Fundamentalist katolik?

NGA nje lexues:

Kam lexuar serinë tuaj "përmbytja e profetëve të rremë" dhe për t'ju thënë të vërtetën, jam pak i shqetësuar. Më lejoni të shpjegoj ... Unë jam një i sapo kthyer në Kishë. Unë dikur isha një Pastor Protestant Fundamentalist i "llojit më të ulët" - Unë isha një fanatik! Pastaj dikush më dha një libër nga Papa Gjon Pali II - dhe unë u dashurova me shkrimet e këtij njeriu. Unë dhashë dorëheqjen si Pastor në 1995 dhe në 2005 hyra në Kishë. Shkova në Universitetin Françeskan (Steubenville) dhe mora një Master në Teologji.

Por ndërsa lexoja blogun tënd - pashë diçka që nuk më pëlqeu - një imazh i vetvetes 15 vjet më parë. Po pyes veten, sepse u betova kur u largova nga Protestantizmi Fundamentalist se nuk do ta zëvendësoja një fondamentalizëm me një tjetër. Mendimet e mia: ki kujdes që të mos bëhesh aq negativ sa të humbasësh nga vëmendja misionin.

A është e mundur që ekziston një entitet i tillë si "Katolik Fundamentalist?" Shqetësohem për elementin heteronomik në mesazhin tuaj.

Lexuesi këtu ngre një pyetje të rëndësishme: a janë shkrimet e mia tepër negative? Pasi kam shkruar për "profetët e rremë", a jam unë vetë një "profet i rremë", i verbuar nga një frymë "dënimi dhe errësire", dhe kështu, i palëkundur nga realiteti i tillë që kam humbur nga misioni im? A jam unë, në fund të fundit tha dhe bërë, thjesht një "katolik fondamentalist?"

 

KUR TITANIKA po fundos

Ekziston një thënie popullore që ka pak kuptim që të "rregullojmë karriget në Titanik". Kjo është, kur anija po zbret, gjëja më e rëndësishme në atë pikë bëhet mbijetesa: të ndihmosh të tjerët në anijet e sigurisë dhe të futesh në një para se anija të fundoset.  Kriza, nga natyra e saj, merr një urgjencë të vetën.

E mësipërmja është një imazh i përshtatshëm si për atë që po ndodh në Kishë sot dhe për misionin e këtij apostoli: të sjellë shpirtrat në strehën e sigurt të Krishtit në këto kohë shqetësuese. Por, para se të them një fjalë tjetër, më lejoni të theksoj se kjo është nuk pikëpamja e disave nëse jo shumë peshkopët në Kishë sot. Në të vërtetë, ka shumë pak ndjenjë urgjence apo edhe krize mes shumë peshkopëve. Sidoqoftë, e njëjta gjë nuk mund të thuhet për "Peshkopin e Romës", Atin e Shenjtë. Në të vërtetë, është Papa të cilin unë po e ndjek me kujdes për shumë vite si një far në errësirë. Sepse nuk kam gjetur askund tjetër një përzierje kaq të fuqishme të realitetit dhe shpresës, të vërtetës dhe dashurisë së ashpër, autoritetit dhe vajosjes siç kam dëgjuar që vijnë nga papët. Për hir të shkurtësisë, më lejoni të përqendrohem kryesisht tek Shenjtëria e tij, Papa Benedikti XVI.

Në një intervistë me Peter Seewald në 2001, atëherë kardinali Ratzinger tha,

Si fillim, Kisha “do të zvogëlohet numerikisht”. Kur e bëra këtë pohim, isha i mbingarkuar me qortime pesimizmi. Dhe sot, kur të gjitha ndalimet duken të vjetruara, mes tyre ato që i referohen asaj që është quajtur pesimizëm… shpesh, nuk është asgjë tjetër përveç realizmit të shëndetshëm - (POP BENEDICT XVI) Mbi të ardhmen e krishterimit, Agjencia e Lajmeve Zenit, 1 tetor 2001; www.thecrossroadsinitiative.com

Ky "realizëm i shëndetshëm" u shpreh me gjallëri vetëm disa javë para se të zgjidhej Papa kur - duke përdorur përsëri referencën tonë Titanik - ai tha se Kisha Katolike është si

