මහා අත්හදා බැලීම්

මෙම විප්ලවයේ බීජ පැළ

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
9 නොවැම්බර් 21 සිට 2015 දක්වා

පූජනීය පා මෙහි

 

හිතවත් සහෝදරවරුනි, මේ හා ඊළඟ ලිවීමේ විප්ලවය ගෝලීය වශයෙන් අපේ ලෝකය පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. ඒවා දැනුම, අප වටා සිදුවන දේ තේරුම් ගැනීමට වැදගත් දැනුමකි. යේසුස් වරක් පැවසූ පරිදි, “මම ඔබට මෙය කීවෙමි, එවිට ඔවුන්ගේ වේලාව පැමිණි විට මා ඔබට කී බව ඔබට මතකය.”[1]ජෝන් 16: 4 කෙසේ වෙතත්, දැනුම කීකරුකම වෙනුවට ආදේශ නොකරයි; එය ස්වාමින් වහන්සේ සමග සම්බන්ධතාවය ආදේශ නොකරයි. එබැවින් මෙම ලියවිලි ඔබට වැඩි යාච් prayer ාවක්, සක්‍රමේන්තු සමඟ වැඩි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමටත්, අපගේ පවුල් හා අසල්වාසීන් කෙරෙහි වැඩි ඇල්මක් ඇති කිරීමටත්, වර්තමාන මොහොතේ වඩාත් විශ්වාසයෙන් යුතුව ජීවත් වීමටත් ඔබව පොළඹවනු ඇත. ඔබ ආදරය කර ඇත.

 

එතන යනු මහා විප්ලවය අපේ ලෝකයේ සිදුවෙමින් පවතී. නමුත් බොහෝ දෙනෙක් එය නොදැන සිටිති. එය දැවැන්ත ඕක් ගසක් මෙනි. එය රෝපණය කළ ආකාරය, එය වර්ධනය වූ ආකාරය හෝ අංකුරයක් ලෙස එහි අවධීන් ඔබ දන්නේ නැත. ඔබ එහි ශාඛා නවතා පරීක්ෂා කර පෙර වසරට සංසන්දනය කළහොත් මිස එය අඛණ්ඩව වර්ධනය වන බවක් ඔබට නොපෙනේ. එසේ වුවද, එය එහි කුළුණ, එහි අතු සූර්යයා අවහිර කිරීම, එහි කොළ ආලෝකය අපැහැදිලි කිරීම වැනි ප්‍රසිද්ධ කරයි.

ඉතින් මේ වර්තමාන විප්ලවයත් එක්ක. එය සිදුවූයේ කෙසේද සහ එය යන්නේ කොතැනද යන්න පසුගිය සති දෙකක මහා කියවීම් වලදී අනාවැකිමය ලෙස අප වෙනුවෙන් දිගහැර තිබේ.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 ජෝන් 16: 4

ආලෝකකරණයෙන් පසුව

පලකරන්නා මත by

 

අහසෙහි ඇති සියලු ආලෝකය නිවා දමනු ඇත, මුළු පොළොව පුරා විශාල අන්ධකාරයක් පවතිනු ඇත. එවිට කුරුසියේ ලකුණ අහසෙහි දිස්වනු ඇති අතර, ගැළවුම්කරුවාගේ අත් සහ පාද ඇණ ගැසූ විවරයන්ගෙන් විශාල ආලෝකයක් එළියට එනු ඇත. මෙය අවසාන දිනට ටික වේලාවකට පෙර සිදුවනු ඇත. -මගේ ආත්මය තුළ දිව්‍ය දයාව, ජේසු සිට ශාන්ත ෆවුස්ටිනා, එන්. 83

 

අනතුරුව හයවන මුද්‍රාව කැඩී ඇත, ලෝකය “හෘදය සාක්ෂියේ ආලෝකයක්” අත්විඳියි. එනම් ගණනය කිරීමේ මොහොතකි (බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත). ශාන්ත ජෝන් එවිට ලියන්නේ හත්වන මුද්‍රාව කැඩී ඇති අතර ස්වර්ගයේ නිශ්ශබ්දතාවයක් “පැය භාගයක් පමණ” ඇති බවය. එය පෙර විරාමයකි කුණාටුවේ ඇස පසුකරයි, සහ පවිත්‍ර කිරීමේ සුළං නැවත පිඹින්න පටන් ගන්න.

සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිශ්ශබ්ද වන්න! සඳහා සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස ළඟ ය. (ශෙප් 1: 7)

එය කරුණාවේ විරාමයකි දිව්‍ය දයාව, අධිකරණ දිනය පැමිණීමට පෙර…

Continue reading →

කෝපයෙන් දුවයි

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
14 ඔක්තෝබර් 2015 බදාදා සඳහා
විකල්පය. අනුස්මරණ ශාන්ත කැලිස්ටස් අයි

පූජනීය පා මෙහි

 

IN සමහර ආකාරවලින්, “දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස” ගැන කථා කිරීම අද පල්ලියේ බොහෝ ප්‍රදේශවල දේශපාලනික වශයෙන් වැරදිය. ඒ වෙනුවට, අපට පවසා ඇත්තේ, අපි මිනිසුන්ට බලාපොරොත්තුවක් ලබා දිය යුතු බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය, උන්වහන්සේගේ දයාව ආදිය ගැන කථා කළ යුතු බවත්ය. මේ සියල්ල සත්‍ය වේ. කිතුනුවන් වශයෙන්, අපගේ පණිවිඩය “නරක ආරංචිය” ලෙස නොව “ශුභාරංචිය” ලෙස හැඳින්වේ. ශුභාරංචිය මෙයයි: ආත්මයක් කළ නපුර කුමක් වුවත්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවට ආයාචනා කළහොත්, ඔවුන්ට සමාව, සුවය සහ ඔවුන්ගේ මැවුම්කරු සමඟ සමීප මිත්‍රත්වයක් පවා ලැබෙනු ඇත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වෙනුවෙන් දේශනා කිරීම ඇත්තෙන්ම භාග්‍යයක්.

Continue reading →

පිටුවහල් කළ පැය

පලකරන්නා මත by

සිරියානු සරණාගතයින්, ගෙටි රූප

 

"ඒ සදාචාරය සුනාමිය මීට වසර දහයකට පෙර ලුසියානා හි වයලට්හි පිහිටි අපගේ ලෝර්ඩ්ස් ආර්යාවගේ දේවස්ථානයේ දේවගැතිවරුන්ට මම කීවෙමි. “නමුත් තවත් රැල්ලක් එනවා - අ අධ්‍යාත්මික සුනාමියඑය බොහෝ මිනිසුන් මෙම පයි වලින් අතුගා දමනු ඇත. ” සති දෙකකට පසු, කත්‍රිනා සුළි කුණාටුව වෙරළට ගසාගෙන යද්දී අඩි 35 ක ජල පවුරක් එම පල්ලිය හරහා ගලා ගියේය.

Continue reading →

රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන්

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
27 අගෝස්තු 2015 වන බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
ශාන්ත මොනිකා අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

"අවදියෙන් සිටින්න!" අද සුවිශේෂයේ ආරම්භක වචන ඒවාය. “ඔබේ ස්වාමීන් පැමිණෙන්නේ කුමන දවසේදීදැයි ඔබ දන්නේ නැත.”

Continue reading →

සත්‍යයේ කේන්ද්‍රය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
29 ජූලි 2015 වන බ්‍රහස්පතින්දා සඳහා
ශාන්ත මාර්තාගේ අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

I අපගේ වෙනස්කම් සැබවින්ම වැදගත් නොවන බව කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් බොහෝ විට අසයි. අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව විශ්වාස කරන බවත්, එය වැදගත් බවත්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ප්‍රකාශයේ සැබෑ කිතුනු දහමේ සත්‍ය පදනම අප හඳුනාගත යුතුය. [1]cf. අව්‍යාජ Ecumenism එය සැබවින්ම ස්වාමීන් ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කළ පාපොච්චාරණය සහ කැපවීමයි. ශාන්ත ජෝන් පවසන පරිදි:

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. අව්‍යාජ Ecumenism

නිශ්චලව සිටින්න

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
20 ජූලි 2015 වන සඳුදා සඳහා
තෝරාගන්න. ශාන්ත ඇපොලිනාරිස්ගේ අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

එතන පාරාවෝ සහ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් අතර සැමවිටම සතුරුකමක් නොතිබුණි. මුළු ඊජිප්තුවටම ධාන්‍ය බෙදා දීමට පාරාවෝ විසින් ජෝසප්ට භාර දුන් විට මතකද? එකල ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සැලකුවේ රටට ප්‍රතිලාභයක් සහ ආශීර්වාදයක් ලෙසයි.

එසේම, පල්ලිය සමාජයට ප්‍රතිලාභයක් ලෙස සැලකූ කාලයක් ද, රෝහල්, පාසල්, අනාථ නිවාස සහ වෙනත් පුණ්‍යායතන ඉදිකිරීමේ ඇයගේ පුණ්‍ය කටයුතු රජය විසින් පිළිගනු ලැබූ කාලයකි. එපමණක් නොව, ආගම සමාජයේ ධනාත්මක බලවේගයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය රාජ්‍යයේ හැසිරීම මෙහෙයවීමට පමණක් නොව, වඩාත් සාමකාමී සහ සාධාරණ සමාජයක් සඳහා පුද්ගලයින්, පවුල් සහ ප්‍රජාවන් ගොඩනැගීමට සහ හැඩගැස්වීමට උපකාරී විය.

