FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 18 Shkurt 2014
Tekste liturgjike këtu
A gënjeshtër e vogël e madhe. Theshtë gënjeshtër se një tundim është e njëjta gjë me mëkatin, dhe për këtë arsye, kur dikush tundohet, ai tashmë ka filluar të mëkatojë. Theshtë gënjeshtër që, nëse dikush fillon të mëkatojë, ti gjithashtu mund ta mbash me vete deri në fund, sepse nuk ka rëndësi. Theshtë gënjeshtër që dikush është një person mëkatar sepse tundohet kaq shpesh me një mëkat të caktuar certain. Po, është gjithmonë një gënjeshtër në dukje e vogël, që në të vërtetë është një gënjeshtër e madhe.
Ndonjëherë tundimet mund të jenë të forta dhe madje tronditëse, aq më shumë, saqë ndihet turp i menjëhershëm që një mendim i tillë ka hyrë në mendje. Satani e tundonte Shën Pio-n duke pasur para tij imazhe shumë epshore. Sot, media e bën atë për djallin. Ne jetojmë në një botë ku tundimet janë vazhdimisht, dhe fjalë për fjalë, në fytyrën tonë. Por një tundim, sado i tmerrshëm, nuk është i njëjtë me mëkatin. Shën James thotë në leximin e parë:
… Çdo person tundohet kur joshet dhe joshet nga dëshira e tij. Atëherë dëshira koncepton dhe lind mëkatin, dhe kur mëkati arrin pjekurinë lind vdekjen.
Gënjeshtra e vogël - e madhe është para së gjithash një joshje, një joshje, zakonisht lidhet me dobësinë e dikujt ose luftën me dëshirat e tepruara. Aty dhe atje, i krishteri duhet ta njohë atë për atë që është - një tundim - dhe ta refuzojë atë. Edhe nëse tundimi është i fortë dhe ndieni joshjen duke tërhequr, nuk është mëkat nëse dikush vazhdon të rezistojë. Shën Ignati i Loyola shkruan:
(1) Mendimi më vjen për të kryer një mëkat të vdekshëm. Unë i rezistoj mendimit menjëherë dhe pushtohet. (2) Nëse më vjen i njëjti mendim i keq dhe i rezistoj dhe kthehet përsëri, por unë vazhdoj t'i rezistoj derisa të mposhtet. Kjo mënyrë e dytë është shumë më meritore sesa e para. -Urtësia e Shenjtorëve, Një Antologji, Oxford University Press, f. 152
Por nëse dikush fillon të argëtohet dhe të kënaqet me tundimin, mëkati konceptohet. Tani vini re, James e thotë këtë kur mëkati arrin pjekurinë, ajo lind vdekjen. Ky progresion është një dallim i rëndësishëm. Sepse edhe nëse dikush e humbet këmbën e tij për pak kohë, Satanai do të përpiqet t'ju bindë se keni humbur gjithçka -se tani jeni shpallur armik i Zotit. Por kjo është një gënjeshtër.
Mëkati venial nuk e prish besëlidhjen me Zotin. Me hirin e Zotit është e rikuperueshme nga ana njerëzore. Mëkati venial nuk e privon mëkatarin nga hiri shenjtërues, miqësia me Zotin, dashuria hyjnore dhe rrjedhimisht lumturia e përjetshme. - C.ateizmi i Kishës Katolike, n. 1863
Satani dëshiron t'ju bindë që ju jeni një mëkatar i tmerrshëm, i tmerrshëm dhe se me të vërtetë nuk ka rëndësi tani nëse vazhdoni dhe Kënaq në mëkat. Por ka një ndryshim të madh, vëllezër dhe motra, midis humbjes momentale të këmbës në shkëmbinjtë e tundimit - dhe lëshimit të qëllimshëm dhe hedhjes në thellësitë e errësirës. Mos lejoni Satanai t'ju mashtrojë! Ai dëshiron që ju të besoni se një gropë në mur nuk ndryshon nga një vrimë; se një gërvishtje nuk është e ndryshme nga një prerje e thellë; se një mavijosje është e njëjtë me një kockë të thyer.
James e bën të qartë se, ndërsa e lëmë mëkatin të përparojë dhe të zërë zemrat tona, ajo fillon të dëbojë dritën, të mbytë gëzimin, të grabisë paqen dhe të mbyste hirin. Pra, nëse i binit joshjes, qoftë edhe për çast, duhet menjëherë, dhe thjesht, Fillo perseri.