… Një varkë që do të fundoset, një varkë që merr ujë nga të gjitha anët. - Kardinal Ratzinger, 24 mars 2005, Meditimi i së Premtes së Mirë për Rënien e Tretë të Krishtit

Sidoqoftë, në fund e dimë që varka e bën nuk lavaman Që «dyert e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër tij». ^[1]Matt 16: 18 E megjithatë, kjo nuk do të thotë që Kisha nuk do të përjetojë vuajtje, përndjekje, skandal dhe në fund të fundit

Trial një provë përfundimtare që do të lëkundë besimin e shumë besimtarëve. —Katekizmi i Kishës Katolike (KKK), 675

Kështu, misioni i Atit të Shenjtë (dhe kështu në shumë mënyra i imi) ka qenë të hedhë "xhaketa shpëtimi" (e vërteta) atyre që ndodhen në bord, për t'u arritur atyre që kanë rënë në ujë (mesazhi i mëshirës), dhe për të ndihmuar në "Varkën e Jetës" (The Arka e Madhe) sa më shumë shpirtra. Por këtu është një pikë thelbësore: pse të tjerët do të vishnin një xhaketë shpëtimi ose të futeshin në një varkë shpëtimi nëse janë të bindur që jo vetëm që anija është nuk fundosja, por që karriget do të dukeshin shumë më mirë përballë pishinës?

Shtë e qartë, ndërsa shqyrtojmë shkurtimisht fjalët e Atit të Shenjtë, se ekziston një krizë serioze nëpër pjesë të mëdha të Kishës dhe vetë shoqërisë më të gjerë, dhe shumë nuk e kuptojnë ende atë. Dhe jo vetëm Kisha, por vetë ena e madhe e njerëzimit po "merr ujë nga të gjitha anët". Tani jemi në një Gjendja e jashtëzakonshme. 

 

TA THOT SI TI

Këtu, pra, është një përmbledhje e përshkrimit të Atit të Shenjtë, me fjalët e tij, për këtë "gjendje të jashtëzakonshme". Varet për disa "realizëm të shëndetshëm" - kjo është nuk per zemren e lehte

Duke ndjekur udhëheqjen e paraardhësit të tij, Papa Benedikti paralajmëroi se ekziston një "diktaturë në rritje e relativizmit" në të cilën "masa përfundimtare e të gjitha gjërave [nuk është] veçse vetja dhe orekset e tij". ^[2]Kardinal Ratzinger, Hapja e Homelit në Konklavë, 18 Prill 2004 Ky moral relativizmi, paralajmëroi ai, po rezulton në "një shpërbërje të imazhit të njeriut, me pasoja jashtëzakonisht të rënda". ^[3]Kardinal Ratzinger në një fjalim mbi identitetin evropian, 14 maj 2005, Romë Arsyeja, ai u shpjegoi qartë peshkopëve të botës në 2009, është se "në zona të mëdha të botës besimi rrezikon të shuhet si një flakë që nuk ka më karburant". Ai vazhdoi duke thënë, 'Problemi i vërtetë në këtë moment të historisë sonë është se Zoti po zhduket nga horizonti njerëzor dhe, me errësimin e dritës që vjen nga Zoti, njerëzimi po humbet kushinetat e saj, me efekte shkatërruese gjithnjë e më të dukshme . ' ^[4]Letër e Shenjtërisë së Tij Papa Benedikti XVI për të gjithë Peshkopët e Botës, 10 Mars 2009; Katolik Online

