Muzeu i Fundit

 

Një histori e shkurtër
by
Mark Mallett

 

(Botuar për herë të parë më 21 shkurt 2018.)

 

2088 pas Krishtit... Pesëdhjetë e pesë vjet pas Stuhisë së Madhe.

 

HE tërhoqi një frymë thellë ndërsa vështronte çatinë e çuditshme të përdredhur, të mbuluar me blozë të Muzeut të Fundit - e quajtur kështu, sepse thjesht do të ishte. Mbyllur fort sytë, një përmbytje kujtimesh hapën një shpellë në mendjen e tij që ishte mbyllur prej kohësh… hera e parë që ai kishte parë ndonjëherë reshje bërthamore… hiri nga vullkanet… ajri mbytës… retë e zeza të dridhura që vareshin në qielli si grupe rrushi të dendura, duke bllokuar diellin për muaj me radhë end

"Grampa?"

Zëri i saj delikat e këput nga një ndjenjë dërrmuese errësire që ai nuk do ta kishte ndjerë prej kohësh. Ai shikoi poshtë në fytyrën e saj të ndritshme, tërheqëse, të mbushur me dhembshuri dhe dashuri që menjëherë i nxori lot nga pusi i zemrës së tij.

"Oh, Tessa", tha ai, pseudonimi i tij për Thérèse të ri. Pesëmbëdhjetë vjeç, ajo ishte si vajza e tij. Ai e shtrëngoi fytyrën në duar dhe përmes syve të përlotur piu nga humnera në dukje e pafund e mirësisë që rridhte nga e saja.

“Pafajësia jote, fëmijë. Ti nuk ja ke idenë…"

Tessa e dinte se kjo do të ishte një ditë emocionuese për burrin që ajo e quajti "Grampa". Gjyshi i saj i vërtetë kishte vdekur në Luftën e Tretë, dhe kështu, Thomas Hardon, tani në mes të të nëntëdhjetave, e mori atë rol.

Thomas kishte jetuar atë që u bë e njohur si Stuhia e Madhe, një periudhë e shkurtër rreth 2000 vjet pas lindjes së Krishterimit që arriti kulmin në “Tai konfrontimin përfundimtar midis Kishës dhe anti-kishës, Ungjillit dhe anti-ungjillit, midis Krishtit dhe Antikrishtit. ” ^[1]Kongresi Eukaristik për festimin dyqindvjeçar të nënshkrimit të Deklaratës së Pavarësisë, Filadelfia, PA, 1976; krh. Katolike Online (konfirmuar nga dhjaku Keith Fournier i cili ishte i pranishëm

"Kështu e quajti Gjon Pali i Madh", tha një herë Grampa.

Të mbijetuarit besuan se tani po jetonin në atë periudhë paqeje të parathënë në kapitullin e 20-të të Zbulesës, e shënuar me numrin simbolik të një "mijë vjetësh".^[2]"Tani ... ne e kuptojmë se një periudhë prej një mijë vjetësh tregohet në gjuhën simbolike." (Shën Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e krishterë) Shën Tomas Akuini shpjegoi: “Siç thotë Agustini, epoka e fundit e botës korrespondon me fazën e fundit të jetës së një burri, e cila nuk zgjat për një numër të caktuar vitesh siç bëjnë fazat e tjera, por zgjat ndonjëherë për sa kohë që të tjerët së bashku, dhe madje edhe më gjatë. Prandaj mosha e fundit e botës nuk mund të caktohet një numër fiks i viteve ose gjeneratave. " (Pyetjet diskutojnë, Vëll. II De Potentia, P. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Pas rënies së "Errësirës" (siç e quante Grampa) dhe pastrimit të tokës nga "rebelët", një mbetje e të mbijetuarve filloi rindërtimin e një bote "shumë të thjeshtuar". Tessa ishte brezi i dytë që lindi në këtë epokë të paqes. Për të, ëndrrat e këqija kaluan etërit e saj dhe bota që ata përshkruanin dukej gati e pamundur.

Cila është arsyeja pse Grampa e solli atë në këtë muze në atë që dikur njihej si Winnipeg, Kanada. Ndërtesa e errët dhe spirale ishte në një kohë Muzeu Kanadez i të Drejtave të Njeriut. Por siç tha Grampa, "Të drejtat u bënë dënime me vdekje". Në vitin e parë pas Pastrimit të Madh të tokës, ai kishte frymëzuar idenë për muzeun për brezat e ardhshëm kujtohet.

"Kam një ndjenjë të çuditshme këtu, Grampa."

Nga larg, muzeu dukej si vizatime të «Kullës së Babelit» biblik, një strukturë që të lashtët e ndërtuan nga arroganca për të arritur në «qiej», pra, duke provokuar gjykimin e Zotit. Kombet e Bashkuara gjithashtu ngjanin me atë kullë famëkeqe, kujtoi Thomas.

Kjo ndërtesë u zgjodh për disa arsye. Së pari, ishte një nga strukturat e pakta të mëdha ende të paprekura. Pjesa më e madhe e ish Shteteve të Bashkuara në jug ishte e shkatërruar dhe e pabanueshme. "Old Winnipeg", siç quhej tani, ishte rruga e re për pelegrinët që udhëtonin nga Shenjtëroret (vendet e strehimit ku Zoti e mbrojti mbetjen e Tij gjatë Pastrimit). Klima këtu tani ishte shumë më e butë krahasuar me kohën kur Grampa ishte fëmijë. "Ishte vendi më i ftohtë në Kanada," tha ai shpesh. Por pas Tërmetit të Madh që anoi boshtin e tokës,^[3]shih Fatima, dhe Tundja e Madhe Winnipeg-i i Vjetër tani ishte më afër ekuatorit, dhe preri i dikurshëm i rajonit kishte filluar të mbushej me gjethe të harlisura.

Së dyti, faqja u zgjodh për të bërë një deklaratë. Njerëzimi kishte ardhur për të zëvendësuar urdhërimet e Zotit me "të drejta" që, pasi kishin humbur bazën e tyre në ligjin natyror dhe absolutët moralë, krijuan një urdhër arbitrar që toleronte gjithçka, por nuk respektonte askënd. Duket e përshtatshme ta kthenim këtë faltore në një vend pelegrinazhi që do të kujtonte brezat e ardhshëm frytet e "të drejtave" kur i patrazuar nga Urdhri Hyjnor.

"Grampa, ne nuk kemi pse të hyjmë brenda."

“Po, po e bëjmë, Tessa. Ju, dhe fëmijët tuaj dhe fëmijët e fëmijëve tuaj duhet të mbani mend se çfarë ndodh kur të largohemi nga urdhërimet e Zotit. Ashtu si ligjet e natyrës kanë pasoja kur nuk ndiqen, po kështu edhe ligjet e Vullnetit Hyjnor ”.

Në të vërtetë, Thomas shpesh mendonte për a i tretë arsye më ogurzezë pse Muzeu i Fundit u krijua. Sepse në kapitullin e 20-të të Zbulesës, ajo vazhdon të flasë për atë që ndodh pas periudha e paqes

Kur të mbushen një mijë vjet, Satanai do të lirohet nga burgu i tij. Ai do të dalë për të mashtruar kombet në të katër cepat e tokës, Gog dhe Magog, për t'i mbledhur për betejë ... (Zbul. 20: 7-8)

Si njerëzit mund të harronin mësimet e së kaluarës dhe të rebeloheshin akoma perseri kundër Zotit ishte një burim debati midis shumë të mbijetuarve. Murtaja, e keqja dhe helmet që dikur vareshin në ajër, duke shtypur shpirtin, ishin zhdukur. Gati të gjithë, në një shkallë apo në një tjetër, tani ishin një soditës. "Dhurata" (siç quhej) e të jetuarit në Vullnetin Hyjnor kishte transformuar kaq shumë shpirtra saqë shumë veta ndiheshin sikur ishin tashmë në Qiell, të mbajtur mbrapa si nga një fije, të ankoruar në mishin e tyre.

