ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
ուրբաթ, 12-ը օգոստոսի, 2016 թ
Հեռացնել Սուրբ Ֆրանսիս դե Շանտալի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՄԻԱՅՆ Տարիներ առաջ Սբ. Հովհաննես Պողոս Երկրորդի հովվապետության ժամանակ կարդինալ Կառլո Կաֆարան (Բոլոնիայի արքեպիսկոպոս) նամակ ստացավ Ֆաթիմա հեռատես, ավագ Լուչիայից: Դրանում նա նկարագրեց, թե ինչ կավարտվի «Վերջնական դիմակայությունը».
Սուրբ Ստեփանոս նահատակ, Բերնարդո Կավալինո (մահ. 1656)
Հաջորդ շաբաթվա ընթացքում խոտի սեզոնի սկզբում եմ, ինչը ինձ քիչ ժամանակ է թողնում գրելու համար: Այնուամենայնիվ, այս շաբաթ ես զգացել եմ, որ Տիրամայրը հորդորում է ինձ վերահրատարակել մի քանի գրություններ, այդ թվում ՝ այս
ԳՐՎԱ Է Ս. Ստեփան Նահատակ
ԱՅՍ Անցյալ տարի տեսավ այն, ինչը Հռոմի Ֆրանցիսկոս Պապը արդարացիորեն անվանեց «դաժան հետապնդում» քրիստոնյաների, մասնավորապես Սիրիայում, Իրաքում և Նիգերիայում իսլամական ջիհադականների կողմից: [1]հմմտ. nbcnews.com; Դեկտեմբերի 24-ին, Սուրբ ննդյան ուղերձը
Արևելքում և այլուր մեր եղբայրների և քույրերի հենց այս րոպեին տեղի ունեցած «կարմիր» նահատակության և հավատացյալների հաճախակի «սպիտակ» նահատակության լույսի ներքո, այս չարիքից մի գեղեցիկ բան է ի հայտ գալիս: հակադրություն քրիստոնյա նահատակների վկայությունը կրոնական ծայրահեղականների, այսպես կոչված, «նահատակության» մասին:
Փաստորեն, քրիստոնեության մեջ բառը նահատակ նշանակում է «վկա»
| ↑1 | հմմտ. nbcnews.com; Դեկտեմբերի 24-ին, Սուրբ ննդյան ուղերձը |
|---|
Ես բազմաթիվ նամակներ եմ ստացել, որոնք խնդրում են ինձ մեկնաբանել Ամորիս Լետիտիա, Հռոմի պապի վերջին առաքելական հորդորը: Ես դա արել եմ նոր բաժնում ՝ այս գրության ավելի մեծ համատեքստում 29-ի հուլիսի 2015-ից: Եթե շեփոր ունենայի, ապա դրա միջոցով կթողնեի այս գրությունը
I հաճախ լսում են ինչպես կաթոլիկների, այնպես էլ բողոքականների կողմից, որ մեր տարաձայնությունները իսկապես նշանակություն չունեն. որ մենք հավատում ենք Հիսուս Քրիստոսին և դա է միայն այն, ինչ կարևոր է: Իհարկե, մենք այս հայտարարության մեջ պետք է ճանաչենք իրական էկումենիզմի իսկական հիմքը, [1]հմմտ. Վավերական էկումենիզմ որն իսկապես խոստովանությունն ու նվիրվածությունն է Հիսուս Քրիստոսին որպես Տեր: Ինչպես Սուրբ Հովհաննեսն է ասում.
| ↑1 | հմմտ. Վավերական էկումենիզմ |
|---|
- ից Պենտեկոստե Էլ Գրեկոյի կողմից (1596)
OF իհարկե, անդրադարձ «լեզուների նվեր»Հակասությունները հարուցելու են: Եվ դա ինձ չի զարմացնում, քանի որ դա հավանաբար բոլոր խարիզմներից ամենաանհասկացվածն է: Եվ այսպես, հուսով եմ կպատասխանեմ վերջին մի քանի օրվա ընթացքում այս թեմայի վերաբերյալ ստացածս որոշ հարցերի և մեկնաբանությունների, մասնավորապես, երբ պապերը շարունակում են աղոթել «նոր Հոգեգալստյան» համար[1]հմմտ. Խարիզմատիկ - Մաս VI
| ↑1 | հմմտ. Խարիզմատիկ - Մաս VI |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
25-ի ապրիլի 2016-ի համար
Սուրբ Մարկոսի տոնը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
AT մի քանի տարի առաջ Steubenville- ի համաժողովում պապական տան քարոզիչ Տ. Ռանեյրո Կանտալամեսան պատմեց այն պատմությունը, թե ինչպես մի օր Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը դուրս եկավ Վատիկանի իր մատուռից ՝ հուզմունքով բացականչելով, որ ստացել է «լեզուների պարգև»: [1]Ուղղում. Ես սկզբում մտածում էի, որ այս պատմությունը պատմեց դոկտոր Ռալֆ Մարտինը: Տ. Խաչի ուղեկիցների հանգուցյալ հիմնադիր Բոբ Բեդարդը ներկա քահանաներից մեկն էր, լսելով այս վկայությունը Տ. Ռանեյրո Այստեղ մենք ունենք մի պապ, մեր ժամանակների ամենամեծ աստվածաբաններից մեկը, որը ականատես է լինում այսօր Եկեղեցում հազվադեպ տեսած կամ լսվող խարիզմի իրականությանը, որի մասին Հիսուսն ու Սբ.