Midis këtyre efekteve shkatërruese është potenciali i ri për njeriun për ta zhdukur atë: "Sot perspektiva që bota mund të shndërrohet në hi nga një det zjarri nuk duket më fantazi e pastër: vetë njeriu, me shpikjet e tij, ka farkëtuar shpatën e ndezur [të vizionit të Fatimes]. ”  ^[5]Kardinal Ratzinger, Mesazhi i Fatimes, Nga Uebfaqja e Vatikanit Vitin e kaluar, ai u ankua për këtë rrezik gjatë një homeli ndërsa ishte në Spanjë: "Njerëzimi ka arritur të lëshojë një cikël vdekjeje dhe terrori, por nuk arriti ta çonte në fund ..." ^[6]Homily, Esplanade of the Shenjtë e Zojës së Fatimës, 13 maj, 2010 Në enciklikën e tij mbi shpresën, Papa Benedikti paralajmëroi se, 'Nëse përparimi teknik nuk përputhet me progresin përkatës në formimin etik të njeriut, në rritjen e brendshme të njeriut, atëherë nuk është aspak përparim, por një kërcënim për njeriun dhe botën'. ^[7]Letër Enciklike, Flisni Salvi, n 22 Në fakt, ai theksoi në enciklikën e tij të parë - në një referencë të drejtpërdrejtë për një rend të ri botëror pa zot - që 'pa udhëheqjen e bamirësisë në të vërtetë, kjo forcë globale mund të shkaktojë dëme të papara dhe të krijojë ndarje të reja brenda familjes njerëzore… njerëzimit drejton rreziqe të reja të skllavërimit dhe manipulimit. ' ^[8]Caritas në Veritate, n.33, 26 Kjo ishte në thelb një jehonë e asaj që Këshilli i Dytë i Vatikanit deklaroi dekada më parë: 'e ardhmja e botës qëndron në rrezik nëse nuk vijnë njerëz më të mençur.' ^[9]shih Consolidio Familiaris, n 8 Një efekt tjetër i tmerrshëm shkatërrues i relativizmit të shfrenuar në kohën tonë është përdhunimi i mjedisit. Papa Benedikti paralajmëroi se përparimi teknologjik është një prirje që shpesh shkon "dorë për dore me fatkeqësitë sociale dhe ekologjike". Ai vazhdoi duke thënë se, "Çdo qeveri duhet të angazhohet për mbrojtjen e natyrës në mënyrë që të mbrojë" besëlidhjen midis njerëzimit dhe natyrës, pa të cilën familja njerëzore rrezikon të zhduket ". ^[10]Kultura Katolike.org, Qershor 9th, 2011

Përsëri dhe përsëri, Ati i Shenjtë e ka lidhur krizën globale me një shpirtëror krizë, duke filluar me Kishën, duke filluar me kisha shtëpiake, familja. "E ardhmja e botës dhe e Kishës kalon përmes familjes", tha i Bekuar Gjon Pali II. ^[11]GJON PAUL II, Konsorcio Familiaris, n 75 Vetëm gjatë fundjavës së kaluar, Papa Benedikti dha përsëri alarmin në këtë drejtim: "Për fat të keq, ne jemi të detyruar të pranojmë përhapjen e një sekularizimi që çon në përjashtimin e Zotit nga jeta dhe shpërbërjen në rritje të familjes, veçanërisht në Evropë." ^[12]Dielli i Torontos, 5 qershor 2011, Zagreb, Kroaci Vetë zemra e krizës kthehet në zemrën e Ungjillit: një nevojë për t'u penduar dhe për të besuar përsëri në Lajmin e Mirë. Në një paralajmërim mjaft befasues në fillim të papatit të tij, Benedikti dërgoi njoftim: «Kërcënimi i gjykimit gjithashtu ka të bëjë me ne, Kisha në Evropë, Evropë dhe Perëndim në përgjithësi… Zoti gjithashtu po bërtet në veshët tanë… "Nëse nuk pendoheni, unë do të vij te ju dhe do të heq shandanin tuaj nga vendi i saj." Drita mund të na hiqet gjithashtu dhe ne bëjmë mirë ta lëmë këtë paralajmërim të zhurmojë me seriozitetin e tij të plotë në zemrat tona, ndërsa i thërrasim Zotit: "Na ndihmo të pendohemi!" ^[13]Hapja e Homelit, Sinodi i Ipeshkvijve, 2 tetor 2005, Romë Me këtë, Ati i Shenjtë sinjalizoi ashpër se Kisha dhe bota po përballen me një krizë të madhe dhe se "rirregullimi i karrigeve" nuk është më një mundësi: "Askush që shikon realisht botën tonë sot nuk mund të mendojë se të krishterët mund të përballojnë vazhdo me biznes si zakonisht, duke injoruar krizën e thellë të besimit që ka pushtuar shoqërinë tonë, ose thjesht duke besuar se trashëgimia e vlerave të dhëna nga shekujt e krishterë do të vazhdojë të frymëzojë dhe formësojë të ardhmen e shoqërisë sonë. " ^[14]POPA BENEDICT XVI, Londër, Angli, 18 shtator 2010; Zenit

