם." דקות לפני כן אחד לא יכול היה ללכת, אחר לא יכול היה לראות, אחד לא יכול לעבוד, אחר לא יכול לדבר ... ופתאום, הם יכלו. אולי רגע לפני כן הם התלוננו, "למה זה קרה לי? מה עשיתי לך אי פעם, אלוהים? למה נטשת אותי ...? " עם זאת, רגעים מאוחר יותר כתוב "הם הפארו את אלוהי ישראל". כלומר, פתאום לנשמות האלה היה עֵד.
פשרה: הכפירה הגדולה
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל -1 בדצמבר 2013
יום ראשון הראשון של הופעתו
טקסטים ליטורגיים כאן
LA ספר ישעיהו - והופעתו זו - מתחיל בחזון יפהפה של יום הקרוב בו "כל העמים" יזרמו לכנסייה כדי להאכיל מידה את תורתו של ישו. על פי אבות הכנסייה המוקדמים, גבירתנו מפטימה, ומילותיהם הנבואיות של האפיפיורים במאה ה -20, אנו אכן עשויים לצפות ל"עידן השלום "הקרוב כאשר הם" יכהו את חרבותיהם לחרישות ואת חניתותיהם לגבות גיזום "(ראה אבי קדוש יקר ... הוא בא!)
קורא בשמו
מילת ה- NOW בנושא קריאות המונים
ל נובמבר 30th, 2013
חג סנט אנדרו
טקסטים ליטורגיים כאן
צליבת סנט אנדרו (1607), קרוואג'יו
גָדֵל בתקופה בה פנטקוסטליזם היה חזק בקהילות נוצריות ובטלוויזיה, היה מקובל לשמוע נוצרים אוונגליסטים מצטטים מהקריאה הראשונה של הרומאים של ימינו:
אם אתה מתוודה בפה שישוע הוא אדון ומאמין בלבך שאלוהים הקים אותו מהמתים, אתה תינצל. (רום 10: 9)
בית החולים שדה
בחזרה ביוני 2013 כתבתי לך שינויים שהבחנתי בנוגע למשרד שלי, אופן הצגתו, מה מוגש וכו 'בכתב שנקרא שיר השומר. אחרי כמה חודשים של הרהור, ברצוני לשתף אתכם בתצפיות שלי ממה שקורה בעולמנו, בדברים שדנתי עם המנהל הרוחני שלי, ולאן אני מרגיש שמובילים אותי עכשיו. אני גם רוצה להזמין הקלט הישיר שלך עם סקר מהיר למטה.
השביל הקטן
DO לא לבזבז זמן במחשבות על גיבורי הקדושים, על הנסים שלהם, בתשובה יוצאת דופן או אקסטזיות אם זה רק מביא לך מיואש במצבך הנוכחי ("אני לעולם לא אהיה אחד מהם", אנו ממלמלים ואז נחזור מיד ל סטטוס קוו מתחת לעקב השטן). במקום זאת, אז העסיק את עצמך פשוט ללכת על השביל הקטן, שמוביל לא פחות, לאושרם של הקדושים.
המהפכה הפרנציסקנית
פרנציסקוס הקדוש, by מייקל ד'אובריין
שם הוא משהו שמסעיר בליבי ... לא, מסעיר אני מאמין בכל הכנסייה: מהפכת נגד שקטה לזרם המהפכה הגלובלית יוצא לדרך. זה המהפכה הפרנציסקנית ...
אהבה ואמת
LA הביטוי הגדול ביותר לאהבתו של ישו לא היה דרשת ההר ואפילו לא ריבוי הכיכרות.
זה היה על הצלב.
כך גם ב שעת התהילה עבור הכנסייה, זה יהיה הנחת חיינו מאוהב זה יהיה הכתר שלנו.
הבנת פרנסיס
לאחר האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX ויתר על מושבו של פיטר, אני חש בתפילה מספר פעמים המילים: נכנסת לימים מסוכנים. זו הייתה התחושה שהכנסייה נכנסת לתקופה של בלבול גדול.
הזן: האפיפיור פרנסיס.
לא כמו האפיפיור הקדוש של יוחנן פאולוס השני, האפיפיור החדש שלנו ביטל גם את הסוד המושרש עמוק של הסטטוס קוו. הוא קרא תיגר על כולם בכנסייה בצורה כזו או אחרת. עם זאת, כמה קוראים כתבו אותי בדאגה כי האפיפיור פרנסיסקוס מסתלק מהאמונה על ידי פעולותיו הלא שגרתיות, דבריו הבוטים והצהרותיו הסותרות לכאורה. אני מאזין כבר כמה חודשים, מתבונן ומתפלל, ומרגיש נאלץ להשיב לשאלות אלה בנוגע לדרכיו הכנות של האפיפיור ...
הגן השומם
יהוה, פעם היינו בני לוויה.
אתה ואני,
הולכת יד ביד בגינת ליבי.
אבל עכשיו, איפה אתה אדוני?
אני מחפש אותך,
אבל מצא רק את הפינות הדהויות שבהן אהבנו פעם
וגילית לי את סודותיך.
גם שם מצאתי את אמא שלך
והרגישה את מגעה האינטימי במצחי.
אבל עכשיו, איפה אתה?
המשך לקרוא
בריזה טרייה
שם היא משב רוח חדש שנושב בנשמתי. בשעות הלילה החשוכות ביותר בחודשים האחרונים זה בקושי היה לחישה. אבל עכשיו זה מתחיל להפליג בנשמתי, להרים את ליבי לכיוון גן עדן בדרך חדשה. אני מרגיש את אהבתו של ישו לעדר הקטן הזה שנאסף כאן מדי יום למאכל רוחני. זו אהבה שכובשת. אהבה שהתגברה על העולם. אהבה ש יתגבר על כל מה שבא נגדנו בזמנים הבאים. אתם שבאים לכאן, היו בעלי אומץ! ישוע הולך להאכיל ולחזק אותנו! הוא הולך לצייד אותנו לניסויים הגדולים שעכשיו מתנשאים ברחבי העולם כמו אישה שעומדת להיכנס לעבודה קשה.