Continue reading →

සමාන්තර රැවටීම

පලකරන්නා මත by

 

එම XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු වචන පැහැදිලි, තීව්‍ර සහ මගේ හදවතේ කිහිප වතාවක්ම පුනරාවර්තනය විය.

ඔබ භයානක දිනවලට ඇතුල් වී ඇත…

පල්ලිය හා ලෝකය මත විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති වනු ඇතැයි යන හැඟීම එය විය. අනේ, පසුගිය වසර එකහමාර තුළ එම වචනයට එකඟව ජීවත් වූ ආකාරය! සයිනොඩ්, රටවල් කිහිපයක ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ තීන්දු, ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමා සමඟ ස්වයංසිද්ධව සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වීම, මාධ්‍ය භ්‍රමණය වේ… ඇත්ත වශයෙන්ම, බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වූ දා සිට මා ලියන ලද අපෝස්තලිකයා මුළුමනින්ම පාහේ කටයුතු කිරීමට කැපවී ඇත. බිය සහ ව්යාකූලත්වය මක්නිසාද අන්ධකාරයේ බලයන් ක්‍රියාත්මක වන ක්‍රම මේවාය. අන්තිම වැටීමෙන් පසුව අගරදගුරු චාල්ස් චපුට් පැවසූ පරිදි, “යක්ෂයාගේ ව්‍යාකූලත්වය.”[1]cf. 21 ඔක්තෝබර් 2014; ආර්එන්එස්

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. 21 ඔක්තෝබර් 2014; ආර්එන්එස්

අවනීතියේ පැය

පලකරන්නා මත by

 

කිහිපයක් මීට දින කිහිපයකට පෙර, ඇමරිකානුවෙක් මට ලිව්වේ සමලිංගික “විවාහයට” ඇති අයිතිය සොයා ගැනීමට ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය දුන් තීන්දුව අනුව ය:

මම මේ දවසේ හොඳ කොටසක් ගැන හ ep ා වැලපෙමින් සිටිමි… මම නින්දට යාමට උත්සාහ කරන විට මම කල්පනා කරන්නේ ඉදිරි සිදුවීම් වල අප සිටින තැන තේරුම් ගැනීමට ඔබට උදව් කළ හැකිද යන්නයි….

පසුගිය සතියේ නිහ silence තාවයෙන් මා වෙත පැමිණ ඇති මේ පිළිබඳ සිතුවිලි කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන් අර්ධ වශයෙන් මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරකි…

Continue reading →

පරීක්ෂණය

පලකරන්නා මත by

ගිඩියොන්, ඔහුගේ මිනිසුන් වෙන් කරමින්, ජේම්ස් තිසොට් (1806-1932)

 

අපි මේ සතියේ නව විශ්වකෝෂයක් නිකුත් කිරීමට සූදානම් වෙද්දී, මගේ සිතුවිලි නැවත සිනොඩ් වෙතට යොමු වී ඇති අතර, එවකට මා කළ ලේඛන මාලාව, විශේෂයෙන් නිවැරදි කිරීම් පහ මෙය පහතින්. ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ මෙම අනුග්‍රහයෙන් මා වඩාත් කැපී පෙනෙන දෙය නම්, එය එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බිය, පක්ෂපාතිත්වය සහ කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ලේ ගැඹුර ආලෝකයට ඇද ගන්නා ආකාරයයි. එනම්, අප සිටින්නේ පරීක්ෂණ කාලයක ය, නැතහොත් ශාන්ත පාවුලු අද පළමු කියවීමේදී පවසන පරිදි මෙය “ඔබේ ප්‍රේමයේ අව්‍යාජභාවය පරීක්ෂා කිරීමට” කාලයකි.

පහත දැක්වෙන්නේ 22 ඔක්තෝබර් 2014 වන දින සයිනොද්…

 

 

කිහිපයක් රෝමයේ පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ සිනොඩ් හරහා පසුගිය සති කිහිපය තුළ සිදු වූ දේ සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා ගන්න. එය හුදෙක් බිෂොප්වරුන්ගේ රැස්වීමක් නොවේ; එ oral ේර ගැටළු පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් පමණක් නොව: එය පරීක්ෂණයකි. එය බෙදීමක් විය. ඒක තමයි නිව් ගිඩියොන්, අපගේ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ, ඇගේ හමුදාව තවදුරටත් අර්ථ දැක්වීම…

Continue reading →

ක්රිස්තුස් සමඟ සිටීම

පලකරන්නා මත by


ඡායාරූපය Al Hayat, AFP-Getty

 

එම පසුගිය සති දෙකේදී, මම කී පරිදි, මගේ සේවය, එහි මඟ පෙන්වීම සහ මගේ පෞද්ගලික ගමන ගැන මෙනෙහි කිරීමට මම කාලය ගත කළෙමි. ඒ කාලය තුළ දිරිගැන්වීම් සහ යාච්ඤාවලින් පිරුණු ලිපි රාශියක් මට ලැබී ඇති අතර, මට කවදාවත් පෞද්ගලිකව හමු වී නැති බොහෝ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ආදරය සහ සහයෝගය ගැන මම සැබවින්ම කෘතඥ වෙනවා.

මම සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ප්‍රශ්නයක් ඇසුවෙමි: මම ඔබ කැමති දේ කරනවාද? ප්‍රශ්නය අත්‍යවශ්‍ය බව මට හැඟුණි. මම ලියා ඇති පරිදි මගේ අමාත්‍යාංශයේ, ප්‍රධාන ප්‍රසංග චාරිකාවක් අවලංගු කිරීම මගේ පවුලට සැපයීමේ හැකියාවට විශාල බලපෑමක් ඇති කර ඇත. මගේ සංගීතය ශාන්ත පාවුළු "කූඩාරම් සෑදීමට" සමානයි. මගේ පළමු වෘත්තිය මගේ ආදරණීය බිරිඳ සහ දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා අධ්‍යාත්මික හා භෞතික සැපයීම නිසා, මට මොහොතකට නතර වී ඔහුගේ කැමැත්ත කුමක්දැයි නැවත යේසුස්ගෙන් ඇසීමට සිදු විය. ඊළඟට සිදු වූ දේ, මම බලාපොරොත්තු නොවූ…

Continue reading →

Reframers

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
23 මාර්තු 2015 වන දින පස්වන සතියේ සඳුදා සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

එක හි ප්‍රධාන පෙර නිමිති වැඩෙන මොබ් අද, කරුණු සාකච්ඡා කිරීමකට වඩා, [1]cf. තර්කනයේ මරණය ඔවුන් බොහෝ විට එකඟ වන්නේ හුදෙක් ලේබල් කිරීම හා අපකීර්තියට පත් කිරීම ය. ඔවුන් ඔවුන්ව හඳුන්වන්නේ “වෛර කරන්නන්” හෝ “ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්”, “සමලිංගිකයන්” හෝ “ලොකු අය” යනාදියයි. එය දුම් තිරයකි, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවාදය නැවත අර්ථ දැක්වීමකි. වසා දමන්න දෙබස්. එය කතා කිරීමේ නිදහසට හා වැඩි වැඩියෙන් ආගමේ නිදහසට එරෙහි ප්‍රහාරයකි. [2]cf. ඒකාධිපතිවාදයේ ප්‍රගතිය ශතවර්ෂයකට පමණ පෙර කථා කළ ෆාතිමා ආර්යාවගේ වචන හරියටම ඇය දිග හැරෙන ආකාරය දැකීම පුදුම සහගතය: “රුසියාවේ වැරදි” ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. පාලනය කිරීමේ ආත්මය ඔවුන් පිටුපස. [3]cf. පාලනය කරන්න! පාලනය කරන්න! 

Continue reading →

පාද සටහන්

පාප්වරුන් කෑගසන්නේ නැත්තේ ඇයි?

පලකරන්නා මත by

 

සෑම සතියකම නව ග්‍රාහකයින් දුසිම් ගණනක් පැමිණෙද්දී, පැරණි ප්‍රශ්න මේ හා සමාන වේ: පාප්තුමා අවසාන කාලය ගැන කථා නොකරන්නේ ඇයි? පිළිතුර බොහෝ දෙනෙකු මවිතයට පත් කරනු ඇත, අන් අයට බිය සැක දුරු කරයි, තවත් බොහෝ අයට අභියෝග කරයි. පළමුවරට 21 සැප්තැම්බර් 2010 වන දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මම මෙම ලිවීම වර්තමාන ධුරයට යාවත්කාලීන කර ඇත. 

Continue reading →

කඩුව කොපුව

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 මාර්තු 2015 වන දින තුන්වන සතියේ සිකුරාදා දිනය සඳහා

පූජනීය පා මෙහි


ඉතාලියේ රෝමයේ පාර්කෝ ඇඩ්‍රියානෝහි ශාන්ත ඇන්ජලෝ මාලිගාවේ දේවදූතයා

 

එතන ක්‍රි.ව. 590 දී ගංවතුරක් හේතුවෙන් රෝමයේ ඇති වූ වසංගතයක් පිළිබඳ පුරාවෘත්තයක් වන අතර දෙවන පෙලජියස් පාප් වහන්සේ එහි ගොදුරු වූවන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වූ මහා ග්‍රෙගරි නියෝග කළේ පෙරහැරක් දින තුනක් අඛණ්ඩව නගරය වටා යා යුතු බවයි.