Dhe kështu, në fund të vitit 2010, Ati i Shenjtë paralajmëroi qartë për greminën e rrezikshme mbi të cilën po mbijeton njerëzimi. Duke krahasuar kohët tona me shembjen e "Perandorisë Romake", Ati i Shenjtë vuri në dukje se në ditët tona po shihet shembja e një "konsensusi moral" mbi atë që është e drejtë dhe atë që është e gabuar. Ai vazhdoi duke thënë se “Të rezistosh në këtë eklips të arsyes dhe të ruash aftësinë e saj për të parë gjërat thelbësore, për të parë Zotin dhe njeriun, për të parë atë që është e mirë dhe çfarë është e vërtetë, është interesi i përbashkët që duhet të bashkojë të gjithë njerëzit e mirë do të E ardhmja e botës është në rrezik. ” ^[15]POPA BENEDICT XVI, Fjalimi drejtuar Kurisë Romake, 20 Dhjetor 2010

 

REALIZMI I SHALNDETSHM

Ka shumë gjëra të tjera që Ati i Shenjtë ka thënë, cituar këtu në meditim pas meditimit, por sa më sipër kornizon fotografinë që është pikturuar nga disa papë gjatë dy shekujve të kaluar. Justshtë vetëm kaq kjo gjeneratë në veçanti ka arritur në një moment vendimtar: e ardhmja e botës është në rrezik. A tingëllon kjo më tepër dënim dhe i zymtë? A është, pra, Ati i Shenjtë një “Katolik Fundamentalist”? Apo po i flet profetikisht botës dhe Kishës? Supozoj se dikush mund të akuzohet se ka marrë vetëm komente negative nga Papa dhe duke i theksuar ato në shkrimet e mia. E megjithatë, si i shkelqen thjesht paralajmërimet e tilla siç sapo kemi lexuar? Këto nuk janë komente të parëndësishme kur “e ardhmja e botës është në rrezik."

Dikush mund të përmbledhë të gjitha sa më sipër në frazën e thjeshtë të Shën Palit:

Ai është para të gjitha gjërave dhe në të të gjitha gjërat mblidhen së bashku. (Kol 1:17)

Kjo do të thotë, Jezusi, përmes jetës, vdekjes dhe Ringjalljes së Tij, është "ngjitësi" që mban botën bashkë, që parandalon mëkatin të sjellë paga të tij, që është shkatërrim i plotë - vdekja. ^[16]Krh. Rom 6:23 Kështu, sa më shumë që e heqim Krishtin nga familjet, institucionet, qytetet dhe kombet tona, aq më shumë kaos zë vendin e Tij. Dhe kështu shpresoj të kuptohet nga lexuesi im që është ndoshta i ri në këtë faqe në internet, se misioni këtu është pikërisht për të përgatitur të tjerët së pari duke i zgjuar për kohën kur po jetojmë. Mjerisht, problemi është se shumë thjesht nuk duan të zgjohen, ose ata zbulojnë se mesazhi i kësaj faqe në internet është shumë "i vështirë", shumë "negativ", shumë "i errët dhe i zymtë "

Veryshtë vetë përgjumja jonë për praninë e Zotit që na bën të pandjeshëm ndaj së keqes: ne nuk e dëgjojmë Zotin sepse nuk duam të shqetësohemi dhe kështu qëndrojmë indiferentë ndaj së keqes sleep përgjumja e dishepujve nuk është problem i kësaj një moment, më tepër nga e gjithë historia, 'përgjumja' është e jona, e atyre prej nesh që nuk duam të shohim forcën e plotë të së keqes dhe nuk duam të hyjmë në Pasionin e tij" —POPA BENEDICT XVI, Agjencia Katolike e Lajmeve, Qyteti i Vatikanit, 20 prill 2011, Audienca e Përgjithshme

Dispozitat e tilla, shtoi ai, mund të çojnë në "një farë shkuljeje të shpirtit ndaj fuqisë së së keqes".