| ↑1 | Ուղղում. Ես սկզբում մտածում էի, որ այս պատմությունը պատմեց դոկտոր Ռալֆ Մարտինը: Տ. Խաչի ուղեկիցների հանգուցյալ հիմնադիր Բոբ Բեդարդը ներկա քահանաներից մեկն էր, լսելով այս վկայությունը Տ. Ռանեյրո |
|---|
Քրիստոս և բարի գողը, Տիցիան (Tiziano Vecellio), գ. 1566 թ
ԱՅՍՏԵ այսօր այնքան խառնաշփոթ է, թե ինչ է նշանակում «սեր» և «ողորմություն» և «կարեկցանք»: Այնքան, որ նույնիսկ Եկեղեցին շատ տեղերում կորցրել է իր պարզությունը ՝ ճշմարտության ուժը, որը միանգամից հորդորում է մեղավորներին և վանում նրանց: Դա ավելի ակնհայտ չէ, քան Գողգոթայի այդ պահին, երբ Աստված կիսում է երկու գողերի ամոթը
Լուսանկարները շնորհակալություն են հայտնում Reuters- ին
ԱՅՍՏԵ խառնաշփոթության և փորձության այս օրերին շատ հույզեր կան, որոնք տարածում են Եկեղեցին: Առաջնային նշանակությունն այն է, որ մենք հաղորդակցվենք միմյանց հետ ՝ համբերատար լինելով և միմյանց բեռը կրելով, այդ թվում ՝ Սուրբ Հորը: Մենք ժամանակի մեջ ենք մաղելով, և շատերը դա չեն գիտակցում (տես Փորձարկում) Համարձակվում եմ ասել, որ ժամանակն է կողմեր ընտրել: Ընտրելու համար ՝ մենք կվստահե՞նք Քրիստոսին և Նրա Եկեղեցու ուսմունքներին…, թե՞ վստահելու ինքներս մեզ և մեր սեփական «հաշվարկներին»: Քանզի Հիսուսը Պետրոսին դրեց Իր Եկեղեցու գլխին, երբ Նա նրան տվեց Թագավորության բանալիները և երեք անգամ հրահանգեց Պետրոսին.Խնամիր իմ ոչխարներին »: [1]John 21: 17 Այսպիսով, Եկեղեցին ուսուցանում է.
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS սխալ է քննադատել Հռոմի պապին Աստվածաբան, սրբազան Josephոզեֆ Իանուզին, հարցին պատասխանել է երկու փաստաթղթում.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
22-ի հունվարի 2016-ի համար
Հեռացնել Սուրբ Վինսենտի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՐԲ Հիսուսը եկավ հարկահավաք գող acաքեոսի վրա, և նա խնդրեց իր հետ ճաշել: Մի ակնթարթում ՝ սրտի նեղությունը բազմությունների բացահայտվել է: Նրանք արհամարհեցին acաքեոսը և արհամարհեցին Հիսուսին նման անորոշ, երկիմաստ, սկանդալային ժեստ կատարելու համար: Պետք չէ՞ beաքեոսը դատապարտել: Արդյո՞ք Հիսուսը ուղարկում է այն ուղերձը, որ մեղքը կարգին է: Նմանապես, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի կոչը `նախ և առաջ ընդունելու անձի արժանապատվությունը և դառնալ իսկապես ներկա ուրիշներին, երևի բացահայտում է սրտի մեր սեփական նեղությունը: Քեզ հաստատապես ասացին, որ այլևս բավարար չէ նստել մեր համակարգիչների և ֆեյսբուքյան կաթոլիկ հաճելի հղումների վրա: բավական չէ թաքնվել մեր ռեկտորիաներում ընտանեկան զույգերի միջև. «Աստված պահապան քեզ» ասելը և անտեսել մեր եղբայրների և քույրերի վերքերը, քաղցը, միայնությունը և ցավը բավարար չէ: Համենայն դեպս, դա կարդինալն է այդպես տեսել:
ՀԻՄՆԱԴՐԱՄԱԳԻՐ կայքերը շտապ հայտարարեցին.
«ՖՐԱՆՍԻՍԻ ՊԱՊ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱASԱՏՈՒՄ Է ՄԻ ՄԻ ԱՇԽԱՐՀ ԿՐՈՆԻ Ա PRՈԹՔ
«Վերջ ժամանակներ» լրատվական կայքը պնդում է.
«ՖՐԱՆՍԻԱՅԻ ՊԱՊ ՀԱՆՐԱՊԵՏՈՒԹՅՈՒՆԸ ՍՏՈՐԱԳՐՈՒՄ Է ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ ՄԵԿ ՀԱՄԱՇԽԱՐՀԱՅԻՆ ԿՐՈՆԻ ՀԱՄԱՐ»
Եվ ծայրահեղ պահպանողական կաթոլիկ կայքերը հայտարարեցին, որ Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը քարոզում է «ՀԵՐԻՍԻ»:
ՀԵՏԵՎԱՆՔՈՒԹՅԱՆ ԱԿՏԻՎ
ԱՍՏՈ ՍՈՒՐԲ ՄԱՅՐԻ
ԱՄԵՆ տարի մենք կրկին տեսնում և լսում ենք ծանոթ նշանաբանը. «Քրիստոսին պահիր Սուրբ ննդյան տոներին»: որպես հակահարված այն քաղաքական կոռեկտությանը, որը ստերջացրել է Սուրբ ննդյան խանութների ցուցադրությունները, դպրոցական ներկայացումները և հանրային ելույթները: Բայց կարելի է ներել այն մտքին, որ Եկեղեցին ինքը չի՞ կորցրել իր ուշադրությունը և «գոյություն ունենալը»: Ի վերջո, ի՞նչ է նշանակում Քրիստոսին Սուրբ inննդյան մեջ պահել: Համոզվա՞ծ եք, որ մենք «Շնորհավոր տոներ» -ի փոխարեն ասում ենք «Շնորհավոր Սուրբ Christmasնունդ»: Մսուր, ինչպես նաև ծառ դնե՞լ: Կեսգիշերվա պատարագի՞ն եք պատրաստվում: Օրհնված կարդինալ Նյումանի խոսքերը մի քանի շաբաթ շարունակ մնացել էին մտքումս.