אליך, ישוע
ל אתה, ישוע,
דרך הלב ללא רבב של מרי,
אני מציע את היום שלי ואת כל ההוויה שלי.
להסתכל רק על מה שאתה רוצה שאראה;
להקשיב רק למה שאתה רוצה שאשמע;
לדבר רק את מה שאתה רוצה שאגיד;
לאהוב רק את מה שאתה רוצה שאאהב.
מתנה גדולה
IMAGINE ילד קטן, שזה עתה למד ללכת, נלקח לקניון סואן. הוא שם עם אמו, אבל לא רוצה לקחת את ידה. בכל פעם שהוא מתחיל לשוטט, היא מושיטה יד בעדינות לידו. באותה מהירות, הוא מושך אותו וממשיך להזיז לכל כיוון שהוא רוצה. אבל הוא מתעלם מהסכנות: המוני הקונים הממהרים שבקושי מבחינים בו; היציאות המובילות לתנועה; מזרקות המים היפות אך העמוקות וכל שאר הסכנות הלא ידועות שמשמרות את ההורים ערים בלילה. מדי פעם, האם - שתמיד נמצאת צעד מאחור - מושיטה יד ותופסת יד קטנה כדי למנוע ממנו להיכנס לחנות כזו או אחרת, להיתקל באדם זה או בדלת זו. כשהוא רוצה ללכת לכיוון השני, היא מסובבת אותו, אבל עדיין, הוא רוצה ללכת בכוחות עצמו.
כעת, דמיין ילד אחר שעם כניסתו לקניון חש בסכנות הבלתי נודע. היא נותנת לאם ברצון לקחת את ידה ולהוביל אותה. האם יודעת בדיוק מתי לפנות, לאן לעצור, איפה לחכות, כי היא יכולה לראות את הסכנות והמכשולים העומדים לפניה, ונוקטת בדרך הבטוחה ביותר עבור הקטנה שלה. וכשהילד מוכן להרים אותו, האם הולכת ישר, עוברת בדרך המהירה והקלה ביותר ליעד.
עכשיו, דמיין שאתה ילד, ומרי היא אמא שלך. בין אם אתה פרוטסטנטי או קתולי, מאמין או לא מאמין, היא תמיד הולכת איתך ... אבל האם אתה הולך איתה?
הניצחון - חלק ג '
לא רק אנו יכולים לקוות להגשמת ניצחון הלב ללא רבב, בכוח של הכנסייה לזרז בואו על ידי תפילותינו ומעשינו. במקום להתייאש, עלינו להתכונן.
מה אנחנו יכולים לעשות? מה יכול אני עושה?
הניצחון
AS האפיפיור פרנסיסקוס מתכונן לקדש את האפיפיור שלו לגבורתנו מפטימה ב -13 במאי 2013 באמצעות הקרדינל חוסה דה קרוז פוליקרפו, הארכיבישוף של ליסבון, [1]תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. מתוזמן לשקף את ההבטחה של האם המבורכת שהושמעה שם בשנת 1917, מה משמעותה וכיצד היא תתפתח ... משהו שנראה יותר ויותר סביר להיות בימינו. אני מאמין שקודמו, האפיפיור בנדיקטוס ה -XNUMX, שופך אור רב ערך על מה שמגיע על הכנסייה והעולם בנושא זה ...
בסופו של דבר, ליבי ללא רבב ינצח. האב הקדוש יקדש לי את רוסיה והיא תתגייר ותקופת שלום תינתן לעולם. —Www.vatican.va
הערות שוליים
| ↑1 | תיקון: הקידוש אמור לקרות דרך הקרדינל, ולא האפיפיור באופן אישי בפטימה, כפי שדיווחתי בטעות. |
|---|
תקווה אותנטית
המשיח קם!
אללויה!
אחים ואחיות, איך אנחנו לא יכולים לחוש תקווה ביום המפואר הזה? ובכל זאת, אני יודע במציאות, רבים מכם לא נוחים כשאנחנו קוראים כותרות של תופי המלחמה המכים, של קריסה כלכלית וחוסר סובלנות גובר לעמדות המוסריות של הכנסייה. ורבים עייפים ומכובים בזרם הבלתי פוסק של גסויות, זימה ואלימות הממלאים את גלי האינטרנט שלנו.
דווקא בסוף האלף השני עננים עצומים ומאיימים מתכנסים באופק של כל האנושות והחושך יורד על נפשות האדם. - האפיפיור ג'ון פאולוס השני, מתוך נאום (תורגם מאיטלקית), דצמבר 1983; www.vatican.va
זו המציאות שלנו. ואני יכול לכתוב "אל תפחד" שוב ושוב, ובכל זאת רבים נותרים מודאגים ודואגים מדברים רבים.
ראשית, עלינו להבין שתקווה אותנטית נתפסת תמיד ברחם האמת, אחרת היא מסתכנת בתקווה שקרית. שנית, תקווה היא הרבה יותר מסתם "מילים חיוביות". למעשה, המילים הן בסך הכל הזמנות. שלוש שנות כהונתו של ישו הייתה הזמנה, אך התקווה בפועל נתפסה על הצלב. לאחר מכן הוא הודגר ונולד בקבר. זו, חברים יקרים, היא דרך התקווה האותנטית בשבילך ואני בתקופות אלה ...