Continue reading →

රතු මකරාගේ හකු

පලකරන්නා මත by

ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයකැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ විනිසුරුවරුන්

 

IT පසුගිය සති අන්තයේ අමුතු අභිසාරීතාවයක් විය. මගේ ගීතයේ පෙරවදනක් ලෙස සතිය පුරා මගේ ප්‍රසංගවලදී ඔබේ නම අමතන්න (පහත සවන් දෙන්න), අපේ කාලයේ සත්‍යය උඩු යටිකුරු වන ආකාරය ගැන කතා කිරීමට මට බල කෙරුනි; කොතරම් හොඳ නපුරක්ද නපුරු යහපතද? “විනිසුරුවන් උදේට නැගිට, කෝපි සහ ධාන්ය වර්ග අප මෙන් අනෙක් අය මෙන් තබාගෙන වැඩට යන ආකාරය සහ කාල අනුස්මරණයේ සිට පැවත එන ස්වාභාවික සදාචාර නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම අහෝසි කරන ආකාරය මම සටහන් කළෙමි. කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය පසුගිය සිකුරාදා තීන්දුවක් දීමට සැලසුම් කර ඇති බව මා දැන සිටියේ නැත. 'දරුණු හා සුව කළ නොහැකි වෛද්‍ය තත්වයක් (රෝගයක්, රෝගයක් හෝ ආබාධිත තත්වයක් ඇතුළුව) කෙනෙකු kill ාතනය කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ට දොර විවර කරයි.

Continue reading →

කළු නැව - II කොටස

පලකරන්නා මත by

 

යුද්ධ යුද්ධ පිළිබඳ කටකතා… එහෙත්, යේසුස් පැවසුවේ මේවා “උපත් වේදනාවේ ආරම්භය” පමණක් බවයි. [1]cf. මතෙ 24:8 එසේනම් කුමක් විය හැකිද? වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම? යේසුස් මෙසේ පිළිතුරු දෙයි.

එවිට ඔව්හු ඔබව පීඩාවට පත් කොට ඔබව මරණයට පත් කරන්නෝය. මාගේ නාමය නිසා ඔබ සියලු ජාතීන්ට වෛර කරනු ඇත. එවිට බොහෝ දෙනෙක් වැටී එකිනෙකා පාවා දී එකිනෙකාට වෛර කරති. බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් නැඟිට බොහෝදෙනෙකුව නොමඟ යවනු ඇත. (මතෙ 24: 9-11)

ඔව්, ශරීරයේ ප්‍රචණ්ඩකාරී මරණය විකාරයකි, නමුත් මරණය ආත්මය ඛේදවාචකයකි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම යනු මෙහි එන සහ එන මහා අධ්‍යාත්මික අරගලයයි…

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. මතෙ 24:8

කම්පා නොවන්න

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
13 ජනවාරි 2015 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත හිලරි අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

WE පල්ලියේ යම් කාල පරිච්ඡේදයකට ඇතුළු වී ඇති අතර එය බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල සොලවනු ඇත. එයට හේතුව එය නපුර ජයගෙන ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන නිසාත්, පල්ලිය සම්පූර්ණයෙන්ම අදාල නොවන බවටත්, ඇත්ත වශයෙන්ම සතුරා රාජ්යයේ. මුළු කතෝලික ඇදහිල්ලම තදින් අල්ලාගෙන සිටින අය සංඛ්‍යාවෙන් ස්වල්පයක් වන අතර විශ්වීය ලෙස සලකනු ලබන්නේ පෞරාණික, තර්කානුකූල නොවන සහ ඉවත් කිරීමට ඇති බාධකයක් ලෙස ය.

Continue reading →

අපේ කාලයේ අන්ත ක්‍රිස්තුස්

පලකරන්නා මත by

 

මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 8 ජනවාරි 2015…

 

කිහිපයක් සති කිහිපයකට පෙර, මම ලිව්වා, මට ඇහුම්කන් දෙන “ඉතිරි අයට” කෙලින්ම, නිර්භීතව හා සමාව නොගෙන කතා කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. එය දැන් පා readers කයන්ගේ ඉතිරිව ඇත්තේ ඔවුන් විශේෂ වූ නිසා නොව තෝරාගත් නිසා ය; එය ඉතිරියක්, සියල්ලන්ටම ආරාධනා කර නැති නිසා නොව, ස්වල්ප දෙනෙක් ප්‍රතිචාර දක්වයි…. ' [1]cf. අභිසාරීතාවය සහ ආශිර්වාදය එනම්, අප ජීවත් වන කාලය ගැන ලිවීමට මම වසර දහයක් ගත කර ඇති අතර, නිරන්තරයෙන් පූජනීය සම්ප්‍රදාය සහ මහේස්ත්‍රාත් ගැන සඳහන් කරමින් සාකච්ඡාවකට සමබරතාවය ගෙන ඒම සඳහා බොහෝ විට පෞද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් මත පමණක් රඳා පවතී. එසේ වුවද, සරලව දැනෙන සමහර අය සිටිති ඕනෑම “අවසාන කාලය” හෝ අප මුහුණ දෙන අර්බුද පිළිබඳ සාකච්ඡාව ඉතා අඳුරු, නිෂේධාත්මක හෝ උමතු සහගත ය. එබැවින් ඒවා මකාදැමීම සහ දායක නොවීම. එබැවින් එසේ වන්න. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා එවැනි ආත්මයන් ගැන ඉතා සරල ය:

Continue reading →

පාද සටහන්

දුම් දමන ඉටිපන්දම

පලකරන්නා මත by

 

 

සත්‍යය මහා ඉටිපන්දමක් මෙන් දිස් විය
මුළු ලෝකයම එහි දීප්තිමත් දැල්ලෙන් ආලෝකමත් කරයි.
St. සියනාහි බර්නාඩින්

 

බලසම්පන්න රූපය මා වෙත පැමිණියේය… දිරිගැන්වීම සහ අනතුරු ඇඟවීම යන දෙකම සහිත රූපයක්.

මෙම ලියවිලි අනුගමනය කරන අය දන්නවා ඔවුන්ගේ අරමුණ විශේෂයෙන් අරමුණු කර ඇති බව පල්ලියට හා ලෝකයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින කාලයට අපව සූදානම් කරන්න. ඔවුන් අපව කැටචෙසිස් ගැන එතරම් නොවේ ආරක්ෂිත සරණාගතය.

Continue reading →

මම ඉක්මනින්ම එනවා

පලකරන්නා මත by


ගෙත්සෙමන

 

එතන යනු මෙම ලිවීමේ අපෝස්තලිකයාගේ එක් අංගයක් බවට සැකයක් නැත අනතුරු අඟවයි සහ සූදානම් කරන්න ලෝකයේ දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති දැවැන්ත වෙනස්කම් සඳහා පාඨකයා වසර කිහිපයකට පෙර ස්වාමින් වහන්සේට හැඟුණු දේ මහා කුණාටුව. නමුත් අනතුරු ඇඟවීම භෞතික ලෝකය සමඟ අඩු සම්බන්ධයක් ඇත - එය දැනටමත් නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වෙමින් පවතී - සහ තවත් බොහෝ දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා හරහා අතුගා දැමීමට පටන් ගෙන ඇති අධ්‍යාත්මික අන්තරායන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. අධ්‍යාත්මික සුනාමිය.

ඔබ බොහෝ දෙනෙකුට මෙන්, මටත් සමහර විට මෙම යථාර්ථයන්ගෙන් පැන යාමට අවශ්‍යයි; ජීවිතය සාමාන්‍ය පරිදි සිදුවනු ඇතැයි මවා පෑමට මට අවශ්‍ය වන අතර, එය එසේ වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට මම සමහර විට පෙළඹී සිටිමි. කවුද කැමති නැත්තේ? මට බොහෝ විට සිතෙන්නේ ශාන්ත පාවුළු තුමාගේ වදන් අපව යාච්ඤා කිරීමට කැඳවීම ගැනය...

Continue reading →

අධ්‍යාත්මික සුනාමිය

පලකරන්නා මත by

 

NINE මීට වසර ගණනාවකට පෙර අද, ග්වාඩාලූප් ආර්යාවගේ මංගල්යයේදී මම ලිව්වා පීඩා… සහ සදාචාරාත්මක සුනාමයi. අද, රෝසරි සමයේදී, අපේ ආර්යාව නැවත වරක් මා ලිවීමට පෙලඹී ඇති බව මට දැනුණි, නමුත් මේ වතාවේ පැමිණීම ගැන අධ්‍යාත්මික සුනාමිය, වී ඇත කලින් සකස් කළ. මෙම ලිවීම මෙම මංගල්යයට නැවත පැමිණීම අහම්බයක් නොවේ යැයි මම සිතමි. මක්නිසාද යත්, ඉදිරියේදී සිදුවීමට යන දෙය කාන්තාව සහ මකරා අතර තීරණාත්මක සටන සමඟ බොහෝ සෙයින් සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි.

අවවාදය: පහත දැක්වෙන්නේ තරුණ පා .කයන්ට නුසුදුසු පරිණත තේමාවන් ය.

Continue reading →

ඇතුළත සිට පීඩා

පලකරන්නා මත by

 

ඔබට දායක වීමේ ගැටළු ඇත්නම්, එය දැන් විසඳා ඇත. ස්තුතියි! 
 