Dhe kjo shenjtëri e re dhe hyjnore u derdh në rendin kohor si rëniet e një lumi të madh. Vetë natyra, dikur duke rënkuar nën peshën e së keqes, ishte ringjallur në vende të ndryshme. Toka ishte bërë përsëri e harlisur në tokat e banueshme; ujërat ishin kristal të pastër; pemët po shpërthenin me fruta dhe drithi arriti katër metra i lartë me kokë gati dy herë më shumë se në kohën e tij. Dhe nuk kishte më “ndarje artificiale të Kishës dhe Shtetit”. Udhëheqja ishin shenjtorë. Kishte paqe i vërtetë paqen Fryma e Krishtit mblodhi gjithçka. Ai po mbretëronte në popullin e tij dhe ata po mbretëronin në Të. Profecia e një pape ishte realizuar:

"Dhe ata do të dëgjojnë zërin tim, dhe do të ketë një dele dhe një bari". Zoti ... shpejt, ta realizojë profecinë e Tij për shndërrimin e këtij vizioni ngushëllues të së ardhmes në një realitet aktual ... Shtë detyrë e Zotit që ta sjellë këtë orë të lumtur dhe ta bëjë të njohur për të gjithë… Kur të mbërrijë, do të kthehet të jetë një orë solemne, një e madhe me pasoja jo vetëm për restaurimin e Mbretërisë së Krishtit, por edhe për qetësimi i… botës. Ne lutemi me zjarr dhe i kërkojmë të tjerëve të luten për këtë qetësim shumë të dëshiruar të shoqërisë. OPPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Mbi Paqen e Krishtit në Mbretërinë e tij", 23 Dhjetor 1922

Po, paqësimi kishte ardhur. Por si mundet që njerëzimi t'i kthejë përsëri shpinën Zotit? Atyre që bënin pyetjen, Thomas shpesh u përgjigjej thjesht me dy fjalë - dhe një trishtim që fliste shumë:

"Vullnet i lirë."

Dhe pastaj ai do të citonte Ungjillin e Mateut:

Ky ungjill i mbretërisë do të predikohet në të gjithë botën, si një dëshmi për të gjitha kombet, dhe pastaj a do të vijë konsumimi. (Mateu 24:14)

Mbi të gjitha, Kulla e Babelit u ndërtua disa qindra vjet pas pastrimi i parë i tokës nga Përmbytja, madje edhe ndërsa Noeu ishte akoma i gjallë Po, edhe ata harruan.

 

KUJTIMI

Hyrja e errët në muze shpejt çoi në një dhomë të hapur të ndriçuar butë nga disa drita artificiale.

"Uau, dritat, Grampa. ”

Një kurator i vetëm iu afrua atyre, një grua e moshuar rreth të shtatëdhjetave. Ajo shpjegoi se disa nga llambat me energji diellore ende punonin, falë një ish-elektricisti që ishte i njohur me sistemin në kohën e tij. Ndërsa Tessa vështronte muret mezi të ndriçuara, ajo mund të bënte fotografi të mëdha të fytyrave të burrave, grave dhe fëmijëve të racave dhe ngjyrave të ndryshme. Përveç imazheve më afër tavanit, shumica ishin dëmtuar, shkelmuar ose pikturuar me llak. Kuratori i muzeut, duke vërejtur kuriozitetin e vajzës, injektoi:

“Ashtu si shumica e ndërtesave që i mbijetuan Tërmetit, edhe ata nuk ka mbijetojnë anarkistët. ”

"Çfarë është një anarkist?" - pyeti Tessa.

Ajo ishte një vajzë kurioze, e zgjuar dhe inteligjente. Ajo lexoi dhe studioi disa libra që mbetën në vendet e shenjta dhe bëri shumë pyetje, më shpesh kur pleqtë përdorën terma që nuk ishin në modë. Edhe një herë, Thomas e gjeti veten duke studiuar fytyrën e saj ... dhe pafajësinë e saj. Lum ata që kanë zemër të pastër. Oh, si pjekuria e saj i bëri xhuxh pesëmbëdhjetë vjeçarët e kohës së tij - të rinj dhe të reja që ishin larë nga truri me historinë revizioniste, të shurdhër nga një përmbytje e vazhdueshme e propagandës, medias sensuale, konsumizmit dhe edukimit të pakuptimtë. "Zoti," mendoi me vete, "ata i kthyen në kafshë për të ndjekur pak më shumë se orekset e tyre më të ulëta". Ai kujtoi se si kaq shumë ishin mbipeshë dhe dukeshin të sëmurë, të helmuar ngadalë nga pothuajse gjithçka që hanin, pinin dhe merrnin frymë.

Por Tessa… ajo praktikisht shkëlqente me të jetë.

"Një anarkist," u përgjigj kuratori, "është ... ose më mirë, ishte në thelb dikush që refuzoi autoritetin, qoftë ai i qeverisë apo edhe i Kishës - dhe punoi për t'i rrëzuar ato. Ata ishin revolucionarë - të paktën ata menduan se ishin; të rinj dhe të reja pa dritë në sytë e tyre, të cilët nuk respektonin askënd dhe asgjë. Të dhunshëm, ata ishin kaq të dhunshëm ... ”Ajo shkëmbeu një shikim të ditur me Thomas.

“Mos ngurroni të merrni kohën tuaj. Do ta keni të dobishme të mbani një llambë, ”tha ajo, duke treguar katër fenerë të ndezur të ulur në një tavolinë të vogël. Thomas hapi derën e vogël prej xhami të njërit prej tyre si kurator mori një qiri aty pranë dhe pastaj ndezi fitilin brenda fenerit.

"Faleminderit", tha Thomas, duke u përkulur pak para gruas. Duke vënë në dukje theksin e saj, ai e pyeti: "A jeni një amerikane?"

"Unë isha," u përgjigj ajo. "Dhe ti?"

"Jo" Ai nuk kishte dëshirë të fliste për veten e tij. "Të bekoj, dhe të falënderoj përsëri." Ajo tundi me kokë dhe lëvizi me dorën e saj në ekspozitën e parë, një nga disa që rreshtohej në murin e jashtëm të dhomës së madhe dhe të hapur.

Ky nuk ishte një muze nga fëmijëria e Thomas me shfaqje interaktive dhe pjesë lëvizëse. Jo më. Këtu nuk kishte pretendime. Thjesht një mesazh i thjeshtë.

Ata ecën në ekranin e parë. Ishte një pllakë e thjeshtë prej druri me dy shandanë qirinjsh në të dy anët. Shkrimi u dogj mjeshtërisht në grurin e tij. Thomas u përkul përpara, duke mbajtur më afër dritën e llambës.

"A mund ta lexoni atë, i dashur?"

Tessa i tha fjalët ngadalë, me lutje:

Sytë e Zotit drejtohen drejt të drejtëve
dhe veshët e tij drejt britmës së tyre.
Fytyra e Zotit është kundër keqbërësve
për të zhdukur kujtimin e tyre nga toka.

(Psalmi 34: 16-17)

Thomas shpejt qëndroi në këmbë dhe lëshoi ​​një psherëtimë të thellë.