Por më lejoni të vërej gjithashtu se gati 700 shkrime në këtë faqe në internet gjithashtu trajtojnë gjëra të jashtëzakonshme shpresoj në kohën tonë. Nga dashuria dhe falja e Zotit, te vizioni i Atit të Kishës së Hershme për një kohë pushimi dhe restaurimi për Kishën, te fjalët ngushëlluese të Nënës Sonë dhe mesazhi i Mëshirës Hyjnore: shpresoj është tema thelbësore këtu. Në fakt, unë madje fillova një transmetim në internet të quajtur Duke përqafuar Hopine për ta vendosur krizën në fjalë në kontekstin e përgjigjes sonë personale ndaj Zotit - një përgjigje e shpresës dhe e besimit.

Papa Benedikti na siguron se "triumfi i Zemrës së Papërlyer të Marisë", dhe kështu Kisha, do të vijë. ^[17]shih Drita e Botës: Papa, Kisha dhe Shenjat e Kohëve, Një bisedë me Peter Seewald, P. 166 E keqja dhe katastrofa nuk janë fjala e fundit. Por ne jemi vërtet të verbër ose në gjumë nëse nuk arrijmë të vërejmë përmbytjen e apostazisë që derdhet nëpër portat e Kishës dhe ngrihet si një cunami në të gjithë botën. Titaniku po bie, domethënë Kisha siç e dimë ne. Për një kohë, ajo do të jetojë në varka më të vogla, më të përulura -komunitetet e besimit të shpërndara. Dhe ky nuk është domosdoshmërisht një lajm i "keq".

Kisha do të zvogëlohet në dimensionet e saj, do të jetë e nevojshme të fillohet përsëri. Sidoqoftë, nga kjo provë do të dilte një Kishë që do të ishte forcuar nga procesi i thjeshtimit që përjetoi, nga aftësia e saj e ripërtërirë për të parë brenda vetes… Duhet të kemi parasysh, me thjeshtësi dhe realizëm. Kisha masive mund të jetë diçka e bukur, por nuk është domosdoshmërisht mënyra e vetme e Kishës për të qenë. . - Ratzinger Kardinal (POPE BENEDIKTI XVI), Zoti dhe Bota, 2001; Intervistë me Peter Seewald; Mbi të ardhmen e krishterimit, Agjencia e Lajmeve Zenit, 1 tetor 2001; thecrossroadsinitiative.com

Nëse përgatitja e të tjerëve për këtë "provë" më bën "negativ", atëherë unë jam negativ; nëse përsëritja e këtyre gjërave shpesh është "e errët dhe e zymtë", atëherë kështu do të jetë; dhe nëse paralajmërimi i të tjerëve për këtë krizë dhe triumf të tanishëm dhe të ardhshëm më bën një "Katolik Fundamentalist", atëherë kështu jam. Sepse nuk ka të bëjë me mua (Zoti e bëri këtë shumë të qartë kur filloi ky apostolitë me shkrim); ka të bëjë me shpëtimi i shpirtrave duke notuar në ujërat e mjegullta të relativizmit ... ose duke fjetur në karriget e Barque of Peter. Koha është e shkurtër (çfarëdo që të thotë kjo), dhe unë do të vazhdoj të bërtas për sa kohë që Zoti më detyron - pa marrë parasysh se çfarë etikete më vë.

Në këtë pikë, megjithatë, ne pyesim veten: "Por a nuk ka asnjë premtim, asnjë fjalë ngushëllimi ... A është kërcënimi fjala e fundit?" Jo! Ekziston një premtim, dhe kjo është fjala e fundit, thelbësore:… ”Unë jam hardhia, ju jeni degët. Ai që jeton në mua dhe unë në të do të prodhojë me bollëk " (Gjn 15: 5). Me këto fjalë të Zotit, Gjoni ilustron për ne rezultatin përfundimtar, të vërtetë të historisë së vreshtit të Zotit. Zoti nuk dështon. Në fund ai fiton, dashuria fiton. —POPA BENEDIKTI XVI, Hapja e Homelit, Sinodi i Ipeshkvijve, 2 tetor 2005, Romë.