කවදා ද මම පසුගිය සතියේ මගේ ලේඛනවල ආකෘතිය වෙනස් කළෙමි, මහා කියවීම් පිළිබඳ අදහස් දැක්වීම නතර කිරීමට මගේ පැත්තෙන් කිසිදු අදහසක් නොතිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම Now Word හි ග්‍රාහකයින්ට පැවසූ පරිදි, මහා කියවීම් පිළිබඳ භාවනා ලිවීම ආරම්භ කරන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේ මගෙන් ඉල්ලා සිටි බව මම විශ්වාස කරමි. හරියටම මක්නිසාද යත්, අනාවැකි දැන් දිග හැරෙන බව පෙනෙන පරිදි, ඔහු ඔවුන් හරහා අපට කථා කරයි තත්ය කාලය. සිනොඩ් සතිය තුළ, සමහර කාදිනල්වරුන් දේවගැති මුලපිරීම් ලෙස මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් යෝජනා කරන අතරම, ශාන්ත පාවුළු සම්ප්‍රදාය තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීම සඳහා ඔහුගේ පරම කැපවීම තහවුරු කරන ආකාරය කියවීම ඇදහිය නොහැකි විය.

ඔබට බාධා කරන සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය විකෘති කිරීමට කැමති සමහරු සිටිති. නුමුත් අප හෝ ස්වර්ගයේ සිට එන දේව දූතයෙක් අප ඔබට දේශනා කළ ශුභාරංචිය හැර වෙනත් ශුභාරංචියක් ඔබට දේශනා කළත්, ඒ තැනැත්තාට ශාප වේවා! (ගලා 1:7-8)

Continue reading →

දැක්මක් නොමැතිව

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
16 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා
විකල්පය. ශාන්ත මාග්‍රට් මේරි ඇලකොක් අනුස්මරණය

පූජනීය පා මෙහි

 

 

 

එම මහජනයාට නිකුත් කරන ලද සයිනොද් ලේඛනයත් සමඟ අද අපි රෝමය ආවරණය කර ඇති ව්‍යාකූලත්වය ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ. නූතනවාදය, ලිබරල්වාදය සහ සමලිංගිකත්වය සෙමනේරි වල බහුලව පැවති අතර මෙම බිෂොප්වරුන් සහ කාදිනල්වරුන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වූහ. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල අද්භූත, විසුරුවා හරින ලද සහ ඔවුන්ගේ බලය ඉවත් කළ කාලයකි. නමස්කාරය ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජාවට වඩා ප්‍රජාව සැමරීමක් බවට පත් කළ කාලයක්; දේවධර්මවාදීන් දණින් වැටීම නතර කළ විට; පල්ලි අයිකන සහ පිළිම ඉවත් කරන විට; පාපොච්චාරණ කොසු වැසිකිලි බවට පත් කරන විට; මණ්ඩපය කොන්වලට මාරු කරන විට; කැටෙක්සිස් පාහේ වියළී ගිය විට; ගබ්සාව නීතිගත කළ විට; පූජකයෝ ළමයින්ට අතවර කරන විට; ලිංගික විප්ලවය හයවන පාවුලු පාප්තුමාට එරෙහිව සියල්ලන්ම පාහේ හරවන විට හියුමනේ වීටා; වරදක් නැති දික්කසාදය ක්‍රියාත්මක කළ විට… පවුලක් කඩා වැටෙන්න පටන් ගත්තා.

Continue reading →

බෙදුණු නිවසක්

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
10 ඔක්තෝබර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

"සෑම තමාට විරුද්ධව බෙදී ඇති රාජ්‍යය නාස්ති වන අතර ගෙය ගෙට වැටෙනු ඇත. ” රෝමයේ රැස්ව සිටින බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් අතර නිසැකවම ප්‍රතිරාවය විය යුතු අද දින සුවිශේෂයේ ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන මේවාය. පවුල් මුහුණ දෙන වර්තමාන සදාචාරාත්මක අභියෝගයන්ට මුහුණ දිය යුතු ආකාරය පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම්වලට අප සවන් දෙන විට, සමහර නාහිමිවරුන් අතර ගනුදෙනු කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව විශාල පරතරයක් ඇති බව පැහැදිලිය පාපය. මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්‍ෂවරයා මගෙන් මේ ගැන කතා කරන ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර, එබැවින් මම වෙනත් ලිවීමකින් එය කරන්නෙමි. නමුත් සමහර විට පාප් පදවියේ වැරදිසහගතභාවය පිළිබඳ මේ සතියේ භාවනා අවසන් කළ යුත්තේ අද දින අපගේ ස්වාමින්ගේ වචනවලට හොඳින් සවන් දීමෙනි.

Continue reading →

දෙවියන්ගේ හිස ගසා දැමීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
25 සැප්තැම්බර් 2014 සඳහා

පූජනීය පා මෙහි


කියු ඊරියන් විසිනි

 

 

AS මම පසුගිය වසරේ ලිව්වා, සමහර විට අපේ නූතන සංස්කෘතියේ වඩාත්ම කෙටිකාලීන පැතිකඩ වන්නේ අප රේඛීය දියුණුව කරා යන මතයයි. අතීත පරම්පරාවන් හා සංස්කෘතීන් පිළිබඳ ම්ලේච්ඡත්වය සහ පටු අදහස් සහිත චින්තනය, මානව ජයග්‍රහණයන්ගෙන් පසු අප අතහැර යන බව. අප අගතියේ සහ නොඉවසීමේ විලංගුව ලිහිල් කරමින් වඩාත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී, නිදහස් හා ශිෂ් world සම්පන්න ලෝකයක් කරා ගමන් කරමින් සිටින බව. [1]cf. මිනිසාගේ ප්‍රගතිය

අපට මීට වඩා වැරදියි.

Continue reading →

පාද සටහන්

මහා ව්‍යාකූලත්වය

පලකරන්නා මත by

 

 

එතන වේලාවක් එනවා, එය සිදුවීමට යන විට එය දැනටමත් මෙහි ඇත විශාල ව්‍යාකූලත්වයක් ලෝකයේ සහ පල්ලියේ. බෙනඩික්ට් පාප්තුමා ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ස්වාමින් වහන්සේ මට මේ ගැන නැවත නැවතත් අනතුරු අඟවන බව මට දැනුණි. ලෝකයේ හා පල්ලියේ එය අප වටා වේගයෙන් දිග හැරෙන බව දැන් අපට පෙනේ.

Continue reading →

සුළි සුළඟ නෙලා ගැනීම

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
ජූලි 14 සඳහා - 19 ජූලි 2014 සඳහා
සාමාන්‍ය කාලය

පූජනීය පා මෙහි


සුළි සුළඟ, කලාකරුවා නොදන්නා

 

 

IN පසුගිය සතියේ කියවීම්, අනාගතවක්තෘ හොෂෙයා මෙසේ ප්‍රකාශ කරනු අපට ඇසිණි.

ඔවුන් සුළඟ වපුරන විට සුළි සුළඟ නෙළා ගත යුතුය. (හෝස් 8: 7)

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, මම කුණාටුවක් දෙස බලා සිටින විට, මම ගොවිපලක සිටගෙන සිටින විට, ස්වාමින් වහන්සේ මට ආත්මයෙන් පෙන්වූයේ එය විශිෂ්ට බවයි සුළි කුණාටුව ලෝකය මතට පැමිණෙමින් සිටියේය. මගේ ලේඛන දිග හැරෙන විට, අපගේ පරම්පරාව දෙසට හිස ඔසවමින් සිටින්නේ එළිදරව්වේ මුද්‍රා ස්ථිර ලෙස බිඳ දැමීම බව මට වැටහෙන්නට විය (බලන්න විප්ලවයේ සීල් හත) නමුත් මෙම මුද්‍රා දෙවියන්ගේ දඬුවම් යුක්තිය නොවේ ලෙසට- ඔවුන් ඒ වෙනුවට, මිනිසා තමාගේම හැසිරීමේ සුළි සුළඟ නෙළා ගනී. ඔව්, යුද්ධ, වසංගත සහ කාලගුණය සහ පෘථිවි පෘෂ්ඨයේ බාධා කිරීම් පවා බොහෝ විට මිනිසා විසින් සාදන ලද ඒවා වේ (බලන්න දේශය වැලපීමකි) ඒ වගේම මම ඒක නැවත කියන්න කැමතියි... නැහැ, නැහැ කියන්න ඒක - මම දැන් කෑගහනවා -කුණාටුව අප වෙත පැමිණ ඇත! එය දැන් මෙහි ඇත! 

Continue reading →

තත්ය කාලය

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
ජුනි 30 සඳහා - 5 ජූලි 2014 සඳහා
සාමාන්‍ය කාලය

පූජනීය පා මෙහි

සූර්යාලෝකය සමඟ ආසියාවට මුහුණ දෙන පෘථිවි ගෝලය

 

ඇයි දැන්? මම අදහස් කළේ, අවුරුදු අටකට පසු, “දැන් වචනය” නමින් මෙම නව තීරුව ආරම්භ කිරීමට සමිඳාණන් වහන්සේ මාව පෙලඹවූයේ ඇයි? මම විශ්වාස කරන්නේ බයිබලානුකුල සිදුවීම් තථ්‍ය කාලීනව දිග හැරෙන බැවින් කියවීම් අපට සෘජුව, රිද්මයානුකූලව කථා කරන බැවිනි. මම එය කියන විට උඩඟු වීමට අදහස් නොකරමි. සාරාංශගත කර ඇති පරිදි, ඉදිරි සිදුවීම් පිළිබඳව ඔබට වසර අටක් ලිවීමෙන් පසුව විප්ලවයේ සීල් හත, අපි දැන් දකින්නේ ඒවා තථ්‍ය කාලීනව දිග හැරෙන බවයි. (වරක් මම මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයාට පවසා ඇත්තේ වැරදි දෙයක් ලිවීමට මා බිය වූ බවයි. තවද ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, “හොඳයි, ඔබ දැනටමත් ක්‍රිස්තුස්ගේ මෝඩයෙක්. ඔබ වැරදියි නම්, ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට මෝඩයෙක් වනු ඇත ඔබේ මුහුණේ බිත්තරයක් ඇත. ”)

Continue reading →

පීඩා ගිනි

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
8 මැයි 2014 සඳහා
පාස්කු තුන්වන සතියේ බ්රහස්පතින්දා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

WHILE ලැව් ගින්නක් ගස් විනාශ කළ හැකිය, එය හරියටම ගිනි තාපය එම විවෘත වේ පයින් කේතු, මේ අනුව, වනාන්තරය නැවත නැවත වගා කරයි.

