ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 24th, 2014
Mga teksto sa liturhiko dinhi
IT gitawag nga "Guiding Star" tungod kay kini makita nga naayo sa kalangitan sa kagabhion ingon usa ka dili masayup nga punto sa pakisayran. Ang Polaris, ingon sa pagtawag sa kini, dili usa ka sambingay bahin sa Simbahan, nga adunay makita nga karatula sa pagka-papa.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 18th, 2014
Pagpili Memoryal sa San Januarius
Mga teksto sa liturhiko dinhi
DAGHAN nagsalig sa Pagkabanhaw ni Jesukristo. Sama sa giingon ni San Pablo karon:
… Kung si Cristo wala banhawa, wala usab kapuslanan ang atong pagwali; wala’y pulos usab ang imong pagsalig. (Unang pagbasa)
Kawang ang tanan kung wala si Hesus buhi karon. Kini nagpasabut nga ang kamatayon nadaog sa tanan ug "Naa ka pa sa imong mga sala."
Apan kini mao gyud ang Pagkabanhaw nga adunay kahulugan sa una nga Simbahan. Buut nako ipasabut, kung wala si Cristo nabanhaw, ngano man nga ang Iyang mga sumulunod mangadto sa ilang mabangis nga kamatayon nga namugos sa usa ka bakak, usa ka katha, usa ka gamay nga paglaum? Dili kini sama sa ilang gipaningkamutan nga tukuron ang usa ka kusganon nga organisasyon — gipili nila ang usa ka kinabuhi sa kakabus ug serbisyo. Kung adunay man, mahunahuna nimo nga dali nga biyaan sa mga tawo ang ilang pagsalig sa nawong sa mga naglutos kanila nga nag-ingon, “Tan-awa ra, kaniadtong tulo ka tuig nga nagpuyo kami kauban si Jesus! Apan dili, wala na siya karon, ug kana kana. ” Ang bugtong nga butang nga makahulugan sa ilang radikal nga turnabout pagkahuman sa Iyang kamatayon mao kana nakita nila Siya nga nabanhaw gikan sa mga patay.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 18th, 2014
Mga teksto sa liturhiko dinhi
ANG kaayo nga kasingkasing sa Katolisismo dili si Maria; dili kini ang Santo Papa o bisan ang mga Sakramento. Kini dili bisan si Jesus, kada se. Hinuon kung unsa ang gihimo ni Jesus alang kanato. Tungod kay si Juan nagsulat nga "Sa sinugdan ang Pulong, ug ang Pulong uban ang Dios, ug ang Pulong Dios." Apan gawas kung mahitabo ang sunod nga butang…
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 16th, 2014
Memoryal sa mga Santo Cornelius ug Cyprian, Martyrs
Mga teksto sa liturhiko dinhi
KINI usa ka pangutana nga wala’y “nagtoo sa bibliya” nga Protestanteng Kristiyano nga sukad nga nakatubag alang kanako sa hapit na mag-baynte ka tuig nga ako naa sa publiko nga pagpangalagad: kinsang hubad sa Kasulatan ang husto? Matag higayon, makadawat ako mga sulat gikan sa mga magbasa nga gusto nga matul-id ako sa akong paghubad sa Pulong. Apan kanunay nako kini gisulat ug giingon nga, “Mao na, dili kini ang akong hubad sa mga Kasulatan - iya kini sa Simbahan. Pagkahuman sa tanan, ang mga Obispo Katoliko sa mga konseho sa Carthage ug Hippo (393, 397, 419 AD) ang nagtino kung unsa ang pagaisipon nga "canon" sa Kasulatan, ug unsang mga sinulat ang dili. Makatarunganon nga moadto sa mga naghiusa sa Bibliya alang sa interpretasyon niini. ”
Apan sultihan ko ikaw, ang kawang sa pangatarungan taliwala sa mga Kristiyano usahay makapahibulong.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Septyembre 8th, 2014
Piyesta sa Pagkatawo sa Mahal nga Birhen Maria
Mga teksto sa liturhiko dinhi
I Hinaut nga adunay higayon nga mabasa ang akong pagpamalandong kang Maria, Ang Masterwork. Tungod kay, sa tinuud, nagpadayag kini usa ka kamatuoran bahin sa kung kinsa kamo naa ug kinahanglan naa kang Cristo. Pagkahuman sa tanan, kung unsa ang gisulti naton bahin kang Maria mahimong isulti bahin sa Simbahan, ug pinaagi niini gipasabut dili lamang ang Simbahan sa tibuuk, apan ang mga indibidwal sa us aka lebel usab.
DIDTO daghang nahinabo sa atong kalibutan karon aron matay-og ang pagtuo sa mga magtotoo. Sa tinuud, nahimong labi ka lisud nga makit-an ang mga kalag nga nagpabilin nga malig-on sa ilang Kristohanong tinuohan nga wala’y pagkompromiso, nga wala mohunong, nga wala magpugong sa mga pagpamugos ug tintasyon sa kalibutan. Apan nagpatungha kini usa ka pangutana: unsa man gyud ang akong pagsaligan? Ang Simbahan? Maria? Ang mga Sakramento…?
