Asketi në Qytet

 

SI a mundemi ne, si të krishterë, të jetojmë në këtë botë pa u konsumuar nga ajo? Si mund të qëndrojmë të pastër nga zemra në një brez që është zhytur në papastërti? Si mund të bëhemi të shenjtë në një epokë të shenjtërisë?

Vitin e kaluar, kishte dy fjalë shumë të forta në zemrën time që dua të vazhdoj t'i shtoj. E para është një ftesë nga Jezusi për të “Eja me mua në shkretëtirë" (Shiko Eja larg me mua) Fjala e dytë u zgjerua mbi këtë: një thirrje për t'u bërë si "Etërit e Shkretëtirës" - ata burra që ikën nga tundimet e botës në vetminë e shkretëtirës për të mbrojtur jetën e tyre shpirtërore (shih Ora e paligjshmërisë) Fluturimi i tyre në shkretëtirë formoi bazën e monastizmit perëndimor dhe një mënyrë të re për të kombinuar punën dhe lutjen. Sot, unë besoj se ata që "vijnë" me Jezusin në këtë kohë do të formojnë themelet e një "shenjtërie të re dhe hyjnore" në epokën e ardhshme. ^[1]shih Shenjtëria e Re dhe Hyjnore. 

Një mënyrë tjetër për të deklaruar këtë ftesë është "dilni nga Babilonia“, Nga kapja e fuqishme e teknologjisë, argëtimit pa mend dhe konsumizmit që na mbush shpirtrat me kënaqësi të përkohshme, por në fund të fundit i lë bosh dhe të pangopur.

Dilni prej saj, populli im, që të mos merrni pjesë në mëkatet e saj, që të mos merrni pjesë në plagët e saj; sepse mëkatet e saj janë grumbulluar lart si qielli dhe Perëndia i ka kujtuar paudhësitë e saj. (Zbul. 18: 4-5)

Nëse kjo tingëllon menjëherë mbresëlënëse, atëherë lexoni më tej. Sepse kjo vepër shpirtërore do të jetë kryesisht ajo e Nënës së Bekuar dhe të Shpirtit të Shenjtë. Ajo që kërkohet nga ne është "po" -ja jonë, a dekret ku ne fillojmë të zbatohemi për disa praktika të thjeshta asketike.

 

KTHIMI I ASKETIKISS

asketizëm | əˌsedəˌsizəm | - përpjekje ose stërvitje shpirtërore në ndjekjen e virtytit në mënyrë që të rritemi në përsosmërinë e krishterë.

Asketizmi është një koncept që nuk ka kuptim për kulturën tonë, e cila është ushqyer në gjinjtë e butë të ateizmit dhe materializmit. Sepse nëse gjithçka që kemi është këtu dhe tani, pse dikush do të ushtronte vetëkontroll përveç se, mbase, të qëndronte jashtë burgut ose të paktën, të mbash ndjekjet vetjake (shih Ateisti i Mirë)?

Por mësimi Judeo-Christian ka dy zbulime të rëndësishme. E para është që gjërat e krijuara vlerësohen "të mira" nga Vetë Krijuesi.

Zoti shikoi gjithçka që ai kishte bërë dhe e gjeti atë shumë të mirë. (Zan 1:31)

E dyta është se këto të mira materiale nuk duhet të bëhen perëndi.

Mos grumbulloni për vete thesare në tokë, ku tenja dhe prishja shkatërrojnë, dhe hajdutët hyjnë dhe vjedhin. Por ruaj thesare në parajsë… (Mat 6: 19-20)

Kjo është e gjitha për të thënë se perspektiva e krishterë e krijimit, e frytit të duarve të njeriut, dhe e trupit dhe seksualitetit të tij është se ato janë në thelb mirë. Për 2000 vjet, megjithatë, herezia pas herezisë e ka sulmuar këtë mirësi themelore, aq sa edhe shenjtorë të tillë si Augustini ose Gregori i Madh nganjëherë ndoteshin me një pamje të errët të mirësisë sonë thelbësore. Dhe kjo nga ana tjetër ka rezultuar në një negativitet të dëmshëm ndaj trupit ose praktika asketike që në disa raste ishin tepër të ashpra. Në të vërtetë, në fund të jetës së tij, Shën Françesku pranoi se ai kishte qenë "tepër i fortë me gomarin e vëllait".

