Rembrandt van Rijn, "Kthimi i djalit plangprishës"; c.1662
OF natyrisht, dikush mund ta pyesë Zotin drejtpërdrejt të falë mëkatet veniale të dikujt dhe Ai do të sigurojë (sigurisht që ne i falim të tjerët. Jezusi ishte i qartë për këtë.) Ne menjëherë, në vend si të thuash, mund të ndalojmë gjakderdhjen nga plaga e shkeljes tonë.
Por këtu është aq e nevojshme Sakramenti i Rrëfimit. Për plagën, megjithëse nuk rrjedh gjak, mund të jetë ende e infektuar me "veten". Rrëfimi tërheq qimen e krenarisë në sipërfaqen ku Krishti, në personin e priftit (John 20: 23), e fshin atë dhe zbaton balsamin shërues të Atit përmes fjalëve, "... Zoti ju dhëntë falje dhe paqe, dhe unë ju çliroj nga mëkatet tuaja ..." Hire të padukshme lajnë dëmtimin pasi — me Shenjën e Kryqit — prifti zbaton veshjen e mëshirës së Zotit.
Kur shkoni te një mjek për një prerje të keqe, ai e ndalon vetëm gjakderdhjen, apo nuk qep, pastron dhe vesh veshin tuaj? Krishti, Mjeku i Madh, e dinte se do të na duhej kjo dhe më shumë vëmendje për plagët tona shpirtërore.
Kështu, ky Sakrament ishte antidoti i tij ndaj mëkatit tonë.
Ndërsa është në mish, njeriu nuk mund të mos ketë të paktën disa mëkate të lehta. Por mos i përbuzni këto mëkate që ne i quajmë "dritë": nëse i merrni për dritë kur i peshoni, dridheni kur i numëroni. Një numër i objekteve të lehta bën një masë të madhe; një numër pikash mbush një lumë; një numër kokrrash bën një grumbull. Cila është, pra, shpresa jonë? Mbi të gjitha, rrëfimi. - Shën. Augustin, Katekizmi i Kishës Katolike, n 1863
Pa qenë rreptësisht i domosdoshëm, rrëfimi i gabimeve të përditshme (mëkatet veniale) rekomandohet fuqimisht nga Kisha. Në të vërtetë rrëfimi i rregullt i mëkateve tona veniale na ndihmon të formojmë ndërgjegjen tonë, të luftojmë kundër prirjeve të liga, ta lëmë veten të shëruar nga Krishti dhe të përparojmë në jetën e Shpirtit.—Katekizmi i Kishës Katolike, n 1458