Kur them: "Këmba ime po më shkon", mirësia jote, o Zot, më mbështet. (Psalmi i sotëm)
Por gënjeshtra shumë e madhe është: “Tani që keni mëkatuar, Zoti do t'ju dënojë gjithsesi. Ju gjithmonë mund të shkoni në rrëfim. Vazhdoni të mëkatoni… ”Por përsëri, ekziston një ndryshim midis mbjelljes së vetëm një fara dhe një fushe farërash. Ne korrim atë që mbjellim. E megjithatë, nëse pendohemi, Zoti nuk na trajton sipas mëkateve tona; [1]krh. Ps. 103:10 Ai është tepër zemërgjerë nëse e humbasim këmbën tonë dhe prapë kthehemi tek Ai:
Nëse nuk arrini të përfitoni nga një rast, mos e humbni qetësinë tuaj, por përuluni thellë para Meje dhe, me shumë besim, zhytuni plotësisht në mëshirën time. Në këtë mënyrë, ju fitoni më shumë sesa keni humbur, sepse një shpirt më i përulur i jepet më shumë favor sesa kërkon vetë shpirti - Jezusi te Shën Faustina, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari, n. 1361
Së fundmi, ekziston një gënjeshtër e vogël-e madhe që ti duhet jini një person i mjerë për të luftuar kaq shpesh me këtë ose atë tundim. E di që për vite me radhë pësova një skrupulozitet të tmerrshëm, duke ndjerë se isha i neveritshëm ndaj Zotit për mendimet dhe fjalët që papritmas do të më vinin në mendje. Por Shën Pio thotë:
Unë e kuptoj që tundimet duket se njollosen, në vend se të pastrojnë shpirtin; por le të dëgjojmë se çfarë kanë për të thënë shenjtorët dhe për atë qëllim mjafton të zgjedhësh Shën Francis de Sales midis kaq shumë: 'Tundimet janë si sapuni, i cili, kur përhapet mbi rroba, duket se i njollos ato, por në realitet , i pastron ato '. - burimi i panjohur
Shën Jean Vianney gjithashtu e pa tundimin si një mirë shenjë.
Më e madhja nga të gjitha të këqijat është nuk të tundohemi, sepse atëherë ka arsye për të besuar se djalli na shikon si pronë të tij. -Urtësia e Shenjtorëve, Një Antologji, Oxford University Press, f. 151
Tundimi - dhe mënyra se si reagoni e bëni - dëshmon se kujt i përkisni.
Lum ai që duron në tundim, sepse kur të jetë provuar ai do të marrë kurorën e jetës që u premtoi atyre që e duan.
Përndryshe, ata që bëjnë një mëkat të vdekshëm gjithashtu provojnë se kujt i përkasin:
Në këtë mënyrë, fëmijët e Zotit dhe bijtë e djallit bëhen të qartë; askush që nuk arrin të veprojë me drejtësi nuk i përket Zotit, as kushdo që nuk e do vëllanë e tij. (1 Gjonit 3:10)
Por Zoti kurrë nuk na braktis, edhe në tundimet më të forta. Shën Pali na kujton se “Zoti është besnik dhe ai nuk do të lejojë që të tundoheni përtej aftësive tuaja, por me tundimin ai do të sigurojë edhe rrugën e ikjes, që të jeni në gjendje ta duroni atë". [2]krh. 1 Kor 10:13 Në "Ati ynë", para se të lutemi "mos na ço në tundim", ne kërkojmë, "na jep sot bukën tonë të përditshme". Buka jonë e përditshme është vullneti i Zotit. Dhe ndonjëherë vullneti i Tij është të na lejojë të tundohemi, edhe pse “Ai vetë nuk tundon askënd" Mos le të dyshojmë kurrë, pra, në sigurimin e Zotit - Ai që mund të shumëzojë bukë për të uriturit… dhe hir për të dobëtit, të cilët, në mes të tundimeve, i besojnë Atij.
LIDHJE ME LIDHJE
Kjo është një këngë që kam shkruar që u bë një lutje e shpeshtë e imja në mes të përjetimit të shumë tundimeve dhe sprovave dhe thellësive të varfërisë sime shpirtërore: Jezusi më la të lirë
Për të marrë La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.
Ne do të ishim shumë mirënjohës për mbështetjen tuaj
të këtij apostoli me kohë të plotë. Shendet.
Bashkohu me Mark në Facebook dhe Twitter!