පීඩා යනු ආගමික නිදහස පරිභෝජනය කරන අතරම, මළ ලීවලින් පල්ලිය පිරිසිදු කරන අතරතුර විවෘත වන ගින්නකි. නව ජීවිතයේ බීජ. එම බීජ යනු තම ලෙයින්ම වචනයට සාක්ෂි දෙන ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් සහ ඔවුන්ගේ වචනවලින් සාක්ෂි දරන අයයි. එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හදවත් බිමට වැටෙන බීජය වන අතර දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරය එයට වතුර දමයි ...

Continue reading →

පීඩා අස්වැන්න

පලකරන්නා මත by

මාස් කියවීම් පිළිබඳ දැන් වචනය
7 මැයි 2014 සඳහා
පාස්කු තුන්වන සතියේ බදාදා

පූජනීය පා මෙහි

 

 

කවදා ද අවසානයේදී යේසුස්ව පරීක්ෂා කර කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවාද? කවදා ද ආලෝකය අන්ධකාරයටත් අන්ධකාරය ආලෝකයටත් ගන්නා ලදී. එනම්, සාමයේ කුමාරයා වූ ජේසුස් වහන්සේට වඩා කුප්‍රකට සිරකරු බරබ්බස්ව ජනතාව තෝරා ගත්හ.

එවිට පිලාත් බරබ්බස් ඔවුන්ට නිදහස් කර, නමුත් ඔහු යේසුස් වහන්සේට කසයෙන් පහර දුන් පසු, ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට භාර දුන්නේය. (මතෙව් 27:26)

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයෙන් එළියට එන වාර්තාවලට මම සවන් දෙන විට, අපි නැවත වරක් දකිනවා ආලෝකය අන්ධකාරය සඳහා ද අන්ධකාරය ආලෝකය සඳහා ද ගනු ලැබේ. [1]cf. LifeSiteNews.com, 6 මැයි 2014 යේසුස්ව ඔහුගේ සතුරන් විසින් නිරූපණය කළේ සාමයට බාධා කරන්නෙකු ලෙසයි, රෝම රාජ්‍යයේ විභව "ත්‍රස්තවාදියෙකු" ලෙසයි. එසේම, කතෝලික පල්ලිය අපේ කාලයේ නව ත්‍රස්ත සංවිධානය බවට වේගයෙන් පත්වෙමින් තිබේ.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. LifeSiteNews.com, 6 මැයි 2014

මහා d ෂධය

පලකරන්නා මත by


ඔබේ බිම සිටගෙන…

 

 

තිබේ අපි ඒ කාලයට ඇතුල් වුණා අවනීතිය 2 තෙසලෝනික 2 හි ශාන්ත පාවුලු විස්තර කළ පරිදි එය “නීති විරෝධී තැනැත්තා” තුළ අවසන් වනු ඇත. [1]සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්‍රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs එය ඉතා වැදගත් ප්‍රශ්නයකි. මක්නිසාද යත් “බලාගෙන යාච් .ා කරන්න” කියා අපගේ ස්වාමින් වහන්සේම අපට අණ කර ඇති බැවිනි. X වන පියුස් පාප්තුමා පවා “භයානක හා ගැඹුරට මුල් බැසගත් ව්‍යාධියක්” ලෙස සමාජය විනාශයට ඇදගෙන යාමේ හැකියාව මතු කළේය. “ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම”…

… අපොස්තුළු තුමන් කථා කරන “විනාශයේ පුත්‍රයා” මේ වන විටත් ලෝකයේ ඇත. OPPOP ST. PIUS X, ඊ සුපර්මි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සියලු දේ ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n. 3, 5; ඔක්තෝබර් 4, 1903

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 සමහර පල්ලියේ පියවරුන් අන්ත ක්‍රිස්තුස් “සාමයේ යුගයට” පෙර පෙනී සිටින අතර තවත් සමහරු ලෝකයේ අවසානය දක්වා පෙනී සිටියහ. යමෙක් එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් දර්ශනය අනුගමනය කරන්නේ නම්, පිළිතුර ඔවුන් දෙදෙනාම නිවැරදි බව පෙනේ. බලන්න එම අවසාන සූර්යග්‍රහණයs

සීමා කරන්නා ඉවත් කිරීම

පලකරන්නා මත by

 

එම සමිඳාණන් වහන්සේ දිගින් දිගටම අනතුරු අඟවන බැවින් පසුගිය මාසය ඉතා ශෝකජනක ය ඉතින් පුංචි වෙලාව. වපුරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් අයැද සිටි දේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා නෙළා ගැනීමට ආසන්න බැවින් කාලය ශෝකජනක ය. එය ශෝකජනක ය, මන්ද බොහෝ ආත්මයන් තමන්ගෙන් සදාකාලික වෙන්වීමේ ප්‍රපාතයේ සිටින බව නොදැන සිටීමයි. එය කණගාටුවට කරුණකි. මන්ද යූදස් ඇයට විරුද්ධව නැඟිටින පල්ලියේම පැෂන් එක පැමිණ ඇති බැවිනි. [1]cf. සත් අවුරුදු නඩු විභාගය - VI කොටස එය ශෝකජනක ය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ ලොව පුරා නොසලකා හැර අමතක වී ඇතිවා පමණක් නොව, නැවත වරක් අපයෝජනයට හා සමච්චලයට ලක් කරනු ලැබේ. එබැවින් වේලාවන් වේලාව සියලු අවනීතිය ලොව පුරා පැතිරෙන විට පැමිණ තිබේ.

මා ඉදිරියට යාමට පෙර, සාන්තුවරයෙකුගේ සත්‍යයෙන් පිරුණු වචන මොහොතකට මෙනෙහි කරන්න:

හෙට කුමක් සිදුවේදැයි බිය නොවන්න. අද ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වන එම ආදරණීය පියා හෙට සහ සෑම දිනකම ඔබ ගැන සැලකිලිමත් වනු ඇත. එක්කෝ ඔහු ඔබව දුක් වේදනා වලින් ආරක්ෂා කරයි, නැතහොත් එය දරා ගැනීමට ඔහු ඔබට අසීමිත ශක්තියක් ලබා දෙනු ඇත. එවිට සාමයෙන් සිටින්න සහ සියලු කනස්සල්ලට පත්වන සිතුවිලි සහ පරිකල්පන පසෙකට දමන්න. St. ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස්, 17 වන සියවසේ බිෂොප්

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බ්ලොග් අඩවිය මෙහි පැමිණ ඇත්තේ බිය ගැන්වීමට හෝ බිය ගැන්වීමට නොව, ඔබව තහවුරු කිරීමට හා සූදානම් කිරීමට නම්, බුද්ධිමත් කන්‍යාවන් පස්දෙනා මෙන්, ඔබේ ඇදහිල්ලේ ආලෝකය උදුරා නොයනු ඇත, නමුත් ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය විහිදුවන විට දීප්තිමත් වේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අඳුරු වී ඇති අතර අන්ධකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරගත නොහැක. [2]cf. මතෙ 25: 1-13

එමනිසා, අවදිව සිටින්න. (මතෙ 25:13)

 

Continue reading →

පාද සටහන්

ගෝලීය විප්ලවය!

පලකරන්නා මත by

 

… ලෝකයේ පිළිවෙල සොලවා ඇත. (ගීතාවලිය 82: 5)
 

කවදා ද මම ලිව්වා විප්ලවය! මීට වසර කිහිපයකට පෙර, එය ප්‍රධාන ධාරාවේ වැඩිපුර භාවිතා වන වචනයක් නොවේ. නමුත් අද, එය සෑම තැනකම කතා කෙරේ… සහ දැන්, “ගෝලීය විප්ලවය" ලොව පුරා කැරකෙමින් තිබේ. මැදපෙරදිග නැගිටීම්වල සිට වෙනිසියුලාව, යුක්රේනය යනාදිය දක්වා වූ පළමු මැසිවිලි දක්වා “තේ සාදය” විප්ලවය සහ එක්සත් ජනපදයේ “වෝල් වීදිය වාඩිලාගන්න”, නොසන්සුන්තාව “වෛරසයක්.ඇත්ත වශයෙන්ම අ ගෝලීය නැගිටීම් සිදුවෙමින් පවතී.

මම ඊජිප්තුවට ඊජිප්තුවට විරුද්ධව සටන් කරන්නෙමි. සහෝදරයා සහෝදරයාට විරුද්ධවද අසල්වැසියා අසල්වැසියාට විරුද්ධවද නගරයට නගරයටද රාජ්‍යයට විරුද්ධවද යුද්ධ කරයි. (යෙසායා 19: 2)

නමුත් එය දීර් long කාලයක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින විප්ලවයකි…

Continue reading →

ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ අනාවැකිය

පලකරන්නා මත by

 

 

එතන කැටචිස්වාදයේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි, එනම්, මේ අවස්ථාවේ දී පුනරාවර්තනය කිරීම ඉතා වැදගත් ය.

