Lumi i Jetës

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 1 Prill 2014
E marta e Javës së Katërt të Kreshmëve

Foto nga Elia Locardi

I kishte debatuar kohët e fundit me një ateist (ajo më në fund hoqi dorë). Në fillim të bisedave tona, unë i shpjegova asaj se besimi im në Jezu Krisht kishte pak lidhje me mrekullitë e vërtetueshme shkencërisht të shërimeve fizike, shfaqjeve dhe shenjtorëve të paprishshëm, dhe më shumë të bëja me faktin se unë di Jezusi (për aq sa Ai më ka zbuluar veten). Por ajo këmbënguli se kjo nuk ishte mjaft e mirë, se unë isha iracionale, e mashtruar nga një mit, i shtypur nga një Kishë patriarkale… ju e dini, diatriba e zakonshme. Ajo donte që unë të riprodhoja Zotin në një pjatë petri, dhe mirë, thjesht nuk mendoj se Ai ishte në rregull.

Ndërsa lexoja fjalët e saj, u duk sikur ajo po përpiqej t’i thoshte një burri që sapo kishte dalë nga shiu se ai nuk është i lagur. Dhe uji për të cilin flas këtu është Lumi i Jetës.

Jezusi u ngrit dhe thirri: “Lëri kush të ketë etje të vijë tek unë dhe të pijë. Kush beson në mua, siç thotë shkrimi i shenjtë: 'Lumenj me ujë të gjallë do të burojnë nga brenda tij'. Ai e tha këtë duke iu referuar Shpirtit J (Gjn 7: 38-39)

Kjo është prova përfundimtare e Jezu Krishtit për besimtarin. Theshtë prova që nxiti mijëra të japin me dëshirë jetën e tyre vetëm për të vetëm në shekullin e parë. Theshtë prova që bëri që të tjerët të panumërt të linin gjithçka dhe ta shpallnin Atë në skajet e tokës. Theshtë prova që ka bërë që shkencëtarët, fizikantët, matematikanët dhe disa prej intelekteve më të mëdhenj në histori të përkulin gjurmët e tyre në emrin e Jezusit. Sepse lumenj me ujë të gjallë rrodhën në shpirtrat e tyre.

Tani personi jo shpirtëror nuk e pranon atë që ka të bëjë me Shpirtin e Zotit, sepse për të është marrëzi dhe ai nuk mund ta kuptojë atë, sepse ai dallohet shpirtërisht. (1 Kor 2:14)

Burimi i madh i këtij lumi, burimi i kënaqësisë, është nga anën e shpuar të Krishtit, e parafytyruar në vizionin e tempullit:

… Fasada e tempullit ishte drejt lindjes; uji rrodhi nga ana e djathtë e tempullit… (Leximi i parë)

Shtë një lumë që u lëshua në këmbët e Kryqit kur një ushtar i shpoi anën dhe gjaku dhe uji shpërthyen. ^[1]krh. Gjn 19:34 Ky lumë i fuqishëm nuk ishte fundi, por fillimi i jetës së Kishës, "qytetit të Zotit".

Ekziston një përrua, rrjedhjet e të cilit gëzojnë qytetin e Perëndisë, banesën e shenjtë të Shumë të Lartit. (Psalmi i sotëm)

Ky lumë është i vërtetë dhe jetëdhënës në të krishterin, sepse ai që ia ka hapur zemrën mund të "shijojë dhe shohë mirësinë e Zotit" në fryt i Frymës së Shenjtë.

Përgjatë të dy brigjeve të lumit, pemë frutore të çdo lloji do të rriten; gjethet e tyre nuk do të veniten, as fryti i tyre nuk do të bie ... fryti i Shpirtit është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, bujaria, besnikëria, butësia, vetëkontrolli. (Gal 5: 22-23)

Dhe siç dëshmojmë në Ungjill sot, "frytet e tyre do të shërbejnë për ushqim dhe gjethet e tyre për ilaçe". Sot, shumë në botë i janë drejtuar shkencës vetëm si zgjidhje për të gjitha problemet e njeriut, ashtu si njerëzit në kohën e Krishtit u kthyen në pishinën e Bethesdës, e cila më së shumti, mund të shërojë trupin, por jo shpirtin.

… Ata që ndoqën rrymën intelektuale të modernizmit që [Francis Bacon] frymëzoi, gabuan të besonin se njeriu do të shpengohej përmes shkencës. Një pritje e tillë kërkon shumë nga shkenca; kjo lloj shprese është mashtruese. Shkenca mund të kontribuojë shumë për ta bërë botën dhe njerëzimin më njerëzor. Megjithatë, ai gjithashtu mund të shkatërrojë njerëzimin dhe botën nëse nuk drejtohet nga forca që ndodhen jashtë saj. —BENEDICT XVI, Letër Enciklike, Flisni Salvi, n 25

Lumi i Jetës nuk shkatërron, por shërohet. Prandaj Jezusi i thotë burrit të çalë më parë: «Shikoni, jeni mirë; mos mëkato më, që të mos të ndodhë asgjë më e keqe ". Kjo do të thotë, shërimi i vërtetë që Jezusi erdhi për të sjellë është i zemrës dhe pasi u shërua

Shtë e pamundur për ne të mos flasim për ato që kemi parë dhe dëgjuar… (Veprat 4:20)

Në të vërtetë, gëzimi më i pastër qëndron në marrëdhëniet me Krishtin, të hasura, të ndjekura, të njohura dhe të dashura, falë përpjekjes së vazhdueshme të mendjes dhe zemrës. Të jesh dishepull i Krishtit: kjo për një të krishterë mjafton. —BENEDICT XVI, Adresa e Angelus, 15 janar 2006