NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 25. ledna 2014
Svátek obrácení svatého Pavla, apoštola

Liturgické texty zde

TAM mnoho věřících a mystiků v Církvi věří, že jde o událost známou jako „Osvětlení“: okamžik, kdy Bůh všem na světě najednou odhalí stav jejich duší. ^[1]srov Oko bouře

Prohlásil jsem skvělý den ... kde by hrozný Soudce měl odhalit veškeré svědomí mužů a vyzkoušet každého muže každého druhu náboženství. Toto je den změny, toto je Velký den, který jsem hrozil, pohodlný pro blaho a hrozný pro všechny kacíře. -Svatý. Edmund Campion, Cobett's Complete Collection of State Trials…, sv. Já, str. 1063.

O takové události hovořila i blahoslavená Anna Maria Taigi (1769-1837), známá a chválená papeži za své neuvěřitelně přesné vize.

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 24. ledna 2014
Památník sv. Františka Saleského

Liturgické texty zde

CO církev dnes nejvíce potřebuje, řekl papež František, „je schopnost uzdravovat rány a zahřívat srdce věřících… kostel vidím jako polní nemocnici po bitvě.“ ^[1]srov. americamagazine.org, 30. září 2013 Je ironií, že někteří z prvních zraněných, kteří se vrhli od začátku jeho pontifikátu, jsou oběti záměny, většinou „konzervativní“ katolíci zmatení výroky a činy samotného Svatého otce. ^[2]srov Nedorozumění Františka

Pravdou je, že papež František udělal a řekl určité věci, které vyžadují objasnění, nebo nechal posluchače přemýšlet: „Na koho to měl právě na mysli?“ ^[3]srov "Michael O'Brien o papeži Františkovi a novém farizejství" Důležitá otázka je jak může a měl by člověk na takové obavy reagovat? Odpověď je dvojí, odhalená v dnešních čteních: zaprvé na úrovni emocionální reakce a zadruhé na úrovni reakce na víru.

pokračovat ve čtení →

ONE z gigantů naší doby, jejichž hlava se mimořádně zvětšila, je narcismus. Jedním slovem je to vstřebávání sebe sama. Dalo by se dokonce namítnout, že se to nyní stalo uctívání sebe sama, nebo to, čemu říkám „iWorship“.

Svatý Pavel uvádí dlouhý seznam toho, jak budou duše vypadat v „posledních dnech“. Hádejte, co je nahoře?

V posledních dnech nastanou děsivé časy. Lidé budou soustředěný na sebe a milovníci peněz, pyšní, povýšení, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční… (2 Tim 3: 1–2)

pokračovat ve čtení →

Svatý Pavel vložil Davidova slova do současného světla nové smlouvy:

Boží království totiž nespočívá v řeči, ale v moci. (1 Kor 4)

Je energie Ducha svatého, který obrací srdce, národy a národy. To je energie Ducha svatého, který osvětluje mysli k pravdě. To je energie Ducha svatého, který v naší době tak zoufale potřebujeme. Proč si myslíte, že Ježíš mezi nás posílá svou Matku? to je aby vytvořili ten středobod horní místnosti ještě jednou aby na církev sestoupila „nová Letnice“, která ji i svět zapálí! ^[1]srov Charismatický? Část VI

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 21. ledna 2014
Památník sv. Anežky

Liturgické texty zde

Hořčičné semínko roste do největšího ze stromů

THE Farizeové měli všechno špatně. Byli posedlí detaily a dívali se jako jestřábi, aby našli chybu u toho či onoho člověka, s jakoukoli maličkostí, která nebyla podle „standardu“.

Pán se také zajímá o maličkosti ... ale mnohem jiným způsobem.

pokračovat ve čtení →

BŮH dělá něco nového. A musíme tomu věnovat pozornost, tomu, co dělá Duch svatý. Je čas se vzdát našich očekávání, porozumění a bezpečnosti. The fouká vítr změn a abychom s nimi mohli létat, musíme být zbaveni všech těžkých závaží a řetězů, které nás drží svázané. Musíme se naučit pozorně naslouchat, jak se dnes říká v prvním čtení, „hlas Páně." ^[1]překlad v Jeruzalémské Bibli

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 16. ledna 2014

Liturgické texty zde

IT vypadal jako dokonalý návrat. Izraelité právě byli pevně poraženi Pelištejci, a tak první čtení říká, že přišli s brilantním nápadem:

Přinesme si ze Síla Hospodinovu schránu, aby mohla jít mezi nás do boje a zachránit nás před sevřením našich nepřátel.

Koneckonců, se vším, co se stalo v Egyptě, s ranami a pověstí archy, byli Filistinští z této myšlenky terorizováni. A byli. Když tedy Izraelité pochodovali do bitvy, mysleli si, že tento boj vedli v knihách. Namísto…

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 11. ledna 2014

Liturgické texty zde

MOST v době, kdy budeme svědky pro Krista, budeme konfrontováni s nutností milujte nemilované. Tím myslím, že my všechno mít naše „chvíle“, příležitosti, kdy nejsme vůbec moc milí. To je svět, do kterého vstoupil náš Pán, a ten, do kterého nás nyní posílá Ježíš.

pokračovat ve čtení →

Umělec neznámý

TAM v úvahách z tohoto týdne bylo hodně učení o evangelizaci, ale všechno k tomu vede: nechat poselství Kristovy lásky proniknout, výzva, změna a transformace. Jinak imperativ evangelizace zůstane pouze krásnou teorií, vzdáleným cizincem, jehož jméno znáte, ale jehož rukou jste si nikdy nepotřásli. Problém s tím je každý Christian je povolán v poslušnosti, aby byl vyslancem Krista. ^[1]srov Evangelii gaudium, ne. 5 Jak? Nejprve přejít „od pastorační služby pouhého rozhovoru k rozhodně misijní pastorační službě“. ^[2]Papež František, Evangelii gaudium, ne. 15

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 9. ledna 2014

Liturgické texty zde

JEN TAK kdy byste možná očekávali, že Bůh pošle proroky, kteří budou mít blesky s varováním, že tato generace bude zničena, pokud nebudeme činit pokání ... Místo toho vzbudí mladou polskou jeptišku, aby předala zprávu, načasovanou právě na tuto hodinu:

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 8. ledna 2014

Liturgické texty zde

Kristus chodící po vodě, Julius von Klever

ČÁST odpovědi čtenáře na včerejší Now Word, Láska za povrchem:

To, co jste řekl, je velmi pravdivé ... Ale myslím si, že jediným zaměřením církve od Druhého vatikánského koncilu byla láska, láska, láska, láska - s nulovým zaměřením na důsledky hříšných činů ... Myslím, že to nejláskavější, co člověk může udělat pacient s AIDS (nebo cizoložník, divák pornografie, lhář atd.) jim říká, že pokud nebudou činit pokání, stráví věčnost v nejtemnější propasti pekla. Nebudou to rádi slyšet, ale je to Slovo Boží a Slovo Boží má moc osvobodit zajatce ... Hříšníci jsou potěšeni, když slyší utěšující masitá slova, aniž by si uvědomili, že měkká, plynulá slova, něžná objetí a příjemný rozhovor bez tvrdé pravdy je klamný a bezmocný, padělané křesťanství postrádající moc. —NC

Než se podíváme na dnešní čtení mše, proč se nepodívat na to, jak Ježíš odpověděl, když udělal „to nejláskavější, co člověk může udělat“:

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 7. ledna 2014

Liturgické texty zde

Foto Claudia Peri, EPA / Landov

NEDÁVNO, někdo napsal s žádostí o radu, co dělat v situacích s lidmi, kteří odmítají Víru:

Vím, že máme sloužit a pomáhat své rodině v Kristu, ale když mi lidé řeknou, že už nechodí na mše nebo nenávidí církev ... Jsem tak šokován, moje mysl je prázdná! Prosím, aby na mě Duch svatý přišel ... ale nic nedostávám ... nemám slova útěchy ani evangelizace. —GS

Jak jako katolíci máme reagovat na nevěřící? Ateistům? Pro fundamentalisty? Těm, kteří nás vyrušují? Lidem žijícím ve smrtelném hříchu, uvnitř a bez našich rodin? To jsou otázky, které dostávám dost často. Odpověď na všechny tyto je láska za povrchem.

pokračovat ve čtení →

STEJNÝ anděl. Stejná zpráva: nad všechny možné šance se narodí dítě. Ve včerejším evangeliu by to byl Jan Křtitel; v dnešní době je to Ježíš Kristus. Ale jak Zachariáš a Panna Maria odpověděli, že zpráva byla úplně jiná.