 

EPILOGU: NJ NOT SHENIM P ONR KOHT E PREZANTUAR

Easyshtë e lehtë të kuptohet pse disa do të fillojnë të dyshojnë në urgjencën e deklaratave të Atit të Shenjtë. Mbi të gjitha, çohemi në mëngjes, shkojmë në punë, hamë vaktet tona ... gjithçka vazhdon si zakonisht. Dhe në këtë kohë të vitit në hemisferën veriore, bari, pemët dhe lulet kanë dalë të gjitha në jetë dhe dikush mund të shikojë lehtësisht përreth dhe të thotë: "Ah, krijimi është i mirë!" Dhe eshte! Wonderfulshtë e mrekullueshme! Isshtë një "Ungjill i dytë", tha Akuini.

E megjithatë, nuk është gjithçka e mrekullueshme. Përveç krizës shpirtërore të përshkruar nga Ati i Shenjtë, ekziston një krizë masive ushqimore kanosës mbi të gjithë globin. Dhe ndërsa perëndimorët mund të jenë duke shijuar paqe dhe prosperitet relativ në këtë moment, e njëjta gjë nuk mund të thuhet për miliarda në të gjithë botën. Ndërsa kërkojmë smartphone-in më të fundit, miliona njerëz ende po kërkojnë vaktin e tyre të parë. Mungesa e nevojave themelore dhe lirive mund të hedhë kombe të tëra në revolucion, dhe kështu, ne po shohim konvulsionet e para të një Revolucioni Global.

… Eliminimi i urisë në botë është bërë gjithashtu, në epokën globale, një kërkesë për ruajtjen e paqes dhe stabilitetit të planetit. —POPA BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, Enciklikë, n. 27

Si, mund të pyesë dikush, do të "zvogëlohet", "shpërndahet" Kisha dhe do të detyrohet të "fillojë përsëri?" Përndjekja është mjet i pastër që pastron Nusen e Krishtit. Por ajo për të cilën po flasim këtu është në a shkallë globale. Si mund të ndodhte një persekutim i tillë universal? Përmes një sistemi universal. Kjo është, një Rend i Ri Botëror që ka pa dhomë për krishterimin. Por si mund të krijohet një 'forcë globale' e tillë? Ne tashmë jemi dëshmitarë të fillimeve të tij.

Kam ndarë këtu fjalët në dukje “profetike” që më erdhën në lutje në fillim të vitit 2008:

Kjo është Viti i Shpalosjes...

Ato u pasuan në pranverë nga fjalët:

Shumë shpejt tani.

Kuptimi ishte që ngjarjet nëpër botë do të zhvilloheshin shumë shpejt. Unë pashë në zemrën time tre "urdhra" të shembeshin, njëra mbi tjetrën si domino:

Ekonomia, pastaj shoqërore, pastaj rendi politik.

Nga kjo, do të ngrihej një Rend i Ri Botëror. Pastaj në tetor të atij viti, ndjeva Zotin kur tha:

 Djali im, përgatitu për sprovat që tani fillojnë.

Siç e dimë tani, "flluska ekonomike" shpërtheu dhe sipas shumë ekonomistëve, më e keqja nuk ka ardhur ende. Këto janë tituj nga vetëm javën e kaluar:

'Ne jemi në prag të një depresioni shumë të madh, të madhjo '

'Të dhënat e tmerrshme ekonomike vazhdojnë'

'Vija e Bukur midis Ngadalësimit dhe Ngecjes'

Sa i përket afateve kohore, askush nuk mund të thotë me siguri se kur apo edhe po vjen në muajt në vazhdim. Por unë kurrë nuk kam qenë i shqetësuar këtu me datat. Mesazhi është thjesht për të "përgatitur" zemrën për ndryshimet që janë parashikuar nga papët dhe jehuan në shfaqjet e Nënës së Bekuar. Kjo përgatitje nuk është në thelb e ndryshme nga ajo që ne duhet të bëjmë përditë në një marrëdhënie të shëndetshme me Zotin: një gatishmëri për ta takuar Atë në çdo moment për gjykimin e vet. 

A është fondamentaliste apo negative të flasësh për realitetet e afërta të kohërave tona, të sqaruara nga Ati i Shenjtë?

Apo edhe mund të jetë bamirës?

 

 

 

 

 

Klikoni këtu për ta përkthyer këtë faqe në një gjuhë tjetër: