IT nuk është më një nocion i skajshëm se bota po zhytet në një krizë të thellë. Të gjithë rreth nesh, frytet e relativizmit moral janë me bollëk pasi "shteti i së drejtës" që ka kombet pak a shumë të drejtuara po rishkruhet: Absolutat morale janë hequr; etika mjekësore dhe shkencore kryesisht injorohen; normat ekonomike dhe politike që mbanin civilizimin dhe rendin po braktisen me shpejtësi (krh. Ora e paligjshmërisë). Rojat kanë thirrur se a Stuhi po vjen ... dhe tani është këtu. Po shkojmë në kohë të vështira. Por i lidhur në këtë Stuhi është fara e një Epoke të re që do të vijë, në të cilën Krishti do të mbretërojë në shenjtorët e Tij nga bregdeti në bregdet (shih Zb 20: 1-6; Mat 24:14). Do të jetë një kohë paqeje - "periudha e paqes" e premtuar në Fatima:
Po, një mrekulli u premtua në Fatime, mrekullia më e madhe në historinë e botës, e dyta vetëm për Ringjalljen. Dhe kjo mrekulli do të jetë një epokë e paqes e cila kurrë më parë nuk është dhënë më parë botës. - Kardinali Mario Luigi Ciappi, teolog papal për Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I dhe John Paul II; 9 tetor 1994; Hyrje në Katekizmi Familjar i Apostolit
Kështu, është e nevojshme që mbështetjet që e kanë çuar Kishën dhe botën në një paqe dhe siguri të rreme të tërhiqen nga poshtë nesh. Perëndia po e bën këtë, jo aq shumë për të ndëshkuar, por na përgatit për një Rrëshajë të Re - një ripërtëritje të faqes së tokës.
Kjo është shpresa jonë e madhe dhe thirrja jonë, 'Eja Mbretëria jote!'- një Mbretëri e paqes, drejtësisë dhe qetësisë, e cila do të rivendosë harmoninë origjinale të krijimit. OPPOPE JOHN PAUL II, Auditori i Përgjithshëm, 6 nëntor 2002, Zenit
Por kjo kërkon që sistemi satanik i Dragoit, i thurur në historinë e njerëzimit gjatë 2000 viteve të fundit, të asgjësohet - të "zinxhirohet" në humnerë (krh. Zbulesa 20: 1-2). Kështu, tha Shën Gjon Pali II, ne kemi mbërritur nëballafaqimi përfundimtar”Të kohërave tona. Nuk mund të mos kujtoj atë profeci të dhënë në Romë në prani të Papa Palit VI që me të vërtetë duket se po shpaloset tani për orë:
Meqenëse të dua, dua të të tregoj se çfarë po bëj sot në botë. Une dua t'ju përgatisë për atë që do të vijë. Ditët e errësirës po vijnë bota, ditë shtrëngimi ... Ndërtesat që janë tani në këmbë nuk do të jenë më në këmbë Mbështetjet që janë për njerëzit e mi tani nuk do të jenë atje. Dua që ti të jesh i përgatitur, populli im, të më njohësh vetëm mua dhe të më mbërthehesh e të më kesh në një mënyrë më të thellë se kurrë më parë. Unë do t'ju çoj në shkretëtirë ... Unë do t'ju zhvesh gjithçka nga e cila varet tani, kështu që varet vetëm nga unë. Një kohë e errësira po vjen në botë, por një kohë lavdie po vjen për Kishën time, a koha e lavdisë po vjen për popullin tim. Unë do të derdh mbi ju të gjitha dhuratat e S timpirit Unë do t'ju përgatis për luftime shpirtërore; Unë do t'ju përgatis për një kohë ungjillizimi që bota nuk e ka parë kurrë. Dhe kur nuk ke asgjë përveç meje, do të keni gjithçka: tokë, fusha, shtëpi, dhe vëllezër e motra dhe dashuri dhe gëzim dhe paqe më shumë se kurrë më parë. Bëhuni gati, njerëzit e mi, unë dua të përgatitem ti -E hëna e Rrëshajëve të Majit, 1975, Sheshi i Shën Pjetrit, Romë, Itali; folur nga Dr. Ralph Martin
Nëse Zoti po tërheq të gjitha mbështetjet njerëzore, atëherë do të mbeten tre gjëra:
Kështu që besimi, shpresa, dashuria mbeten, këta të tre; por më e madhja nga këto është dashuria. (1 Korintasve 13:13)
Pas kësaj hyrje, le të përqendrohemi shkurtimisht në të parën nga këto: besim.
BESIMI MBYLLSOR
Qëllimi i kësaj dhe i shkrimeve të mëposhtme, nuk është të japim një shpjegim teologjik të besimit, shpresës dhe dashurisë aq shumë sa t'i sjellim ato në praktikën "këtu dhe tani" - të asaj që ata duhet jini në kohët tona. Sepse janë pikërisht këto tre virtyte teologjike që do të shkojnë të çojë nëpër Stuhi.