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 22, 2014
Huwebes sa Ikalimang Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Pagpili Mem. St. Rita sa Cascia
Mga teksto sa liturhiko dinhi
HANGIT nga dili tuig sa Ang ikaunom nga adlaw, Gisulat ko nga, 'Si Papa Benedikto XVI sa daghang mga paagi mao ang katapusang “regalo” sa usa ka henerasyon nga higante nga teologo nga naggiya sa Simbahan latas sa Bagyo sa apostasiya nga Karon moabut sa tanan nga kusog niini sa kalibutan. Ang sunod nga papa usab magagiya sa aton… apan siya nagasaka sa usa ka trono nga gusto sa kalibutan nga matumpag. ' [1]cf. Ang ikaunom nga adlaw
Ang Kana nga Bagyo naa sa aton. Kana nga makalilisang nga pag-alsa batok sa lingkoranan ni Pedro — ang mga pagtolon-an nga gitipig ug gikuha gikan sa Vine of Apostolic Tradition - ania na. Sa usa ka prangka ug kinahanglan nga pagpamulong sa miaging semana, si Propesor Princeton Robert P. George miingon:
| ↑1 | cf. Ang ikaunom nga adlaw |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 21st, 2014
Miyerkules sa Ikalimang Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Pagpili Mem. Christopher Magallanes & Mga Kauban
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Kristo Tinuod nga Paras, Wala mailhi
KANUS-A Nagsaad si Jesus nga Iyang ipadala ang Balaang Espirito aron tultolan kita sa tanan nga kamatuoran, dili kana gipasabut nga ang mga doktrina dali ra moabut nga dili kinahanglan pangitaon, pag-ampo, ug pag-istoryahanay. Dayag kana sa una nga pagbasa karon samtang gipangita ni Pablo ug Bernabe ang mga Apostoles aron maklaro ang pipila ka mga aspeto sa balaod sa mga Judio. Nahinumdom ako sa bag-ohay nga mga panahon sa mga pagtulun-an sa Humanae Vitae, ug kung giunsa nga adunay daghang dili pagsinabtanay, konsulta, ug pag-ampo sa wala pa gipahayag ni Paul VI ang iyang matahum nga pagtolon-an. Ug karon, usa ka Sinodo sa Pamilya magtigum karong Oktubre diin ang mga isyu sa kinasulorang kasingkasing, dili ra sa Simbahan apan sa sibilisasyon, gihisgutan nga wala’y gamay nga mga sangputanan:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 19, 2014
Lunes sa Ikalimang Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Mga teksto sa liturhiko dinhi
IT kasagarang madungog ang mga kontra sa Katolisismo nga nangayo mga lantugi sama sa: Ang Kristiyanismo gihulaman ra gikan sa mga paganong relihiyon; nga si Kristo usa ka mitolohiya nga imbensyon; o nga ang mga Piyesta Opisyal nga Katoliko, sama sa Pasko ug Pasko sa Pagkabanhaw, usa ra ka paganismo nga adunay pag-angat sa nawong. Apan adunay us aka lahi nga panan-aw sa paganism nga gipadayag ni San Pablo sa mga pagbasa karon sa Misa.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 14, 2014
Miyerkules sa Ika-upat nga Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Piyesta sa San Matthias, Apostol
Mga teksto sa liturhiko dinhi
San Matthias, ni Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I Kanunay nga gipangutana ang mga dili-Katoliko nga gusto makigdebate sa awtoridad sa Simbahan: “Ngano nga kinahanglan nga pun-an sa mga Apostoles ang bakanteng posisyon nga gibilin ni Judas Iscariot pagkahuman sa iyang kamatayon? Unsa man ang hinungdan? Si San Lukas nagtala sa Mga Buhat sa mga Apostoles nga, ingon ang nahauna nga komunidad nga nagtigum sa Jerusalem, 'adunay usa ka grupo nga mga usa ka gatus ug baynte ka mga tawo sa usa ka lugar.' [1]cf. Mga Buhat 1:15 Ug didtoy daghang mga magtotoo. Nan, ngano man nga kinahanglan nga mapunan ang katungdanan ni Judas? "
| ↑1 | cf. Mga Buhat 1:15 |
|---|
WE nagpuyo sa panahon diin ang panagna tingali wala pa gyud kahinungdanon, ug bisan pa, wala masabti sa kadaghanan sa mga Katoliko. Adunay tulo nga makadaot nga posisyon nga gikuha karon kalabut sa propetikanhon o "pribado" nga mga pagpadayag nga, sa akong pagtuo, nga usahay nakaguba sa daghang mga bahin sa Simbahan. Ang usa mao ang "pribadong mga pagpadayag" dili gayud kinahanglan nga patalinghugan tungod kay ang tanan nga kita adunay katungdanan nga magtoo mao ang tino nga Pinadayag ni Cristo sa "pagtipig sa pagtoo." Ang usa pa nga kadaot nga nahimo mao kadtong kinsa adunay kalagmitan nga dili lang ibutang ang panagna labaw sa Magisterium, apan hatagan kini parehas nga awtoridad sama sa Sagradong Kasulatan. Ug ang ulahi, adunay posisyon nga kadaghanan sa mga tagna, gawas kung gilitok sa mga santos o makit-an nga wala’y kasaypanan, kinahanglan likayan. Pag-usab, tanan nga kini nga mga posisyon sa taas nagdala dili makaluluoy ug bisan peligro nga mga lit-ag.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 2, 2014
Memoryal ni St. Athanasius, Obispo ug Doktor sa Simbahan
Mga teksto sa liturhiko dinhi
SAMA ang mga magtotoo sa una nga Iglesya, daghan ang akong nahibal-an karon nga sa ingon usab nabati ang usa ka kusganon nga pagtawag sa Kristohanong komunidad. Sa tinuud, nakigsulti ako sa daghang mga tuig sa mga kaigsoonan bahin sa kini nga pangandoy intrinsic sa kinabuhi nga Kristiyano ug kinabuhi sa Simbahan. Sama sa giingon ni Benedict XVI:
Dili ako makapanag-iya kang Kristo alang ra sa akong kaugalingon; Mahimo lang ako nga mahisakop kaniya sa paghiusa sa tanan nga nahimo na, o nga mahimong, kaniya. Ang pag-ambitay naggawas kanako gikan sa akong kaugalingon ngadto kaniya, ug ingon usab ngadto sa paghiusa sa tanan nga mga Kristiyano. Nahimo kita nga "usa ka lawas", hingpit nga nahiusa sa usa ka paglungtad. -Deus Caritas Est, dili. 14
Kini usa ka matahum nga hunahuna, ug dili usa usab ka damgo sa tubo. Kini mao ang matagnaong pag-ampo ni Jesus nga kitang tanan “mahimong usa.” [1]cf. Jn 17: 21 Sa pihak nga bahin, ang mga kabudlayan nga nagaatubang sa aton karon sa paghimo sang mga komunidad nga Kristiyano diutay. Samtang ang Focolare o Madonna House o uban pang mga apostolado naghatag kanato sa pipila nga bililhon nga kinaadman ug kasinatian sa pagpuyo nga "panag-ambit," adunay pipila ka mga butang nga kinahanglan naton nga hinumduman.
| ↑1 | cf. Jn 17: 21 |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 1st, 2014
Huwebes sa Ikaduhang Semana sa Semana Santa
San Jose nga Magbubuhat
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Panaghiusa sa Kristiyano
KANUS-A ang mga Apostoles gidala pag-usab sa atubangan sa Sanedrin, dili sila motubag ingon indibidwal, apan ingon usa ka komunidad.