“Trueshtë e vërtetë, Tessa. Shumë thanë se Shkrime të tilla si këto ishin thjesht metafora. Por ata nuk ishin. Më e mira që mund të themi, dy të tretat e brezit tim nuk janë më në planet. " Ai bëri një pauzë, duke kërkuar në kujtesën e tij. “Ka një Shkrim tjetër që vjen në mendje, nga Zakaria:

Në të gjithë vendin, dy të tretat e tyre do të shfarosen dhe do të zhduken, dhe një e treta do të lihet. Unë do ta sjell një të tretën përmes zjarrit… Unë do të them, "Ata janë populli im", dhe ata do të thonë: "Zoti është Perëndia im". (13: 8-9)

Pas disa çastesh heshtjeje, ata ecën drejt ekspozitës tjetër. Thomas i kapi butësisht krahun.

"A je mirë?"

"Po, Grampa, jam mirë."

“Unë mendoj se do të shohim disa gjëra të vështira sot. Nuk është për t'ju shokuar, por për t'ju mësuar ... t'i mësoni fëmijët tuaj. Vetëm mos harroni, ne korr atë që mbjellim. Kapitulli i fundit i historisë njerëzore ende nuk është shkruar… nga ju".

Tessa pohoi me kokë. Ndërsa iu afruan ekspozitës tjetër, drita e llambës së tyre duke ndriçuar ekranin, ai njohu skicën e njohur para tij që ishte ulur në një tavolinë të vogël.

"Ah", tha ai. "Shtë një foshnje e palindur."

Tessa zgjati dorën dhe mori atë që dukej të ishte një revistë e vjetër e laminuar me lidhës spirale plastike. Gishtat e saj kaluan nëpër mbulesë, duke ndjerë strukturën e saj të lëmuar. Kopertina e përparme lexonte "JETA" në krye me shkronja të bardha të theksuara në një drejtkëndësh të kuq. Nën titull ishte një foto e një fetusi që pushonte brenda barkut të nënës së tij.

"Eshte nje aktual bebe, Grampa? "

"Po. Shtë një fotografi e vërtetë. Shiko brenda."

Ajo ngadalë ktheu faqet që, përmes imazheve, zbuluan fazat e jetës së të palindurit. Drita e ngrohtë e llambës që dridhte ndriçonte mrekullinë që i përshkonte fytyrën. "Ohh, kjo është e mahnitshme." Por ndërsa arriti në fund të revistës, një vështrim i çuditshëm e pushtoi.

"Pse është këtu, Grampa?" Ai tregoi me gisht një pllakë të vogël të varur në mur mbi tryezë. Thjesht lexohet:

Ju nuk do të vrisni ... Sepse keni krijuar qenien time kryesore;
më lidh me mua në barkun e nënës sime.

(Eksodi 20:13, Psalmi 139: 13)

Koka e saj u hodh drejt tij me një shprehje pyetëse. Ajo shikoi poshtë në kapak, dhe pastaj u kthye përsëri.

Thomas mori frymë thellë dhe shpjegoi. “Kur isha në moshën tuaj, qeveritë në të gjithë botën kishin deklaruar se ishte 'e drejta e një gruaje' të vriste foshnjën brenda barkut të saj. Sigurisht, ata nuk e quajtën atë një fëmijë. Ata e quajtën atë një 'rritje' ose 'një copë mishi' - një 'fetus' ".

"Por," e ndërpreu ajo, "këto fotografi. A nuk i panë ata këto fotografi? ”

“Po, por — por njerëzit argumentuan se foshnja nuk ishte një person. Kjo vetëm kur lindi foshnja u bë një person."^[4]shih A është Fetusi a Personi Tessa hapi përsëri revistën për të parë faqen ku fëmija po thithte gishtin e madh. Thomas pa me kujdes në sytë e saj dhe pastaj vazhdoi.

“Erdhi një kohë kur mjekët do të lindnin foshnjën pjesërisht derisa vetëm koka të mbetej në nënën e saj. Dhe për shkak se nuk ishte 'lindur plotësisht', ata do të thoshin se ishte ende e ligjshme për ta vrarë atë ".

"Çfarë?" - thirri ajo duke mbuluar gojën.

“Para Luftës së Tretë, afër dy miliard foshnje ishin vrarë pas vetëm pesë deri në gjashtë dekada.^[5]numriofabortions.com Ishte rreth 115,000 në ditë. Ishte kjo, besuan shumë, që solli Ndëshkimin mbi njerëzimin. Edhe une bej. Sepse në të vërtetë, "vazhdoi ai, duke treguar fetusin rozë në revistë," ndryshimi i vetëm midis jush dhe atij fëmije është se është më i ri. "

Tessa qëndroi e palëvizur, shikimi i saj ishte i mbyllur në fytyrën e fëmijës para saj. Pas një minutë e gjysmë apo më shumë, ajo pëshpëriti "Dy miliardë", zëvendësoi butësisht revistën dhe filloi të ecte vetëm për në ekspozitën tjetër. Thomas mbërriti disa çaste më vonë duke mbajtur llambën lart për të lexuar pankartën e varur në mur.

Nderoni babanë dhe nënën tuaj.

(Efesianët 6: 2)

Në një tryezë prej druri ishte një makinë valixhe me tuba që dilnin prej saj, dhe përveç kësaj, disa hala mjekësore. Nën ato ishte një tjetër pankartë me fjalët "Betimi HIPPOKRATIK" në krye. Nën, Thomas njohu atë që dukej se ishte teksti grek:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
këshillλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Nën ishte një përkthim që Tessa e lexoi me zë të lartë:

Do të përdor trajtimin për të ndihmuar të sëmurët
sipas aftësisë dhe gjykimit tim,
Por asnjëherë me qëllim të dëmtimit dhe keqbërjes.
As unë nuk do të administroj një helm për askënd
kur u pyet për ta bërë këtë,
as nuk do të sugjeroj një kurs të tillë.

—Shekulli III-IV para Krishtit

Ajo pushoi për një moment. "Unë nuk e kuptoj." Por Thomas nuk tha asgjë.

"Grampa?" Ajo u kthye për të parë një lot të vetmuar që i rridhte në faqe. "Çfarë është ajo?"

"Në të njëjtën kohë kur ata filluan të vrisnin të vegjlit," tha ai, duke lëvizur në ekspozitën e fundit, " qeveria filloi të lejojë njerëzit të vrasin veten. Ata thanë se ishte 'e drejta' e tyre ". Duke zhytur kokën drejt gjilpërave, ai vazhdoi. “Por më pas ata i detyruan mjekët t'i ndihmonin. Në fund të fundit, megjithatë, mjekët dhe infermierët po merrnin me padurim jetën e njerëzve duke i injektuar me ose pa pëlqimin e tyre - dhe jo vetëm të moshuarit, "tha ai, duke treguar urdhërimin për Nderoni babanë dhe nënën tuaj. "Ata po vrisnin depresionin, të vetmuarin, të paaftin fizikisht dhe përfundimisht ..." Ai e shikoi Tessën me ashpërsi. "Përfundimisht ata filluan të eutanizojnë ata që nuk e pranuan fenë e re."

"Çfarë ishte ajo?" e ndërpreu ajo.