Ես եմ այս պահին ստանալով բազմաթիվ նամակներ ՝ հարցնելով ինձ Չարլի Johnոնսթոնի, Locutions.org- ի և այլ «տեսանողների» մասին, ովքեր պնդում են, որ հաղորդագրություններ են ստանում Տիրամորից, հրեշտակներից կամ նույնիսկ մեր Տիրոջից: Ինձ հաճախ են հարցնում. «Ի՞նչ եք մտածում այս կամ այն կանխատեսման մասին»: Գուցե սա լավ պահ է, ուրեմն խոսելու համար խորաթափանցության վրա...
Հուդան ընկղմվում է ամանի մեջ, նկարիչ անհայտ է
ՊԱՊԱԼ ցնցումները շարունակում են իրենց տեղը զիջել տագնապալի հարցերին, դավադրություններին և վախին, որ Պետրոսի հաչոցը գնում է դեպի քարքարոտ կոճղեր: Մտավախությունները հիմնականում պտտվում են այն բանի շուրջ, թե ինչու է Հռոմի Պապը հոգևորական որոշ պաշտոններ տալիս «լիբերալներին» կամ նրանց թույլ է տալիս կարևոր դերեր ստանձնել Ընտանիքի մասին վերջին սինոդում:
Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսը Ֆիլիպիններում (AP Photo / Bullit Marquez)
պապալոտիզմ | հավատք կամ դիրքորոշում, որ Հռոմի պապի ամեն ինչ ասում կամ անում է առանց սխալի:
Ես ունեմ ստանում էին լիքը նամակներ, շատ մտահոգ նամակներ, քանի որ անցյալ տարի Հռոմում սկսվեց Ընտանիքի մասին սինոդի ստեղծումը: Վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում անհանգստության այդ հոսքը չթողեց, երբ ավարտական նիստերը սկսեցին ավարտվել: Այս նամակների կենտրոնում հետևողական վախերն էին նրա Սրբազան Քահանայապետ Ֆրանցիսկոս պապի խոսքերը և գործողությունները, կամ դրանց պակասը: Եվ այսպես, ես արեցի այն, ինչ կաներ ցանկացած նախկին լրատվական լրագրող ՝ գնալ աղբյուրներին: Եվ անկասկած, իննսունինը տոկոս ժամանակի ընթացքում ես գտա, որ այն հղումները, որոնք մարդիկ ինձ ուղարկեցին սուրբ Հոր դեմ ծանր մեղադրանքներով, պայմանավորված էին հետևյալով.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
երկուշաբթի, 5-ը հոկտեմբերի, 2015 թ
Հեռացնել Օրհնված Ֆրանցիսկոս Քսավիեր Սիելոսի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Նավակի հալածիչը, Օնորե Դումյերի կողմից (1808-1879)
WE ապրում են մի ժամում, երբ շատ հոգիներ հոգնել են, շատ հոգնել են: Եվ չնայած մեր հոգնածությունը կարող է անհամար տարբեր հանգամանքների պտուղ լինել, բայց հաճախ կա մի ընդհանուր արմատ. Մենք հոգնած ենք, որովհետև այս կամ այն կերպ փախչում ենք Տիրոջից:
«ԻՆՉՊԵՍ ծառ ես թաքցնում »: Մի պահ մտածեցի իմ հոգևոր տնօրենի հարցի մասին: «Անտառո՞ւմ»: Իրոք, նա շարունակեց ասել. «Նմանապես, Սատանան կեղծ ձայների խառնաշփոթ է բարձրացրել, որպեսզի մթագնի Տիրոջ իսկական ձայնը»:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
երկուշաբթի, 21-ը սեպտեմբերի, 2015 թ
Սուրբ Մատթեոսի, Առաքյալի և Ավետարանիչի տոնը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՅՍՏԵ այսօր Եկեղեցու մի մոդել է, որը երկար ժամանակ է սպասել հիմնանորոգման համար: Եվ սա է. Որ ծխի քահանան է «սպասավորը», և հոտը լոկ ոչխար է. որ քահանան «գնում է» ծառայության բոլոր կարիքների համար, և աշխարհիկներն իրական տեղ չունեն ծառայության մեջ. որ կան երբեմն «խոսողներ», ովքեր գալիս են դասավանդելու, բայց մենք պարզապես պասիվ ունկնդիրներ ենք: Բայց այս մոդելը ոչ միայն աստվածաշնչային է, այն վնասակար է Քրիստոսի Մարմնի համար:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
23-ի հինգշաբթի, հուլիսի 2015-ի համար
Հեռացնել Սբ. Բրիջիթի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԱՅՍՏԵ Քրիստոսի մեր բողոքական եղբայրների և քույրերի համար ճգնաժամ է գալիս, և այն արդեն այստեղ է: Դա կանխագուշակեց Հիսուսը, երբ ասաց.
… Յուրաքանչյուր ոք, ով լսում է իմ այս խոսքերը, բայց չի գործում դրանցով, նման կլինի հիմարի, ով իր տունը կառուցեց ավազի վրա: Անձրևը տեղաց, ջրհեղեղները եկան, և քամիները փչեցին և խփեցին տունը: Եվ այն փլվեց ու ամբողջովին ավերվեց: (Մատթ. 7: 26-27)
Այսինքն ՝ ինչ որ կառուցված է ավազի վրա. Սուրբ գրության այն մեկնաբանությունները, որոնք հեռանում են Առաքելական հավատքից, այն հերետիկոսությունները և սուբյեկտիվ սխալները, որոնք բաժանել են Քրիստոսի եկեղեցին բառացիորեն տասնյակ հազարավոր դավանանքների - լվանալու են այս և առաջիկա փոթորկի մեջ: , Վերջում Հիսուսը կանխագուշակեց. «Կլինի մեկ հոտ, մեկ հովիվ»: [1]տե՛ս Հովհաննես 10։16
| ↑1 | տե՛ս Հովհաննես 10։16 |
|---|
ՈՉ հետո Humanae Vitae միգուցե եղե՞լ է հանրագիտարանային նամակ, որն առաջացրել է ավելի շատ զայրույթ, ավելի շատ անհանգստություն, ավելի շատ սպասում, քան Laudato si ': Ես տպել եմ այն և կանցկացնեմ հանգստյան օրերը դրա վրա կարդալով և խորհելով:
Մենակություն Հանս Թոմայի (Վարշավայի ազգային թանգարան) կողմից
AS Անցած գիշեր ես նստեցի ավարտելու այս շարքի II մասի գրառումը Մարդու սեռականություն և ազատություն, Սուրբ Հոգին արգելակները դրեց: Շնորհը չկար շարունակելու համար: Այնուամենայնիվ, այս առավոտ, երբ ես վերսկսում էի գրել, ինձ եկավ մի էլ. Փոստ, որը ամեն ինչ մի կողմ դրեց: Դա նոր վավերագրական ֆիլմ է, որն ամփոփում է այն բաները, որոնք ես գրում եմ ձեզ: Չնայած իմ շարքը կենտրոնացած է ոչ թե համասեռամոլության, այլ սեռական արտահայտման բոլոր ձևերի վրա, այս կարճամետրաժ ֆիլմը պարզապես չափազանց լավն է այս պահին չբաժանելու համար:
Ֆրանցիսկոս Պապի արձակած աղավնին ագռավի հարձակման տակ 27 թվականի հունվարի 2014-ը; AP լուսանկար
ALL ամբողջ աշխարհում հարյուր միլիոնավոր կաթոլիկներ հավաքվել են այս Պենտեկոստեի անցյալ կիրակի և լսել ավետարանը հռչակեց.
… Երբ նա գա, ճշմարտության Հոգին, նա ձեզ կառաջնորդի դեպի ամբողջ ճշմարտություն: (Հովհաննես 16:13)
Հիսուսը չի ասել «ուրախության հոգի» կամ «խաղաղության հոգի». Նա չի խոստացել «սիրո ոգին» կամ «զորության ոգին». Չնայած Սուրբ Հոգին բոլորը նրանք են: Փոխարենը ՝ Հիսուսն օգտագործեց վերնագիրը Spiritշմարտության ոգին: Ինչո՞ւ Քանի որ դա այն է Ճշմարտություն դա մեզ ազատում է. դա է Ճշմարտություն որը գրկվելով, ապրելով և կիսվելով `բերում է ուրախության, խաղաղության և սիրո պտուղ: Եվ ճշմարտությունն ինքնուրույն ուժ է կրում:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
5-ի Easterատկի կիրակիի համար, 2015-ը ապրիլի, XNUMX թ
Տիրոջ հարությունը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Ո Jesusվ Հիսուս: Ես սիրում եմ քեզ Հիսուս:
ԴՈՒ ԵՍ ՏԵՐ, ՀԱՐՈՒԵ LORD ՏԵՐ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի ապրիլի 2015-ի Ավագ շաբաթվա շաբաթ օրը
Easterատկի զգոնությունը Easterատկի սուրբ գիշերը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Այսպիսով, դու սիրված ես, Դա ամենագեղեցիկ հաղորդագրությունն է, որ երբևէ կարող էր լսել ընկած աշխարհը: Եվ աշխարհում չկա այնպիսի կրոն, որն այդքան ուշագրավ վկայություն ունենա ... որ Աստված ինքը ՝ մեր հանդեպ կրքոտ սիրուց, իջել է երկիր, վերցրել մեր մարմինը և մահացել փրկել մեզ.
Մարգարեական վկայի հիշատակին
քրիստոնյա նահատակների 2015 թ
ԱՅՍՏԵ տարօրինակ ամպ է եկեղեցու վերևում, հատկապես արևմտյան աշխարհում. այն, որը խորտակում է Քրիստոսի Մարմնի կյանքը և պտղաբերությունը: Եվ սա է. Այն լսելու, ճանաչելու կամ հասկանալու անկարողությունը մարգարեական Սուրբ Հոգու ձայնը: Որպես այդպիսին, շատերը գերեզմանում խաչում և կնքում են «Աստծո խոսքը» գերեզմանում:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
3-ի ապրիլի 2015-ի Ավագ շաբաթվա ուրբաթ օրվա համար
Տիրոջ կրքի ավագ ուրբաթ
Պատարագային տեքստեր այստեղ
YOU սիրված են.
