A thirrja e Atit të Shenjtë që Kisha të bëhet më shumë një "spital fushor" për të "shëruar të plagosurit" është një vizion baritor shumë i bukur, me kohë dhe i zgjuar. Por çfarë saktësisht ka nevojë për shërim? Cilat janë plagët? Çfarë do të thotë të "mirëpresësh" mëkatarët brenda Barque of Peter?
Në thelb, për çfarë shërben "Kisha"?
Ne e dimë që ne jemi të thyer
Kur Jezusi u shfaq mes nesh, Ai tha:
Unë erdha në mënyrë që ata të kishin jetën dhe ta kishin atë me bollëk. (Gjoni 10:10)
Nëse Jezusi do të vinte të na sillte jetë, kjo nënkupton se ne jemi disi "të vdekur". Dhe ne e dimë se çfarë është kjo tashmë. Dua të them, njerëzit nuk kanë nevojë për një katekizëm që të dinë se janë thyer. Po ju Ne ndiejmë çrregullim në tonën shumë thellësi. Diçka nuk është në rregull dhe derisa dikush të na tregojë se si ta rregullojmë, shumë do të përpiqen ta rregullojnë vetë përmes programeve të vetë-ndihmës,
kërkimi i terapisë, praktikat e New Age, okulti, joga famullitare, leximi psiko-analitik, ose shikimi i Dr. Phil. Por kur kjo dështon (dhe në fund të fundit do të ndodhë, sepse ajo për të cilën po flasim këtu është një) shpirtëror plaga që kërkon, pra, një autentike shpirtëror ilaç), dikush do të përpiqet të mjekojë ose shurdhojë dhimbjen e shqetësimit, ankthit, fajit, zhgënjimit, detyrimit dhe frikës, etj. duke u zënë, duke shfletuar në internet, duke pirë duhan, bisedë boshe, duke ëndërruar ditën, duke kërkuar miratim pazar, pornografi, alkool, drogë, argëtim apo çfarëdo tjetër. Fryti i gjithë kësaj, megjithatë, është shpesh urrejtja nga vetja, depresioni dhe një cikël i vazhdueshëm i prirjeve shkatërruese ose vetëvrasëse. Fruti është një vdekje shpirterore. [1]krh. "Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë." [Rom 6:23]
Një i mjerë që jam! Kush do të më çlirojë nga ky trup i vdekshëm? (Rom 7:24)
Këto janë plagët që djegin dhe rriten dhe tërheqin zemrën e njeriut në një gjendje agonie, dhe ato janë të përbashkët për të gjithë racën njerëzore. Pse?
JEMI BERE PER DASHURI
Kur Zoti krijoi mbretërinë e kafshëve, Ai shkroi në çdo krijesë ligjin e instiktit sipas natyrës së tyre. Unë habitem se si kotelet 
natyrshëm duan të gjuajnë dhe të hidhen, ose sesi pata e di kur të fluturojë në jug, ose sesi toka fillon të anojë në anën tjetër çdo solstic në verë ose dimër. Secila prej tyre ndjek një ligj, qoftë ai instinkt apo gravitet.
Edhe njerëzit janë krijesa të thjeshta - por me një ndryshim: ne jemi krijuar në shëmbëlltyrën e Zotit, dhe Zoti eshte dashuri. [2]krh. 1 Gjonit 4: 8 Pra, në zemrën e njeriut është shkruar, jo ligji i instinktit, por ligji i dashurisë, e cila mund të perceptohet vetëm nga arsyeja. Ne e quajmë atë "ligji natyror". Shën Tomas Akuini shpjegon se…
… Nuk është asgjë tjetër përveç dritës së të kuptuarit të futur në ne nga Zoti, përmes së cilës ne kuptojmë se çfarë duhet bërë dhe çfarë duhet të shmanget. Zoti ia dha këtë dritë dhe këtë ligj njeriut në krijim. - krh. Summa Theologiae, I-II, q. 91, a. 2; Katekizmi i Kishës Katolike, Nr. 1955.
Pra, sa herë që i rezistojmë kësaj drite të së vërtetës dhe shkojmë sipas mënyrës sonë - ajo që quhet "mëkat" - ne mund të themi se "humbasim" orbitën tonë shpirtërore. Ne e pamë këtë në Kopshtin e Edenit. Gjëja e parë që prodhon mëkati është një vetëdije për atë dinjitet disi është prishur.
Pastaj syve të të dyve u hapën dhe ata e dinin se ishin lakuriq (Zan. 3: 7)
Efekti i dytë i mëkatit është realizimi që ka dikush harmonia e prishur me Krijuesin - edhe nëse dikush nuk e njeh Atë me emër.
Kur dëgjuan zërin e Zotit, Zotit duke ecur nëpër kopsht, në kohën me erë të ditës, burri dhe gruaja e tij u fshehën nga Zoti, Zoti midis pemëve të kopshtit. (Zan 3: 8)
Tingëllon si skllavëri për mua.
Amen, amen, unë po të them se kushdo që bën mëkat është skllav i mëkatit. (Gjoni 8:34)
Dhe ishte për këtë që erdhi Jezusi: të na çlirojë nga fuqia e mëkatit, e cila është burimi i turpit tonë, duke e marrë më parë atë; dhe pastaj të na rivendosë në miqësi me Atin - në "orbitën" e Zotit.
… Ju do ta quani Jezus, sepse ai do ta shpëtojë popullin e tij nga mëkatet e tyre. (Mat 1:21)
Në të vërtetë, Jezusi tha se Ai nuk erdhi për të shëndetshmit, por për të sëmurët, për të mos thirrur "të drejtët në pendim, por mëkatarët. ” [3]krh. Luka 5: 31-32
MISIONI I TIJ: MISIONI YN
Jezusi është në gjendje të na shpëtojë, sepse Ai mori përsipër dënimin e mëkateve tona, vdekjen.
Ai vetë i mbajti mëkatet tona në trupin e tij mbi kryq, në mënyrë që, pa mëkat, të jetonim për drejtësi. Nga plagët e tij ju jeni shëruar. (1 Pjetrit 2:24)
Itshtë e qartë, pra, se mëkati është sëmundja që Jezusi erdhi për të shëruar. Mëkati është rrënjë nga të gjitha plagët tona. Kështu, misioni juaj dhe imi bëhet i njëjti që Jezusi njoftoi në tempull: «Ai më vajosi për t'u dhënë ungjill të varfërve. Ai më ka dërguar për t'u shpallur lirinë robërve dhe rigjenerimin e shikimit të të verbërve, për të lënë të shtypurit të lirë ". [4]krh. Luka 4: 18
Dëgjojmë sot zërin se Kisha duhet të bëhet "më mikpritëse", që mëkatarët të ndihen të mirëpritur. Por të ndjehesh i mirëpritur nuk është qëllim në vetvete. Misioni ynë si Kisha nuk është të krijojmë një hyjnore 
festë pizhame, por për të bërë dishepuj. Nuk mund të gjej ndonjë fjalë tjetër më të përshtatshme për të përshkruar "korrektësinë politike" që ka joshur një pjesë të madhe të Kishës sot si asgjë më pak se një fatkeqësi.
Unë mendoj se jeta moderne, përfshirë jetën në Kishë, vuan nga një gatishmëri e rremë për të ofenduar që paraqet si maturi dhe sjellje të mirë, por shumë shpesh rezulton të jetë frikacake. Qeniet njerëzore i detyrohen njëri-tjetrit respekt dhe mirësjellje të përshtatshme. Por ne gjithashtu i detyrohemi njëri-tjetrit të vërtetën - që do të thotë sinqeritet. - Kryepeshkopi Charles J. Chaput, Kapitulli i OFM-së, Rendering Unto Caesar: The Catholic Politik Vocation, 23 shkurt, 2009, Toronto, Kanada
Në fjalën e tij përfundimtare pas Sinodit, Papa Françesku e identifikoi këtë
… Tundimi për të lënë pas dore realitetin, duke përdorur gjuhë të përpiktë dhe një gjuhë zbutjeje për të thënë kaq shumë gjëra dhe për të mos thënë asgjë!-Papa Françes, Agjencia Katolike e Lajmeve, 18 tetor 2014
Misioni ynë, ashtu si ai i Krishtit, është të kërkojmë të humburit, të njoftojmë se ata janë të dashur nga Zoti dhe se vetëm Ai ka fuqinë t'i çlirojë ata nga gjendja e mjerueshme që mëka krijon në secilin prej nesh. [5]krh. Gjoni 3:16 Përndryshe, nëse ndalemi duke i bërë të tjerët "të mirëpritur"; nëse ne thjesht themi "ju jeni të dashur" dhe neglizhoni të shtoni "por ju duhet të ruheni", atëherë ne po ofrojmë atë që Papa i referohej gjithashtu si "mëshirë mashtruese"
… Lidh plagët pa i shëruar më parë dhe pa i trajtuar ato; që trajton simptomat dhe jo shkaqet dhe rrënjët. Shtë tundimi i "atyre që bëjnë mirë", i të frikshmit dhe gjithashtu i të ashtuquajturve "përparimtarë dhe liberalë". —POPA FRANCIS, Fjalimi pas sinodal, Agjencia e lajmeve katolike, 18 tetor 2014
Misioni ynë është të hyjmë pa frikë në zemrat e njerëzve me ngrohtësinë e dashurisë, në mënyrë që të mund t'u shërbejmë atyre hir E vërtetë që do t'i çlirojë vërtet - kur dhe nëse ata i vendosin ato besim në dashurinë dhe mëshirën e Jezusit. Sepse hiri dhe e vërteta janë ilaçet e vetme të vërteta që do të kundërshtojnë dy efektet e mëkatit në Kopsht, domethënë turpin dhe përçarjen.
Sepse me anë të hirit ju jeni shpëtuar me anë të besimit dhe kjo nuk është nga ju; është dhuratë e Zotit. (Ef 2: 8)
Mëshira autentike
Ky është një lajm i mirë! Po sjellim shpirtra a dhuratë. Kjo është "mirëseardhja" që ne duhet t'ia bëjmë të dukshme të tjerëve me anë të fytyrës, mirësisë dhe dashurisë dhe durimit tonë të patundur. Por le të jemi edhe realistë: shumë nuk e duan këtë dhuratë; shumë nuk duan të përballen me veten e tyre ose të përballen me të vërtetën që do t'i lirojë ata (dhe ata mund t'ju përndjekin për këtë). [6]krh. Gjoni 3: 19-21 Në këtë drejtim, ne gjithashtu duhet të kualifikojmë atë që do të thotë të jesh "mikpritës":
Megjithëse tingëllon e qartë, shoqërimi shpirtëror duhet t'i çojë të tjerët gjithnjë e më pranë Zotit, tek i cili arrijmë lirinë e vërtetë. Disa njerëz mendojnë se janë të lirë nëse mund ta shmangin Zotin; ata nuk arrijnë të shohin se ata mbeten jetimë ekzistencialisht, të pafuqishëm, të pastrehë. Ata pushojnë së qeni pelegrinë dhe bëhen lëvizës, duke fluturuar rreth vetes dhe duke mos arritur kurrë më askund. Të shoqërohesh do të ishte joproduktive nëse bëhet një lloj terapie që mbështet vetë-thithjen e tyre dhe pushon së qeni një pelegrinazh me Krishtin tek Ati. OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 170
Po, falje është ajo që i duhet botës, jo keqardhja! Dhembshuri nuk 
patronizim. Duke ditur se dikush mund të falet dhe se të gjitha mbeturinat e dikujt mund të merren në hale për të mirë, do të shërojë 95 për qind të plagëve që shumë prej nesh mbajnë rreth. Zoti im ... rrëfyesit tanë janë kryesisht bosh. Ashtë një fatkeqësi! Këto janë dhoma kirurgjikale të "spitalit në terren" që administrojnë hir. Sikur shpirtrat të dinin shërimin e madh që i pret në Sakramentin e Pajtimit, ata do të shkonin shpesh - sigurisht më shumë sesa shohin mjekun e tyre!
5 përqindëshi tjetër, pra, është puna e E vërtetë për të na ndihmuar të ecim në liri duke ditur se për çfarë duhet të bëjmë qëndrojnë në orbitën e miqësisë së Atit.
E shoh qartë se gjëja për të cilën Kisha ka më shumë nevojë sot është aftësia për të shëruar plagët dhe për të ngrohur zemrat e besimtarëve; ka nevojë për afërsi, afërsi. Unë e shoh Kishën si një spital fushor pas betejës. Useshtë e kotë të pyesni një person të dëmtuar rëndë nëse ka kolesterol të lartë dhe për nivelin e sheqernave të tij në gjak! Ju keni për të shëruar plagët e tij. Atëherë mund të flasim për gjithçka tjetër. Shëroni plagët, shëroni plagët. Dhe ju duhet të filloni nga themeli. —POPE FRANCIS, intervistë me AmericaMagazine.com, 30 shtator 2013
Kështu, mëshira, i vërtetë mëshira, është ajo që do të "ngrohë" zemrat e të tjerëve dhe do t'i bëjë ata të ndjehen vërtet të mirëpritur. Dhe mëshira e mirëfilltë ka dy fytyra: tonën dhe atë të Krishtit. Së pari duhet t'u tregojmë të tjerëve mëshirën që na ka treguar Zoti.
Sepse nëse kemi marrë dashurinë që i rikthen kuptimin jetës sonë, si mund të mos arrijmë ta ndajmë atë dashuri me të tjerët? OPPOPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n 8
Në këtë mënyrë, ne gjithashtu zbulojmë fytyrën e Krishtit, e cila është Mëshira Hyjnore. Sepse vetëm Jezusi mund të na çlirojë nga fuqia e mëkatit që plagos deri në vdekje.
Mos ki frikë nga Shpëtimtari yt, shpirt mëkatar. Unë bëj lëvizjen e parë për të ardhur tek ti, sepse e di që vetvetiu nuk je në gjendje të ngrihesh tek unë. Fëmijë, mos ik nga Ati yt; jini të gatshëm të flisni hapur me Zotin tuaj të mëshirës i cili dëshiron të thotë fjalë faljeje dhe të plasojë hiret e tij mbi ju. Sa i dashur është shpirti juaj për mua! Unë e kam shkruar emrin tënd në dorën time; ju jeni gdhendur si një plagë e thellë në Zemrën time. - Jezusi te Shën Faustina, Mëshira hyjnore në shpirtin tim, Ditari, n. 1485
Ju bekoj për mbështetjen tuaj!
Ju bekoj dhe faleminderit!
Kliko për të: ABONOHU