«I Errët» urdhëroi që të gjithë duhet të adhurojnë sistemin e tij, bindjet e tij, madje edhe atë. Kushdo që nuk e bëri, u dërgua në kampe ku ishin 'riedukuar'. Nëse kjo nuk do të funksiononte, ato eliminoheshin. Me këtë." Ai shikoi përsëri nga poshtë makinerinë dhe gjilpërat. “Kjo ishte në fillim. Ata ishin ata "me fat". Në fund, shumë u martirizuan brutalisht, siç mund të keni dëgjuar. ”

Gëlltiti fort dhe vazhdoi. «Por gruaja ime - Gjyshja - ajo ra një ditë dhe theu kyçin e këmbës. Ajo mori një infeksion të tmerrshëm dhe ishte bllokuar në spital për javë të tëra dhe nuk po bëhej më mirë. Mjeku erdhi brenda një dite dhe tha që ajo duhet të konsiderojë t'i japë fund jetës. Ai tha se do të ishte 'më e mira për të gjithë' dhe se ajo gjithnjë po plaket dhe se po i kushton shumë "sistemit". Sigurisht, ne thamë jo. Por të nesërmen në mëngjes, ajo ishte zhdukur. ”

"Do të thuash -"

"Po, ata e morën atë, Tessa." Ai fshiu lotin nga fytyra e tij. "Po, më kujtohet dhe nuk do ta harroj kurrë." Pastaj u kthye nga ajo me një buzëqeshje të vogël, ai tha, "Por unë fali."

Tre shfaqjet e ardhshme ishin përtej të kuptuarit të Tessa-s. Ato përmbajnë fotografi të shpëtuara nga librat dhe ish-arkivat e muzeut. Njerëz të dobësuar dhe të mavijosur, grumbuj kafka, këpucë dhe veshje. Pas duke lexuar çdo pankartë, Thomas shpjegoi shkurtimisht historinë e skllavërisë së shekullit XX, holokaustet e Komunizmit dhe Nazizmit, dhe më në fund trafikimin njerëzor të grave dhe fëmijëve për seks.

“Ata mësuan në shkolla se Zoti nuk ekzistonte, se bota u krijua nga asgjë tjetër përveç rastësisë. Se gjithçka, përfshirë njerëzit, ishte vetëm produkt i një procesi evolucionar. Komunizmi, nazizmi, socializmi… këto sisteme politike ishin përfundimisht vetëm zbatimi praktik i ideologjive ateiste që i reduktonin njerëzit në grimca të rastësishme të… rastësisë. Nëse kaq jemi, atëherë pse nuk duhet që i forti të kontrollojë të dobëtin, të shëndetshmin të eleminojë të sëmurin? Kjo, thanë ata, ishte 'e drejta' e tyre natyrore ".

Papritmas, Tessa u fry me gulçim ndërsa u përkul drejt një fotoje të copëtuar të një fëmije të vogël të mbuluar me miza, me krahët dhe këmbët e tij të holla si shtyllat e çadrës.

"Çfarë ndodhi, Grampa?"

"Burra dhe gra të fuqishëm thoshin se bota ishte e mbipopulluar dhe se ne nuk kishim ushqim të mjaftueshëm për të ushqyer masat."

"A ishte e vërtetë?"

“Jo Ishte marinari. Para Luftës së Tretë, ju mund ta kishit përshtatur të gjithë popullsinë globale në shtetin e Texas apo edhe qyteti i Los Anxhelos.^[6]"Duke qëndruar krah për krah, e gjithë popullsia e botës mund të përshtatet në 500 milje katrore (1,300 kilometra katrorë) të Los Anxhelosit." -National Geographic, Tetor 30th, 2011 Uh, Teksasi ishte… mirë, ishte një shtet shumë i madh. Sidoqoftë, kishte mjaft ushqim për të ushqyer dyfishin e popullsisë së botës. E megjithatë… ”Ai tundi kokën ndërsa vraponte me gishtat e tij të pashpirt në barkun e fryrë në foto. “Miliona vdiqën nga uria ndërsa ne Amerikanët e Veriut u majmëm. Ishte një nga padrejtësitë më të mëdha.^[7]“100,000 njerëz vdesin nga uria ose pasojat e saj të menjëhershme çdo ditë; dhe çdo pesë sekonda, një fëmijë vdes nga uria. E gjithë kjo ndodh në një botë që tashmë prodhon ushqim të mjaftueshëm për të ushqyer çdo fëmijë, grua dhe burrë dhe mund të ushqejë 12 miliardë njerëz "—Jean Ziegler, Raportues Special i KB, 26 tetor 2007; lajme.un.org Gënjeshtrat. Ne mund t'i kishim ushqyer ... por ata nuk kishin asgjë për të na dhënë nga ana tjetër, dmth. naftë bruto. Dhe kështu i lëmë të vdesin. Ose i sterilizuam. Në fund, pas Luftës së Tretë, ishim të gjithë i uritur Supozoj se edhe kjo ishte drejtësi. ”

Në atë moment, Thomas e kuptoi që ai nuk e kishte parë Tessën për disa minuta. Ai u kthye për të gjetur vajzën e tij të vogël të ëmbël të ngrirë në një shprehje që nuk e kishte parë kurrë në fytyrën e saj. Buza e saj e poshtme dridhej ndërsa lotët vërshonin në faqet e saj rozë. Një fije floku gështenjë iu ngjit në faqe.

"Më vjen shumë keq, Tessa." Ai vuri krahun rreth saj.

"Jo…", tha ajo, duke u dridhur pak. “Unë jam me falni, Grampa. Nuk mund të besoj se i keni jetuar të gjitha këto ”.

"Epo, disa nga këto gjëra ndodhën para se të lindja unë, por të gjitha ishin pjesë e të njëjtit anije.

"Çfarë saktësisht është përsëri një tren, Grampa?"

Ai e qeshi dhe e shtrëngoi fort. “Le të vazhdojmë. Ju keni nevojë për të kujto, Tessa. ”

Pankarta tjetër varej midis dy statujave të vogla të një burri dhe gruaje nudo të mbuluar me shije në gjethet e fikut. Lexonte:

Zoti e krijoi njerëzimin sipas shëmbëlltyrës së tij;
në shëmbëlltyrën e Zotit ai i krijoi ato;
ai i krijoi mashkull dhe femër.

(Zanafilla 1: 27)

Vetë Thomas çuditi për një moment se çfarë do të thoshte shfaqja. Dhe më në fund ai vuri re fotot e varura në mur në të majtë dhe të djathtë të statujave. Ndërsa e mbante llambën më afër, Tessa lëshoi ​​një yelp. "Cfare eshte Që"?

Ajo tregoi fotografitë e burrave me përbërje të trashë të veshur me fustane dhe kostume. Të tjerët treguan njerëz në zhveshje të ndryshme në notet e paradës. Disa njerëz, të pikturuar në të bardhë, dukeshin si murgesha dhe një tjetër si një peshkop. Por një foto tërhoqi vëmendjen e Thomas në veçanti. Ishte i një burri të zhveshur që shëtiste pranë kalimtarëve, pjesët e tij private u shuan nga pak bojë. Ndërsa disa nga argëtuesit dukej se po shijonin këtë spektakël, një vajzë e re po mbulonte fytyrën, me sa duket e mahnitur si Tessa.

“Në fund të fundit, ne ishim një brez që nuk besonim më në Zot, dhe për këtë arsye, nuk besuam më në veten tonë. Çfarë, dhe kush ishim, atëherë mund të ripërcaktohet për të qenë… gjithçka ”. Ai tregoi një foto tjetër të një burri me një kostum qeni të ulur pranë gruas së tij. "Ky djalë identifikohet si një qen". Tessa qeshi.

“E di, tingëllon çmendurisht. Por nuk ishte çështje qesharake. Nxënësit e shkollës filluan të mësohen se mund të jenë vajza dhe vajzat e vogla që të rriten duke u bërë burra. Ose që ata nuk do të ishin burra apo gra fare. Kushdo që vinte në dyshim mendjen e shëndoshë të kësaj përndiqej. Xhaxhai juaj i Madh Barry dhe gruaja e tij Christine dhe fëmijët e tyre u larguan nga vendi kur autoritetet kërcënuan të merrnin fëmijët e tyre për shkak se nuk u mësuan atyre programin shtetëror të 'edukimit seksual'. Shumë familje të tjera u fshehën dhe të tjerët u copëtuan nga Shteti. Prindërit u akuzuan për 'abuzim të fëmijëve' ndërsa fëmijët e tyre u 'ri-arsimuan'. Oh Zot, ishte aq rrëmujë. Unë nuk mund t'ju them as gjërat që ata sollën në dhomat e shkollës për të mësuar djem dhe vajza të pafajshme, disa të moshës pesë vjeç. Uf Le të vazhdojmë tutje. ”

Ata kaluan pranë një ekspozite me disa fotografi të trupave të njerëzve të mbuluar me tatuazhe. Një ekspozitë tjetër kishte fotografi të tokës së plasaritur dhe bimëve të sëmura.

"Cfare eshte kjo?" ajo pyeti. "It'sshtë një spërkatës për të korrat", u përgjigj Grampa. "Ai po spërkat kimikate mbi ushqimin që ata rritën."

Një shfaqje tjetër tregoi vija bregdetare peshqish të ngordhur dhe ishuj të gjerë plastikash dhe mbeturinash që notojnë në det. "Ne vetëm i hodhëm mbeturinat tona në oqean," tha Thomas. Ata u zhvendosën në një shfaqje tjetër ku varet një kalendar i vetëm me vetëm gjashtë ditë dhe me të gjitha ditët e festave të krishtere. Në pankartë shkruhej:

Ai do të flasë kundër Shumë të Lartit
dhe shkatërro shenjtorët e Shumë të Lartit,
duke synuar të ndryshojë ditët e festës dhe ligjin.

(Daniel 7: 25)

Në ekspozitën tjetër poshtë pankartës varet një foto e një kopertine tjetër reviste. Tregoi dy foshnje identike që shikonin njëra-tjetrën. 

Zoti Perëndi formoi njeriun nga pluhuri i tokës,
dhe i dha frymën e hundës në frymën e hundës;
dhe njeriu u bë një qenie e gjallë.

(Zanafilla 2: 7)

Në tryezë ishin fotografi të tjera të deleve dhe qenve identikë, disa fëmijë të tjerë identikë, si dhe fotografi të krijesave të tjera që ajo nuk i njohu. Nën to, një pankartë tjetër lexonte:

Me të vërtetë askush me mend të shëndoshë nuk mund të dyshojë në çështjen e këtij konkursi
midis njeriut dhe Më të Lartit.
Njeriu, duke abuzuar me lirinë e tij, mund të shkelë të drejtën
dhe madhështinë e Krijuesit të Universit;
por fitorja do të jetë gjithnjë me Zotin - jo,
humbja është afër në momentin kur njeriu,
nën mashtrimin e triumfit të tij,
ngrihet me guximin më të madh.

—POPA ST. PIUS X, E Supremi, n 6, 4 tetor 1903

Pasi lexoi fjalët me zë të lartë, Tessa pyeti se çfarë do të thoshte e gjithë shfaqja.

“Nëse njeriu nuk beson më në Zot dhe nuk beson më se është krijuar në shëmbëlltyrën e Zotit, atëherë çfarë e ndalon atë të zërë vendin e Krijuesit? Një nga eksperimentet më të tmerrshme mbi njerëzimin ishte kur shkencëtarët filluan të klonojnë qeniet njerëzore. ”

"Do të thuash, ata do të… Um, çfarë kuptoni?"

“Ata gjetën një mënyrë për të krijuar një qenie njerëzore pa një baba dhe nënë në mënyrën natyrale që synonte Zoti - përmes dashurisë së martuar. Ata, për shembull, mund të marrin qelizat nga trupi juaj dhe, nga ato, të krijojnë një tjetër ju. " Tessa u tërhoq përsëri e habitur. “Në fund, ata u përpoqën të krijonin një ushtri klonesh - makina luftimi super-njerëzore. Ose super-makineri me cilësi njerëzore. Vijat midis njeriut, makinës dhe kafshëve thjesht u zhdukën. ” Tessa ngadalë tundi kokën. Thomas i hodhi një vështrim fytyrës së saj të tërhequr, duke vërejtur mosbesimin e saj.

Në ekspozitën tjetër, ajo shikoi poshtë në një tryezë të madhe me kuti dhe mbështjellës shumëngjyrësh dhe shpejt kuptoi se çfarë ishin. "A është kështu ushqimi dukej atëherë, Grampa?" Ushqimi i vetëm që Tessa kishte njohur gjithçka ishte rritur në luginën pjellore që ajo e quajti shtëpi (por të mbijetuarit e quajtën "Shenjtërores"). Karota të thella portokalli, patate të trasha, bizele të mëdha jeshile, domate të kuqe të ndezura, rrush të lëngshëm ... kjo ishte të saj ushqim.

Ajo do të kishte dëgjuar histori rreth "supermarketeve" dhe "dyqaneve të kutive", por këto lloje ushqimesh do t'i kishte parë vetëm një herë më parë. “Oh! Unë e kam parë atë, Grampa, ”tha ajo, duke treguar një kuti drithërash të zbehur me një djalë të ndezur dhe buzëqeshur duke copëtuar copa të kuqe, të verdhë dhe blu. “Ishte në atë shtëpi të braktisur afër Dauphin. Por çfarë po ha në tokë? ”

"Thérèse?"

"Po?"

"Dua te te bej nje pyetje. Nëse njerëzit do të besonin se nuk ishin bërë më në shëmbëlltyrën e Zotit dhe se nuk kishte jetë të përjetshme - se gjithçka që ekzistonte ishte këtu dhe tani - çfarë mendoni se do të bënin? "

"Hm" Ajo hodhi një vështrim në stolin e lakuar pas saj dhe u ul në buzë. "Epo, unë mendoj ... Unë supozoj se ata thjesht do të jetonin për momentin, duke u përpjekur ta shfrytëzonin më së miri, po?"

“Po, ata do të kërkonin çfarëdo kënaqësie që mundnin dhe do të shmangnin çdo vuajtje të mundshme. A jeni dakord? ”

"Po, kjo ka kuptim."

"Dhe nëse ata nuk do të hezitonin të vepronin si perëndi, duke krijuar dhe shkatërruar jetën, duke ndryshuar vetë trupat e tyre, a mendoni se ata do të ngatërronin edhe ushqimin e tyre?"

"Po."

“Epo, ata e bënë. Erdhi një kohë kur ishte shumë e vështirë për secilin prej nesh të gjente llojin e ushqimit që ti e njeh tani. ”

"Çfarë? Nuk ka perime apo fruta? Asnjë qershi, mollë, portokall ... ”

“Unë nuk e thashë atë. Ishte e vështirë të gjesh ndonjë ushqim që nuk ishte modifikuar gjenetikisht, që shkencëtarët nuk e ndryshuan në një farë mënyre… të dukesh më mirë, ose të jesh rezistent ndaj sëmundjeve, ose çfarëdo tjetër. ”

"A ka shije më të mirë?"

“Oh, aspak! Pjesa më e madhe e tij nuk kishte shije asgjë si ajo që hamë në luginë. Ne e quanim 'Frankenfood' që do të thotë… oh, kjo është një histori tjetër ”.

Thomas mori një mbështjellës me ëmbëlsira, përmbajtja e tij u zëvendësua me polisterol.