Nga ana tjetër është një tundim i "butësisë", i ndjekjes së vazhdueshme të rehatisë dhe kënaqësisë, duke u bërë kështu një skllav i orekseve të mishit dhe i shurdhër i Shpirtit të Zotit. Sepse siç na kujton Shën Pali:

Ata që jetojnë sipas mishit vendosin për gjërat e mishit, por ata që jetojnë sipas Frymës vendosin për gjërat e Frymës. Të vendosësh mendjen mbi mish është vdekje, por ta vendosësh mendjen te Fryma është jetë dhe paqe. (Rom 8: 5-6)

Kështu, duhet të gjejmë një ekuilibër. Krishterimi nuk është thjesht "rruga e Kryqit" pa Ringjalljen, as anasjelltas. Nuk është banket i pastër pa agjëruar, as agjërim pa kënaqësi. Në thelb është vënia e syve drejt Mbretërisë së Qiellit, gjithmonë duke e vendosur Zotin dhe të afërmin në radhë të parë. Dhe është pikërisht në vetë-mohim kjo kërkon që ne të fillojmë të arrijmë Mbretërinë e Qiellit. Jezusi tha,

Unë erdha në mënyrë që ata të kishin jetën dhe ta kishin atë me bollëk. (Gjoni 10:10)

Ju mund të filloni të përjetoni Qiellin tani aq më shumë ia besoni Jezusit. Ju mund të filloni të shijoni lumturinë e Parajsës sa më shumë që i jepni vetes. Ju mund të filloni të shijoni frytet e Mbretërisë sa më shumë që t'i rezistoni tundimeve të mishit.

Nëse ndokush do të vijë pas meje, le të mohojë vetveten, të marrë kryqin e tij dhe të më ndjekë. Kushdo që do të shpëtojë jetën e tij do ta humbasë, por ai që do të humbasë jetën e tij për hirin tim do ta gjejë atë. (Mat 16: 24-25)

Kjo do të thotë, Ringjallja vjen përmes Kryqit - mënyra e Kryqit asket.

 

ASKETIKE N THE QYTET

Pyetja është se si mund të jetojmë me besnikëri në shoqërinë bashkëkohore të rrethuar nga kaq shumë të mira, kaq shumë intriga, përparime teknologjike, komoditete dhe kënaqësi? Përgjigja sot, në këtë orë, në disa mënyra nuk është shumë ndryshe nga Etërit e Shkretëtirës të cilët fjalë për fjalë ikën nga bota në shpella dhe vetmi. Por si e bën dikush këtë në qytet? Si e bën dikush këtë brenda kontekstit të familjes, klubeve të futbollit dhe vendit të punës?

Ndoshta duhet të shtrojmë pyetjen se si Jezusi hyri në kohën pagane Romake, duke ngrënë darkë me prostituta dhe mbledhës të taksave dhe duke qëndruar «pa mëkat». ^[2]krh. Heb 4:15 Epo, siç tha Zoti ynë, kjo është çështje e "zemrës" - ku dikush vendos atë sytë.

Llamba e trupit është syri. Nëse syri juaj është i shëndoshë, i gjithë trupi juaj do të mbushet me dritë. (Mat 6:22)

Dhe kështu, këtu janë dhjetë mënyra të thjeshta me të cilat ju dhe unë mund të rifokusojmë sytë tanë shpirtërorë dhe fizikë dhe të bëhemi asketikë në qytet.

 

DHJETA MJETET P TOR pastërtinë e zemrës

I. Filloni çdo mëngjes në lutje, duke e vendosur veten në krahët, providencën dhe mbrojtjen e Atit.

Kërkoni së pari mbretërinë dhe drejtësinë e Tij… (Mat 6:33)

II. Kërkoni për të shërbej ata që Zoti i ka vendosur në kujdesin tuaj: fëmijët tuaj, bashkëshorti, bashkëpunëtorët tuaj, studentët, personeli, etj. duke vendosur interesat e tyre mbi interesat tuaja.

Mos bëni asgjë nga egoizmi ose mendjemadhësia, por me përulësi llogaritni të tjerët më mirë se ju. (Phil 2: 3)

III. Ji i kënaqur me atë që ke, duke u mbështetur tek Ati për të gjitha nevojat e tua.

Mbajeni jetën tuaj të lirë nga dashuria për para dhe jini të kënaqur me ato që keni; sepse ai ka thënë: "Unë kurrë nuk do të të mungoj dhe as nuk do të të braktis". (Heb 13: 5)

IV. Besoji vetes Marisë, siç bëri Gjoni nën Kryq, në mënyrë që ajo të të nënës si Mediatrix e hirit që del nga Zemra e Jezusit.