Ով էլ որ լինես դու սիրված ես
Այս օրը Աստված մեկ հանդիսավոր արարքով հայտարարում է, որ դու սիրված ես.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
21 թ. մարտի 2015-ի Մեծ պահքի չորրորդ շաբաթվա շաբաթ օրը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՐԲ Հիսուսը մարդացավ և սկսեց Իր ծառայությունը, Նա հայտարարեց, որ մարդկությունը մտել է այդ երկիրը «Ժամանակի լրիվություն» [1]տե՛ս Մարկոս 1:15 Ի՞նչ է նշանակում այս խորհրդավոր արտահայտությունը երկու հազար տարի անց: Կարևոր է հասկանալ, քանի որ այն մեզ համար բացահայտում է «վերջի ժամանակի» ծրագիրը, որն այժմ ծավալվում է
| ↑1 | տե՛ս Մարկոս 1:15 |
|---|
Ես կարող էի գրել սա վերջին մեկ շաբաթվա ընթացքում: Առաջին անգամ հրատարակվել է
THE Անցյալ աշնանը Հռոմում ընտանիքի վերաբերյալ սինոդը Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի դեմ հարձակումների, ենթադրությունների, դատողությունների, տրտնջանքի և կասկածների բուռն սկիզբ էր: Ես ամեն ինչ մի կողմ դրեցի, և մի քանի շաբաթ շարունակ արձագանքում էի ընթերցողի մտահոգություններին, լրատվամիջոցների աղավաղումներին և, հատկապես, դրան կաթոլիկ ընկերների աղավաղումները դա ուղղակի անհրաժեշտ էր լուծել: Փառք Աստծո, շատ մարդիկ դադարեցին խուճապի մատնվել և սկսեցին աղոթել, սկսեցին ավելին կարդալ, թե ինչ էր Հռոմի Պապը իրականում ասելով, քան թե ինչ վերնագրեր էին: Հիրավի, Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապի խոսակցական ոճը, նրա բռունցքներով արտահայտությունները, որոնք արտացոլում են մի մարդու, ով փողոցային խոսակցություններից ավելի հարմար է, քան աստվածաբանական խոսակցությունները, ավելի մեծ ենթատեքստ է պահանջել:
ԵՐԲ նավը ուղիով դուրս է գալիս միայն մեկ կամ երկու աստիճանով, այն հազիվ նկատելի է մինչև մի քանի հարյուր ծովային մղոն անց: Այնպես որ, նույնպես Պետրոսի բարը նույնպես դարերի ընթացքում որոշակիորեն շեղվել է իր հունից: Օրհնված կարդինալ Նյումանի խոսքերով.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի չորեքշաբթի, 2015-ը փետրվարի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՀԵՏՈ Այսօր զանգվածաբար, բառերը ուժեղորեն եկան ինձ մոտ.
Իմ երիտասարդ քահանաներ, մի վախեցեք: Ես քեզ դրել եմ տեղում, ինչպես սերմերը ցրված են բերրի հողի մեջ: Մի վախեցեք քարոզել Իմ Անունը: Մի վախեցեք սիրով ասել ճշմարտությունը: Մի վախեցեք, եթե Իմ Խոսքը ձեր միջոցով առաջացնում է ձեր հոտի մաղում
Երբ այսօր առավոտյան սուրճի շուրջ այս մտքերը կիսեցի աֆրիկացի քաջարի քահանայի հետ, նա գլխով արեց: «Այո, մենք ՝ քահանաներս, հաճախ ուզում ենք հաճեցնել բոլորին, քան ճշմարտությունը քարոզել… մենք հավատացյալներին հասարակությանը ցած ենք թողնում»:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի չորեքշաբթի, 2015-ը փետրվարի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԿԱՐԳԱՊԱՀՈՒԹՅՈՒՆ, ողորմություն, ծոմ պահելը, զոհաբերելը ... սրանք բառեր են, որոնք մեզ ստիպում են կծկվել, որովհետև դրանք կապում ենք ցավի հետ: Սակայն Հիսուսը դա չարեց: Ինչպես գրել է Սուրբ Պողոսը.