“Ne po helmoheshim, Tessa. Njerëzit po hanin ushqime të ngarkuara me kimikate nga praktikat bujqësore në atë kohë, si dhe toksina për t'i ruajtur ose aromatizuar ato. Ata vishnin përbërje që ishte toksike; piu ujë me kimikate dhe hormone; ata thithën ajër të ndotur; ata hëngrën të gjitha llojet e gjërave që ishin sintetike, që do të thotë të bëra nga njeriu. Shumë njerëz u sëmurën… miliona dhe miliona.… Ata u bënë obezë, ose trupat e tyre filluan të mbyllen. Të gjitha llojet e kancerit dhe sëmundjeve shpërthyen; sëmundje të zemrës, diabet, Alzheimer, gjëra që nuk keni dëgjuar kurrë. Ju do të ecnit në rrugë dhe thjesht mund të shihni se njerëzit nuk ishin mirë. "

"Pra, çfarë bënë ata?"

"Epo, njerëzit po merrnin ilaçe ... ne i quajtëm" farmaceutikë ". Por kjo ishte vetëm një mjet ndihmës, dhe shpesh i bënte njerëzit më të sëmurë. Në fakt, ndonjëherë ishin ata që bënin ushqimin që më pas bënin ilaçe për të trajtuar ata që ishin të sëmurë nga ushqimi i tyre. Ata thjesht po i shtonin helm helmit në shumë raste - dhe bënë shumë para duke e bërë atë. " Ai tundi kokën. "Zot, ne kemi marrë drogë për gjithçka në atë kohë."

"Sille dritën këtu, Grampa." Ajo lëvizi mënjanë një kuti të etiketuar "Rrota Wagon" që mbulonte pankartën në tryezë. Ajo filloi të lexonte:

Pastaj Zoti Perëndi e mori burrin dhe e vendosi
në kopshtin e Edenit, për ta kultivuar dhe kujdesur për të.
Zoti Perëndi i dha njeriut këtë urdhër:
Ju jeni të lirë të hani nga ndonjë prej pemëve të kopshtit
përveç pemës së njohjes së së mirës dhe së keqes.

(Zanafilla 2: 15-17)

“Hm Po, ”reflektoi Thomas. «Zoti na ka dhënë gjithçka që kemi nevojë. Shumë prej nesh filluan ta rizbulojnë këtë përsëri gjatë ditës - gjëra që ju i merrni si të mirëqena tani - se gjethet, barishtet dhe vajrat në krijimin e Zotit shëroj. Por edhe këto Shteti u përpoq t'i kontrollonte nëse jo ndalimin e plotë ". Duke hedhur mbështjellësin e ëmbëlsirave përsëri në tryezë, ai mërmëriti. “Ushqimi i Zotit është më i miri. Më beso."

“Oh, nuk ke pse të më bindësh, Grampa. Sidomos kur halla Mary gatuan! A jam vetëm unë, apo hudhra nuk është më e mira? "

"Dhe cilantro", shtoi ai me një buzëqeshje. "Ne ende shpresojmë të gjejmë një kërcell të asaj që rritet diku një nga këto ditë."

Por fytyra e tij u bë përsëri e zymtë në ekspozitën tjetër.

"Oh e dashur." Ishte një foto e një fëmije me një gjilpërë në krah. Ai filloi të shpjegonte se si kur farmaceutikët e quajtur "antibiotikë" nuk po funksiononin më, të gjithë u urdhëruan të bënin "vaksina" kundër sëmundjeve që kishin filluar të vrisnin mijëra.

“Ishte e tmerrshme. Nga njëra anë, njerëzit po sëmureshin tmerrësisht, duke gjakosur deri në vdekje vetëm duke marrë frymë viruset në ajër. Nga ana tjetër, vaksinat e detyruara po shkaktonin reagime të tmerrshme në shumë njerëz. Ishte ose burg ose rrotullonte zaret ".

"Çfarë është një vaksinë në veprim?" - pyeti ajo, duke shqiptuar tepër fjalën.

"Ata besuan atëherë se nëse ata u injektonin njerëzve virusin - mirë, një formë e virusit -"

"Çfarë është një virus?" Thomas vështroi bosh në sytë e saj. Ndonjëherë ai ishte befasuar nga fakti se sa pak dinte brezi i saj për forcat shkatërruese të pranishme në fëmijërinë e tij. Vdekja tani ishte e rrallë, dhe vetëm midis të mbijetuarve më të moshuar. Ai kujtoi profecinë e Isaisë në lidhje me epokën e paqes:

Si vitet e një peme, ashtu edhe vitet e popullit tim;
dhe të zgjedhurit e mi do të kënaqen gjatë me prodhimin e duarve të tyre.
Ata nuk do të mundohen më kot dhe nuk do të lindin fëmijë për shkatërrim të papritur;
sepse një racë e bekuar nga Zoti janë ata dhe pasardhësit e tyre.

(Isaia 65: 22-23)

As nuk mund ta shpjegonte plotësisht pse ai, krahasuar me nëntëdhjetë e ca vjeçarë që njihte dikur, kishte ende aq shumë energji dhe ishte i shkathët si një gjashtëdhjetë vjeçar. Ndërsa po zhvillonte një bisedë për atë temë me priftërinjtë nga një Shenjtërores tjetër, një klerik i ri nxori një grumbull letre të vjetër të shtypur kompjuterike, i gërmoi për një minutë, derisa më në fund gjeti faqen që donte. "Dëgjojeni këtë", tha ai me një shkëlqim në sy. “Ky Atë i Kishës po i referohej, besoj, tonë koha: "

Gjithashtu, nuk do të ketë asnjë të papjekur, as një plak që nuk e plotëson kohën e tij; sepse të rinjtë do të jenë njëqind vjeç - Shën Ireneu nga Lion, Ati i Kishës (140–202 Pas Krishtit); Adversus Haereses, Bk. 34, Kapitulli 4

"Nëse nuk doni të flisni për këtë, është mirë, Grampa." Thomas u hodh përsëri në të tashmen.

“Jo, më falni. Po mendoja për diçka tjetër. Ku ishim ne Ah, vaksina, viruse. Një virus është thjesht diçka me të vërtetë e vogël që futet në rrjedhën tuaj të gjakut dhe ju bën të sëmureni. ” Tessa shtrembëroi hundën dhe buzët, duke e bërë të qartë se ishte paksa e hutuar. “Çështja është kjo. Në fund, u zbulua se shumë sëmundje që i bënin njerëzit të sëmurë, sidomos fëmijët, foshnjat… vinin nga injeksioni i tyre me vaksina të shumta që supozohej se i mbanin ata të mos sëmureshin në radhë të parë. Në kohën që kuptuam se çfarë po i bënin popullatës globale, ishte tepër vonë ”.

Ai e mbajti llambën lart. "Çfarë thotë pllaka për këtë gjithsesi?"

Zoti është Fryma dhe atje ku është Fryma e Zotit,
ka liri.

(2 Corinthians 3: 17)

"Hmm", gërhiti ai.

"Pse ky Shkrim?" ajo pyeti.

“Kjo do të thotë që sa herë që jemi të detyruar të bëjmë diçka kundër ndërgjegjes tonë, ajo pothuajse gjithmonë është një forcë shkatërruese e Satanit, atij gënjeshtari dhe vrasësi antik. Në fakt, unë mund të mendoj se cila do të jetë ekspozita e radhës ””.