Dhe që nga ajo orë dishepulli e çoi në shtëpinë e tij. (Gjoni 19:27)

Kjo amësi e Marisë në rendin e hirit vazhdon pandërprerë nga pëlqimi që ajo dha besnikërisht në Lajmërim dhe të cilin e mbajti pa u lëkundur nën kryq, deri në përmbushjen e përjetshme të të gjithë të zgjedhurve. E ngritur në qiell ajo nuk e la mënjanë këtë zyrë shpëtuese por me ndërmjetësimin e saj të shumëfishtë vazhdon të na sjellë dhuratat e shpëtimit të përjetshëm… Prandaj Zoja e Bekuar thirret në Kishë me titujt e Avokatit, Ndihmës, Bamirëses dhe Mediatrix. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 969

V. Lutuni në të gjithë herë, e cila do të mbetet në hardhi, kush është Jezusi.

Lutuni gjithmonë pa u lodhur… Gëzohuni me shpresë, jini të durueshëm në shtrëngime, jini të vazhdueshëm në lutje… Vazhdoni të patundur në lutje, duke qenë vigjilent në të me falënderime… Gëzohuni gjithmonë, lutuni pa pushim, falënderoni në të gjitha rrethanat; sepse ky është vullneti i Zotit në Krishtin Jezus për ju. (Luka 18: 1, Rom 12:12, Kol 4: 2, 1 Sel. 5: 16-18)

VI. Kontrolloni gjuhën tuaj; hesht nëse nuk ke nevojë të flasësh.

Nëse ndokush mendon se është fetar dhe nuk i fre fre gjuhës së tij por mashtron zemrën e tij, feja e tij është e kotë oid Shmangni fjalimet e ndyra, të kota, sepse njerëz të tillë do të bëhen gjithnjë e më të paperëndishëm… pa paturpësi ose biseda pa kuptim ose sugjestionues, e cila nuk ka vend, por përkundrazi, falënderim. (Jakovi 1:26, 2 Tim. 2:16, Efes. 5: 4)

VII. Mos u miqësoni me orekset tuaja. Jepni trupit tuaj atë që i nevojitet, dhe jo më shumë.

Unë e ngas trupin tim dhe e stërvit atë, nga frika se, pasi t'u kem predikuar të tjerëve, unë vetë duhet të skualifikohem. (1 Kor 9:27)

VIII. Bëni kohën e papunë duke i dhënë kohë dhe vëmendje të tjerëve, ose duke mbushur mendjen dhe zemrën tuaj me Shkrimet, leximin shpirtëror ose mirësi të tjera.

Pikërisht për këtë arsye, bëni të gjitha përpjekjet për ta plotësuar besimin tuaj me virtyt, virtytin me dituri, njohurinë me vetëkontrollin, vetëkontrollin me qëndresën, qëndresën me devocionin, përkushtimin me afeksionin e ndërsjellë, dashurinë e ndërsjellë me dashurinë. Nëse këto janë tuajat dhe rriten me bollëk, ato do t'ju ndalojnë të jeni të papunë ose të pafrytshëm në njohjen e Zotit tonë Jezu Krisht. (2 Manar 1: 5-8)

IX. Rezistoni kuriozitetit: mbani kujdesin e syve tuaj, duke mbrojtur pastërtinë e zemrës suaj.

Mos e dua botën ose gjërat e botës. Nëse dikush e do botën, dashuria për Atin nuk është në të. Për gjithçka që është në botë, epshi sensual, joshja për sytë dhe një jetë pretenduese, nuk është nga Ati por është nga bota. (1 Gjonit 2: 15-16)

X. Përfundoni ditën tuaj në lutje me një ekzaminim të shkurtër të ndërgjegjes, duke kërkuar falje ku keni mëkatuar dhe duke ia besuar përsëri jetën tuaj Atit.

Nëse i pranojmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë dhe do t'i falë mëkatet tona dhe do të na pastrojë nga çdo keqbërje. (1 Gjonit 1: 9)

-------

Cili është qëllimi ynë përfundimtar? Shtë për të Shiko Zoti Sa më shumë prej Tij të shohim, aq më shumë do të bëhemi si Ai. Mënyra për të parë Zotin është ta bëni zemrën tuaj gjithnjë e më të pastër. Sepse siç tha Jezusi, "Lum ata që janë të pastër nga zemra, sepse ata do ta shohin Perëndinë". ^[3]krh. Mat 5:8 Të bëhesh një asket në qytet, pra, do të thotë të mbash veten të lirë nga mëkati, duke dashur gjithë kohën Zotin me gjithë zemrën, mendjen, shpirtin dhe forcën, dhe të afërmin si veten.

Feja e pastër dhe e pa ndotur para Zotit dhe Atit është kjo: të kujdesesh për jetimët dhe gratë e veja në vuajtjet e tyre dhe të mbash veten të pa njollosur nga bota… Ne e dimë që kur të zbulohet do të jemi si ai, sepse do të shohim atë ashtu siç është. Çdokush që e ka këtë shpresë të bazuar në të e bën veten të pastër, pasi është i pastër. (Jakovi 1:27, 1 Gjonit 3: 2-3)

Shtypni këto dhjetë hapa. Mbaji me vete. Postoji ato në mur. Bëni ato, dhe me hirin e Zotit, ju do të bëheni fillimi i një epoke të re.

 

LIDHJE ME LIDHJE

Rruga e Shkretëtirës

Shenjtëria e Re dhe Hyjnore

Kundërrevolucioni

Ylli i mëngjesit në rritje