එම පාප්තුමාරෝමයේ රදගුරු සහ පේතෘස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා “ සදාතනිකයි බිෂොප්වරුන්ගේ මෙන්ම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සමස්ත සමාගමේම එකමුතුකමේ දෘශ්‍යමාන මූලාශ්‍රය හා පදනම. ” -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 882 යි

පේතෘස්ගේ කාර්යාලය සදාකාලිකකතෝලික පල්ලියේ නිල ඉගැන්වීම එයයි. එහි අර්ථය නම්, කාලය අවසන් වන තුරු, පේතෘස්ගේ කාර්යාලය දෘශ්‍යමානව පවතී, ස්ථිර දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකරණ වරප්‍රසාදය පිළිබඳ ලකුණ සහ ප්‍රභවය.

ඔව්, අපේ ඉතිහාසයට සාන්තුවරයන් පමණක් නොව, අණසක පතුරුවන අයද ඇතුළත් ය. පෙනෙන ආකාරයට අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා විනෝදය විකුණූ X පාප් ලියෝ පාප් වැනි මිනිසුන්; හයවන ස්ටීවන්, වෛරයෙන් තම පූර්වගාමියාගේ මළ සිරුර නගර වීදි හරහා ඇදගෙන ගියේය. දරුවන් හයදෙනෙකු සිටින අතරතුර පවුලේ සාමාජිකයන් බලයට පත් කළ හයවන ඇලෙක්සැන්ඩර්. ඔහුගේ පාප් පදවිය සැබවින්ම විකුණූ IX වන බෙනඩික්ට් ද සිටී. ඉහළ බදු පැනවූ සහ ආධාරකරුවන්ට සහ පවුලේ සාමාජිකයින්ට විවෘතව ඉඩම් ලබා දුන් පස්වන ක්ලෙමන්ට්; පාප් විරෝධී ක්‍රිස්ටෝපර්ගේ මරණයට නියෝග කළ III වන සර්ජියස් (පසුව පාප් පදවියම ගත්තේය) යැයි කියනුයේ, XI වන ජෝන් පාප්තුමා බවට පත්වන දරුවෙකුට පමණි. [1]cf. “හොඳම මතභේදාත්මක පාප්වරුන් 10”, ටයිම්, 14 අප්‍රියෙල් 2010; වෙබ් අඩවිය

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 cf. “හොඳම මතභේදාත්මක පාප්වරුන් 10”, ටයිම්, 14 අප්‍රියෙල් 2010; වෙබ් අඩවිය

ෆ්‍රැන්සිස් සහ පල්ලියේ එන පැෂන්

පලකරන්නා මත by

 

 

IN XVI වන බෙනඩික්ට් ඉල්ලා අස්වීමෙන් ටික කලකට පසු පසුගිය වසරේ පෙබරවාරි මාසයේදී මම ලිවීය හයවන දිනය, සහ අපි “රාත්‍රී දොළහට” ළඟා වන ආකාරය සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස. මම එදා ලිව්වා,

ඊළඟ පාප්තුමා අපටත් මඟ පෙන්වනු ඇත… නමුත් ඔහු ලෝකය පෙරළා දැමීමට අපේක්ෂා කරන සිංහාසනයකට නැඟෙයි. එයයි සීමාවයි මම කතා කරන්නේ.

ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ ධුරයට ලෝක ප්‍රතිචාරය දෙස බලන විට එය ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. ලෞකික මාධ්‍ය කිසියම් කතාවක් ධාවනය නොකොට නව පාප්තුමා ගැන කතා කරමින් ප්‍රවෘත්ති දිනයක් ගෙවී යන්නේ නැත. නමුත් මීට වසර 2000 කට පෙර, යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමට දින හතකට පෙර ඔවුන්ද උන් වහන්සේට පහර දෙමින් සිටියහ.

 

Continue reading →

2014 සහ නැගී එන මෘගයා

පලකරන්නා මත by

 

 

එතන පල්ලියේ බොහෝ බලාපොරොත්තු සහගත දේවල් වර්ධනය වෙමින් පවතී, ඒවායින් බොහොමයක් නිහ ly ව, තවමත් දෘෂ්ටියෙන් සැඟවී ඇත. අනෙක් අතට, අප 2014 ට ඇතුළු වන විට මානව වර්ගයාගේ ක්ෂිතිජයේ බොහෝ කරදරකාරී දේවල් තිබේ. මේවා ද සැඟවී නොතිබුණද, තොරතුරු ප්‍රභවය ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය ලෙස පවතින බොහෝ පුද්ගලයින්ට අහිමි වේ; කාර්යබහුලත්වයේ ට්‍රෙඩ්මිල් වලට හසු වූ ඔහුගේ ජීවිත; යාච් prayer ාවේ හා අධ්‍යාත්මික දියුණුවේ lack නතාවයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හ voice ට ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර සම්බන්ධතාවය නැති වී ඇති. මා කතා කරන්නේ අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටි පරිදි “බලාගෙන යාච් pray ා නොකරන” ආත්මයන් ගැන ය.

මීට වසර හයකට පෙර ශුද්ධ වූ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මංගල්යයේ මා ප්රකාශයට පත් කළ දේ මට මතක තබා ගත නොහැක.

Continue reading →

ඉතින්, එය කීයද?

පලකරන්නා මත by

මධ්‍යම රාත්‍රියට ආසන්න…

 

 

පිළිගැනීම ජේසුස් වහන්සේ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට දුන් හෙළිදරව් කිරීම්වලට අනුව, අපි මෙම "දයාවේ කාලයෙන්" පසු "යුක්තියේ දවස", සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස එළිපත්ත මත සිටිමු. පල්ලියේ පියවරුන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ දිනය සූර්ය දිනයකට සංසන්දනය කළහ (බලන්න ෆවුස්ටිනා සහ ස්වාමින්ගේ දවස) එවිට පැනයක් වන්නේ, අපි මධ්‍යම රාත්‍රියට කෙතරම් සමීපද, දවසේ අඳුරුතම කොටස - අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම? "අන්තක්‍රිස්තුස්" එක් පුද්ගලයෙකුට සීමා කළ නොහැකි වුවද, [1]අන්ත ක්‍රිස්තුස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අළුත් ගිවිසුමේ ඔහු සැමවිටම සමකාලීන ඉතිහාසයේ රේඛා උපකල්පනය කරන බව අපි දැක ඇත්තෙමු. ඔහු තනි පුද්ගලයෙකුට පමණක් සීමා කළ නොහැකිය. එක් එක් පරම්පරාව තුළ ඔහු බොහෝ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටී. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ඩොග්මැටික් දේවධර්මය, එස්කැටොලොජි 9, ජොහාන් ඕවර් සහ ජෝශප් රැට්සින්ගර්, 1988, පි. 199-200 ශාන්ත ජෝන් ඉගැන්වූ පරිදි, [2]cf. 1 යොහන් 2:18 සම්ප්‍රදාය පවසන්නේ "අවසාන කාලයේ" එක් කේන්ද්‍රීය චරිතයක් වන "විනාශයේ පුත්‍රයා" පැමිණෙන බවයි. [3] සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමක් ඇති වනු ඇති අතර, “අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා”, “විනාශයේ පුත්‍රයා” ලෙස හොඳින් විස්තර කර ඇති තැනැත්තා හෙළි කළ යුතුය. XVI වන පොප් බෙනඩික්ට්, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, “කාලය අවසානයේදී හෝ ඛේදජනක සාමයක් නොමැතිකමකදී: ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස!”, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, නොවැ. 12, 2008

අන්තක්‍රිස්තුස්ගේ පැමිණීම ගැන, ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන්නේ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ප්‍රධාන සලකුණු පහක් බලා සිටින ලෙසයි.

Continue reading →

පාද සටහන්

පාද සටහන්
↑1 අන්ත ක්‍රිස්තුස් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අළුත් ගිවිසුමේ ඔහු සැමවිටම සමකාලීන ඉතිහාසයේ රේඛා උපකල්පනය කරන බව අපි දැක ඇත්තෙමු. ඔහු තනි පුද්ගලයෙකුට පමණක් සීමා කළ නොහැකිය. එක් එක් පරම්පරාව තුළ ඔහු බොහෝ වෙස් මුහුණු පැළඳ සිටී. Ar කාර්ඩිනල් රැට්සින්ගර් (පොප් බෙනඩික්ට් XVI), ඩොග්මැටික් දේවධර්මය, එස්කැටොලොජි 9, ජොහාන් ඕවර් සහ ජෝශප් රැට්සින්ගර්, 1988, පි. 199-200
↑2 cf. 1 යොහන් 2:18
↑3 සමිඳාණන් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමක් ඇති වනු ඇති අතර, “අවනීතියේ මනුෂ්‍යයා”, “විනාශයේ පුත්‍රයා” ලෙස හොඳින් විස්තර කර ඇති තැනැත්තා හෙළි කළ යුතුය. XVI වන පොප් බෙනඩික්ට්, සාමාන්‍ය ප්‍රේක්ෂකයින්, “කාලය අවසානයේදී හෝ ඛේදජනක සාමයක් නොමැතිකමකදී: ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස!”, එල් ඔසර්වාටෝර් රොමානෝ, නොවැ. 12, 2008

ස්වේච්ඡාවෙන් බැහැර කිරීම

පලකරන්නා මත by

 

 

එම ශුභාරංචිය අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපගේ දේපළ එකිනෙකා සමඟ බෙදා ගැනීමට, විශේෂයෙන්ම දුප්පතුන්-a ස්වේච්ඡාවෙන් බැහැර කිරීම අපගේ භාණ්ඩ සහ අපගේ කාලය. කෙසේ වෙතත්, ද ශුභාරංචි විරෝධී හදවතින් නොව, රාජ්‍යයේ අභිමතය පරිදි ධනය පාලනය කරන සහ බෙදා හරින දේශපාලන ක්‍රමයකින් ගලා එන භාණ්ඩ බෙදා ගැනීමක් ඉල්ලා සිටී. මෙය බොහෝ ආකාරවලින් දනී, විශේෂයෙන් කොමියුනිස්ට්වාදය, එය 1917 දී ව්ලැඩිමීර් ලෙනින් විසින් නායකත්වය දුන් මොස්කව් විප්ලවයේ දී උපත ලැබීය.