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 18. prosince 2013

Liturgické texty zde

KDY Joseph se dozvěděl, že Mary byla „nalezena s dítětem“, dnešní evangelium říká, že se „s ní potichu rozvede“.

Kolik lidí se dnes tiše „rozvedlo“ s Matkou Boží! Kolik lidí říká: „Mohu jít rovnou k Ježíši. Proč ji potřebuji? “ Nebo říkají: „Růženec je příliš dlouhý a nudný,“ nebo „Oddanost Marii byla věc před Druhým vatikánským koncem, kterou už nemusíme dělat…“ atd. Před mnoha lety jsem také přemýšlel nad otázkou Marie. S potem na čele jsem nalil Písma a zeptal se: „Proč my katolíci děláme z Marie tak velkou věc?“

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 14. prosince 2013
Památník sv. Jana od Kříže

Liturgické texty zde

THE nejtěžší a nejbolestivější věcí, které může každý rodič čelit, kromě ztráty dítěte, je jeho dítě ztrácí svou víru. V průběhu let jsem se modlil s tisíci lidí a nejčastějším požadavkem, nejčastějším zdrojem slz a úzkosti, jsou děti, které se zatoulaly. Dívám se těmto rodičům do očí a vidím, že jich je mnoho svatý. A cítí se naprosto bezmocní.

pokračovat ve čtení →

IT bylo by snadné slyšet dnešní mše čtení, a protože se jedná o slavnost Neposkvrněného početí, aplikujte je pouze na Marii. Církev však tato čtení pečlivě vybrala, protože se mají vztahovat ty a já. To je odhaleno ve druhém čtení…

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 8. prosince 2013
Druhá adventní neděle

Liturgické texty zde

"ANO„měli bychom milovat své nepřátele a modlit se za jejich obrácení,“ souhlasila. "Ale já se hněvám na ty, kteří ničí nevinnost a dobrotu." Když jsem dokončil jídlo, které jsem sdílel se svými hostiteli po koncertu ve Spojených státech, podívala se na mě se zármutkem v očích: “Nepřišel by Kristus k své nevěstě, která je stále více zneužívána a křičí?" ^[1]číst: Slyší výkřik chudých

Možná máme stejnou reakci, když slyšíme dnešní Písma, která prorokují, že až přijde Mesiáš, „rozhodne správně pro postižené země“ a „udeří bezohledné“ a že „v jeho dnech bude kvést spravedlnost“. Zdá se, že Jan Křtitel dokonce oznamuje, že se blíží „přicházející hněv“. Ježíš však přišel a zdá se, že svět jde dál, jako to vždy bylo s válkami a chudobou, zločinem a hříchem. A tak křičíme: „Pojď, Pane Ježíši!"Přesto uplynulo 2000 let a Ježíš se nevrátil." A možná se naše modlitba začíná měnit k modlitbě kříže: Bože můj, proč jsi nás opustil?

pokračovat ve čtení →

NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 7. prosince 2013
Památník sv. Ambrože

Liturgické texty zde

Všichni osamělí lidé, Emmanuel Borja

IF někdy byla doba, kdy, jak čteme v evangeliu, lidé jsou „ustaraný a opuštěný, jako ovce bez pastýře„Je to náš čas, na tolika úrovních. Dnes je mnoho vůdců, ale tak málo vzorů; mnoho vládnoucích, ale tak málo, kteří slouží. Dokonce i v církvi ovce bloudily po celá desetiletí od zmatku po Druhém vatikánském koncilu, který zanechal morální a vůdčí vakuum na místní úrovni. A pak došlo k tomu, co papež František nazývá „epochálními“ změnami ^[1]srov Evangelii gaudium, ne. 52 které vedly mimo jiné k hlubokému pocitu osamělosti. Podle slov Benedikta XVI:

pokračovat ve čtení →