Ata kishin arritur në shfaqjen përfundimtare. Tessa mori llambën dhe e mbajti atë deri te pankarta në mur. Ishte shumë më e madhe se të tjerët. Ajo lexoi ngadalë:

Atëherë u lejua t'i jepte jetë imazhit të bishës,
në mënyrë që imazhi i kafshës të mund të fliste dhe të kishte
kushdo që nuk e adhuronte, dënohej me vdekje.
I detyroi të gjithë njerëzit, të vegjël dhe të mëdhenj,
i pasur dhe i varfër, i lirë dhe skllav,
t'u jepet një imazh i vulosur në duart e tyre të djathta ose në ballë,
në mënyrë që askush të mos mund të blinte ose shiste përveç njërit
i cili kishte imazhin e vulosur të emrit të bishës
ose numrin që qëndronte për emrin e tij.

Numri i tij është gjashtëqind e gjashtëdhjetë e gjashtë.

(Zbulesa 13: 15-18)

Në tryezën më poshtë ishte një foto e vetme e krahut të një burri me një shenjë të çuditshme, të vogël në të. Mbi tryezë, një kuti e zezë e madhe dhe e sheshtë ishte e varur në mur. Pranë tij ishin montuar disa kuti të zeza të vogla, të sheshta, me madhësi të ndryshme. Ajo kurrë më parë nuk kishte parë një televizion, kompjuter, apo celular, dhe kështu që nuk kishte ide se çfarë po shikonte. Ajo u kthye të pyeste Thomas për çfarë bëhej fjalë, por ai nuk ishte atje. Ajo u rrotullua për ta gjetur atë të ulur në stolin aty pranë.

Ajo u ul pranë tij, duke vendosur llambën në dysheme. Duart e tij ishin mbështjellë mbi fytyrën e tij sikur ai nuk mund të shikonte më. Sytë e saj skanuan gishtat e tij të trashë dhe thonjtë e pastruar mjeshtërisht. Ajo studioi një mbresë në nyjën e tij dhe shenjën e moshës në kyçin e tij. Ajo hodhi një vështrim në kokën e tij të plotë të flokëve të butë dhe të bardhë dhe nuk mund t'i rezistonte arritjes për ta goditur butësisht. Ajo vuri krahun rreth tij, mbështeti kokën në shpatullën e tij dhe u ul në heshtje.

Drita nga llamba dridhej në mur ndërsa sytë i rregulloheshin ngadalë në dhomën e errët. Vetëm atëherë ajo pa që murali i stërmadh i pikturuar sipër ekranit po vinte në sy. Ishte i një njeriu mbi një kal të bardhë që mbante një kurorë. Sytë e tij shkëlqyen nga zjarri si një shpatë e dalë nga goja e Tij. Në kofshën e tij ishin shkruar fjalët, "Besnik dhe i Vërtetë" dhe mbi mantelin e tij të kuq, të zbukuruar me ar, "Fjala e Zotit". Ndërsa ajo hidhej përpara në errësirë, ajo mund të shihte një ushtri kalorësish të tjerë pas Tij duke u ngjitur, lart, drejt tavanit. Piktura ishte e jashtëzakonshme, si asgjë që ajo kishte parë ndonjëherë. Dukej e gjallë, duke kërcyer me çdo dridhje të flakës së llambës.

Thomas mori një frymë thellë dhe palosi duart para tij, me sytë e ngulur në dysheme. Tessa u drejtua dhe tha: "Shiko".

Ai hodhi një vështrim atje ku ajo po tregonte dhe, me hapjen e gojës ngadalë me frikë, mori spektrin para tij. Ai filloi të tundë kokën dhe të qeshë në heshtje me vete. Pastaj fjalët nga thellësia brenda filluan të përhapen me një zë që dridhet. “Jezus, Jezus, Jezusi im ... po, të lavdëroj, Jezus. Të bekoj, Zoti im, Perëndia im dhe Mbreti im ... " Tessa në heshtje u bashkua me lavdërimet e tij dhe filloi të qante ndërsa Shpirti binte mbi të dy. Lutja e tyre spontane përfundimisht u zie dhe, edhe një herë, ata u ulën në heshtje. Të gjitha imazhet toksike që ajo kishte parë më parë thjesht u shkrinë.

Thomas nxori nga thelbi i shpirtit të tij dhe filloi të flasë.

“Bota ishte duke u copëtuar. Lufta kishte shpërthyer kudo. Shpërthimet ishin të tmerrshme. Një bombë do të binte dhe një milion njerëz ishin zhdukur. Një tjetër do të binte dhe përsëri një milion tjetër. Kishat po digjeshin deri në tokë dhe priftërinjtë… O Zot… ata nuk kishin ku të fshiheshin. Nëse nuk ishin Xhihadistët, ishin anarkistët; nëse nuk do të ishin anarkistët, ishte policia. Të gjithë donin t’i vrisnin ose arrestonin. Ishte kaos. Kishte mungesa të ushqimit dhe, siç thashë, sëmundje kudo. Çdo njeri për vete. Ishte atëherë që engjëjt çuan disa prej nesh në strehimet e përkohshme. Jo çdo i krishterë, por shumë prej nesh. ”

Tani, ndërsa ishte në rininë e Tomas, çdo pesëmbëdhjetë vjeçar që dëgjoi se dikush po shihte engjëjt do të mendonit se ishit ose një sharje ose do t'ju bënte shigjetë me njëqind pyetje. Por jo brezi i Tessa-s. Shenjtorët shpesh vizitonin shpirtrat ashtu si engjëjt. Ishte sikur velloja midis qiellit dhe tokës ishte tërhequr, të paktën pak. E bëri atë të mendonte për atë Shkrim në Ungjillin e Gjonit:

Amen, amen, unë po të them se ti do të shohësh qiellin e hapur dhe engjëjt e Zotit duke u ngjitur dhe zbritur mbi Birin e Njeriut. (Gjoni 1:51)

“Për të mbijetuar, njerëzit u larguan nga qytetet, të cilat u bënë fusha të hapura beteje midis bandave endacake. Dhuna, përdhunimi, vrasja ... ishte e tmerrshme. Ata që shpëtuan formuan bashkësi të ruajtura - bashkësi të armatosura rëndë. Ushqimi ishte i pakët, por të paktën njerëzit ishin të sigurt, për pjesën më të madhe.

“Ishte atëherë ajo he erdhi. ”

"Ai?" tha ajo, duke treguar pikturën murale.

“Jo, atë" Ai tregoi bazën e pikturës ku këmbët e kalit të bardhë qëndronin në majë të një globi të vogël me numrin "666" të pikturuar në të. “Ai ishte 'I Errët', siç e quanim ne. Antikrishti. Një i paligjshëm. Bisha. Biri i prishjes. Tradita ka shumë emra për të. ”

"Pse e quajtët Ai i Errët?"

Thomas lëshoi ​​një të qeshur të vogël, të pakëndshme, të ndjekur nga një psherëtimë, sikur po luftonte për të kuptuar mendimet e tij.

“Gjithçka po prishej. Dhe pastaj ai erdhi. Për herë të parë në muaj dhe muaj, kishte paqe. Nga askund, kjo ushtri e veshur me të bardha erdhi me ushqim, ujë të pastër, veshje, madje edhe karamele. Energjia elektrike u rivendos në disa rajone dhe ekranet e mëdha u vendosën në vende - si ajo në mur, por shumë më e madhe. Ai do të shfaqej tek ata dhe do të fliste me ne, me botën, për paqen. Gjithçka që ai tha tingëllonte si duhet. Unë e gjeta veten duke besuar në të, i mangët për të besuar në të. Dashuri, tolerancë, paqe ... Dua të them, këto gjëra ishin në Ungjij. A nuk donte Zoti ynë thjesht që ta duam njëri-tjetrin dhe të ndalojmë së gjykuari? Epo, rregulli u rivendos dhe dhuna shpejt mbaroi. Për një kohë, dukej sikur bota do të restaurohej. Edhe qiejt po fillonin të pastroheshin për mrekulli për herë të parë në muaj. Ne filluam të pyesnim nëse ky nuk ishte fillimi i epokës së paqes! ”

"Pse nuk mendove kështu?"