මීට වසර හතකට පෙර මෙම අපෝස්තලිකයා ලිවීම ආරම්භ කරන විට, මම ලිවූ ශක්තිමත් රූපයක් මගේ හදවතේ දුටුවෙමි මහා මෙෂිං:

Continue reading →

දුප්පතුන්ගේ මොරගැසීම ඔහුට ඇසෙනවාද?

පලකරන්නා මත by

 

 

"ඔව්, අපි අපේ සතුරන්ට ආදරය කළ යුතු අතර ඔවුන්ගේ හැරීම් සඳහා යාච් pray ා කළ යුතුයි. “නමුත් අහිංසකකම සහ යහපත්කම විනාශ කරන අය ගැන මම තරහින් සිටිමි. මේ ලෝකයට මට ඇති ආයාචනය නැති වී ඇත! වැඩි වැඩියෙන් අතවරයට ලක් වී හ crying නඟන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම මනාලිය වෙත දුවන්නේ නැද්ද? ”

මගේ දේවසේවයේ එක් සිදුවීමකින් පසු මා සමඟ කතා කළ මගේ මිතුරෙකුගේ හැඟීම් මේවාය. මම ඇගේ සිතුවිලි, චිත්තවේගීය, නමුත් සාධාරණ ලෙස කල්පනා කළෙමි. “ඔබ ඉල්ලන්නේ දෙවි දුප්පතුන්ගේ මොරගැසීම ඇසුවොත්ද?”

Continue reading →

යුක්තියේ සූර්යයා

පලකරන්නා මත by

 

එස්.ටී. මාගරට් මේරි ඇලකොක්

මාර්ක් මේ සති අන්තයේ චිකාගෝ හි සිටී. පහත විස්තර බලන්න!

 

 

නැගෙනහිර දෙස බලන්න! යුක්තියේ සූර්යයා උදාවෙමින් තිබේ. ඔහු එනවා, සුදු අශ්වයා පිට නැඟෙන අශ්වාරෝහකයා!


එම බලකොටුවට කතා කරන්න (බලන්න බලකොටුවට!) භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වන ජේසුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණීම, පර්වතය, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ වෙත පැමිණීම සහ එහි දී, අපගේ ආශීර්වාද ලත් මව සමඟ සටන නියෝග සඳහා බලා සිටීම ය. එය දැඩි ලෙස සූදානම් වීමේ කාලයකි, කනස්සල්ලෙන් නොව, දැඩි ලෙස - නිරාහාරව සිටීම, නිතර පාපොච්චාරණය කිරීම, රෝසරි කිරීම සහ යමෙකුට හැකි සෑම අවස්ථාවකදීම මාස්වලට සහභාගී වීම, ළමයින්ට සමාන අවධානයකින් යුතුව සිටීම. අමතක කරන්න එපා ආදරය, මගේ මිතුරන්, අනෙක් සියල්ලන් සමඟ හිස්ව ඇති. මක්නිසාද යත් මම විශ්වාස කරමි එළිදරව්වේ මුද්‍රා ශාන්ත ජෝන් එය එළිදරව් පොතේ 5-6 පරිච්ඡේදවල පුරෝකථනය කළ පරිදි “මරා දැමූ බැටළු පැටවා” විසින් බිඳ දැමීමට සූදානම්ව සිටී.

2012 අවසාන asons තු වලට ඇතුල් වන විට වර්තමාන සං signs ා සලකා බලන්න: මැද පෙරදිග යුද්ධයක් ලෙස, දෙවන මුද්‍රාව ගෝලීය යුද්ධය ගැන කතා කරන බව පෙනේ; එක්සත් ජාතීන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම පරිදි 2013 ගෝලීය ආහාර අර්බුදය, එම තෙවන මුද්‍රාව ආහාර සලාකනය ගැන කථා කරයි; අද්භූත රෝග සහ පුපුරායාම ලොව පුරා පැතිරෙමින් පවතින බැවින්, හතරවන මුද්‍රාව වසංගත සහ තවදුරටත් සාගත හා අවුල් සහගත තත්වයන් ගැන කථා කරයි; එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව සහ තවත් බොහෝ රටවල් කතා කිරීමේ හා සිතීමේ නිදහස සීමා කිරීමට පියවර ගෙන ඇති හෙයින්, පස්වන මුද්‍රාව පීඩා ගැන කතා කරයි. මේ සියල්ලට තුඩු දෙයි හයවන මුද්‍රාව, මා කලින් ලියා ඇති පරිදි, එය මුළු ලෝකයේම යම් ආකාරයක “හෘද සාක්ෂියේ ආලෝකයක්” ලෙස පෙනේ (cf. එළිදරව් ආලෝකකරණය) Mer දයාවේ දොර වැසීමට පෙර යුක්තියේ දොර විවර වීමට පෙර මනුෂ්‍යත්වයට ලැබුණු අගනා ත්‍යාගයකි පුළුල් (cf. ෆවුස්ටිනාහි දොරවල්).

පහත දැක්වෙන වචන මුලින්ම ලියා ඇත්තේ 2007 ඔක්තෝබර් මාසයේ බව මා සලකන විට, අපගේ කාලය තුළ දැන් දිග හැරෙමින් පවතින මහා කුණාටුව සඳහා අපගේ හදවත් තවදුරටත් සූදානම් කිරීම සඳහා පසුගිය වසර පහ තුළ අපට ලැබී තිබීම ගැන කිසිවෙකුට දෙවියන්ට ස්තූති කළ නොහැකිය.

Continue reading →

ඉතින් පුංචි වෙලාව

පලකරන්නා මත by

 

මේ මාසයේ පළමු සිකුරාදා, ශාන්ත ෆවුස්ටිනාගේ මංගල්ය දිනය වන මගේ බිරිඳගේ මව මාග්‍රට් අභාවප්‍රාප්ත විය. අපි දැන් අවමංගල්‍ය කටයුතු සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිමු. මාග්‍රට් සහ පවුලේ අය වෙනුවෙන් ඔබ කළ යාච් prayers ාවන්ට සැමට ස්තූතියි.

ලොව පුරා නපුරේ පිපිරීම, සිනමාහල්වල දෙවියන් වහන්සේට එරෙහි අතිශය කම්පන සහගත අපහාසවල සිට, ආර්ථිකයන් ආසන්න වශයෙන් බිඳවැටීම දක්වා, න්‍යෂ්ටික යුද්ධයේ අවතාරය දක්වා, පහත දැක්වෙන මෙම ලිවීමේ වචන මගේ හදවතින් දුරස් නොවේ. ඒවා අද දින මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා විසින් නැවත තහවුරු කරන ලදී. මා දන්නා තවත් පූජකයෙක්, ඉතා යාච් prayer ාකාරී හා අවධානයෙන් සිටින ආත්මයක් අද දින පියාණන් වහන්සේ ඔහුට පවසනවා, “ඇත්ත වශයෙන්ම ඇත්තේ ඉතා සුළු කාලයක් බව.

අපගේ ප්‍රතිචාරය? ඔබේ පරිවර්තනය ප්‍රමාද නොකරන්න. නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා පාපොච්චාරණය වෙත යාම ප්‍රමාද නොකරන්න. ශාන්ත පාවුලු ලියා ඇති පරිදි, හෙට වන තුරු දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදානය අත් නොහරින්න.අද ගැලවීමේ දිනයයි."

මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළේ 13 නොවැම්බර් 2010 වන දින ය

 

නැසීගිය 2010 පසුගිය ගිම්හානයේදී, සමිඳාණන් වහන්සේ මගේ හදවතේ නව හදිසියක් ගෙන දෙන වචනයක් කථා කිරීමට පටන් ගත්තේය. අද උදෑසන හ ep ා වැලපෙන තුරු එය තවදුරටත් මගේ හදවතේ දැවී ඇත. මගේ හදවතේ බර කිරන දේ සනාථ කළ මගේ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂවරයා සමඟ මම කතා කළෙමි.

මගේ පා ​​readers කයින් සහ නරඹන්නන් දන්නා පරිදි, මැගිස්ටීරියම් වචන හරහා ඔබට කථා කිරීමට මම උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. නමුත් මම මෙහි, මගේ පොතේ සහ මගේ වෙබ් විකාශනවල ලියා ඇති හා කථා කළ සෑම දෙයකටම යටින් පවතින්නේ පුද්ගලික යාච් prayer ාවෙන් මට ඇසෙන උපදෙස් - ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යාච් .ාවෙන් අසන බව. ශුද්ධ වූ පියවරුන් විසින් දැනටමත් 'හදිසියෙන්' පවසා ඇති දේ අවධාරනය කිරීම හැර, මම ලබා දී ඇති පෞද්ගලික වචන ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමෙන් හැර, මම පා course මාලාවෙන් බැහැර නොවෙමි. මක්නිසාද යත් ඒවා සැබවින්ම සැඟවිය යුතු යැයි අදහස් නොකෙරේ.