Besimi i bindur
La Katekizmi i Kishës Katolike thotë:
Besimi është virtyt teologjik me të cilin ne besojmë në Zot dhe besojmë të gjitha ato që ai na ka thënë dhe na zbuluar, dhe që Kisha e Shenjtë propozon për besimin tonë, sepse ai është vetë e vërteta. —N. 1814
Shumë prej nesh po kalojnë provat më të vështira të brendshme tani, jo sepse Zoti është hakmarrës, por sepse Ai na do dhe dëshiron që ne të jemi të lirë.
Për lirinë, Krishti na la të lirë; kështu që qëndroni të palëkundur dhe mos iu nënshtroni përsëri zgjedhës së skllavërisë ... Në atë kohë, e gjithë disiplina duket se nuk është shkak për gëzim por për dhimbje, megjithatë më vonë u sjell frytin paqësor të drejtësisë atyre që janë stërvitur prej tij. (Galatasve 5: 1, Hebrenjve 12:11)
Jezusi tha: "Unë jam e vërteta." Si i tillë, ne nuk mund ta editojmë Zotin. Ne duhet të besojmë "të gjitha ato që ai tha dhe na zbuloi" sepse nëse "e vërteta do të të çlirojë," atëherë "gjithçka" që është zbuluar është për lirinë tonë. Nëse jeni duke bërë kompromis, jo vetëm duke injoruar disa rregulla morale të mësimeve katolike në një lloj dremitjeje ndaj "tolerancës" (siç janë mësimet e saj mbi martesën ose abortin), por duke lejuar mëkatin në fusha të vogla të jetës suaj, kjo është shenja e parë se ju mungon besimi i vërtetë në Zot. Mëkati i Adamit dhe Evës ishte pikërisht ky: marrja e çështjeve në duart e tyre. Relativizmi moral dhe individualizmi janë ndër mendësitë më të dëmshme në kohën tonë, sepse në thelb vendosin egon e tij mbi atë që është me të drejtë froni i Zotit. Në fakt, ata janë pararendës të Antikrishti cili "I cili kundërshton dhe lartëson veten e tij mbi çdo të ashtuquajtur zot dhe objekt adhurimi, në mënyrë që të ulet në tempullin e Zotit, duke pretenduar se ai është një zot ..." [1]2 2 Thesalonikasve: 4
Besimi i vërtetë është bindja ndaj modeleve të Krijuesit.
Besimi intim
Një mik i imi më tha së fundmi, “Edhe nëse shkoj të blej një bluzë, e çoj atë në lutje. Ky nuk është skrupulozitet - është intimitet.”Të besosh Jezusin me gjërat më të vogla në jetën tënde nuk është vetëm mënyra se si bëhesh shoku më i mirë me Të, por edhe mënyra se si bëhesh“ si një fëmijë i vogël ”- një parakusht për të hyrë në Mbretërinë e Qiellit.[2]krh. Mateu 18:3 Miku im vazhdoi, “Kur e lë Jezusin në vendimet e mia dhe pastaj veproj kur ndiej paqe, kjo e ndalon Satanin të kthehet dhe të luajë me çdo ndjenjë faji. Sepse atëherë mund t'i them Akuzuesit në përgjigje: 'Pavarësisht nëse kam marrë vendimin e duhur apo jo, e kam bërë me Jezusin sa më mirë. Dhe edhe nëse do të ishte një vendim i gabuar, unë e di se Ai do t'i bëjë të gjitha gjërat të punojnë për të mirën, sepse unë e desha Atë në atë moment. '"Besimi po e lë Zotin të mbretërojë, jo vetëm të Dielën për një orë, por çdo minutë të çdo dite në çdo vendim. Sa prej nesh po e bëjnë këtë? E megjithatë, ky ishte Krishterimi normal në Kishën e hershme. Akoma është menduar të jetë normative.
Besimi i vërtetë është një bashkësi e intimitetit me Zotin.
Besimi total
Besimi ynë duhet të shkojë edhe më thellë sesa thjesht lejimi i Zotit në vendimet e përditshme. Besimi i vërtetë duhet të ketë besim se Ai është Zot mbi të gjithçka në jetën tonë. Kjo është, besimi i vërtetë pranon të gjitha sprovat që vijnë mbi të cilat ju nuk keni kontroll; besimi i mirëfilltë pranon vuajtjet mbi të cilat ju nuk keni fuqi - megjithëse besimi mund dhe duhet të presë që Zoti të punojë brenda dhe përmes tyre, nëse nuk shpëton një prej tyre. Dhe mbase prova më e vështirë e besimit është besimi te Jezusi se, kur të keni bërë një rrëmujë të vërtetë të gjërave, Ai përsëri mund t'i rregullojë ato, prapëseprapë t'i bëjë ata të punojnë drejt së mirës.