Իր առջև դրված ուրախության համար Հիսուսը համբերեց խաչին Heb (Եբր. 12: 2)
Քրիստոնյա վանականի և բուդդայական վանականի տարբերությունը հենց սա է. Քրիստոնյայի համար վերջը նրա զգայարանների գայթակղումը կամ նույնիսկ խաղաղությունն ու անդորրը չէ. ավելի շուտ դա ինքը Աստված է: Ինչ էլ որ պակաս լինի, կատարման մեջ է մնում, նույնքան, որքան երկինք նետում է ժայռ նետելը ՝ լուսնին խփելուց: Քրիստոնյայի համար կատարվելը թույլ է տալիս Աստծուն տիրել նրան, որպեսզի կարողանա տիրել Աստծուն: Սրտերի այս միությունն է, որ հոգին փոխակերպում և վերականգնում է Սուրբ Երրորդության պատկերն ու նմանությունը: Բայց նույնիսկ Աստծու հետ ամենախորը միությունը կարող է ուղեկցվել խիտ մթությամբ, հոգևոր չորությամբ և լքման զգացումով, ինչպես Հիսուսը, չնայած լիովին համապատասխանեցնելով Հոր կամքին, փորձեց լքել Խաչը:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
երեքշաբթի, 3-ը փետրվարի, 2015 թ
Հեռացնել Սբ. Բլեզի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ՇԱՏ Կաթոլիկներն ամեն կիրակի գնում են պատարագի, միանում Կոլումբոսի ասպետներին կամ CWL- ին, մի քանի դոլար դնում հավաքածուի զամբյուղի մեջ և այլն: Բայց նրանց հավատն իրականում երբեք չի խորանում: իրական չկա կերպարանափոխություն նրանց սրտերից ավելի ու ավելի դեպի սրբություն, ավելի ու ավելի ՝ մեր Տիրոջ մեջ, այնպես որ նրանք կարող են սկսել ասել Սբ. Պողոսի հետ. «Բայց ես ապրում եմ, այլև ոչ ես, այլ Քրիստոս ապրում է իմ մեջ. այնքանով, որքանով ես այժմ մարմնով եմ ապրում, ես ապրում եմ Աստծո Որդու հանդեպ հավատով, ով ինձ սիրեց և իրեն հանձնեց ինձ համար »: [1]տե՛ս Gal 2:20
| ↑1 | տե՛ս Gal 2:20 |
|---|
Ես հավատում եմ, որ Հայտնության գրքի ճնշող մեծամասնությունը վերաբերում է ոչ թե աշխարհի, այլ այս դարաշրջանի ավարտին: Միայն վերջին մի քանի գլուխներն իսկապես նայում են վերջի վերջում աշխարհը, մինչ մնացած բոլորը հիմնականում նկարագրում են «վերջնական առճակատումը» «կնոջ» և «վիշապի» միջեւ, և դրան ուղեկցող ընդհանուր ապստամբության բնության և հասարակության բոլոր սարսափելի հետևանքները: Աշխարհի վերջից այդ վերջնական դիմակայությունը բաժանողը ազգերի դատաստանն է. Այն, ինչ մենք հիմնականում լսում ենք այս շաբաթվա զանգվածային ընթերցումներում, երբ մոտենում ենք գալուստի առաջին շաբաթին ՝ Քրիստոսի գալստյան նախապատրաստմանը:
Վերջին երկու շաբաթվա ընթացքում ես անընդհատ լսում էի իմ սրտի խոսքերը. «Գողի նման գիշերը»: Այն իմաստն է, որ աշխարհին են գալիս իրադարձություններ, որոնք պատրաստվում են մեզնից շատերին խլել անակնկալ, եթե ոչ մեզանից շատերը տանը: Մենք պետք է «շնորհի» մեջ լինենք, բայց ոչ վախի վիճակում, քանի որ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է ցանկացած պահի տուն կանչվել: Դրանով ես ինձ հարկադրված եմ զգում վերահրատարակել այս ժամանակին գրվածքը 7 թվականի դեկտեմբերի 2010-ից
"ԱՅՍՏԵ քրիստոնեության մեջ մի սարսափելի ճշմարտություն է, որը մեր ժամանակներում, նույնիսկ ավելին, քան նախորդ դարերում, անհաղթահարելի սարսափ է առաջացնում մարդու սրտում: Այդ ճշմարտությունը դժոխքի հավերժական ցավերից է: Այս դոգմայի ուղղակի ակնարկով մտքերը խռովվում են, սրտերը սեղմվում և դողում են, կրքերը դառնում են կոշտ և բորբոքվում վարդապետության և այն հռչակող անցանկալի ձայների դեմ »: [1]Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, ըստ Տ. Charles Arminjon, p. 173; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ
| ↑1 | Ներկայ աշխարհի վերջը և ապագա կյանքի առեղծվածները, ըստ Տ. Charles Arminjon, p. 173; Սոֆիայի ինստիտուտի մամուլ |
|---|
THE Սուրբ Հոր կոչը, որ Եկեղեցին ավելի «դաշտային հիվանդանոց» դառնա `« վիրավորներին բուժելու »համար, շատ գեղեցիկ, ժամանակին և ընկալունակ հովվական տեսլական է: Բայց կոնկրետ ինչի՞ն է պետք բուժումը: Որո՞նք են վերքերը: Ի՞նչ է նշանակում «ողջունել» մեղավորներին Peter Barque- ի վրա:
Ըստ էության, ինչի՞ համար է «Եկեղեցին»:
ՄԱՍ III - Բացահայտված վախերը
SHE կերակրեց և հագցրեց աղքատներին սիրով. նա դաստիարակեց մտքերն ու սրտերը Խոսքով: Քեթրին Դոհերտին ՝ Մադոննայի տան առաքելական հիմնադիրը, մի կին էր, ով ստացավ «ոչխարի հոտ» ՝ առանց «մեղքի գարշահոտությունը» վերցնելու: Նա անընդհատ քայլում էր բարակ գիծով ողորմության և հերետիկոսության միջև ՝ գրկելով ամենամեծ մեղավորներին, մինչ նրանց կանչելով սրբություն: Նա ասում էր.