මගේ දිනපොතේ ඡේදවල අගෝස්තු මාසයේ සිට ලබා දී ඇති පරිදි “පණිවිඩය” මෙන්න…

 

Continue reading →

මහා කපනය

පලකරන්නා මත by

 

පටන් ලේඛන අභිරහස් බබිලෝනිය, මම මෙම ලිවීම සඳහා සූදානම් වෙමින් සති ගණන් බලා සිටිමි, යාච් ying ා කරමි, බලා සිටිමි.

මම මාගේ ආරක්ෂක මුරපොළ අසල සිටගෙන බලකොටුව මත සිටගෙන ඔහු මට කුමක් කියයිදැයි බලා සිටින්නෙමි. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මට පිළිතුරු දෙමින්, '' පුවරුව මත දර්ශනය පැහැදිලිව ලියන්න, එවිට කෙනෙකුට එය කියවිය හැකිය. (හබ් 2: 1-2)

නැවත වරක්, අපට මෙහි ඇති දේ සහ ලෝකය මතට එන දේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අපට අවශ්‍ය වන්නේ පාප්වරුන්ට සවන් දීම පමණි.

 

Continue reading →

ජේසුස් වහන්සේ ඔබේ බෝට්ටුවේ ය

පලකරන්නා මත by


ගලීල මුහුදේ කුණාටුවේ ක්‍රිස්තුස්, ලුඩොල්ෆ් බැක්හුයිසන්, 1695

 

IT අන්තිම පිදුරු වගේ දැනුනා. අපේ වාහන කුඩා ධනයක වියදමින් බිඳ වැටෙමින් තිබේ, ගොවිපල සතුන් අසනීප වී අභිරහස් ලෙස තුවාල වී ඇත, යන්ත්‍රෝපකරණ අසාර්ථක වී ඇත, උද්‍යානය වර්ධනය නොවේ, සුළං කුණාටු පලතුරු ගස් විනාශ කර ඇත, සහ අපගේ ප්‍රේරිතයා මුදල් ඉවරයි . මේරියන් සම්මන්ත්‍රණයක් සඳහා කැලිෆෝනියාවට මගේ ගුවන් යානය අල්ලා ගැනීමට මම පසුගිය සතියේ දුවද්දී, මගේ බිරිඳ ධාවන පථයේ සිටගෙන සිටින විට මම දුක් වුණා. අප නිදහස් වැටීමක සිටින බව ස්වාමින් වහන්සේ දකින්නේ නැද්ද?

මට අතහැර දමා ඇති බවක් දැනුණු අතර එය සමිඳාණන් වහන්සේට දන්වන්න. පැය දෙකකට පසු, මම ගුවන් තොටුපළට පැමිණ, ගේට්ටු පසු කර, ගුවන් යානයේ මගේ අසුනට පැමිණියෙමි. පසුගිය මාසයේ පොළොව සහ අවුල්සහගත තත්ත්වය වලාකුළු යටින් වැටෙද්දී මම මගේ ජනේලයෙන් පිටත බැලුවෙමි. “ස්වාමීනි, මම යා යුත්තේ කා වෙතටද? ඔබට සදාකාල ජීවනයේ වචන තිබේ… ”

Continue reading →

මහා රික්තය

පලකරන්නා මත by

 

 

A රික්තයකි චීනයේ හෝ ඇමරිකාවේ වේවා තරුණ පරම්පරාවේ ආත්මයන් තුළ නිර්මාණය කර ඇත ප‍්‍රචාරක ප‍්‍රහාරය එය දෙවියන් වහන්සේට වඩා ස්වයං තෘප්තිය කෙරෙහි යොමු වේ. අපගේ හදවත් සෑදී ඇත්තේ උන් වහන්සේ උදෙසා වන අතර, අපට දෙවියන් වහන්සේ නොමැති විට හෝ අප උන් වහන්සේට ඇතුළුවීම ප්‍රතික්ෂේප කරන විට, වෙනත් දෙයක් උන්වහන්සේගේ තැන ගනී. පල්ලිය කිසි විටෙකත් එවැන්ජලිස්ත සේවය නැවැත්විය යුතු නැත, ස්වාමින් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළට ඇතුළු වීමට කැමති ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ඔහුගේ හදවත, රික්තය පිරවීමට.

මට ප්‍රේම කරන්නා මාගේ වචනය රකිනු ඇත, මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත, අපි ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු සමඟ අපගේ වාසස්ථානය කරන්නෙමු. (යොහන් 14:23)

නමුත් මෙම සුවිශේෂයට යම් විශ්වසනීයත්වයක් තිබේ නම් එය දේශනා කළ යුතුය අපේ ජීවිත සමඟ.

 
Continue reading →

කුණාටුව අත ළඟ

පලකරන්නා මත by

 

කවදා ද මෙම දේවසේවය මුලින්ම ආරම්භ වූ අතර, “හොරණෑව පිඹීමට” මම ලැජ්ජා නොවිය යුතු බව ස්වාමින් වහන්සේ මෘදු නමුත් ස්ථිර ආකාරයකින් මට පැහැදිලි කළේය. මෙය ශුද්ධ ලියවිල්ලකින් සනාථ විය:

එල්ගේ වචනයහෝ මා වෙතට පැමිණියේ: මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, ඔබේ සෙනඟට කතා කොට ඔවුන්ට කියන්න: මම දේශයකට විරුද්ධව කඩුව ගෙනෙන විට… සහ සෙන්ඩිනල්වරයා දේශයට විරුද්ධව කඩුව එනවා දුටු විට, මිනිසුන්ට අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ඔහු හොරණෑව පිඹිය යුතුය… කෙසේ වෙතත්, සෙන්ඩිනල්වරයා කඩුව එනවා දකින අතර හොරණෑව පිඹින්නේ නැත. එවිට කඩුව පහර දී යමෙකුගේ ජීවිතය ගෙන යයි, ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුගේ පාපය උදෙසා ගනු ලැබේ, නමුත් ඔහුගේ රුධිරයට වගකිව යුතු සෙන්ඩිනල්වරයා මම අල්ලා ගන්නෙමි. මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, මම ඔබව ඉශ්රායෙල් වංශයට යවන ලදි. ඔබට මගේ මුවින් වචනයක් ඇසෙන විට, ඔබ මා වෙනුවෙන් ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවිය යුතුය. (එසකියෙල් 33: 1-7)

යෞවනයන් රෝමයට සහ පල්ලියට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ විශේෂ ත්‍යාගයක් බව පෙන්වා දී ඇත… ඇදහිල්ල හා ජීවිතය පිළිබඳ රැඩිකල් තේරීමක් කර ඔවුන්ගෙන් අතිවිශාල කාර්යයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවෙමි.උදේ මුරකරුවන් ” නව සහස්‍රය උදාවෙද්දී. OPPOP ජෝන් පෝල් II, නොවෝ මිලේනියෝ ඉනුවෙන්ට්, එන්. 9

ශුද්ධ වූ අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකවරයෙකුගේ උපකාරයෙන් සහ බොහෝ කරුණාවෙන්, මගේ තොල්වලට අනතුරු ඇඟවීමේ මෙවලම ඔසවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුව එය පුපුරවා හැරීමට මට හැකි වී තිබේ. නත්තලට පෙර, මගේ දේවසේවය සහ මගේ කාර්යයේ අනාවැකිමය කරුණු සාකච්ඡා කිරීම සඳහා මම මගේම එ pher ේරා, අතිගරු බිෂොප් දොන් බොලන් හමුවිය. ඔහු මට කිව්වා “කිසිම බාධාවකින් තොරව කටයුතු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති” බවත්, “අනතුරු ඇඟවීම ශබ්ද නගා සිටීම” හොඳ බවත්. මගේ දේවසේවයේ වඩාත් නිශ්චිත අනාවැකිමය කරුණු ගැන ඔහු සැලකිලිමත් විය යුතුයි. අනාවැකියක් සැබෑ වන තුරු එය අනාවැකියක් දැයි අප දැන ගන්නේ කෙසේද? ශාන්ත පාවුලු තෙසලෝනිකවරුන්ට ලියූ ලිපියේ ඔහුගේ අවවාදය මගේ ය:

ආත්මය නිවාද නොකරන්න. අනාවැකිමය වචන හෙළා නොදකින්න. සියල්ල පරීක්ෂා කරන්න; හොඳ දේ රඳවා ගන්න. (1 තෙස 5: 19-21)

වර්‍තමාන විචාර බුද්ධිය සැමවිටම අවශ්‍ය වන්නේ මේ අර්ථයෙන් ය. පල්ලියේ එ pher ේරුන් වෙත යොමු කර ඉදිරිපත් කිරීමෙන් කිසිදු ප්‍රභේදයක් නිදහස් නොවේ. “ඔවුන්ගේ කාර්යාලය ඇත්ත වශයෙන්ම ආත්මය නිවා දැමීමට නොව, සියල්ල පරීක්ෂා කර යහපත් දේ තදින් අල්ලා ගැනීමයි.” එවිට විවිධාකාර හා අනුපූරක ගුණාංග සියල්ලම “පොදු යහපත උදෙසා” එකට වැඩ කරයි. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 801 යි

විචාර බුද්ධිය සම්බන්ධයෙන්, මට අවශ්‍ය වන්නේ බිෂොප් ඩොන්ගේ කාලය ලිවීමයි. එය ප්‍රබෝධමත් අවංක, නිරවද්‍ය හා පා hope කයාට බලාපොරොත්තුවේ යාත්‍රාවක් බවට පත්වීමට අභියෝග කරයි ("අපගේ බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ විස්තරයක් ලබා දීම“, Www.saskatoondiocese.com, 2011 මැයි).

 

Continue reading →