Me anë të besimit «njeriu ia kryen lirisht tërë veten e tij Zotit». Për këtë arsye besimtari kërkon të njohë dhe të bëjë vullnetin e Zotit. -KKK, n 1814
Kështu që ju e shihni, pra, besimi nuk është një ushtrim intelektual për të pranuar thjesht se ekziston një "Fuqi e Lartë". "Edhe demonët besojnë - dhe dridhen", tha Shën James.[3]krh. Jakovi 2: 19 Përkundrazi, besimi i krishterë po i dorëzon Atij plotësisht dhe plotësisht një aspekt i jetës suaj "Sepse Ai kujdeset për ty". [4]1 Manar 5: 7
Besimet e vërteta braktis gjithçka dhe "të gjithë mua" në duart e Zotit.
Besimi i pritshëm
E fundit, besimi beson, jo vetëm në Zot, por në fuqia e Zotit—Fuqia për të çliruar, shëruar, për të hapur sytë e të verbërve, për të bërë të çalët të ecin, memecët të flasin dhe të vdekurit të ringjallen; për të liruar një të varur, për të shëruar zemër-thyer dhe për të ndrequr të pa-vlerësueshmen. Kisha sot nuk jeton më me këtë pritje sepse ne nuk besojmë më kështu. Siç kam shkruar në Racionalizmi dhe Vdekja e Misterit, mendja post-moderne në thelb ka arsyetuar larg fuqinë e Zotit. Unë mendoj se më shumë të krishterë kanë besim te Google për përgjigjen e lutjeve të tyre sesa Zoti. Mary Healy, një profesoreshë e Shkrimit të Shenjtë dhe anëtare e Komisionit Biblik Papnor, shkruan:
Kudo ku Jezusi shkonte, ai ishte i rrethuar nga të sëmurët dhe të dobëtit. Askund Ungjijtë nuk tregojnë se ai e udhëzoi një person thjesht të mbante vuajtjet që u ishin caktuar. Në asnjë rast ai nuk tregon se një person po kërkon shumë dhe duhet të jetë i kënaqur me një shërim të pjesshëm ose pa shërim. Ai pa dyshim e trajton sëmundjen si një të keqe për t'u kapërcyer sesa një të mirë për t'u përqafuar ... A e kemi pranuar me lehtësi idenë që sëmundja thjesht duhet të përqafohet? A supozojmë shumë lehtë se nëse një person është i sëmurë, Zoti dëshiron që ajo të mbetet e tillë për të mirën e saj? A mundet që dorëheqja jonë për sëmundje apo sëmundje ndonjëherë të jetë një mantel mosbesimi? Shkrimi i Shenjtë nuk thotë që Zoti do të shërohet gjithmonë në përgjigje të lutjes sonë, vetëm sikur të kemi besim të mjaftueshëm… Megjithatë, është e arsyeshme të konkludojmë se Zoti dëshiron të shërohet shumë më shpesh sesa mendojmë. -Nga Shërimi: Sjellja e Dhuratës së Mëshirës së Zotit në Botë, Vizitori ynë i së Dielës; publikuar ne Madhështor, Janar 2019, f. 253
Besimi i vërtetë beson se Jezusi është i njëjti "Dje, sot dhe përgjithmonë", [5]Heb 13: 8 domethënë, Ai ende bën shenja dhe mrekulli kur besojmë.
Si përmbledhje, besimi ynë duhet të jetë i bindur; duhet të jetë intime; duhet të jetë total; dhe duhet te jete i pritshëm Kur të jenë të katër, Zoti me të vërtetë lejohet të fillojë të lëshojë fuqinë e tij në jetën tonë.
Ju jeni të rëndësishëm për Zotin dhe Ai pret Po-në tuaj. Pendohu dhe shërbeji Zotit me besnikëri. Unë ju kërkoj të mbani ndezur flakën e besimit tuaj. Ju po jetoni në kohën e shtrëngimeve dhe vetëm me fuqinë e lutjes mund të mbani peshën e sprovave që do të vijnë. Kujdesuni për jetën tuaj shpirtërore. Gjithçka në këtë jetë kalon, por Hiri i Zotit në ty do të jetë i përjetshëm. Mos harroni: në duart tuaja Rruzarja e Shenjtë dhe Shkrimi i Shenjtë; në zemrat tuaja, dashuria për të vërtetën. Guximi. Kur gjithçka duket e humbur, Fitorja e Zotit do të vijë për të drejtët. Ju akoma do të pini kupën e hidhur të dhimbjes, por pas të gjitha vuajtjeve do të shpërbleheni. Kjo do të jetë koha e Triumfit Definitiv të Zemrës Sime të Papërlyer. —Zoja jonë gjoja tek Pedro Regis, 15 janar 2019; Pedro gëzon mbështetjen e peshkopit të tij
Tani Fjala është një shërbesë me kohë të plotë që
do të vazhdojë këtë vit me mbështetjen tuaj.
Ju bekoj, dhe faleminderit.
Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.