Անվախ գնացեք մարդկանց սրտերի խորքերը ... Տերը ձեզ հետ կլինի: —From- ից Փոքր մանդատը
Սա Տիրոջ այն «բառերից» մեկն է, որն ունակ է թափանցել «Հոգու և ոգու, հոդերի և ոսկրերի միջև և ունակ լինել սրտի արտացոլումներն ու մտքերը տարբերելու»: [1]տե՛ս Եբր 4 Քեթրինը բացահայտում է խնդրի բուն արմատը Եկեղեցում ինչպես այսպես կոչված «պահպանողականների», այնպես էլ «լիբերալների» հետ. Դա մերն է վախ մտնել տղամարդկանց սրտերը, ինչպես Քրիստոսը:
| ↑1 | տե՛ս Եբր 4 |
|---|
ՄԱՍ II - Հասնելով վիրավորներին
WE դիտել են արագ մշակութային և սեռական հեղափոխություն, որը հինգ կարճ տասնամյակների ընթացքում ընտանիքը քայքայել է, քանի որ ամուսնալուծությունը, աբորտը, ամուսնության վերասահմանումը, էվթանազիան, պոռնոգրաֆիան, դավաճանությունը և շատ այլ հիվանդություններ դարձել են ոչ միայն ընդունելի, այլ համարվել են սոցիալական «լավ» կամ "ճիշտ." Այնուամենայնիվ, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների, թմրանյութերի օգտագործման, ալկոհոլի չարաշահման, ինքնասպանության և երբևէ բազմապատկվող հոգեբանության համաճարակն այլ պատմություն է. Մենք սերունդ ենք, որը սաստիկ արյուն է հոսում մեղքի հետևանքներից:
IN բոլոր հակասությունները, որոնք ծավալվեցին Հռոմում վերջերս կայացած Սինոդի ֆոնին, հավաքի պատճառը կարծես թե ընդհանրապես կորած էր: Այն հրավիրվել էր «Հովվական մարտահրավերներ ընտանիքին ավետարանականացման համատեքստում» խորագրի ներքո: Ինչպես ենք մենք ավետարանել ընտանիքներ, հաշվի առնելով հովվական մարտահրավերները, որոնց բախվում ենք ամուսնալուծությունների բարձր տեմպերը, միայնակ մայրերը, աշխարհիկացումը և այլն:
Այն, ինչ մենք շատ արագ իմացանք (քանի որ որոշ կարդինալների առաջարկները հայտնի դարձան հասարակությանը) այն է, որ կա բարակ սահման գթասրտության և հերետիկոսության միջև:
Հաջորդ երեք մասերի շարքը նպատակ ունի ոչ միայն վերադառնալ հարցի բուն իմաստը ՝ մեր ժամանակներում ավետարանելով ընտանիքները, այլ դա անել ՝ առաջին պլան մղելով այն մարդուն, որն իրոք վիճաբանությունների կենտրոնում է ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Որովհետև Նրանից ոչ ոք այդ բարակ գիծը ավելի շատ քայլեց, և Ֆրանցիսկոս Պապը կարծես մեկ անգամ ևս ցույց է տալիս այդ ճանապարհը դեպի մեզ:
Մենք պետք է վերացնենք «սատանայի ծուխը», որպեսզի կարողանանք հստակորեն ճանաչել Քրիստոսի արյան մեջ գծված այս նեղ կարմիր գիծը…, որովհետև կանչված ենք այն քայլելու մեզ.
Getty Images
ՄԻԱՅՆ կրկին, այսօր զանգվածային ընթերցումները շեփորի պես փչում են հոգուս վրայով: Ավետարանում Հիսուսը նախազգուշացնում է իր ունկնդիրներին ուշադրություն դարձնել դրանց վրա ժամանակների նշաններ.
հեղ. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN վերջին ամիսներին Հռոմի պոնտիֆի դասավանդման հեղինակությունը բացահայտ վիճարկվում էր և նրա գերագույն, լիարժեք և անմիջական իշխանություն հարցականի տակ: Հատուկ բացառություն է կատարվել նրա մոտ ոչ նախկին մայր տաճար հայտարարություններ ՝ ժամանակակից «մարգարեությունների» լույսի ներքո Սրբազան Josephոզեֆ Իաննուզիի հաջորդ հոդվածը տալիս է այն հարցը, որը ավելի հաճախ են դնում ուրիշները. Կարո՞ղ է Հռոմի պապը հերետիկոս դառնալ:
I օրն անցկացրել եմ հիմնականում աղոթքի մեջ, լսում, խոսում իմ հոգևոր տնօրենի հետ, աղոթում, գնում պատարագում, լսում ևս մի քանիսը… և սրանք այն մտքերն ու բառերն են, որոնք գալիս են ինձ գրելու պահից: Սինոդն ու Հոգին.
AS Ես այսօր գրեցի իմ ամենօրյա մասսայական խորհրդածության մեջ (տե՛ս այստեղ), Սինոդի որոշ վերացական հետաքննության զեկույցի կրունկների վրա Եկեղեցու որոշ թաղամասերում որոշակի խուճապ է (հետադարձ կապի մերժում) Մարդիկ հարցնում են. «Ի՞նչ են անում եպիսկոպոսները Հռոմում: Ի՞նչ է անում Հռոմի պապը »: Բայց իրական հարցն այն է ի՞նչ է անում Սուրբ Հոգին Քանզի Հոգին ուղարկվածն է Հիսուսին «Ձեզ բոլորին ճշմարտություն սովորեցրեք». [1]John 16: 13 Հոգին մեր ջատագովն է, մեր օգնությունը, մեր մխիթարիչը, մեր ուժը, մեր իմաստությունը… բայց նաև նա, ով դատապարտում, լուսավորում և մերկացնում է մեր սրտերը, որպեսզի մենք հնարավորություն ունենանք միշտ ավելի խորը շարժվել դեպի մեզ ազատող ճշմարտությունը:
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
15-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Հիսուսի Սուրբ Թերեզայի հուշարձան, կույս և եկեղեցու դոկտոր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Իրական ազատությունը մարդու մեջ աստվածային պատկերի վառ դրսեւորում է: - ՍՈՒՐԲ JOՈՀՆ ՊԱՈՒԼ II, Վերանայեք շքեղությունը, ն. 34
ԱՅՍՕՐ, Պողոսը շարժվում է բացատրելուց, թե ինչպես է Քրիստոսը մեզ ազատել ազատության համար, և պետք է առանձնահատուկ վերաբերվի այն մեղքերին, որոնք մեզ տանում են ոչ միայն ստրկության, այլ նույնիսկ Աստծուց հավիտենական անջատում.
Ես նախազգուշացնում եմ ձեզ, ինչպես նախազգուշացրել էի ձեզ, որ նրանք, ովքեր նման բաներ են անում, չեն ժառանգելու Աստծո Արքայությունը: (Առաջին ընթերցում)
Որքանո՞վ էր Պողոսը հայտնի այս բաները ասելու համար: Փոլը թքած ուներ: Ինչպես նա ավելի վաղ ասաց գալաթացիներին ուղղված իր նամակում.
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
9-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Հեռացնել Սուրբ Դենիսի և ուղեկիցների հուշարձան, նահատակներ
Պատարագային տեքստեր այստեղ
«Օ հիմար գալաթացիներ: Ո՞վ է կախարդել ձեզ ”»:
Սրանք այսօրվա առաջին ընթերցման բացման խոսքերն են: Եվ ես մտածում եմ, արդյո՞ք Սուրբ Պողոսը կկրկներ դրանք նաև մեզ հետ, եթե նա մեր մեջ լիներ: Չնայած Հիսուսը խոստացել է իր Եկեղեցին կառուցել ժայռի վրա, այսօր շատերը համոզված են, որ դա իրականում պարզապես ավազ է: Ես մի քանի նամակ եմ ստացել, որոնք ըստ էության ասում են ՝ լավ, ես լսում եմ, թե դու ինչ ես ասում Հռոմի պապի մասին, բայց ես դեռ վախենում եմ, որ նա մի բան է ասում, և մեկ այլ բան անում: Այո, շարքերում համառ վախ կա, որ այս Հռոմի Պապը պատրաստվում է բոլորիս հավատուրացության տանել:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
6-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Հեռացնել Սբ. Բրունոյի և օրհնված Մարի Ռոուզ Դուրոչերի հիշատակը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Լուսանկարը `Les Cunliffe- ի
THE այսօրվա ընթերցումները չէին կարող ավելի տեղին լինել Ընտանիքի մասին եպիսկոպոսների սինոդի արտահերթ ժողովի բացման նիստերի համար: Քանզի նրանք ապահովում են երկու պաշտպանիչ ծածկը երկայնքով «Կծկված ճանապարհ, որը տանում է դեպի կյանք» [1]տե՛ս Մատթ 7: 14 որ Եկեղեցին, և մենք բոլորս ՝ որպես անհատներ, պետք է ճանապարհորդենք:
| ↑1 | տե՛ս Մատթ 7: 14 |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
2-ի հոկտեմբերի 2014-ի համար
Սուրբ պահապան հրեշտակների հուշահամալիր,
Պատարագային տեքստեր այստեղ
IT ուշագրավ է կարծել, որ հենց այս պահը, բացի ինձանից, հրեշտակային էակ է, որը ոչ միայն սպասարկում է ինձ, այլև միաժամանակ տեսնում է Հոր դեմքը:
Ամեն, ես ասում եմ քեզ, քանի դեռ չես շրջվել և երեխաների նման չդարձնել, դու չես մտնելու երկնքի Արքայություն… Տեսեք, որ չարհամարհեք այս փոքրիկներից մեկին, որովհետև ասում եմ ձեզ, որ նրանց երկնքում գտնվող հրեշտակները միշտ նայում են դեպի իմ երկնային Հոր դեմքը: (Այսօրվա Ավետարան)
Կարծում եմ, քչերն են իսկապես ուշադրություն դարձնում իրենց հանձնարարված հրեշտակային խնամակալի վրա, առավել եւս ՝ խոսել նրանց հետ. Բայց սրբերից շատերը, ինչպիսիք են Հենրին, Վերոնիկան, Գեման և Պիոն, պարբերաբար զրուցում և տեսնում էին իրենց հրեշտակներին: Ես ձեզ հետ պատմեցի մի պատմություն, թե ինչպես ես մի առավոտ արթնացա ներքին ձայնից, որը, կարծես, ինտուիտիվ գիտեի, որ իմ պահապան հրեշտակն է (կարդա Խոսիր տեր, ես լսում եմ) Եվ ահա այդ անծանոթը կա, ով հայտնվեց այդ Christmasննդյան տոներին (կարդա Trննդյան իսկական հեքիաթ).
Եղել է ևս մեկ անգամ, որն ինձ համար առանձնանում է որպես մեր մեջ հրեշտակի ներկայության անբացատրելի օրինակ