“Sepse ai kurrë nuk e përmendi Jezusin. Epo, ai e citoi atë. Por më pas ai citoi Muhamedin, Budën, Gandin, Shën Terezën e Kalkutës dhe shumë të tjerë. Ishte kaq konfuze sepse nuk mund të grindeshit me… me të vërtetën. Por pastaj… ”Duke treguar fenerin në dysheme, ai vazhdoi. “Ashtu si ajo flakë sjell dritë dhe ngrohtësi në këtë dhomë, ajo është ende vetëm një pjesë e spektrit të dritës, të një ylberi, për shembull. Po ashtu, Ai i Errët mund të jepte dritë të mjaftueshme për të na ngushëlluar dhe ngrohur - dhe për të qetësuar barkun tonë që rënkonte - por ishte vetëm një gjysmë e vërtetë. Ai kurrë nuk foli për mëkatin, përveçse tha që një bisedë e tillë vetëm na ndau. Por Jezusi erdhi për ta shkatërruar mëkatin dhe për ta hequr atë. Atëherë e kuptuam se nuk mund ta ndiqnim këtë njeri. Të paktën disa prej nesh. ”

"Çfarë do të thuash?"

«Pati një ndarje të madhe midis shumë të krishterëve. Ata, zoti i të cilëve ishte stomaku i tyre, na akuzuan të tjerët se ishim terroristët e vërtetë të paqes dhe ata u larguan ".

"Dhe pastaj cfare?'

“Pastaj erdhi Edikti i Paqes. Ishte një kushtetutë e re për botën. Komb pas kombi u nënshkrua në të, duke ia dorëzuar sovranitetin e tij plotësisht Errësirës dhe këshillit të tij. Pastaj ai i detyroi të gjithë".

Zëri i Tessës u bashkua me të ndërsa lexonte nga pankarta.

… I vogël dhe i madh,
i pasur dhe i varfër, i lirë dhe skllav,
t'u jepet një imazh i vulosur në duart e tyre të djathta ose në ballë,
në mënyrë që askush të mos mund të blinte ose shiste përveç njërit
i cili kishte imazhin e vulosur të emrit të bishës
ose numrin që qëndronte për emrin e tij.

"Pra, çfarë ndodhi nëse nuk do të merrte shenjën?"

“Ne ishim të përjashtuar nga gjithçka. Nga blerja e karburantit për makinat tona, ushqimi për fëmijët tanë, rrobat për kurrizin tonë. Ne nuk mund të bënim asgjë. Në fillim, njerëzit ishin të tmerruar. Kështu isha edhe unë, të them të drejtën. Shumë morën damkën ... madje edhe peshkopët. ” Thomas ngriti sytë në tavanin që ishte aq i zi sa nata. "O Zot, ki mëshirë për ta".

"Dhe ti? Çfarë bëre, Grampa? ”

«Shumë të krishterë u fshehën, por ishte e padobishme. Ata kishin teknologjinë për të të gjetur kudo. Shumë heroikisht dhanë jetën e tyre. Kam parë një familje me dymbëdhjetë fëmijë të vrarë para prindërve të tyre, një nga një. Nuk do ta harroj kurrë. Me çdo goditje që i bëhej fëmijës së tyre, mund të shihje nënën të shpuar deri në thellësinë e shpirtit të saj. Por babai… ai vazhdimisht u thoshte atyre me zërin më të butë: 'Unë ju dua, por Zoti është Ati juaj. Së shpejti, ne do ta shohim Atë së bashku në Qiell. Në një moment më shumë, fëmijë, një moment tjetër ... 'Ishte atëherë, Thérèse, që unë isha gati të jepja jetën time për Jezusin. Unë isha vetëm disa sekonda nga kërcimi nga vendi im i fshehjes për të dhënë veten për Krishtin kur e pashë Atë".

"OBSH? I Errët? "

"Jo, Jezus."

“Ju e patë Jezu? " Mënyra se si ajo bëri pyetjen tradhëtoi thellësinë e dashurisë së saj për Të.

"Po. Ai qëndroi para meje, Tessa - tamam siç e shihni Atë të veshur atje. " Ajo ia ktheu shikimin te murali ndërsa lotët i rridhnin në sy.

"Ai tha, 'Unë ju jap një zgjedhje: Të vishni kurorën e martirit ose të kurorëzoni fëmijët tuaj dhe fëmijët e fëmijëve tuaj me dijeninë e Mua.' "

Me këtë, Tessa shpërtheu në lot. Ajo u shemb në prehrin e Grampa dhe qau derisa trupi i saj u ngrit në frymëmarrje të thella. Kur më në fund të gjitha u qetësuan, ajo u ul dhe vështroi në sytë e tij të thellë e të butë.

“Faleminderit, Grampa. Faleminderit për zgjedhjen na. Faleminderit për dhuratën e Jezusit. Faleminderit për dhuratën e njohjes së Atë që është Jeta ime dhe Fryma ime. Faleminderit." Ata mbyllën sytë dhe për një moment, gjithçka që ata mund të shihnin ishte Krishti në tjetrin.

Pastaj, duke parë poshtë, Tessa tha: "Unë kam nevojë të bëj një rrëfim".

Peshkopi Thomas Hardon u ngrit në këmbë, nxori Kryqin gjoksor nga poshtë trikos së tij dhe e puthi. Duke hequr vjedhën vjollcë nga xhepi i tij, ai e puthi gjithashtu dhe e vendosi mbi shpatullat e tij. Duke bërë Shenjën e Kryqit, ai u ul përsëri dhe u përkul drejt saj ndërsa ajo i pëshpëriti në veshin e tij. Ai mendoi me vete se si rrëfimi i një mëkati kaq të vogël - nëse do të ishte edhe një mëkat - do ta kishte tërhequr përbuzjen e një prifti të thekur. Por jo. Kjo epokë ishte koha e zjarrit të rafinuesit. Ishte ora që Nusja e Krishtit të bëhej e përsosur, pa njolla ose njolla.

Thomas u ngrit përsëri, vuri duart mbi kokën e saj dhe u përkul derisa buzët e tij mezi prekën flokët e saj. Ai pëshpëriti një lutje në një gjuhë që ajo nuk e dinte dhe më pas shqiptoi fjalët e faljes ndërsa gjurmonte Shenjën e Kryqit mbi të. Ai i mori duart, e ngriti në krahë dhe e mbajti fort.

"Unë jam gati të shkoj," tha ai.

"Edhe unë, Grampa."

Thomas e shuajti llambën dhe e vendosi përsëri në tryezë. Ndërsa u kthyen drejt daljes, ata u përshëndet nga një shenjë e madhe sipër, e ndriçuar nga dymbëdhjetë qirinj.

Me dhembshurinë e butë të Zotit tonë,
agimi nga lart ka shpërthyer mbi ne,
të shkëlqejë mbi ata që banojnë në errësirë ​​dhe hijen e vdekjes,
dhe për të udhëhequr këmbët tona në rrugën e paqes
Faleminderit Zotit që na jep fitoren
përmes Zotit tonë Jezu Krisht.

(Luka, 1: 78-79; 1 Korintasve 15:57)

"Po, faleminderit Zotit", pëshpëriti Thomas.

 

 

 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.