We kinahanglan magsugot sa Dios labi sa mga tawo. (Unang pagbasa)
Ang kini nga usa ka sentensya gikarga sa mga implikasyon. Una, giingon nila nga "kami," nga nagpasabut sa usa ka sukaranan nga panaghiusa sa taliwala nila. Ikaduha, gibutyag niini nga ang mga Apostoles wala nagasunod sa tradisyon sa tawo, apan ang Sagrado nga Tradisyon nga gihatag kanila ni Jesus. Ug ang ulahi, gisuportahan niini ang nabasa sa una niining semana, nga ang mga una nga nakabig nga nagsunod sa pagtolon-an sa mga Apostoles, nga iya ni Cristo.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 30, 2014
Miyerkules sa Ikaduhang Semana sa Semana Santa
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Ang Katapusan nga Pag-ampo sa Christian Martyrs, Jean-Léon Gérôme (1824-1904)
ANG ang parehas nga mga Apostoles nga mikalagiw sa Gethsemane sa una nga pagkaguba sa mga kadena karon, dili lamang pagsupak sa mga awtoridad sa relihiyon, apan pagbalik sa kaaway nga teritoryo aron pagsaksi sa pagkabanhaw ni Jesus.
Ang mga lalaki nga imong gibutang sa prisohan naa sa templo nga lugar ug nagtudlo sa mga tawo. (Unang pagbasa)
Ang mga kadena nga kaniadto ilang kaulawan karon nagsugod sa paghabol sa usa ka mahimayaon nga korona. Diin man gikan kining kaisug?
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 29, 2014
Memoryal sa Saint Catherine sa Siena
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Gipundok sa Our Lady of Combermere ang iyang mga anak — Madonna House Community, Ont., Canada
KARON sa mga Ebanghelio mabasa ba naton nga gitudlo ni Jesus ang mga Apostoles nga, sa higayon nga Siya mobiya, maghimo sila mga komunidad. Tingali ang labing duul nga pag-abut ni Jesus mao kini kung giingon Niya, "Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kung maghigugmaay kamo ang usa ug usa." [1]cf. Jn 13: 35
Bisan pa, pagkahuman sa Pentecostes, ang una nga butang nga gihimo sa mga magtutuo mao ang pagporma sa mga organisadong komunidad. Hapit kinaiyanhon…
| ↑1 | cf. Jn 13: 35 |
|---|
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 17, 2014
Huwebes Huwebes
Mga teksto sa liturhiko dinhi
TULO mga oras, sa Panihapon sa Ginoo, gihangyo kita ni Jesus nga sundogon Siya. Kausa sa dihang gikuha Niya ang Tinapay ug gibuak kini; kausa sa pagkuha Niya sa Kopa; ug ang ulahi, sa paghugas Niya sa mga tiil sa mga Apostoles:
Busa, kong ang agalon ug magtutudlo naghugas sa inyong mga tiil, paghugas kamo sa mga tiil sa usa ug usa. Gihatagan ko ikaw usa ka panig-ingnan nga sundon, aron nga ingon sa gibuhat ko alang kanimo, buhaton mo usab. (Maayong Balita Karon)
Ang Balaan nga Misa dili kompleto kung wala ang ikatulo nga handumanan. Kana mao, kung nadawat nimo ug nako ang Lawas ug Dugo ni Jesus, ang Balaang Pagkaon ra natagbaw sa paghugas sa tiil sa lain. Kung ikaw ug ako, sa baylo, mahimong mao gyud nga Halad nga among nangaon: kung gihatag namo ang among kinabuhi sa pag-alagad alang sa lain:
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 10, 2014
Huwebes sa Ikalimang Semana sa Kwaresma
Mga teksto sa liturhiko dinhi
MGA MUSLIM toohi nga Siya usa ka profeta. Mga Saksi ni Jehova, nga Siya si Miguel ang arkanghel. Ang uban pa, nga Siya usa ra ka makasaysayanon nga tawo, ug bisan pa ang uban, usa ra ka tumotumo.
Apan si Jesus mao ang Diyos.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 7, 2014
Lunes sa Ikalimang Semana sa Kwaresma
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Ang Walog sa landong sa Kamatayon, George Inness, (1825-1894)
ON Sabado sa gabii, nakapribilehiyo ako nga mangulo sa usa ka grupo sa mga batan-on ug pila ka mga hamtong sa Eucharistic Adoration. Samtang gitan-aw namon ang nawong ni Eukaristiya ni Jesus, naminaw sa mga pulong nga gisulti Niya pinaagi sa St. Faustina, nga gikanta ang Iyang ngalan samtang ang uban nangadto sa Kumpisal… ang gugma ug kaluoy sa Diyos kusug nga nanaug sa sulud.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Abril 1st, 2014
Martes sa Ikaupat nga Semana sa Kwaresma
Mga teksto sa liturhiko dinhi
Litrato ni Elia Locardi
I ningdebate kaniadtong karon lang sa usa ka ateista (sa ulahi mihatag siya). Sa pagsugod sa among panagsultianay, gipatin-aw ko sa iya nga ang akong pagtuo kang Hesu-Kristo wala’y kalabotan sa mga gipanghimatuud sa siyensya nga mga milagro sa pisikal nga pagpang-ayo, aparisyon, ug dili madunot nga mga santos, ug labi pa ang buhaton sa katinuud nga mahibalo Si Jesus (kutob sa Iyang pagpadayag sa Iyang kaugalingon ngari kanako). Apan giinsistir niya nga kini dili igo, nga dili ako makatarunganon, gisundog sa usa ka mitolohiya, gidaug-daug sa usa ka patriarkal nga Simbahan… nahibal-an nimo, ang naandan nga diatribe. Gusto niya nga akong kopyahon ang Diyos sa usa ka petri nga pinggan, ug maayo, sa akong hunahuna wala gyud Siya’y katapusan.
Samtang gibasa ko ang iyang mga pulong, ingon sa gisulayan niya pagsulti sa usa ka lalaki nga mogawas ra sa ulan nga dili siya basa. Ug ang tubig nga akong gihisgutan dinhi mao ang Suba sa Kinabuhi.
ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Marso 31, 2014
Lunes sa Ikaupat nga Semana sa Kwaresma
Mga teksto sa liturhiko dinhi
UNSA mahitabo kung ang usa ka tawo nagahatag sa ilang kinabuhi kang Jesus, kung ang usa ka kalag gibunyagan ug busa gipahinungod sa Dios? Kini usa ka hinungdanon nga pangutana tungod kay, unsa man, unsa ang pagdani sa pagkahimong usa ka Kristiyano? Ang tubag naa sa una nga pagbasa karon…
SILA mga pulong nga sa wala pa gamay usa ka tuig ang milabay, nagpadayon sa pag-echo sa tibuuk nga Simbahan ug sa kalibutan: "Kinsa ako aron hukman?" Sila ang tubag ni Papa Francis sa usa ka pangutana nga gisukna kaniya bahin sa “gay lobby” sa Simbahan. Kana nga mga pulong nahimong usa ka singgit sa panggubatan: una, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang buhat sa homoseksuwal; ikaduha, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang moral relativism; ug ikatulo, alang sa mga nagtinguha nga hatagan katarungan ang ilang pangagpas nga si Papa Francis usa ka notch nga kulang sa Antikristo.
Kini nga gamay nga quip ni Papa Francis 'sa tinuud usa ka paraphrase sa mga pulong ni San Pablo sa Sulat ni San James, nga nagsulat: "Kinsa ka man nga magahukum sa imong silingan?" [1]cf. Santiago 4:12 Ang mga pulong sa Santo Papa karon gisablig sa mga t-shirt, dali nga nahimong usa ka motto nga nag-viral…
| ↑1 | cf. Santiago 4:12 |
|---|
ANG Ang imahe sa taas hapit tanan nga nagtapos kung giunsa ang mga dili magtutuo karon moduol sa sentral nga mensahe sa Ebanghelyo sa among kadungan nga kultura. Gikan sa mga Late Night talk show hangtod Saturday Night live sa The Simpsons, ang Kristiyanismo kanunay nga gibugalbugalan, gipakubus ang Balaang Kasulatan, ug ang punoan nga mensahe sa Maayong Balita, nga "Si Jesus nagluwas" o "Gihigugma gyud sa Diyos ang kalibutan…" gihimong usa ra ka mga ehemplo sa mga sticker sa bumper ug backstops sa baseball. Idugang sa kana nga ang Katolisismo nadaut sa eskandalo human sa iskandalo sa pagkapari; Ang Protestantismo puno sa wala’y katapusan nga pagkabahinbahin sa simbahan ug moral nga pagsalig sa moral; ug ang ebanghelikal nga Kristiyanismo usahay us aka telebisyon nga sama sa sirkus nga pagpakita sa emosyon nga adunay kadudahan nga sangkap.
ANG Padayon nga gilansad sa media ang medyo mabangis nga pagtandi nila ni Papa Francis ug Papa Emeritus Benedict. Niining orasa, rolling Bato Ang magasin miambak sa katalagman, nga naglarawan sa pontipikasyon ni Francis ingon usa ka 'Malumo nga Rebolusyon,' samtang gipahayag nga si Papa Benedikto…
… Usa ka malig-on nga tradisyonalista nga ingon siya kinahanglan magsul-ob og usa ka gilis nga kamiseta nga adunay guwantes nga adunay kutsilyo ug naghulga sa mga tin-edyer sa ilang mga damgo. —Mark Binelli, “Pope Francis: The Times They Are A-Changin '”, rolling Bato, Enero 28th, 2014
Oo, gusto sa media nga motoo kami nga si Benedict usa ka moralistic monster, ug ang karon nga papa nga si Francis the Fluffy. Ingon usab, ang pipila ka mga Katoliko motuo nga kami si Francis usa ka modernista nga apostata ug si Benedict usa ka binilanggo sa Vatican.
Mao na, igo na kita nakadungog sa dagan sa mubu nga sulat ni Francis aron mahibal-an ang iyang direksyon nga pastoral. Mao nga, aron lang makalingaw, tan-awon naton ang mga kinutlo sa ubus, ug tag-an kung kinsa ang nagsulti kanila — Francis o Benedict?
Si kanhi Arsobispo Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Pope Francis) nga nagsakay sa bus
Wala mahibal-an ang gigikanan sa file
ANG mga sulat agig tubag sa Pagsabot kay Francis dili mahimo nga magkalainlain. Gikan sa mga nag-ingon nga kini usa sa labing makatabang nga artikulo sa Santo Papa nga nabasa nila, sa uban nga nagpasidaan nga gilimbongan ako. Oo, mao gyud kini ang hinungdan ngano nga kanunay ko nga giingon nga kanunay kita nagpuyo sa “kuyaw nga mga adlaw. ” Tungod kini sa mga Katoliko nga nag-anam kadaghan nga nagkabahinbahin sa ilang mga kaugalingon. Adunay usa ka panganod sa kalibog, kawala pagsalig, ug pagduda nga nagpadayon sa pagsulud sa mga dingding sa Simbahan. Giingon kana, lisud nga dili magmalolot sa pipila nga mga magbasa, sama sa usa ka pari nga nagsulat:Padayon sa pagbasa
HUMAN Gibiyaan ni Papa Benedikto XVI ang lingkuranan ni Pedro, I gibati sa pag-ampo sa daghang mga higayon ang mga pulong: Nakasulod ka sa peligro nga mga adlaw. Kini ang kahulugan nga ang Iglesya mosulod sa usa ka panahon sa daghang kalibog.
Pagsulod: Papa Francis.
Dili lahi sa pagka-papa ni Blessy John Paul II, ang atong bag-ong papa usab nagpalagpot sa lawom nga nakagamot nga kahimtang sa kahimtang. Gihagit niya ang matag usa sa Simbahan sa us aka paagi. Daghang mga magbabasa, bisan pa, nagsulat kanako uban ang pagkabalaka nga si Papa Francis mobiya gikan sa Pananampalataya pinaagi sa iyang dili buhat nga mga lihok, mga prangka nga pahayag, ug ingon og nagkasumpaki nga mga pahayag. Nagpamati na ako sa daghang mga bulan karon, nagtan-aw ug nag-ampo, ug napugos sa pagtubag sa kini nga mga pangutana bahin sa prangka nga pamaagi sa atong Santo Papa….
Pag-ampo, by Michael D. O'Brien
SUGOD ang pagdagit sa lingkuranan ni Pedro ni Papa Emeritus Benedict XVI, daghang mga pangutana bahin sa pribado nga pagpadayag, pipila nga mga tagna, ug pipila nga mga propeta. Akong sulayan nga tubagon ang mga pangutana dinhi…
I. Kanunay ka nga nagpasabut sa mga "propeta." Apan wala ba ang pagpanagna ug ang linya sa mga propeta natapos uban kang Juan Bautista?
II. Dili kinahanglan nga motoo kita sa bisan unsang pribado nga pagpadayag, dili ba?
III. Gisulat nimo karong bag-o nga si Papa Francis dili usa ka "kontra-papa", sama sa giingon sa usa ka karon nga tagna. Apan dili ba si Papa Honorius usa ka erehes, ug busa, dili mahimo nga ang karon nga papa mao ang "Bakak nga Propeta"?
IV. Apan sa unsang paagiha bakak ang usa ka tagna o propeta kung ang ilang mga mensahe maghangyo kanato nga iampo ang Rosary, Chaplet, ug pag-ambit sa mga Sakramento?
V. Masaligan ba naton ang mga matagnaon nga sinulat sa mga Santos?
VI. Ngano nga wala ka man magsulat bahin sa Sulugoon sa Diyos nga si Luisa Piccarreta?
ang "Walay sulod" Panulo ni Pedro, San Pedro's Basilica, Roma, Italya
ANG miaging duha ka semana, ang mga pulong nagpadayon sa pagsaka sa akong kasingkasing, "Nakasulod ka sa peligro nga mga adlaw…”Ug sa maayong katarungan.
Ang mga kaaway sa Simbahan daghan gikan sa sulud ug gawas. Bitaw, dili kini bag-o. Apan kung unsa ang bag-o mao ang karon zeitgeist, ang nagaluntad nga mga hangin sa dili pag-agwanta ngadto sa Katolisismo sa hapit usa ka sukod sa kalibutan. Samtang ang atheism ug moral relativism nagpadayon sa welga sa kasko sa Barque of Peter, ang Iglesya wala’y wala sa iyang internal nga pagkabahinbahin.
Alang sa usa, adunay nag-uswag nga alisngaw sa pipila ka mga bahin sa Simbahan nga ang sunod nga Vicar of Christ mahimong usa ka anti-papa. Gisulat ko kini bahin sa Posible… o Dili? Agi og tubag, kadaghanan sa mga sulat nga akong nadawat mapasalamaton sa paghawan sa gitudlo sa Simbahan ug sa pagtapos sa grabeng kalibog. Sa parehas nga oras, giakusahan ako sa usa ka magsusulat nga nagpasipala ug gibutang sa peligro ang akong kalag; lain sa paglapas sa akong mga utlanan; ug usa pa nga giingon nga ang akong pagsulat niini labi ka peligro sa Simbahan kaysa sa tinuud nga tagna mismo. Samtang nagpadayon kini, adunay akong mga Kristiyanong pang-ebangheliko nga nagpahinumdom kanako nga ang Simbahang Katoliko sataniko, ug ang mga tradisyonalista nga mga Katoliko nagsulti nga ako gipanghimaraut sa pagsunod sa bisan unsang papa pagkahuman ni Pius X.
Dili, dili katingad-an nga usa ka papa ang miluwat sa katungdanan. Unsa ang katingad-an nga kini mikuha 600 ka tuig gikan sa katapusan.
Gipahinumduman ko pag-usab ang mga pulong ni Mahal nga Cardinal Newman nga karon nagbuto sama sa usa ka trompeta sa ibabaw sa yuta:
Mahimo nga gamiton ni satanas ang labi ka makaalarma nga mga hinagiban sa panlimbong — mahimo niya itago ang iyang kaugalingon — mahimo siya nga pagsulayon nga mahaylo kita sa gagmay nga mga butang, ug aron mabalhin ang Simbahan, dili tanan kausa, apan sa hinayhinay gikan sa iyang tinuud nga posisyon… Iya kini palisiya nga bulagon kami ug bahinon kami, aron kami mapahawa nga anam-anam gikan sa among kusog nga kusog. Ug kung adunay paghingabut, tingali mahitabo unya; unya, tingali, kung kitang tanan sa tanan nga bahin sa Kakristiyanohan nabahinbahin kaayo, ug naminusan, puno sa schism, duul sa erehes… ug ang Antikristo nagpakita ingon usa ka maglulutos, ug ang mga bangis nga mga nasud sa palibot naguba. —Kadungogon nga si John Henry Newman, Sermon IV: Ang Paglutos sa Antikristo
Si San Pedro nga gihatagan "mga yawi sa gingharian"
AKO NA Nakadawat daghang mga email, ang uban gikan sa mga Katoliko nga dili sigurado kung unsaon pagtubag ang ilang "ebangheliko" nga mga miyembro sa pamilya, ug ang uban pa gikan sa mga pundamentalista nga sigurado nga ang Simbahang Katoliko dili biblikanhon o Kristiyano. Daghang mga sulat ang sulud sa tag-as nga mga pagpatin-aw ngano nga sila mobati kini nga Kasulatan gipasabut kini ug kung ngano nga sila hunahuna kini nga kinutlo nagpasabut nga. Pagkahuman sa pagbasa sa kini nga mga sulat, ug sa pagkonsiderar sa mga oras nga gikinahanglan aron pagtubag sa kanila, nahunahuna ko nga mag-atubang na hinoon ang sukaranan nga problema: kinsa ra gyud ang adunay awtoridad sa paghubad sa Kasulatan?
SUGOD Gisalikway ni Papa Benedikto XVI ang iyang katungdanan, nakadawat ako daghang mga email nga nangutana bahin sa mga propesiya sa papa, gikan sa St. Malachi hangtod karon nga pribado nga pagpadayag. Labing bantog ang mga tagna sa moderno nga hingpit nga supak sa usag usa. Ang usa ka "tagakita" nag-angkon nga si Benedict XVI mao ang katapusan nga tinuud nga papa ug bisan unsang umaabot nga mga papa dili gikan sa Diyos, samtang ang uban nagsulti bahin sa usa ka piniling kalag nga andam nga mangulo sa Simbahan sa mga kalisdanan. Masulti ko kanimo karon nga bisan usa sa mga "tagna" sa taas nga direkta nga nagsumpaki sa Sagradong Kasulatan ug Tradisyon.
Tungod sa kaylap nga pangagpas ug tinuud nga kalibog nga nagkaylap sa tibuuk nga bahin, maayo nga balikon naton kini nga pagsulat kung unsa si Jesus ug ang Iyang Simbahan makanunayon nga nagtudlo ug nakasabut sa 2000 ka tuig. Pasagdi lang nako nga idugang kini nga mubu nga pasiuna: kung ako ang yawa — sa niining orasa sa Simbahan ug sa kalibutan — buhaton nako ang akong labing mahimo sa pagdaot sa pagkasaserdote, pagdaot sa awtoridad sa Santo Papa, pagpugas sa pagduhaduha sa Magisterium, ug pagsulay nga himuon ang mga matuuhon nagatoo nga makasalig ra sila karon sa ilang kaugalingon nga kinasuloran sa kinaiyahan ug pribado nga pagpadayag.
Kana, sa yano, usa ka resipe alang sa limbong.
DIDTO usa ka yano apan matahum nga pag-ampo nga gitawag nga "The Act of Contrition" nga giampo sa mahinulsulon sa pagtapos sa Confession:
Oh Dios ko, pasayloa ako sa bug-os ko nga kasingkasing tungod sa akong pagpakasala batok Kanimo. Gidumtan ko ang tanan nakong kasal-anan tungod sa Imong makatarunganon nga silot, apan labaw sa tanan tungod sa imong pagpakasala Kanimo Diyos ko, Nga tanan maayo ug takus sa tanan kong gugma. Lig-on nga nakadesisyon ko, sa tabang sa Imong grasya, aron dili na makasala ug aron malikayan ang haduol nga okasyon sa sala.
Ang "haduol nga okasyon sa sala." Kana nga upat ka mga pulong mahimo ka makaluwas.
Wala mailhi ang Artist
SA ang nagpadayon nga mga iskandalo nga moabut sa Iglesya Katolika, daghan—lakip na ang kaparian—Ang nanawagan alang sa Simbahan nga bag-ohon ang iyang mga balaod, kung dili ang iyang sukaranan nga pagtuo ug pamatasan nga nahisakop sa pagtipig sa pagtuo.
Ang problema mao, sa atong moderno nga kalibutan sa mga referendum ug eleksyon, daghan ang wala makahibalo nga gitukod ni Kristo ang a Dinastiya, dili a demokrasya.
SUGOD ang ekonomiya sa kalibutan nagsugod sa pag-uyog sama sa usa ka hubog nga marinero sa kadagatan, adunay mga tawag gikan sa daghang mga pinuno sa kalibutan alang sa usa ka "bag-ong kahusay sa kalibutan" (tan-awa ang Ang Pagsulat sa The Wall). Kini ang hinungdan sa kadaghan nga mga Kristiyano nga wala’y katahap, tingali husto, sa mga hinog nga kondisyon alang sa usa ka pangkalibutang gahum sa pagbuut, kung unsa ang mahimo’g mailhan usab sa pipila nga “mananap” sa Pinadayag 13.
Ngaa nahadlok ang pila ka mga Katoliko sang ginbuy-an ni Pope Benedict XVI ang iya bag-o nga encyclical, Pagkamaligo sa Veritate, nga dili lamang ingon sa miuyon sa usa ka bag-ong han-ay sa kalibutan, apan gidasig usab kini. Nagdul-ong kini sa daghang mga artikulo gikan sa mga pundamentalistang grupo, nga gikaway ang "pusil sa panigarilyo," nga nagsugyot nga nakigsabut si Benedict sa Antikristo. Ingon usab, bisan ang pipila ka mga Katoliko nagpakita nga andam nga biyaan ang barko nga adunay posibling "apostata" nga papa sa timon.
Ug busa, sa katapusan, nagkuha ako pipila ka mga semana aron mabinantayon nga gibasa ang Encyclical — dili ra sa pipila ka mga ulohan sa balita o mga kinutlo nga gikuha gikan sa konteksto — sa pagsulay nga masabtan kung unsa ang gisulti sa Santo Papa.
KASULATAN SA ST. PEDRO KAG PAULO
DIDTO usa ka natago nga bahin sa kini nga apostolado nga matag karon ug unya moadto sa kini nga kolum - ang pagsulat sa sulat nga pabalik-balik taliwala sa akong kaugalingon ug mga ateyista, dili magtutuo, nagduhaduha, nagduhaduha, ug siyempre, ang Matinud-anon. Sa miaging duha ka tuig, nakigsulti ako sa usa ka Seventh Day Adventist. Ang pagbinayloay malinawon ug matinahuron, bisan kung ang kal-ang taliwala sa pipila sa among mga gituohan nagpabilin. Ang mosunud mao ang tubag nga gisulat ko kaniya sa miaging tuig bahin sa kung ngano nga ang Igpapahulay wala na buhata kaniadtong Sabado sa Simbahang Katoliko ug sa kinatibuk-an sa tanan nga Kakristiyanohan. Ang iyang punto? Nga gilapas sa Simbahang Katoliko ang Ikaupat nga Sugo [1]ang tradisyonal nga pormula nga Catechetical naglista sa kini nga mando ingon Ikatulo pinaagi sa pag-usab sa adlaw diin ang mga Israelinhon “nagbalaan” sa Igpapahulay. Kung mao kini ang kahimtang, nan adunay mga sukaranan nga isugyot nga ang Simbahang Katoliko dili ang tinuud nga Simbahan ingon sa iyang giangkon, ug nga ang kahingpitan sa kamatuoran nagpuyo sa ubang lugar.
Gikuha namon dinhi ang among panagsultianay bahin kung ang Kristiyano nga Tradisyon gitukod lamang sa Balaang Kasulatan nga wala’y sayup nga paghubad sa Simbahan…
| ↑1 | ang tradisyonal nga pormula nga Catechetical naglista sa kini nga mando ingon Ikatulo |
|---|
ANG Ang Arka nga gitagana sa Dios aron sakyan dili lamang ang mga bagyo sa nangaging mga siglo, apan labi na ang Bagyo sa katapusan niining panahona, dili usa ka barque sa pagpreserbar sa kaugalingon, apan usa ka barko sa kaluwasan nga gituyo alang sa kalibutan. Sa ato pa, ang atong mentalidad kinahanglang dili “magluwas sa atong mga luyo” samtang ang ubang bahin sa kalibotan maanod ngadto sa dagat sa kalaglagan.
Dili naton kalma nga madawat ang nahabilin sa katawhan nga mahulog pagbalik sa paganism. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Bag-ong Ebanghelisasyon, Pagpatindog sa Sibilisasyon sa Gugma; Pakigpulong sa mga Catechist ug Religion Teacher, Disyembre 12, 2000
Dili kini bahin sa "ako usa ka' Jesus," apan si Jesus, ako, ug akong silingan.
Sa unsang paagi naugmad ang ideya nga ang mensahe ni Jesus pig-ot nga indibidwal ug gitumong ra sa matag tawo nga usa ra? Giunsa naton nahidangat ang kini nga interpretasyon sa "kaluwasan sa kalag" ingon usa ka pagkalagiw gikan sa responsibilidad alang sa tanan, ug giunsa naton nahunahuna ang Kristohanong proyekto ingon usa ka hakog nga pagpangita alang sa kaluwasan nga nagsalikway sa ideya sa pagserbisyo sa uban? —POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (Natipig Sa Paglaum), n. 16
Mao usab, kinahanglan natong likayan ang tentasyon sa pagdagan ug pagtago sa usa ka dapit sa kamingawan hangtod nga molabay ang Bagyo (gawas kung ang Ginoo nag-ingon nga kinahanglan buhaton kini). Kini mao ang "ang panahon sa kalooy,” ug labaw pa kay sa kaniadto, gikinahanglan sa mga kalag "tilaw ug tan-awa" kanato ang kinabuhi ug presensya ni Jesus. Kinahanglan naton nga mahimong mga timaan sa paglaum sa uban. Sa usa ka pulong, ang matag usa sa atong mga kasingkasing kinahanglan nga mahimong usa ka "arka" alang sa atong isigkatawo.
SO, komosta ang dili mga Katoliko? Kung ang Dakong Arka mao ang Simbahang Katoliko, unsa ang gipasabut niini alang sa mga nagdumili sa Katolisismo, kung dili ang Kristiyanismo mismo?
Sa wala pa kita magtan-aw sa kini nga mga pangutana, kinahanglan nga hatagan pagtubag ang nakauna nga isyu sa kredibilidad sa Simbahan, nga karon, naa sa guba…
GIKAN usa ka magbabasa:
Sa usa ka homiliya kaniadtong Pebrero 21, 2001, gidawat ni Papa Juan Paul, sa iyang mga pulong, ang "mga tawo gikan sa matag bahin sa kalibutan." Nagpadayon siya nga,
Gikan ka sa 27 ka mga nasud sa upat ka mga kontinente ug nagsulti lainlaing mga sinultian. Dili ba kini usa ka ilhanan sa katakus sa Simbahan, karon nga mikaylap sa matag suuk sa kalibutan, aron masabtan ang mga tawo nga adunay lainlaing mga tradisyon ug sinultian, aron madala ang tanan nga mensahe ni Cristo? —JUAN PAUL II, Homiliya, Peb 21, 2001; www.vatica.va
Dili ba kini usa ka katumanan sa Mat 24:14 diin giingon:
Kini nga maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan (Mat 24:14)?
GIKAN usa ka magbabasa:
Adunay daghang kalibog bahin sa "ikaduhang pag-anhi" ni Jesus. Gitawag kini sa pipila nga "Eukaristikanhon nga paghari", nga mao ang Iyang Presensya sa Mahal nga Sakramento. Ang uban pa, ang aktuwal nga pisikal nga presensya ni Jesus nga naghari sa unod. Unsa ang imong opinyon bahin niini? Naglibog ko…
MY ikanapulog unom ka tuig ang panuigon bag-o lang nagsulat usa ka essay bahin sa dili pagsalig nga ang uniberso sulagma nga nahinabo. Sa usa ka higayon, nagsulat siya:
Ang [sekular nga mga siyentista] nagtrabaho og maayo sa dugay nga panahon aron makahimo og "lohikal" nga mga pagpatin-aw alang sa usa ka uniberso nga wala ang Diyos nga napakyas sila sa tinuud nga tan-awa sa uniberso mismo . — Tianna Mallett
Gikan sa mga baba sa mga bata. Mas direkta nga gibutang kini ni San Pablo,
Kay ang nahibal-an bahin sa Dios tataw sa ila, tungod kay gipakita sa Dios kanila. Sukad pa sa pagbuhat sa kalibutan, ang iyang dili makita nga mga hiyas sa mahangturon nga gahum ug pagkadiosnon mahimong masabut ug masabtan sa iyang gibuhat. Ingon usa ka sangputanan, wala silay katarungan; kay bisan kung nakaila sila sa Diyos wala nila siya himayaa ingon Diyos o nagpasalamat. Hinuon, nahimo silang kawang sa ilang pangatarungan, ug ang ilang mga salabutan nga salabutan nangitngit. Samtang nag-angkon nga maalamon, nahimo silang buangbuang. (Rom 1: 19-22)
Ang Pagkamartir ni San Thomas Becket, ni Michael D. O'Brien
DIDTO usa ka katingad-an nga bag-ong "hiyas" nga nagpakita sa atong kultura. Kini nakalusot sa maliputon nga diyutay ra nga nakaamgo kung giunsa kini nahimo nga labi ka kaayo nga gihimo, bisan taliwala sa hataas nga ranggo nga klero. Kana mao, aron mahimo sa kalinaw sa tanan nga gasto. Kini adunay kaugalingon nga hugpong sa mga pagdili ug panultihon:
Felipe Pullman; Litrato: Phil Fisk alang sa Sunday Telegraph
NAPULOS KO alas 5:30 karong buntag, ang alaw sa hangin, niyebe. Usa ka matahum nga bagyo sa tingpamulak. Busa gisul-ob ko ang usa ka amerikana ug kalo, ug mipaingon sa makusog nga hangin aron maluwas si Nessa, ang among gatas nga baka. Uban siya nga luwas sa kamalig, ug ang akong pamati nga wala’y batasan nga nahigmata, nagsuroy-suroy ako sa balay aron makapangita usa makapaikag nga artikulo sa usa ka ateyista, Philip Pullman.
Uban sa swagger sa usa nga nanghatag sa usa ka eksam nga sayo samtang ang mga kauban sa estudyante nagpabilin nga nagpasingot sa ilang mga tubag, gipatin-aw ni G. Pullman kung giunsa niya gibiyaan ang mitolohiya sa Kristiyanismo tungod sa pagkamakatarunganon sa ateyismo. Ang nakapukaw sa akong atensyon, bisan pa, ang iyang tubag sa pila ang mangatarungan nga ang pagkaanaa ni Kristo dayag, sa bahin, pinaagi sa kaayo nga nahimo sa Iyang Simbahan:
Bisan pa, ang mga tawo nga naggamit sa kanang lantugi ingon gipasabut nga hangtod nga wala ang iglesya wala pa gayuy bisan kinsa nga nahibal-an kung giunsa ang maayo, ug wala’y bisan kinsa ang makahimo og maayo karon gawas kung gibuhat nila kini alang sa mga hinungdan sa pagtuo. Dili lang ako nagatoo ana. —Philip Pullman, Philip Pullman bahin sa Maayong Tawo nga si Jesus & The Scoundrel Christ, www.telegraph.co.uk, Abril 9, 2010
Apan ang kahinungdanon sa kini nga pahayag nakapalibog, ug sa tinuud, nagpakita usa ka seryoso nga pangutana: mahimo ba adunay usa ka 'maayo' nga ateista?
DIDTO ang kalibog, bisan taliwala sa mga Katoliko, bahin sa kinaiyahan sa Simbahan nga gitukod ni Kristo. Gibati sa pipila nga kinahanglan nga bag-ohon ang Simbahan, aron tugotan ang labi ka demokratiko nga pamaagi sa iyang mga doktrina ug sa paghukum kung giunsa ang pag-atubang sa karon nga moral nga mga isyu.
Bisan pa, napakyas sila sa pagtan-aw nga wala magtukod si Jesus sa usa ka demokrasya, apan usa ka Dinastiya.
Elijah sa Desert, ni Michael D. O'Brien
BAHIN sa pakigbisog nga gihimo sa daghang mga Katoliko pribado nga pagpadayag mao nga adunay dili husto nga pagsabut sa pagtawag sa mga tagakita ug panan-awon. Kung kini nga mga "profeta" wala gisalikway sama sa mga sayup nga bahin sa kultura sa Simbahan, kanunay sila nga gipunting sa kasina sa uban nga gibati nga ang magtatan-aw kinahanglan labi ka espesyal kaysa sa ilang kaugalingon. Ang parehas nga panan-aw makadaot sa punoan nga papel sa mga indibidwal: pagdala usa ka mensahe o misyon gikan sa Langit.
Ang Damgo, ni Michael D. O'Brien
Sulod sa miaging duha ka gatus ka tuig, adunay labi ka daghang gikataho nga pribado nga mga pagpadayag nga nakadawat pipila ka porma sa pag-uyon sa simbahan kaysa sa bisan unsang panahon sa kasaysayan sa Simbahan. -Mark Miravalle, Pribado nga Pagpadayag: Pagsabut sa Simbahan, p. 3
PA, ingon adunay usa nga kakulangan taliwala sa kadaghanan bahin sa pagsabut sa tahas sa pribado nga pagpadayag sa Simbahan. Gikan sa tanan nga mga email nga akong nadawat sa nangaging mga tuig, kini nga lugar sa pribado nga pagpadayag nga nakagbuhat sa labi ka makahadlok, makalibog, ug dili mahinungdanong mga sulat nga akong nadawat. Tingali kini ang moderno nga hunahuna, nabansay ingon sa paglikay sa labaw sa kinaiyanhon ug modawat ra sa mga butang nga mahikap. Sa pikas nga bahin, mahimo kini usa ka pagduhaduha nga namugna sa pagdaghan sa pribado nga mga pagpadayag kaniadtong miaging siglo. O mahimong buhat ni satanas aron madaut ang tinuud nga mga pagpadayag pinaagi sa pagpugas sa mga bakak, kahadlok, ug pagkabahinbahin.
DIDTO mas moabut sa Pito ka Tuig nga Pagsulay serye nga nagpadayon ako sa pagsulat ug pag-ampo. Sa kasamtangan, daghan pa mga timaan sa mga panahon...
MY bag-ohay nga artikulo nga gitawag Patay nga Katapusan Tingali nakuha ang kadaghanan sa mga tubag sa email gikan sa bisan unsang gisulat ko.